福建南靖土楼

方燕

2008年10月2日，我们到福建省南靖县参观土楼。南靖县系福建省漳州市辖县，地处福建省南部。 南靖土楼，主要分布在南靖县书洋镇、梅林镇、奎洋镇这三个与闽西相邻的客家人聚居较多的山区乡镇。 2008年7月6日，南靖土楼中的两群两楼（田螺坑土楼群、河坑土楼群和怀远楼、和贵楼）被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。

下为笔者在河坑村桥上留影，3个月前此地刚申遗成功

河坑村距南靖县城58千米，系南靖县书洋镇曲江圩河坑自然村，为张姓客家人聚居。自元朝中期（1308年—1338年）至二十世纪六十年代，历经700多年建成，面积为17.4万平方米。



河坑溪穿村而过

参观河坑土楼群，可以前往村外狮子山半山腰的观景台，从这里可以俯瞰整个土楼群的全貌。

河坑土楼群由方形的朝水楼、阳照楼、永盛楼、绳庆楼、永荣楼、永贵楼，圆形的裕昌楼、春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼，以及五角形的南薰楼等14座组成。

河坑土楼群14座土楼呈现出了形似双北斗七星阵的奇观，两阵相辅相成，方圆相配阴阳相合，有“仙山楼阁”、“北斗七星”之称，体现了中华民族传统的建筑风格和规划思想的体现。

村里有7座圆形土楼：裕昌楼、春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼和南熏楼。

有6座方形土楼：朝水楼、阳照楼、永盛楼、绳庆楼、永荣楼和永贵楼。

明嘉靖年间（1549-1553年）四世祖张六益建了第一座土楼朝水楼，1923年失火后重修。占地729平方米，建筑面积1890平方米。高3层（11.3米），每层20个房间。内通廊式。基墙厚1.66米，无石砌地基，仅在墙基外嵌砌1米多高的鹅卵石。

田螺坑位于福建省漳州市南靖县书洋镇，海拔787.8米的狐岽山半坡上。 因地形象田螺，加上四周群山高耸，中间地形低洼，形似坑，故得名。

从山下望去，田螺坑土楼群犹如一座城堡。

田螺坑土楼群的住户均为黄氏族人

田螺坑土楼群由方形的步云楼和圆形的振昌楼、瑞云楼、和昌楼、椭圆形的文昌楼组成，因布局酷似饭桌，被网友称为“四菜一汤”。

笔者在山上观看“四菜一汤”土楼群留影

田螺坑土楼群的第一座土楼叫步云楼，就是位于中心位置的方形楼，始建于清嘉庆元年(1796年)，三层高，每层26个房间，全楼有4部楼梯。取名步云，寓意子孙后代从此发迹，读书中举，仕途步步高升、青云直上。

步云楼还在兴建，族人又有了财力。随即在它的右上方动工修建新一座圆楼，叫和昌楼，也是三层高，每层22个房间，设两部楼梯。

1930年，步云楼的左下方建起了振昌楼，还是三层高，每层26个房间。

1936年，瑞云楼又在步云楼的右下方拔地而起，仍然是三层高，每层26个房间。

最后一座文昌楼建于1966年，准确地说它是一座椭圆形楼，同样是三层高，每层有32个房间。

曲江村，由华侨张煜开和张超宏叔侄两人捐资修建，建于1919年农历十月，翌年(民国九年)农历九月二十九日上午九时开市。开市典礼那天，张煜开先生从海外回来，主持仪式，并举办了南靖、永定、平和三县联合的农民田径运动会。从四面八方来赶集的民众上万人，可谓盛况空前。因为开市那天的年月日时都有“九”，故而将圩期定为“四九”(每逢四日和九日)。　

　　　　　

