新疆. 艾提尕尔清真寺&高台民居

葉知秋

　　2015年7月，喀什古城荣获国家5A级旅游景区称号，每天早上10点半的开城仪式几乎成为每一位到访游客必看的节目。小王不到10点就把车开到古城东门对面的停车场，10点整东门前的马路开始封路。

从四面八方蜂拥而来的游客，只能步行前往城门前的小广场。此时，表演区早已被围的水泄不通，最后在前排一位好心大伯的帮助下，才好不容易让小朋友们腾挪到了栅栏前。

　　为开城仪式暖场的是一位年近80的维族老汉，尽管一张沧桑的面颊皱得像颗老核桃，但舞姿绝对不输年轻人，满场飞了足足有20多分钟。

都说在南疆还有90岁的老汉，60多岁的阿婆生娃娃的，你信不信？我信。据说其中秘籍就是天天吃新疆特产的各种干果，像核桃、巴旦木这样的干果都属于种子，或许这其中有一定的关联。

　　喀什古城的开城仪式和春晚一样，免费参观，所以不要期望太高。它就是通过音乐、舞蹈、旁白和对话搞的一个仪式，大家来凑个热闹，烘托一下气氛而已。

当然，古丝绸之路的历史风貌和中华民族的文化内涵还是要体现的，特别是后者，所以中间那位穿汉服的男子必须是全场主角，他也许是定远侯班超，也许是大将军耿恭。

如今，喀什已成为“一带一路”的重要节点，为了打破马六甲海峡潜在的封锁，国家重金打造的瓜达尔港必须经过喀什才能将物资从陆路运入内地。

　　喀什古城占地约20平方公里，分东、西两区，中间只隔一条马路，举行开城仪式的东门就在东区。东区较为商业化，刚到喀什哪天，我们就去了东区汉巴扎的美食街。此外，东区还有花盆巴扎和空中花园等打卡地。

今天我们要再去作为古城文化中心的西区转转，主要景点包括著名的艾提尕尔清真寺和百年老茶馆等。下面图片分别为艾提尕尔清真寺的正殿、外殿、教经堂、拱拜孜（穹窿顶）、净身房和门楼、院落等。

　　艾提尕尔清真寺始建于明正统七年（1442），后经1537年、1787年和1873年三次扩建。该寺坐落于市中心的艾提尕广场西侧，是一个充满浓郁伊斯兰宗教色彩的古建筑群。2001年6月，被列为第五批全国重点文物保护单位。

我第一次到喀什，由自治区政府一位老同志陪同，当时的艾提尕广场还是个乱哄哄的巴扎（市场）。打眼望去，只见乌泱泱的一大片身着皮大衣、头戴黑毡帽的维族汉子，在冬季寒冷的晨雾中，搓着手、跺着脚，眼睛直勾勾的盯着我们两个外乡人。

老同志嘴上说：“走，我带你进清真寺转转。” 但话语中却透着一丝发怵。及至走到清真寺大门口，老同志又说：“唉，算了吧，今天要办的事多，还是改天再去吧……”

老同志是位非常实诚的人，每次出门办事，首选步行。我说：“咱们不打车，公交车总是要坐的吧？” 老同志十分诧异：“啊，还坐公交？我们地州出差每天只补助四角钱，所以到哪儿都是走路。” 在我的坚持下，最后还是坐了公交车，每次每人四分钱。

　　再次听说艾提尕尔清真寺就到了2014年7月，该寺伊玛目居玛. 塔伊尔大毛拉被暴恐分子杀害，所以这个早在电影《冰山上的来客》中，见过多次的艾提朶尔清真寺，今天终于有幸迈进了它的大门。

原以为这座外表还算光鲜的清真寺，内部一定不差档次，结果甚为失望，参观完我脑海中能够想起的形容词就是四个字“简洁、实用”。我以为该寺完全可以在穆斯林世界中，僻为一处伊斯兰教艰苦朴素再教育基地。

据说，艾提尕尔清真寺里最贵重的物品只有两样，除了一块来自伊朗的真丝挂毯，就是自治区党委和人民政府赠送的一块和田纯手工羊毛挂毯，该毯以大石榴花为中心，并由56朵小石榴花相环绕，寓意中国各民族要像石榴籽一样，紧紧抱在一起。

