书香校园，“悦”读寒假——湘波中学2024年寒假阅读教师作品集

客

《天鹅期刊●教师寒假阅读专刊》

出刊：《天鹅文学》期刊社

2025年第1期（总第24期）

题词：谭谈

顾问：肖彬、肖翠槐、廖星云、龚威

社长：肖林

主编：李爱兵

主办：湘波中学

地址：涟源市七星街镇湘波中学

电话：[phone]（微信同号）

邮箱：[e-mail]

出刊：2025年2月24日

书香校园 “悦”读寒假

——湘波中学2024年寒假教师阅读活动方案

活动宗旨

过高雅假期，读有益书籍。为了激发我校教师阅读的兴趣，营造浓厚的阅读氛围，让老师们不断更新知识储备，提高审美修养和人文底蕴，提升我校教师教书育人的能力，养成每日读书的好习惯，培养“书香园丁”，继续打造“书香校园”，继续推动我校阅读教学活动。假期减少娱乐应酬，利用休假时间，我校倡导教师大力开展阅读活动，特制定本活动方案。

活动主题

书香校园·“悦”读寒假

活动组织

组长：肖翠槐

副组长：廖星云、龚威、肖林、李爱兵

活动时间

2025年1月18日——2月20日

活动内容

1、每位老师在寒假期间至少要读一本内容积极向上的书籍，可以是文学作品，也可以是专业书籍，至多不限。拍一张在家读书的照片，并写一篇500字以上的读书笔记或者读后感，在来期开学前将电子稿发送给办公室李爱兵主任处。

2、由校刊《天鹅期刊》主编李爱兵统一制作一期特刊美篇，集中推出我校教师2024年寒假“过优雅年 读有益书”专辑，2025年上学期开学以后，学校将择优配图配文配简介装订成书。学校在2025年上学期将开展教师“阅读之星”评比活动，与全校学生一起倡导“书香校园”系列阅读教学活动。

湘波中学

2025年1月20日

湘波中学2024年寒假阅读

教师作品集

从心灵深处探寻教学的勇气与热情

——读《教学勇气 —— 漫步教师心灵》有感

中学部 彭国荣

初读《教学勇气 —— 漫步教师心灵》，就被其独特视角吸引。这本书不像常见的教育理论书籍只聚焦教学方法，而是深入教师内心世界，探寻教学的本质与意义，给我带来诸多触动与思考。

书中提到，好的教学源自教师的自身认同与完整。起初，我对这一观点理解不深。但随着阅读深入，我逐渐明白，自身认同并非简单的自我认知，而是教师将个人生命体验、价值观与教学工作深度融合。只有当我们从内心接纳自己的身份，认可教学的价值，才能在教学中展现出真正的热情与投入。这让我反思自己的35年的教学经历，有时过于关注教学任务完成，却忽略了从自身内心出发去理解教学的意义。例如，在讲解物理学比较复杂知识点时，我们的教学对象是山区乡村的孩子们，知识基础薄弱，若只是机械地传授，学生往往难以理解。而当我结合自身学习经历，充分利用多媒体资源，用生动故事引导，积极开展小组讨论、师生互动，课堂氛围和学生学习效果截然不同。这正是自身认同与完整在教学中的体现，当我们展现真实自我，教学不再是生硬的知识传递，而是心灵的交流。

作者还指出，教学中的恐惧是阻碍教师成长的重要因素。恐惧形式多样，担心教学效果不佳、害怕学生不认可、忧虑在同行中表现逊色。当下的学生（特别是部分留守儿童）总是有心理不正常，不听家长、老师的教导，易走极端的，甚至有悲剧发生。这些恐惧像无形枷锁，束缚教师教学创新与突破。我在教学中也常被恐惧困扰，担心新教学方法失败，便依赖传统教学模式；担心教导过严而伤了学生的心灵，便总是小心翼翼怕担无故的责。但书中说，承认恐惧是克服它的第一步。我们要直面内心恐惧，将其视为成长契机。当我们勇敢尝试新方法，即便失败，也能从中学到宝贵经验。这让我鼓起勇气，在后续教学中大胆引入小组讨论、项目式学习、分层式教学等新形式，虽有波折，学生积极参与程度明显提升；对违纪或犯错误学生的学生我也能以关爱为出发点，积极开展心理疏导，绝大部分学生也能理解我的良苦用心。这一切让我明白突破恐惧是正确选择。

