生命之悟

闰岘轩

生命之悟

闰承之

2018年初，我被诊断为癌症三期，癌细胞已从原发处扩散到周围的淋巴。同年5月，病情得到初步控制，因特殊需要，我又投入紧张的工作。一年后，例行复查发现，癌细胞转移至另一脏器，病情由三期转为四期。

经过六年的治疗和康复，2024年9月，医院告诉我：治疗效果基本稳定，肿瘤无复发和转移征象，相关指标基本正常。同时，宣告我属于少部分治疗成功者。得到这个诊断结论，按常理说，我应该兴奋不已，但是，除了对于医生、家人和朋友由衷的感激之外，我内心深处却十分平静，几乎没有丝毫的波澜。

风雪来时与共舞，留得枝干开春花。



　　从第一次发病治病到现在的七年里，我在与疾病遭遇、较量、和解和相处的过程中，一直在思考与人的生命有关的问题，并多多少少产生些感悟。这些感悟，让我面对死亡时坦然，感受病痛时平静，审视过往时理性，安排当下和未来时笃定。

感悟之一：人的生死，即生命的周期，是天决定的。

“生者必有死，物之必至也”。这是战国时期孟尝君的门客冯谖讲的一句话，意思是有生命的东西必然死亡，这是必然结果和规律。东晋末期的陶渊明活着的时候就为自己写了挽诗《拟挽歌诗三首》，以形象化的语言设想自己死后的情形，表现了他对于死亡极其坦然的态度。其中两句“有生必有死，早终非命促”，道出他对生死达观的看法。我们的古人早就明白一个道理：生死是人的生命周期，只要是有生命的东西，就必然会死亡，这是天理，或者叫自然法则。人固有一死，这一点，人类基本达成共识，没有异议。

任何希望不死的想法都是妄想。

人生一世，草木一秋。



　　感悟之二：人能活多久，即生命的长度，是父母决定的。

死亡是不可避免的，那么，人的自然寿命是不是可以自己把控？或者说可以无限延长？古人已做了大量的尝试，特别是那些拥有巨大权力和巨额财富的人，如我国历代帝王，他们中间有许多人都做过这方面的努力，希望通过寻求仙药、宠信方士、服用丹药、修道求仙等达到长生不老的目的。秦始皇嬴政晚年极力追求长生不老，派方士徐福和卢生入海寻找长生不老药，结果被忽悠，不到50岁就死了。汉武帝刘彻宠信方士栾大，封其为官，甚至把自己的长公主嫁给他，以求长生，结果不到70岁还是死了。唐太宗李世民晚年迷恋长生不老，服用所谓的“仙药”去世，死时52岁。明世宗朱厚熜潜心修道，迷信方士，30年不上朝，还是只活了60岁。清世宗爱新觉罗·胤禛早年对炼丹有兴趣，晚年因服用过量丹药中毒而死，终年57岁。

实际上，所有生物的寿命（自然生命长度）都是有限的，不同物种有不同的寿命长度，短的只能用天数或月数计算（如蜉蝣寿命1天，蚊子寿命1月），长的可以用年数计算（如兔子9年，羊15年，陆龟120年，北极蛤500年）。人类最长的寿命135岁，平均寿命75岁左右。决定生物寿命的根本因素是遗传基因，决定每个人自然生命长度的根本因素是其父母的遗传基因。每个人活多久，第一参照系数是父母的寿命，第二参照系数是同时代同地域人的平均寿命。

生老病死是人类生命的基本形态，是自然规律。凡出生者就会衰老，衰老难免生病，生病导致死亡，死亡完成一个生命周期，这样表述看上去非常残酷，但却是事实。能认识这一点，理解这一点，接受这一点，那么，对于死亡便没有那么恐惧了。

