<p class="ql-block"> 位于南阳淅川县的香严寺，认识它并非偶然，因为它就在我们要去的丹江水库附近，并且它还是号称中原四大名寺的之一（其他三个是洛阳白马寺、嵩山少林寺、开封相国寺。）恰好它又与内乡县衙具在南阳，更因为我出资所办的旅游年卡中有它的名字——这么多缘由，自然是无论如何都不可以错过的！</p><p class="ql-block"> 一九年的正月初八，游完内乡县衙后便直接奔赴香严寺，待从公路拐入一条小道，一路上便少见人家，多是茂林田野，环境十分幽静！</p><p class="ql-block"> 终于，一片宏伟建筑的出现，周边是高大繁茂的竹海松潮，此时时间午时一刻不到。</p><p class="ql-block"> 春寒料峭，这个时节所开的只有梅花，我们一家人还穿着厚厚羽绒服呢，可是这里的万杆修竹却绿得使人惊讶——那完全是盛夏的颜色啊！</p><p class="ql-block"> 院墙高大，只可仰望屋顶，快步走到正门，偌大的场地，一处并不高大的石制牌坊，一座外观普通却明显有些岁月的三间单檐硬山顶山门，上书四个鎏金大字:”香严古刹！”</p><p class="ql-block"> 山门前是一棵有着1300年历史的粗大银杏树，传闻是唐玄宗时代慧忠禅师所种。眼前的它虽然褪尽绿装，可那探向天空的枝条依然能让人感受到它旺盛的生命力！</p><p class="ql-block"> 观之第一眼便后悔没在银杏叶金黄的时候来，古庙前一棵遍身金黄的银杏树……这该是多么美的一帧画面。第二个感觉就是这座庙宇很普通，从低矮的山门和冷清的停车场就可以看出，此庙香火并不旺盛！</p><p class="ql-block"> 占地面积4000平方米的香严寺共有五重院落，从南到北，依次是韦驮殿、凝月轩、大雄宝殿、接官厅和藏经楼，五进院落逐层升高，两侧是东西客房和十王殿！</p><p class="ql-block"> 香严寺始建于唐开元二年，本分上寺和下寺，有塔林数处。下寺距上寺二十多公里处，紧临河道，是古往来商旅必经之地，后因修丹江水库而不得不毁去，上寺当时被僻为中学留用，所以才保存至今。</p><p class="ql-block"> 寺庙屡毁屡建，现存殿宇为清朝乾隆年间所建，我们先从韦陀殿参观吧！</p><p class="ql-block"> 面阔五间、进深三间的 韦驮殿是典型的硬山式建筑，里面供有关羽像，为何是关羽像而不是四大天王呢？这还真不晓得！</p><p class="ql-block"> 过韦陀殿就是凝月轩了，这是古时接待达官贵人上香后休憩所用，亭轩虽小，却精致美观，别有一番风韵！</p><p class="ql-block"> 然后是过厅，过厅面阔、进深各三间，建于高台上，单檐歇山顶，厅内砌青石踏步至大雄宝殿。大雄宝殿面阔七间，进深五间，单檐歇山顶，覆灰板瓦，檐下斗拱及各构件均施旋了彩画，看上去富丽堂皇，殿内供三世佛金身，高丈余，十八罗汉静伫两旁……殿内三面墙上有明代璧画，据说出自民间画匠之手！</p><p class="ql-block"> 配殿分别是文殊殿和普贤殿，建筑皆为单檐硬山式。殿中菩萨皆慈目低垂，宝相端庄，令人望之不仅肃然……</p><p class="ql-block"> 其后就是接官厅了，只是客厅虽大，却无一人留驻……</p><p class="ql-block"> 想当年大唐第十五帝李忱曾在此避难，时长达六年之久。帝归时曾敕令扩修香严寺，香火顿时空前鼎盛，大至官宦，小至商旅，日日络绎不绝，为当时一绝！</p><p class="ql-block"> 日月如梭，数千年过去，曾经的繁华成今日之寂寞，但曾经的过往谁又能轻易忘却？</p><p class="ql-block"> 接官厅之后就是具有重檐高阁特征的藏经楼，藏经楼大门紧闭，想来其中定有宝典无数，谢绝参观本就在情理之中！