我在彭城等你

LiLi

徐州古称彭城，其名最早可追溯至原始社会末期。相传尧帝将彭祖封于今徐州，建立了大彭氏国而得名。彭祖还是一名养生和烹调专家，传说他的寿命长达800岁。直到元代才逐渐被“徐州”取代。 徐州金鹰国际购物中心，是徐州城市时尚地标式的全生活体验中心。 在徐州，这座文庙的历史可以追溯到东汉时期，至今已有超过2000年的历史。它不仅被誉为“江北第一楼”，更象征着文化与智慧。济南的超然楼也称为“江北第一楼”，次行我们都能看到。徐州不大，主要以摩托车为出行工具。 彭城前菜~凉拌莴笋丝，辣酸甜爽口；真味徐州~烙馍卷烙馍甜咸脆香；必点菜~蒜爆鱼，人人都爱的经典味道；徐小姐招牌~地锅鸡，四个吃货吃的是盆干碗净。 徐州回龙窝历史文化街区始建于清朝，最老的建筑距今已有200多年历史。其名称“回龙窝”源于地势低洼，雨水倒流难泄，俗称“回流涡”，后谐音演变为“回龙窝”。相传乾隆皇帝南巡时曾在此迷途折返，为这一名称增添了传奇色彩。 徐州汉服姥姥~李红莲汉服设计师； 徐州琴书~徐州琴书源于明代小曲，主要流行于以徐州为中心的苏、鲁、豫、皖四省接壤地区。徐州琴书传承人李全营说：“徐州琴书用徐州方言演唱，记载了徐州的历史、习俗等，具有较高的文化价值，2008年就被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录； 徐州柳琴戏~“九腔十八调七十二哼哼”的柳琴戏，唱腔高亢华丽，体系完备，融会了当地的民间音乐及毗邻地区的剧种音乐。徐州作为南北交汇之地，使柳琴戏的唱腔既有南方剧种的柔美低回之美，也有北方剧种的阳刚粗犷之气； 徐州梆子戏~梆子戏起源于明末的西秦腔，是中国传统戏曲四大声腔之一，因以硬木梆子击节而得名。梆子戏曲调多以七声音阶为主，旋律上多跳进，常用闪板，整个音乐风格高亢激越，悲壮粗犷，能够充分表达强烈的情感。它以不同形制的板胡为主要伴奏乐器，同时还有梆子等打击乐器来控制节奏，增强音乐的表现力。 汉族女子就是这么飙。 漫步在回龙窝中，循迹着乾隆的足迹欣赏着徐州的特色工艺品，剪纸、香包、风筝、年画，每一件都是匠人智慧的结晶。 如果要说最大的特色，我认为是它的真实感。虽然是个景区，但并不显得造作。人们在这里生活、经商、游玩，一切都显得那么自然。这可能就是所谓的'烟火气'吧。 花间府现在是个酒店，里面有个伴云亭。伴云亭记：所谓“伴云”取“鹤影伴云飞渺渺，水光浮日去悠悠”的安逸闲适之意，据史料记载，乾隆南巡之时，携爱妃于徐州翟家小住，某日清晨登临院中楼亭，但见与雾霭霭，身旁爱妃眉眼淡含云愁，飘渺恍惚，如登仙境，只觉心境清明，龙颜大悦之下，挥笔赋名：伴云亭“。院内飞檐亭台古朴典雅，与古井亭宇、精致的园林窗格共同构成了绝美的风景线，每一处都值得你驻足留影。 张小泉手工剪399元一把，卖的是个梦想吗？ 现在的张小泉深陷债务泥潭：集团及法人等被执行31.3亿，控制权、品牌修复、资本反噬三大困局待解。 门廊的设计、巷道的安排都很讲究，处处透着实用与美感的和谐统一。 虽然占地面积不大，但巷道交错，步移景换。每转一个弯都可能发现新的风景，这种布局让人忍不住想要深入探索。这就是古人的智慧啊。看似随意的布局，其实暗含玄机。 徐州汉代古城墙始建于战国时期，沿用至西汉晚期。城墙结构独特，南依城山，北、东、西三面筑有夯土城墙，平面形状为不规则长方形，面积约31万平方米。除东城墙外，大部分城墙保存较好，高出周围地表2-3米，城墙宽4—10米，城墙外有宽40米左右的城壕‌ 手扶城墙，闭目倾听城墙内演意出战士的厮杀声，马匹的狞叫声和胜利的欢呼声。 手拿把攥，把把胡。 户部山原名南山，其历史可追溯至公元前206年，西楚霸王项羽定都彭城（今徐州）时，曾在山顶建造戏马台，成为徐州的第一胜迹。明代天启四年（1624年），因黄河水患，徐州户部分司迁至南山，此后南山被称为户部山。 自明代以来，户部山逐渐成为徐州城市经济和文化的重心。