2025年2月20日 <p class="ql-block">又一年，雨水刚过，再来嘉德艺术中心看展，这一次选择了古青州造像艺术特展。其实来的时候心怀忐忑，因为对雕塑知之甚少，不过且行且学正合我意。</p><p class="ql-block">驻足，展品精致，让我对北魏、东魏和北齐时期特色鲜明的造像审美，甚至对南北朝那一段历史，都产生了浓厚的兴趣。</p><p class="ql-block">1996年发掘的山东青州龙兴寺佛教造像是二十世纪以来最重要的佛教美术考古发现之一，呈现了南北朝时期极高的艺术水准。</p> <p class="ql-block">这一次北京特展，包括了青州、临朐、博兴、寿光、安丘五地博物馆的造像，十分难得。</p> <p class="ql-block">观音菩萨</p><p class="ql-block">精美的小画佛头冠</p> <p class="ql-block">青州造像的面部神情大多带着微笑，目光沉静祥和，被称为“青州微笑”，极具感染力，有别于寻常所见造像的“庄严”。</p> <p class="ql-block">北魏晚期—东魏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">北齐，微带笑意的佛头</p> <p class="ql-block">北齐，贴金彩绘佛头</p> <p class="ql-block">东魏，精美的圆雕</p><p class="ql-block">服饰线条流畅、洒脱</p> <p class="ql-block">“青州风格”细分：</p><p class="ql-block">背屏式造像 与 单体圆雕</p> <p class="ql-block">北魏到北齐，时间不长，却造像风格大异：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北魏时期多为带有背屏的造像，佛像身材单薄、肩部低垂，面部颧骨微微突出，服饰为宽衣大袖的褒衣博带，呈现秀骨清像的风格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北齐时期背屏式浮雕造像几乎消失，更多是单体圆雕，面部丰满圆润，服饰轻薄贴体，显露出健康优美的身段，呈现出“曹衣出水”的样式。</p> <p class="ql-block">北魏</p> <p class="ql-block">东魏，背屏式</p><p class="ql-block">精美的一佛二菩萨</p><p class="ql-block">褒衣博带，优美微笑。</p><p class="ql-block">可有看到背屏上的龙？</p> <p class="ql-block">飞天托塔和火焰纹</p> <p class="ql-block">背屏上小飞天像每一个都很漂亮</p> <p class="ql-block">典型的北齐造像，服饰轻薄简单，曹衣出水，身形尽显</p> <p class="ql-block">北齐，残破的彩绘石雕菩萨立像</p><p class="ql-block">青州造像大多为石灰石雕刻</p> <p class="ql-block">温暖柔和的笑意</p><p class="ql-block">轻薄流畅的衣褶</p> <p class="ql-block">右侧一条飞龙，口吐水柱，化为莲花座，托起佛像。虽然是残垣断壁，却还是留下了完整、精美的龙吐莲台。</p> <p class="ql-block">这个背屏中顶是完整的龙吐莲花。</p> <p class="ql-block">北齐</p> <p class="ql-block">东魏，胁侍菩萨像</p> <p class="ql-block">北齐，圆雕石佛半身残躯</p><p class="ql-block">衣襟上龙吐莲台</p><p class="ql-block">龙与莲结合是古青州造像所特有的。其中的龙与中国龙不太一样，有种说法是，从海上丝绸之路传过来的印度神兽（比如蛇）经汉化后形成的龙。</p> <p class="ql-block">贴金彩绘 东魏 vs. 北齐</p> <p class="ql-block">北魏、东魏和北齐造像对比，面部微笑显著区别，北魏是微笑满满，而北齐则是略带笑意。衣服和头冠也有明显区别。</p> <p class="ql-block">东魏</p><p class="ql-block">灿烂的笑容</p> <p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">佛教融于中国文化后笑容内敛，变成更符合中国式的优雅微笑</p> <p class="ql-block">北齐至隋</p> <p class="ql-block">北齐</p> <p class="ql-block">卢舍那法界人中像</p><p class="ql-block">佛衣上绘有许多人物故事，即法界图。可惜这一尊的图绘几乎看不清了。</p> <p class="ql-block">卢舍那法界人中像的背部，呈现出人物脊柱的曲线，佛像雕刻成了生动的“人”。</p> <p class="ql-block">佛衣清简，菩萨重饰。</p><p class="ql-block">背屏上除了龙吐莲台，似是还有忍冬纹和其它彩绘的印记。</p> <p class="ql-block">东魏，贴金彩绘协肋菩萨半身像</p> <p class="ql-block">● 青州造像的雕刻技法：运用了浮雕、镂雕、线刻、贴金、彩绘等多种技法，雕刻技巧高超，佛像线条流畅，造型生动。</p> <p class="ql-block">经过古代灭佛运动遗留下来的尚且相对完整的造像，并没有被当做废品丢弃，而是在古代工匠的精心设计下进行了二次改造，特别是对于容易断裂的手臂，通过对局部的重新雕刻和对本体的打孔、浇筑、工匠们巧妙的将残件重新调制成为完整的造像。</p> <p class="ql-block">厚重的衣饰之美</p> <p class="ql-block">薄衣下的身型之美</p> <p class="ql-block">手提薄衣</p> <p class="ql-block">东魏 vs. 北齐，贴金彩绘造像</p> <p class="ql-block">贴金彩绘坐佛</p> <p class="ql-block">稀有的白陶造像</p> <p class="ql-block">唯一的脱模成像作品，这一座背后还有工匠留下的指纹。</p> <p class="ql-block">螺髻梵王，北朝时期中印佛造像艺术合璧的产物。</p> <p class="ql-block">古青州是海陆丝绸之路必经之地，南北朝时期战乱不止，政权更迭，少数民族频繁内迁与汉族杂居，文化信仰相对开放，民族融合与东西方交往都给佛教的传播创造了契机。佛教传入后进行了本土化改良，得到了空前的兴盛和发展。</p> <p class="ql-block">细观魏晋南北朝时期以佛造像为代表的雕刻艺术，便能看到中古时期写实艺术突飞猛进默默繁荣的景象。</p> supplementary info <p class="ql-block">青州造像各时期特点：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北魏:早期身形健硕，衣纹厚重，有点犍陀罗。晚期秀骨清像，宽衣大袍，袍子飞舞。北魏雕像大都面目祥和，笑意满满，发髻高耸如驼峰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">东魏: 面态丰圆，体态矮胖，宽肩鼓胸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北齐:体型修长，身躯圆润，腹部鼓起，衣纹少刻，轻薄贴体，如出水中，“曹衣出水”是借鉴了从马图拉到笈多造像的“湿衣”表现方式，服饰简约，面目圆润，微带笑意，发髻低平。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">♥北齐的艺术新高度</p><p class="ql-block">北齐处于中国第一次民族大融合的末期，其佛教造像融汇了多种文化的审美，例如，出现了很多印度文化元素，无论是青州，还是邺城造像都兼有马图拉、笈多、萨尔纳特等多种印度风格，异域之风远甚于中原；也能看到胡人文化的影响，以及它们与本土文明的交融。可以说，北齐造像是对此前诸多造像样式的总结，是集南北朝造像之大成。</p>