市场所在地原叫竹塔村。为了纪念张氏先人张九龄而命名为“曲江市场”。因为张九龄是广东曲江县人，唐玄宗时任宰相，被人们称为曲江公。从此竹塔村也改名为曲江村。

门楼高20米，大门宽8米，高10米。

曲江市场占地面积6500平方米，长方形结构。南北面修建了两座相向的二层楼37间，东南隅修建了一座二层楼14间，中间修建了8间圩寮，每间有8个摊位。

过去，曲江市场除了给赶集的商人和农工民众提供场地和摊位外，还开设了许多商店，有“永兴”、“南成”布店，“义隆”、“富兴”杂货店，“有成”、“恒隆”五谷店，“裕隆”、“升丰”糕饼店，“集清斋”、“上海酒楼”饭店，“济仁堂”、“益寿春”药房，“千盛”金银首饰店和书店，还有邮政代办所等。

下版村位于南靖县书洋镇。 全村大型土楼有43 座，其中，400年以上土楼有3座，300年以上土楼有2座。 下版村土楼群分布在上节和坑口李两个自然村，其中上节6座：裕昌楼、聚源楼、声远楼、涧滨楼、辑兴楼、永安楼，除永安楼建于1967年外，其余5座均有300年以上的历史。最早的裕昌楼已经600多年了，上节自然村居民为刘氏家族。

下坂村最有名的土楼就是裕昌楼。裕昌楼倚山面溪，风光如画。溪水潺潺流过。

裕昌楼始建于元中期(1308-1338年)，是目前南靖最古老的圆土楼。

笔者在裕昌楼前溪水旁留影

裕昌楼原为刘、罗、张、唐、范五姓族人共同出资建造，被分为五大卦，每卦设一部楼梯，每个家族各居一卦。外墙设有五个瞭望台，五姓人家、五层结构、五个单元、五行排列，体现了祈望五谷丰登、五福临门的美好愿望。

后来罗、张、唐、范四姓搬走，故如今裕昌楼中居民都是刘姓族人。

裕昌楼内现有21户，123人居住，设有一个大门出入。

裕昌楼与田螺坑土楼不同，祖堂不在大门对面的大土楼一层，而是在大天井中心建了一座单层祖堂。

裕昌楼祖堂有三个门：正门为喜门，喜事、祈神由此进出；左为生门，祈愿孩子平安有作为由此进出；右为死门，办丧事由此进出。

祖堂前面用河卵石铺成一个大圆圈，根据金木水火土等分五格。

裕昌楼共有5层，高18.2米，每层54个房间，共有270个房间。

楼体为土木结构，五行造型，通廊式圆楼。

第一层墙厚1.8米，往上逐层减缩10厘米，以保证楼体的稳固。

各单元一层厨房均有水井，共22口，井深约1米，水质清净甘甜，是福建土楼中水井最多的。

裕昌楼建成后不久，内回廊木柱便开始从左向右倾斜，最大倾斜度为15度。

裕昌楼最大的特点是二层以上的柱子东斜西歪，歪斜的木柱达210多根，故被称为东斜西歪楼。

看起来摇摇欲坠，但经受700百多年风雨侵蚀和无数次地震的考验，至今依然如故，有惊无险。这一奇迹，让游客赞叹不已。

笔者在裕昌楼内留影

塔下村位于南靖县书洋镇西部

塔下村沿河而建，风景秀丽，宛如江南。

塔下村构筑于“两山夹水、铁扇关门”，形似太极状格局，因此，塔下村被誉为“太极水乡”。 塔下村土楼形态丰富，有常见的方形土楼、圆形土楼、围裙形土楼、浙杭水乡模式单院式土木、砖木结构的吊角楼、……等。