既然生死、寿命自己都决定不了，那么，面对这种现实，我们还有什么纠结和害怕的呢？正确的选择是坦然面对，欣然接受，做好自己能决定的事情。

历经千年风霜雨，能成荫时仍发芽。



　　感悟之三：人活得怎么样，即生命的质量，是自己决定的。

两千多年前的司马迁说过一句很有名的话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”用白话讲就是：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为他们活着追求的目标不同。这句话道出了一个道理，生命是有质量差别的，“或重于泰山，或轻于鸿毛”；而决定差别的关键在于生命个体的不同选择，即为什么死，为什么活。

人类是一种很奇妙的动物。与其他生物相比，人类有头脑，除了拥有一个身体感知的世界（自然世界）之外，还拥有一个头脑感知的世界（精神世界）。面对死亡，动物一般都会畏惧、躲避，但是，只有人类能坦然正视，甚至主动选择，信教者殉道、爱国者殉国、敬业者殉职即属此例。人类在进化过程中，在不断发展过程中，逐渐超越动物性，社会性逐渐增强，人类个体成为人类整体各种关系的一部分，已不可能超然世外，生命也被赋予特有的意义和价值。同样的人，因为人生目标、道路、态度选择不同，付出的努力不同，做出的贡献不同，活得就不一样，生命的质量就不一样。

毛泽东也有一段很有名的话：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。” 讲的就是这个道理。因为这段话是在一场追悼会上为悼念一位殉职者讲的，说的是“为什么死”意义和价值不一样，那么，对我们活着的人来讲，“为什么活”，其意义和价值同样是不一样的。

人类既改变不了生命的周期，又决定不了生命的长度，唯一可以参与决定的是生命的质量。我们能做的就是要认真地选择人生的目标和道路，珍惜历史和时代赐给我们的使命和机会，尽己所能为周围的人和社会做出贡献，提升生命的质量。

未出土时先有节，及凌云处尚虚心。



　　感悟之四：吃睡动想——生命的基本运动形式和抓手。

住院治疗期间，我在病房和住院区每天重复着一套例行的动作，生活一下子变得超级简单，犹如压缩一般。我望着病房的天花板，忽然觉得生命本来是极其简单的：吃了拉了、睡了醒了、活动着、思想着，表明活着；上述运动停止，意谓死了。吃、睡、动、想，也许就是生命的基本运动形式，而且是人自己把握生命的抓手。

先说说人生命的基本运动形式。现在，全球人口总数量为81.62亿，他们分属2000多个民族，分布在200多个国家和地区，讲着数千种语言，拥有不同的生活方式，但是，作为人类，他们的生命基本运动形式是一样的，无非“吃睡动想”四个字，概莫能外。如果一个人每一天重复着“吃睡动想”四个行为，这就叫做“活着”，说明他的生命还存在，在进行之中；如果哪一天“吃睡动想”停止了，这就叫做“死了”，证明他的生命也就停止了，结束了。

再说说把握生命的抓手。“吃睡动想”不仅是人生命的基本运动形式，而且是人类把握自己生命的抓手。“吃睡动想”是每个人每天必须进行的运动，与人的生命状态和健康状况有着密切的关系。一个人的生命状态和健康状况正常，那么，他的“吃睡动想”就正常；倒过来讲也是成立的，一个人的“吃睡动想”正常，他的生命状态和健康状况也会是正常的。这两者相辅相成，互为因果。按照这个逻辑，我们抓住了“吃睡动想”，一定程度上讲，也就把握住了我们自己的生命状态和健康状况。

日落西山安然睡，能见朝阳继续行。



　　我在这些年的治疗、调理、恢复过程，一直把“吃睡动想”当作每天必修的功课认真做好，其效果是非常明显的。我想，病人能够通过这个办法配合治疗取得明显效果，健康的人们何不应用这个办法维护自己的生命和健康呢？

吃好睡好动好想好，我们的健康就好！“吃睡动想”是我们把握生命的抓手。

2024年12月22日草稿

2025年2月21日修改

文中插图来自闰公摄影和网络。