周边街道如彭城南路、解放南路等，曾是重要的商贸集散地。民国时期，户部山一带更是名噪一时的商业区，许多著名作坊和店铺如“洪昌顺”、“李同茂酱园”等都曾落户于此 戏马台‌：项羽观戏马、演武、阅兵的地方，是徐州最早的古迹之一。 明清古民居‌：包括余家大院、翟家大院、郑家大院等，建筑风格融合北方四合院的规整与南方民居的秀美，展现了徐州明清时期的建筑艺术。 丰储路上的牛排老店，吃货们来了。 糍粑饭，里面一根腊肠，肉松、小菜用香甜软糯的糯米包裹着，一个人根本吃不了。 宝莲寺位于江苏徐州市城东的蟠桃山麓，始建于南北朝时期刘宋永初年间（北魏永兴年间），是中国第一座有印度风格的寺庙。 千余年来历经沧桑，几度兴废，先称龙华寺，后名洪峰寺、红莲寺，清乾隆年间定名宝莲寺，于解放前夕荒废。 2009年动工重修。宝莲寺拥有“八殿两阁一院”，面积1.64万平方米。 寺外中轴线上的须弥山雕塑群，融合佛教文化与艺术，拍照打卡地。 真材实料的大理石，还没有刻上文字，是要留下怎样的历史足迹呢？这个寺庙给我的感觉政治色彩很浓，每一个房间下面都有横幅，如：祈愿国泰民安 风调雨顺 社会和谐 人民幸福 七佛殿是国内最大的大雄宝殿，建筑面积2377平方米；通天阁高59.88米，是国内最高的佛阁，供奉着天冠弥勒佛像高39.88米，是国内最大的室内锻铜佛像。 在通天阁里面抄写《般若波罗蜜多心经》，随着对经文文字的专注，会逐渐忘记周围的烦恼，内心变得平和。这种专注的过程也是一种修行，能够提升个人的耐心和自制力。 通天阁的佛是国内最大的室内锻铜佛像，地下的玻璃，传说是因为建阁前，爆破山体的时候，有一个老人经过观音菩萨托梦拿了黄布到这边，说是地下有观音，结果第4天爆破时，出现大洞，里面有很多钟乳石，其中一个就形似观音。透过玻璃可以看洞，通过玻璃的反光可以参观最高佛像面部。 龟山汉墓位于江苏省徐州市鼓楼区龟山西麓，是西汉第六代楚王襄王刘注（公元前128年—前116年在位）与其妻子的合葬墓。这座墓葬以其规模宏大、设计精巧、工艺精湛而闻名，被誉为“东方金字塔”。 龟山汉墓为横穴式崖洞墓，几乎掏空了整座山体。墓葬东西长83米，南北最宽处达33米，总面积超过700平方米，容积达2600多立方米。墓内共有15间墓室，包括卧室、客厅、马厩、厨房等，布局井然有序，宛如一座地下宫殿。 崖壁画之谜。楚王棺室北面墙上清楚地显示着一位真人大小的影子，它身着汉服，峨冠博带，作拱手迎宾状，被称为“楚王迎宾”。这一形象是在墓室正式开放后逐渐形成的。有人认为它是长期渗水所致，但影子外却没有任何渗水痕迹，这也成为龟山汉墓的最大一谜。 星宿分布图之谜。刘夫人墓室的前厅和棺室及石柱上分别留有乳头状石包，分布走向呈不规则排列，绝非工艺点缀，人们并不知道它的意思。有人认为它象征着照明的灯盏，还有人认为是象征着楚襄王刘注上应天星，但细考之，都不能自圆其说。 塞石之谜。南甬道由26块塞石堵塞，分上下两层，每层13块，每块重达6-7吨，石块间接缝紧密，连一枚硬币也难以塞下。据专家考证，汉墓的甬道在当时处于龟山的半山腰，且塞石的质地来源于西南很远的地方，人们并不知道它的来源。在当时生产力极为低下的汉代，人们质疑古人是用什么方法把这些庞大的塞石运来并塞进甬道的。 徐州圣旨博物馆坐落在九里山两汉文化旅游区，非国有博物馆，于2000年10月1日开放。 徐州圣旨博物馆由主陈列楼和点石园两个展区组成，园内陈列有全国各地征集的石雕、木雕、砖雕等大型文物及各类碑碣2000余件。 汉白玉的石羊。因为羊头上有角，所以羊的形象引申到辟邪的行列，组合进陵墓石兽的阵营。 这套龙椅屏风是民国时期根据北京太和殿、宝和殿结合制造，全部以红木贴金制成，工艺精良、洋洋大观，上方有祝寿金匾，“海屋添筹”，为清朝重臣孙毓汶送予同朝好友七十大寿寿匾，此匾的含义主要体现在最后的"“筹”字，竹字头、寿字底，拆开来读，为“祝寿”。 