此外，书中强调的共同体意识对教学也至关重要。教学不应是教师孤立的行为，而应构建教师、学生、知识之间的学习共同体。在共同体中，大家相互尊重、倾听、学习，共同探索知识。回顾过往教学，我虽注重知识传授，但在构建学习共同体方面有所欠缺。今后，我会更加注重营造开放包容的课堂氛围，鼓励学生发表见解，促进师生、生生间的深度交流，让课堂成为充满活力的学习共同体。

《教学勇气 —— 漫步教师心灵》是一本充满智慧与力量的书。它引导我重新审视教学工作，从内心深处找寻教学的勇气与热情。我相信，只要我们不断探索内心，直面恐惧，以人为本，积极构建学习共同体，定能在教学道路上不断成长，为学生带来更优质的教育。

做一个不抱怨的老师

——读《做不抱怨的教师》有感

中学部 肖翠槐

“有所作为才是工作的最高境界，而抱怨是无所作为，是逃避责任，是放弃义务，是自甘堕落。”2025年的寒假，我窝在家里就读了一本书，叫做《做不抱怨的教师》，感慨特别多。

《做不抱怨的教师》是张仁贤主编的一套教育教学丛书之一，也是该丛书的主要内容论述，从教师心态上解决了工作的根本问题。反观当下的教育现状，特别是我们的教师当下的心态，大多数人都是抱怨：抱怨自己，没有好的环境；抱怨工作，没有好的条件；抱怨学生，不够优秀聪慧；抱怨领导，总是压力太大；抱怨生活，过得枯燥无味……我们学校的很多老师，只要有时间聚集到一起，就像个怨妇一样开始“抱怨”，工作上高不成，低不就，生活中这也不是，那也不是，人际圈似乎没几个可交心的朋友……

如果说，抱怨可以宣泄一些工作和生活的烦恼，但是抱怨还是不能根本上解决任何工作和生活的问题。过多的抱怨，久而久之反而会让人成为一个负能量满满的人。

《做不抱怨的教师》这本书告诉我们，做一个不抱怨的老师，于己于人，于工作于生活，都是一种贡献，一种境界。因为正如书中所写的那样：不抱怨自己，可以开发自己的潜能；不抱怨工作，可以获得工作的快乐；不抱怨他人，可以赢得他人的尊重；不抱怨家人，可以获得家庭的幸福；不抱怨压力，可以拥有前行的动力；不抱怨环境，让人生处于不败的境地；不抱怨挫折，可以铺就未来的道路；不抱怨当下，就可以活在快乐的氛围里。从个人修养和修为来说，我们做一个不抱怨的老师，身体要健康一些，心理也会健康一些，更加有利于工作和生活，更有利于人际关系的和谐。

大家可以看看我们教育圈内的人，从事教育工作属于长期的脑力劳动者，身心亚健康的人很多，而释放工作压力和生活情绪的方式有很多种，可以去唱歌跳舞，可以跑步骑行，可以弹奏乐器，但抱怨和打牌一样并不能完全释怀，只会让人沉沦，在情绪的泥潭里愈陷愈深。当然，从事教育工作特别是乡村教育，压力和情绪是工作必然的结果，学会做一个不抱怨的老师，学会调节自己的情绪和心态，也是我们老师一辈子的课题。

好的心态，让人工作在天堂；不好的心态，让人生活在地狱。《做不抱怨的教师》启示我们，努力培养自己的积极情绪，以最好的心态面对工作和生活。抱怨就是一种情绪垃圾，让人整天活在垃圾场。来吧！老师们，让我们来做一个不抱怨的老师，健康而又快乐地面对工作和生活吧！

一蓑烟雨任平生

——读林语堂《苏东坡传》有感

中学部 肖林

《苏东坡传》是林语堂先生以英文撰写、后经翻译成中文的一部传记作品，它不仅是对苏轼生平事迹的详尽记录，更是对其人格魅力、文学成就以及哲学思想的深刻剖析。阅读此书，仿佛穿越时空，与这位北宋文豪进行了一场心灵的对话，感受其波澜壮阔的一生与不朽的文化贡献。

首先，林语堂笔下的苏东坡，是一个多维度、立体化的历史人物形象。他不仅是宋代文学的代表，更是一个时代的象征。书中，林语堂以其独特的笔触，描绘了苏东坡从少年得志到晚年流放的传奇经历，展现了他在政治、文学、艺术等领域的卓越才能。特别是在文学创作方面，苏东坡的诗词、散文、书画等作品，至今仍被后人传颂，其“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，与“但愿人长久，千里共婵娟”的柔情，共同构成了他丰富多彩的艺术世界。