村中小河石桥

桥旁红灯笼

河旁红灯笼

顺昌楼是圆形土楼

倚南楼是方形土楼

笔者在裕德楼前留影

裕德楼是围裙形土楼，始建于1802年，1926年被军阀放火烧毁。1972年由张庆重先生出资重建，由于当时需要房子的家庭只有六户，于是就只盖了一半。

半楼高四层，每层10个房间，1个楼厅，2部楼梯。

裕德楼鸟瞰图

裕德楼的前半楼高四层，跟一般土楼没什么区别，但是后半楼有三层楼那么高，却只有一堵半月形的夯墙，上面盖着护墙瓦，什么也没有。这栋楼形象地被称作“围裙楼”。

水乡模式单院式土木、砖木结构的吊角楼。

德远堂，牌楼式大门规格不大，却雕龙黏凤形成三川顶，颇有龙腾凤舞的华丽气势，当中以剪黏拼成“张氏家庙”四字。

德远堂修建于清乾隆二十五年（1760年），还分别于清光绪三十年（1850年）、清光绪二十四年（1898年）、民国十七年（1928年）、民国三十年（1941年）、1977年、1993年进行了修缮，现建筑形制基本保留清代风格。 德远堂祖庙后山古树参天。

正厅里“德远堂”赫然在列，祖先牌位居中摆放。

2005年5月15日，德远堂被国务院公布为全国重点文物保护单位。

正殿前是一口半月形的池塘，池塘前边两侧石坪上耸立二十几座高10多米的石龙旗杆。 石龙旗杆是客家人特有的建筑形式，若是族中有人取得了科举功名，村中都会在家庙的半月池周围竖立石质的旗杆以示庆祝。根据功名的级别高低和文武区别，石龙旗杆的长度、底座的样式和杆身的雕刻都有区分。 石龙旗杆最初的意义是激励子弟用功读书，考取功名。

石龙旗杆全用石雕，其结构分为基座和主体旗身两大部分。基座有方形、六角或八角形，高出地面一米见方，10余块大小不一刻有花纹图案的石板组合而成。它紧抱旗身耸然挺立。

主体旗身又分下、中、上三段：下段为方形主柱，高约4米，面宽0.4米，刻有竖旗年代、学衔、官阶、辈分、姓名。

下、中两段之间用方磐石凿榫紧相连接，中段高约3米，镌有形态各异，再往上段即用圆磐石凿榫衔接直径约0.2米、高2米的圆柱。

石柱顶端有的刻笔尖，有的镌坐狮。相传文官树旗多为笔锋，武官为狮雕尾。

第一座石旗杆竖立于清乾隆三十七年（1772年），到1949年，共立14座。

塔下村竖立石龙旗杆的资格也实现了与时俱进。1978年的第15座旗杆便与功名无关，是一位海外族人为其百岁老母而立，也开了为女性立杆的先河。

为了抚慰思乡情，迁徙定居台南县的张氏族裔们就建造了一个一模一样的德远堂。德远堂成为远离故土的乡人们寄托“人情似故乡”的载体。

塔下村的由来：明代，张姓入闽始祖张化孙派下九代孙小一郎偕华一娘由南靖金沙蕉坑迁广东大埔，又迁至紧邻南靖的马头背张屋坪。

清朝末年，由于地理环境限制，塔下没有土地建造大型土楼，张姓族人便因地制宜，在沿溪两岸的空地上建起多座单院式土木、砖木结构的吊脚楼，形成大楼带小楼、高低错落的景观。

小一郎、华一娘后移居平和小溪打铁，生二子。

小一郎和长子留居小溪，华一娘携次子光绍迁回张屋坪，明代宣德元年（1426年）肇基踏下。

因为客家话里，“踏下”与“塔下”谐音，因此多年后，张氏子孙为了纪念先人，把该地叫做“塔下”。

塔下村是典型的客家聚居地，是客家血缘伦理关系和聚族而居传统文化的见证，也是研究福建土楼历史演变和大型夯土民居建筑建造技术的重要实例。

　　

南靖土楼周边的自然风光秀丽，山清水秀，空气清新，给人一种宁静和放松的感觉。游客可以在这里远离城市的喧嚣，享受大自然的宁静，感受客家文化的魅力和底蕴。