圣旨精品有：明天启四年世恩光手绘泥金飞龙四连体诰命圣旨，正统七年诰命圣旨，天启、崇祯一品诰命圣旨，天聪七年三朝七封龙边诰命圣旨，清康雍乾三朝五封龙边圣旨，钤有大总统印的荣命圣旨。 圣旨开首句：“奉天承运皇帝制曰”寓意我们秉承上天的旨意，踏向人生的里程，愿各位步步高升，鸿运当头！ 羊肉串，他分白串和普通肉串。白串就是没腌制过的纯肉，真的一定先不放调料吃一口能吃到羊肉的本味，而且肉串多汁一定烤的不要太老而且他家的串量基本是别的地方肉串2倍，吃着过瘾解馋还有五花肉，腌过的五花肉很好吃另外他家的那个烤饼，抹上酱料老香了，就是单吃不用里面加上肉串啥的。 徐州的地标性建筑~~苏宁广场，高266米，集百货、餐饮、酒店、写字楼、公寓和住宅于一体。我们就下榻在这里。 徐州有位“女神”，江湖人称闫二姐，在女人街从小推车起步，卖了十几年的卷饼，辣遍徐州人。土豆、馓子、鸭肠、红肠、干爆小鱼......一盆盆炒菜平铺在台子上，任诸君挑选，1元起步3.5元封顶，想吃什么菜就卷什么菜，丰俭由人。 徐州小吃店的广告牌做的冲击力很强，吸引着顾客的眼球，有飞蛾扑火之感。 人生无常，大葱烤肥肠，好几个旅游城市，都有这个东东，只是没有勇气吃。 美食美景处处可见。 POPMART泡泡玛特的玩具，十年后吧我要买一个类似这样的机器人。 对照铭牌，我们还有几处没去的地方。 云龙湖的阿喆米线，我们来了。 徐州博物馆馆藏文物丰富，藏品体系完整，凸显徐州独特的历史文化底蕴，不仅代表本地区的艺术水准，更有不少还代表国内的最高水平。 空心砖（公元前206-公元8年）徐州北洞山楚王墓出土。 陶水管，汉（公元前206-公元220年），厉害吗？汉朝就有上下水管道了。后面的是花纹墓砖。 北朝时期的青瓷虎子，是不是就是夜壶啊？辟邪形青瓷插座晋朝公元265-420年。 红陶鬹（gui一声），新时期时代，大汶口文化距今约6500-4500年前。双耳黑陶壶，龙山文化距今4600-4000年前。 两汉时期，徐州采石、制玉、冶铁、铸铜等行业盛极一时，因其地利人勤，“膏壤千里，谷米丰赡，一熟而饱数岁”。 窖藏钱币，出自新莽-东汉公元8年-220年。窖藏钱币共计有100余万枚，重约1.5吨，绝大多数为西汉末年王莽时期发行的“货泉”，有部分剪边五铢及延环货泉，货泉大小不一，多数钱币较为轻薄，直径1.7~1.9厘米。 展厅为我国唯一汉玉专题常设展览，展出金缕玉衣、狮子山镶玉漆棺等珍贵文物300余件套。 以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭， 侯执信圭，伯执躬圭，子执毂壁，男执蒲壁“。”以玉作六器，以礼天地四方：以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方“。按照《周礼》规定，用于区分身份等级的玉器，谓之”六瑞“；用来祭祀天地及四方的玉器，谓之”六器“。 西汉公元前206-公元8年 石六博棋盘。 金缕玉衣‌。这是徐州博物馆最具代表性的文物之一，出土于狮子山楚王陵。这件金缕玉衣是全国出土的二十多件金缕玉衣中年代最早、玉质最好、玉片最多、工艺最精的一件，代表了汉代王室的高贵与奢华。 兽面沟连纹玉高足杯，玉卮（zhi一声），龙凤獏纹玉环，S形玉龙配。 西汉陶绕襟衣女舞俑。高52、宽48厘米，陶舞俑身着绕襟深衣，顶发中分，于脑后挽成发髻，身体随着舞步变化呈现出“S”形。双臂上举，长袖从空中垂下。舞俑的手臂呈曲尺形，为单独烧制。这类舞俑的身体弯曲度和侧转度各不相同，舞姿亦有变化。 三彩陶镇墓兽，唐公元618-907年。 甲骑具装。北方草原民族入主中原后，骑兵愈益发达。骑兵又以重骑兵为主，人马均披重装铠甲。马具装铠由身甲、挡胸、搭后、面帘、颈甲、鞍等组成，几乎将马身全部包裹防护，堪称刀枪不入，史称”铁浮屠“。 西汉的兜鍪mou(二声）和铁鱼鳞甲。 乾隆的御笔。 行宫大殿以复原场景讲述乾隆南巡四次来徐的历史故事。 乾隆在云龙山诗性大发，作《游云龙山作》七言律诗：