其次，林语堂通过对苏东坡生平的叙述，深刻揭示了其人格魅力与哲学思想。苏东坡一生坎坷，多次被贬，但他始终保持着乐观豁达的人生态度。在黄州、惠州、儋州等地的流放岁月中，他不仅创作了大量传世佳作，还深入民间，体察民情，提出了许多有益于国计民生的建议。苏东坡，向我们展示了最真实的自己，最豁达、最豪放、最沧桑的一面，我们一直在感悟他冷静、旷达的心灵世界，去学会用他的智慧和精神，俯视生命中的苦难，这种思想和心灵不过在这个人世间上偶然呈现，昙花一现而已，可遇而不可求。林语堂在书中强调，苏东坡的这种乐观精神，源于他对生活的深刻理解与对自然的热爱，他能够在逆境中寻找乐趣，在平凡中发现美好，这种生活哲学对于现代人来说，仍具有重要的启示意义。

再者，林语堂在《苏东坡传》中，还特别强调了苏东坡的文化贡献与历史地位。苏东坡不仅是宋代文学的集大成者，更是中国文化史上的重要人物。他的文学创作，不仅丰富了中国的文学宝库，也对后世产生了深远的影响。林语堂通过对其作品的深入分析，展现了苏东坡在文学、艺术、哲学等领域的卓越成就，认为他是中国文化史上的一位巨人，其影响力跨越时空，至今仍被世人敬仰。

最后，阅读《苏东坡传》，不仅是对一位历史人物的了解，更是对一种文化精神的传承。林语堂以其深厚的文化底蕴与精湛的写作技巧，将苏东坡的一生娓娓道来，使读者在感受其人格魅力的同时，也能深刻体会到中国传统文化的博大精深。苏东坡的乐观、豁达、创新与坚韧，是中华民族精神的重要组成部分，对于当代社会，仍具有重要的现实意义。

综上所述，林语堂的《苏东坡传》是一部值得细细品味的传记佳作。它不仅让我们更加全面地了解了苏东坡这位历史人物，更让我们在阅读的过程中，感受到了一种跨越时空的文化力量。苏东坡的一生，是对“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”的最好诠释，他的精神与作品，将永远激励着后人，在追求美好生活的道路上，不断前行。

在绝望中绽放的生命之歌

——读史铁生《我与地坛》有感

小学部 陈泽新

所谓无底深渊，下去也是前程万里！

——题记

在人生的浩瀚长河里，每个人都是一叶孤舟，悠悠然随波逐流，时而沉浸在宁静祥和的碧波之中品味着生活的甘醇与芬芳;时而则奋力划浆，逆水而上直面风雨交加的苍茫，与命运进行不屈的较量。正如史铁生，这位青春正盛之际骤遭双腿残疾重创的文学巨匠，他以钢铁般的意志和深不可测的内心世界，为我们绘制了一幅在绝望深渊中绽放出璀璨生命之光的壮丽画卷，吟唱出了一首震撼心灵的生命赞歌。

于青春之风华正茂，年仅二十的史铁生正值梦想扬帆之时，不期然间，命运却以一场猝然之疾，投下阴霾。此病非但攫取了他昔日阳光下自由奔跑的欢畅与蓬勃，更在心灵之域，镌刻下难以愈合的伤痕，犹如秋霜之于枫叶，虽美却含无尽凄楚。在《我与地坛》中，史铁生详细描绘了自己与病魔抗争的心历路程以及在地坛公园中独自徘徊、沉思的场景。古老又寂静的地坛，那里一砖一瓦、一草一木都见证了他如何在绝望的深渊中挣扎而出，也见证了他无数悲欢离合的地方，也成为了他心灵的归宿。在那里，他迷失方向，摸索方向，他与自己对话，与命运对话。他说：“我不在地坛，地坛在我”我想这不仅是一句简单的宣言，更是他内心深处对这片土地最真挚的情感。地坛中的他学会了在时光的细流中温柔地拥抱自己的残缺，让灵魂在地坛的每一缕风中自由翱翔。于是，孤独不再是深渊，而是孕育力量的土壤。所以他写道:“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”这句话不单表达了他对地坛环境的独特感受，更透露出他在孤独与静谧中自我反省、自我救赎的过程。