</p><p class="ql-block"> 2006年5月25日，仓房香严寺被中华人民共和国国务院公布为第六批文物重点保护单位！</p><p class="ql-block"> 禅院有一中年妇人卖香，十分的能说会道，买香她便负责讲解，听她说这寺庙前些年香火十分旺盛，许多香客携成箱的大米和食油而来，当然，水果也是少不了的。她们在这里一住就是十天半月，场面自然是十分的热闹，每年寺庙的香油钱也是十分的可观！</p><p class="ql-block"> 说到现在寺庙香火的冷清，她颇有些怨怼:”前几年又换了方丈，这位住持认为寺庙是僧人清修之地，不易与凡尘有过多接触。于是下令不许香客居士留宿，亦不接受钱粮等杂物，既是有香客来访，也无需上香捐钱。伙房也只供本院僧人享用，三餐素食也较简单粗鄙。如此一来，居士渐渐绝迹，香客也十分稀少，所以才落得如今地步！”</p><p class="ql-block"> 说这话时她一脸不快，言语中满满是对现任住持的抵触，对原来的住持更是十分怀念:“若是他在，情景何止如此？那米呀面呀成堆的放满一处房子，这个住持呀，简直就是傻子！”</p><p class="ql-block"> 这话我听得颇不以为然，寺庙本是清修之地，每天数百甚至上千居士携钱油米面而来，欢声笑语，嘈嘈杂杂，完全是一副赶庙会的模样，这无疑完全违背了佛法存在的本意，且寺僧多与俗家男女接触，不免心生杂念，不利于修行，这也违背了出家人“跳出红尘外，不在五行中”的理念，现在的住持才是真正的大和尚，是一位深通禅理的得道高僧，至于妇人为何不满意他的所作所为，不过是跟她的利益有了冲突，试想，居士们不肯来，谁买她的香火？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我是无神论者，却对古建有着深厚的感情，硕大的斗拱、华丽的藻井、精美绝伦的雕花和石刻都是我乐意看到的啊！</p> <p class="ql-block"> 路过膳房，偌大的餐厅只有一个僧人在用餐，想起那妇人口中所说的“盛景。”也许，这才是出家人的本心！</p> <p class="ql-block"> 游客稀少，高大精美的香炉里也不再香烟袅袅。四大名寺中，只有香严寺最为冷清，却也是布局最为严谨，保留房舍殿堂也最为完整，借用小女的一句感叹:“这是我见过的、最像寺庙的一座寺庙呀！”对我而言，何尝不是如此。</p> <p class="ql-block"> 侧殿出檐下悬挂的铜钟，连廊下不再鲜艳的立柱，斗拱和檐板上的涂彩早已不知所踪，陈旧的原木色一览无遗……一切的一切都在展示，它似是真的没落了，然而沉默中，却又使人强烈感受到它的庄严与华贵！</p> <p class="ql-block"> 伫立于高台之上的大雄宝殿两侧有台阶可以直入其上，殿前古栢高大修直，梵音袅袅，雀声寂寂、古碑林立…</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 精美的砖雕充斥在寺庙的每一处角落，不愧是寺中三宝一绝中的一宝（其他分别是石雕、木雕还有被称为一绝的壁画。）数百年过去，它依旧栩栩如生，线条深刻、图案唯美……</p> <p class="ql-block"> 藏经楼雕花的门窗，谈起古建中各式各样的木雕，不得不赞叹古代木匠们的巧手天成，好了，欲雪的天色，是时候离开了！</p><p class="ql-block"> 后来又去参观了很多寺庙，包括开封的大相国寺和嵩山的少林寺，至于洛阳的白马寺，很早以前就已经涉足那里，中原四大名寺无一例外全部领略，唯独对淅川的香严寺念念不忘。余生，我希望再来一次，不为它是四大名寺保留最完整的禅院，只为能再次站在那布满苍松翠柏的佛院中，感受内心许久未有过的宁静……</p><p class="ql-block"> </p>