佛陀教育

浙江慈云佛学院显德

　佛教教育不仅是院校教育，也包括寺院的丛林教育。以僧团素质的提高为佛教教育的核心而论，我以为佛教教育至少可以分成幾大部分：

　 佛教教育中的僧教育

　　最先提出僧教育这个概念的是人间佛教的倡导者和实践者太虚大师。这一概念涵盖了整个中国所有的出家众，意即无论男女老少都要接受僧教育，少者在寺院和学院养成僧格，老者在丛林培植增加宗教品质。僧教育是太虚大师关于出家众接受终身教育的倡导。僧教育的概念远比院校教育宽泛得多。在太虚大师以前，不论是十方选贤丛林，还是十方子孙丛林，僧教育的概念虽然没有被直接提出来，但是在丛林制度的环境中、在强调戒法、因果的学风道风下，师徒之间的传、帮、带是牢固而有成色的。不但成就了个人的法身慧命，缔结了师承法脉，而且建立了宗风、家风。

　　对目前僧教育的基本评估：据初步统计，我国大约有二十多万僧尼。我们目前还无法对全国僧尼的来源、文化、健康状况、信仰质量以及综合素质得出定量分析。但是，以寺院常住僧人和戒场受戒对象为例来看，其主要来源在农村，比例达到百分之七十到八十。这一数字表明，僧人的文化、卫生、健康、智力等综合素质的提高不容忽视。在僧教育中，以信仰为目的的教育当然应置于教育的首位，但如何提高僧团的总体素质，尤其是文化素质，却是各项工作的前提和保障。也就是说，如果没有大面积的以提高文化素质为基础的工作，其他与僧教育相关的工作就没有着落。