在史铁生的生命中，他拥有一位挚爱他如生命的母亲，即便在医学宣告无力回天之时，母亲仍然用无尽的爱为他撑起了一片天。文中多次提起母亲，四忆着母亲日复一日，年复一年地奔波于家与医院之间，那条熟悉而又漫长的路，见证了母亲无尽的辛劳与坚持。无论风雨交加，还是烈日炎炎，母亲总是怀揣着对儿子的深切关怀，脚步从未停歇。她的身影，在晨光熹微中出发，又在夜慕低垂时归来，只为给病床上的儿子常去一丝慰藉与希望，也回忆着自己因为疾病的折磨而情绪失控想放弃时母亲依然用她温柔且坚定的目光为他指引前行的道路。母亲的爱如地坛里那棵古老的大树，虽历经沧桑，但仍根深叶茂，为后人提供庇护与力量。他的母亲不仅是他身体的守护者，更是心灵的引路人，鼓励他勇往直前，追逐心中的梦想。通过史铁生细腻地描写我似乎目睹了那位伟大母亲的身影，正是这种爱，让史铁生在逆境中破茧成长也成为史铁生生命中最坚实的后盾。

史铁生的故事是一部关于坚韧不拔、笑对人生的教科书。尽管他也曾在苍茫的天地间向那虚无缥缈的上帝低语，荒凉的祈求留下那份残缺的完整，于科学的殿堂之外，卑微地向神灵许愿去寄托最虔诚的希望，但也在寻找生命的真谛的过程中穿越人生的荒漠，绽放出了璀璨的光芒。细细回味，在当前这个理性占据主导地位的时代，若非是深陷绝望的谷底，他又怎么会向虚冥之中寄托一份虔敬的祈盼呢?最痛苦不堪的疾病和四十年的轮椅生涯，不仅没有摧毁他反而铸就了他顽强的意志，更是以笔为剑，以文字为舟创造了一篇篇直击心灵的佳作。他的故事告诉我们:命运只负责洗牌，出牌的永远是我们自己。不要跟生活认输，不要向命运妥协。

史铁生的生命之歌，是一首关于勇气、关于爱、关于追求超越自我的学术之歌，生命之歌引导着我们要在人生的征途上矢志不渝，即使道路崎岖不平也要义无反顾地向前进，也鞭策着我们要秉承着在这本就不公平的世界真理中砥砺前行。生命之歌更提醒着我们在人生这条漫长的旅途中，不必踟蹰于过去的半亩方塘。那些所谓的遗憾，或许也是一种成长，那些受过的伤，终会化作照亮前方路的光。未来繁花似锦，懦弱的人会裹足不前，莽撞的人会引火烧身，倘若你万事全力以赴，万事坎坷也终意平，无论现在的你身处何境，请继续兴致盎然地与世界交手，并坚定不移地相信自己我们可以拥有一段糟糕的经历，但是不能放纵自己过糟糕的人生。

"阳春布德泽，万物生光辉”希望之光照亮生命。愿我们无论面对多少障碍与试炼，都依然可以一笑作春温。也愿我们能够唱响属于自己的生命之歌。

命运难测

——读《人生》有感

小学部 邬巧

读《人生》，看到高加林命运的一波三折，常让我想起我曾执教过的一篇课文：七年级语文课本里罗伯特•弗罗斯特的《未选择的路》，展现出站在十字路口难以抉择的心情，选择后却只能被命运推着向前，另一条路就会变成遗憾。我们不难看到生活中大部分人都是在这种模式：生命的前些年呐喊“天命不足畏”；生命的后些年放下骄傲，感慨“精诚之至，哀感知灵，自有命数，亦不能止挽回”，叹息为什么不随遇而安。《人生》几次向我们展现了命运幽隐难测而又不可抗的力量，我们总是难以预测选择背后的命运，这份不确定将伴随我们的终生，这便是人生了。

有人说《人生》中有作者路遥的影子，其实那当中有挣扎于城乡之间一代农村青年人的影子。尽管我们身处21世纪，选择与机会比高加林要更多一些，大部分人没有高加林的信念，但还是能在阅读时感慨高加林的命运，甚至产生一些共鸣。
这部小说叙述的是主人公高加林回到土地又离开土地，又再次回到土地的人生经历，在此期间他与农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍发生了情感的纠葛。

高加林是村里少有的文化人，他在高中毕业后当上了民办小学的教师，这份职业对他来说既能发挥他的才能，又能满足他的期待。但是好景不长，他被走后门的大队书记高明楼的儿子顶替了，他不得不回到农村中的土地上劳作。在他愤怒、苦闷、失意之际，美丽善良的巧珍向他展示了她埋藏已久的爱情。当高加林还是一个老师的时候，巧珍在周围默默地关注着他，虽然爱着高加林不敢表达，觉得自己配不上他，而高加林回归土地给他们的交集创造了可能。巧珍在生活的各方面关心高加林，处处为他着想，高加林从中感觉到“巨大的感情潮水在高加林的胸膛里澎湃起来”、“爱情像无声的春雨悄然地洒落在他焦躁的心田上”，“巧珍淳朴美丽的爱情，使他对土地唤起了一种深厚的感情”。