上图为召唤阁楼。

　　出了艾提朶尔清真寺朝南走几步有个路口，往南是古董一条街～艾格孜艾日克路，这条街不长，两边店铺门口堆放了一些马鞍、皮囊以及充满民族特色的生活器具，喜欢怀旧的人可以进去转一转，很有味道。

这里还有一个名为艾格孜艾日克路博物馆的私人博物馆，展示了父子两代人近40年的藏品，五花八门，但均以当地特色为主，其中有块价值600万的和田玉籽料为镇馆之宝。

　　在路口朝西拐就是东西走向的千年古街～吾斯塘博依路，吾斯塘博依在维语中意为“水渠边”，曾经是古疏勒国王宫所在地，后来逐渐发展成一条制作和销售维吾尔传统手工艺品的街道。

街道两旁的店铺所售商品琳琅满目，各种手工艺品，如土陶、铜艺、乐器、小刀和纺织品等应有尽有。

在隔壁古董街的辐射下，这里不少店铺也挂出了“古玩、古币”的招牌，不过这些来路不明、标价不菲，缺乏传承的所谓老物件，看个热闹就好，务必谨慎购买。

　　不得不承认喀什古城是个街拍打卡的理想去处，迷宫般的老街巷被各种充满民族色彩及文化元素的物件装扮起来后，顿时华丽转身成为一个五光十色，绚丽多彩的童话世界。现代维族女孩都很阳光，见我拍照大多都能落落大方地报以微笑。

上面这对小姊妹还在上学，暑假结伴出来旅游，平常也会在朋友圈晒出自己的喜乐无虞。下面是她们和同学一起去吐峪沟玩时自拍的照片，附言很飒：“青春没有售价，疯狂就在当下！”

　　喀什古城已经存在了2000多年，它建在吐曼河畔的一块高地上，具备古代人类居住生活最起码的生存条件。喀什旧称喀什噶尔，喀什在突厥语中为“玉石”之意，而噶尔在古伊朗语中有“石或山”的意思，难怪自古和田玉的最大集散地竟然在喀什而不是和田。

喀什虽然在历史上经历了多次破坏与重建，但自清代以来，除了城墙、城门已经失灭，古城民居却得以完整保存至今。上面是随拍的一些老城新、旧民居，我觉得最后一张骑楼及其下面迷宫般的街巷看上去比新宅更有味道。

下面是1908年，英国人凯瑟琳. 马噶特尼绘制的一幅《喀什噶尔城市简图》。

　　现在国内很多著名景区，如5A级的周庄（江苏昆山）、乌镇（浙江嘉兴）和千户苗寨（贵州西江），都是采取将原住民异地搬迁，然后围起来统一规划改造的方式修建景区。

事实证明，在逐利的资本主导下，最终景区都将变成一个由来自五湖四海，操着南腔北调的个体老板，分包承租经营的商业地产项目，卖的大多都是从义乌批发来的，同质化严重的旅游纪念品，这与老王搞的那些文旅项目有何本质区别？至少老王没毁掉什么稀缺资源。

还好喀什古城因为3.6平方公里的面积以及近22万常住人口的巨大体量，难以彻底清空，原住民最终被留了下来。留下原住民就相当于留下了这座城市的灵魂，虽然没有机会与他们深入交流，但来来去去看着这些寻常人家、普通百姓，并与他们擦肩而过，心里就感觉真实、舒服。

下图拍的是老城库木代尔瓦扎街道一户普通人家的大门一角，中间一块小红牌子上写着“十户联防中心户长”，一座看似充满烟火气的大门，却让人读到些许不安的气息。

　　喀什古城有两个百年老茶馆，其中一个位于东区的药茶巴扎一带（上图），另一个就在西区的吾斯塘博依路口（下图）。

喀什老茶馆通常都具有典型的维吾尔建筑风格，木雕、花饰绝不可少，色彩鲜艳但不失庄重。室内装修亦甚为考究，充满浓郁的民族特色，土炕上铺着厚厚的地毯，不管认识不认识，上了坑都是朋友。

接过一壶茯苓砖茶，维族老汉会将窝窝馕掰成小块放进茶碗，再加几块土黄糖，最后浇上热茶，然后不紧不慢地嚼着，正如那句维吾尔族老话说的：“馕要掰成小块吃，话要想上三遍说。”