彭城驻辇廑河防，咫尺云龙戏马旁。

本意原非是山水，偷闲聊复访苏张。

翠峰夏首关林叶，绿野风清泛麦芒。

底事今来艰迥句，为民筹济为民伤。

乾隆为云龙行宫书写三幅楹联：

民园依绿水，野竹上青霄。

户外一峰秀，阶前众睿深。

昔今不异观民切，来往宁因问景行。

徐州云龙湖景区以自然山水为特色，东岸春景、南岸夏景、西岸秋景、北岸冬景。

一个地方吃遍徐州美食，就到大张烙馍村。 因酸爆鱼非常好吃，所以又点了一条。粉蒸肉，蒸菜，烙馍卷馓子，咬一口，脆脆的唇齿留香。 夜幕下的户部山。 回龙窝的夜景。 漫步在灯红酒绿的彭城大道上，有些想家的感觉了。 彭城的最后一天早晨，我们来尝尝有名的𬲱汤，传说起源于彭祖的“雉羹”，以鸡汤为基础，伴以麦片、面筋、胡椒粉、海带等原料，味鲜香辣，口味独特，深受人们喜爱。 关于汤的得名有一个有趣的故事：乾隆皇帝南巡经过徐州时品尝过此汤后，啧啧称赞，问卖汤者：“这是啥汤?”卖汤者机智的回答：“皇上说得对，这就是(‘啥’的谐音字)汤。”事后乾隆封其为“天下第一羹”。请看下集，大明湖畔的夏雨荷。