在大厅或门口演奏都塔尔、热瓦普和弹布尔是茶馆的老传统，但现在仅靠收取几元茶资已经很难平衡茶馆固定开销，于是老茶馆变身茶餐厅，亦茶亦餐，与时俱进皆大欢喜。

　　热衷打卡的游客还可循着街边竖立的导览图，去花盆巴扎、油画街、布袋巷和彩虹巷凹造型。我对人为过度装饰起来的艳俗街巷并非很感兴趣，所以移步去了高台民居。

当地人称高台民居为阔孜其亚贝希，意为“高崖上的土陶”，因为这里至今还保留了许多家族传承的老土陶作坊。高台民居依崖而建，随着家族人口的增加，不得不在祖屋上加盖新屋，于是形成了层层叠叠的建筑景观。

由于治安等原因，始于2009年的喀什老城改造后，现在我们只能从上面这张图片一窥高台民居曾经的原始风貌，妥妥的烟火气息扑面而来。

上图是高台民居新建的有四根立柱的拱形大门，其图案设计灵感源自1995年和田民丰尼雅遗址出土的汉代织锦护臂。这座高台民居标志性建筑的四根立柱，代表世界四大文明在喀什的交汇融合。

　　高台民居位于喀什古城正门对面一个三面临河的黄土高坡上，与古城仅隔一条马路。这片建在40多米高，80多米长土崖上的民居群被誉为维吾尔族活的民俗博物馆。

高台民居始建于公元17世纪，距今已有600年的历史，50多条小巷纵横交错分布其间，在这座错综复杂的迷宫里，曾经居住了600户人家，近4000居民。

改造后的高台民居分为两部分，即非遗展示区和古代民居遗址，注意这里用的是“遗址”两字，才过去十几年怎么就成了遗址？从所摄图片看，更像是拆迁后留下的废墟。

我估计原计划是要彻底推平的，后来有人强调了它的历史价值才得以保留，否则怎么会连门窗都被拆走了呢？以至于现在不得不采取各种支护措施，防止房屋倒塌。

比照我曾经写过的游记《摩洛哥. 本. 哈杜筑垒村》，一个原本可以申遗的好项目，就这样灰飞烟灭，太可惜了。

　　改造后的非遗展示区，除大部分被用于商铺及手工作坊，还保留了一小部分民居原貌，使游客能够近距离感受高台民居曾经的生活场景。

由于土地资源有限，高台原住民一直有“分家不分户”的习俗，即孩子们长大成家时，就在原来平房上加盖一层，孩子越多加盖越高，最后甚至盖到了四层。更有借助两家相邻或共用的屋墙，搭建一、两间跨在街巷上的土屋，形成景观独特的骑楼或半骑楼。

下图是高台民居原来迷宫一样的街巷示意图，不难想象如此随意搭建后形成的“楼上有楼，楼外有楼”的格局，将是何等壮观。

　　上面是非遗“模制法土陶烧制技艺”第六代传承人吐尔逊.肉斯塔木及其家人，他们一家八代都居住在高台民居。在长期的磨砺与实践中，吐尔逊把制陶的色彩、纹样及图案完全内化于心，创作时从来不绘图、不打样，手、脑、心会自动融合为一体。他说全凭感觉和经验，就能做出自已想要的东西，大差不差。

　　历代生活在高台民居的维族人往往就靠一门手艺养活全家，这些手艺经过传承得以延续，并成为高台民居的灵魂所在。上面前两图是努尔麦麦提第五代铁匠铺，此外，紧跟着的是鞋匠、刀匠、毯匠、木匠，以及乐器师傅和编织师傅的图片。不少作坊与时俱近，相继推出各种体验项目，此举既可增加收入，又可扩大宣传。

　　循着鼓点和唢呐声，我们来到非遗展示区的一处小广场，这里不仅有吹吹打打的老茶馆，也有装饰精致的咖啡厅。季羡林老先生曾经说过：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文明体系，只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。” 我以为喀什古城及其高台民居就是对季老总结的最好注脚。 （完）

附：南疆十日游行程（2024.7.4 －7.13）

D1 独库南段&库车大峡谷

D2 烈焰泉&红石林

D3 温宿大峡谷&塔村

D4 老街夜市&喀什古城

D5 白沙湖、喀拉库勒湖&塔合曼湿地

D6 盘龙古道&红其拉甫国门

D7 慕士塔格冰川&木吉泥火山

D8 阿图什天门、两山交汇&西极

D9 莎车的叶尔羌汗国

D10 艾提朶尔清真寺&高台民居