过了一段时问，高加林的叔叔高智育转业回到家乡当了劳动局局长，此时，高加林离廾土地的机会来了。副局长为了讨好高智育为他安排了做县委通讯干事的工作，尽管他从前被项替，对使用特权愤愤不平，但当他面对这一选择时，也许出于他内心对自己才能的一种肯定，却也欣然接受了特权的便利。
他重新回到城市后再次遇到了高中就曾对他很有好感的黄亚萍，他们在高中时就经常在一块儿谈论各国的文学，他们拥有共同的爱好。当黄亚萍给高加林编织了一个理想的蓝图——“在一起，一同到南京去”吋，他内心经历了一些艰难的抉择后，他选择了抛弃巧珍。

高加林在这里是矛盾的，黄亚萍的爱慕也确实搅乱了他悸动的心，站在不能预测命运的当前做选择，爱上黄亚萍就意味着与她去南方，走进更广阔的天地，而选择巧珍更可能是与他一同牢牢地拴在黄土地上。站在前途与感情的天平两端，高加林迫切想要抓住机会。

在高加林与巧珍这段关系当中，更遗憾的是，他们的共同话题并不多，在精神契合度上确实不如可以和高加林谈风花雪月、诗词小说的黄亚萍。巧珍会雀跃地和高加林说：“你们的老母猪下了十二个猪娃”。而黄亚萍式的表白是“我愿你是一只翱翔的大雁，白由地去爱每一片蓝天”，高加林对巧珍的知晓、理解与感恩，无法化成内心深处对其灵魂的赞赏、爱慕与眷恋。他们之间的交流自始至终都只停留在生活琐碎、嘘寒问暖的层次，高加林内心深处的悲恸，巧珍难以抚慰。

高加林也许是有点残忍的。在高加林和巧珍第一次牵手的地方，大马河静静流淌的河水见证了巧珍被抛下。

不久后，命运又跟高加林开了一个玩笑。“情敌”张克南的母亲举报高加林“走后门”，为此高加林实在无法辩解，不可避免地再一次回到农村。尽管冲动之下黄亚萍会说：“我不工作了，我辞职，我跟你去当农民”。但在她恢复理智之后，她知道尽管她真诚地爱着高加林，但她无法与“农民高加林”在一起。高加林在失去工作的同时也失去了黄亚萍，而这时候巧珍也已经和马栓结婚了。

经过了这一番番考验过后，几乎一无所有的高加林继续踏上了他的漫漫人生路。路遥给出的“并非结局”引人无限的遐想。

柳青在《创业史》中写道：“人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步，特别是当人还年轻的时候。”当我们看高加林在关键之处的二次选择，却难有责备之意，也无法把他的选择归类出对错，谁也无法预知选择背后的命运。他总抉择在一段又一段“落差”当中，比如梦想与现实的距离，他与高干子弟黄亚萍之间的差距，以及巧珍与他在思想上的差距等等。
人生或许就是在得到中失去，从失去中得到，正如路遥在书中说的那样：“生活，有时候让梦想变成现实，有时候让梦想变成现实。”生活在上世纪七十年代末八十年代初中国西北的高加林尽管有梦想、目标明确，却也不得不被难测的命运推着走，这里是一代人，人生的棋遥远迷离，受困十传统的观念与社会飞速变化的矛盾当中，以及将长久存在的社会的不公、对自我价值实现的极度渴望，难以平衡梦想与现实的差距。

社会是现实的，人生的岔路口很多，同时选择也就很多。高加林的人生中充满了命运造化的偶然，绕了一人圈又回到了自己不愿意接受的黄土地当中，高加林是否和许多平凡人一样从“不认命”到“认命”、从一波三折后变得随遇而安，路遥没有给我们答案。面对种种预测与立命，尽管现实中人们似乎周而复始地从不认命走到认命的吊诡逻辑闭合得毫无破绽，但认命不是人生唯一的答案。尽管没有完全掌握命运的权利，但至少或多或少地拥有选择的权利，包容命运给出的结果，或好或坏，都是人生。

站直了，教书！

——读《不跪着教书》有感

中学部 黄喜丽

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”吴非老师的这句话，如一声惊雷，振聋发聩，直击心灵。读完《不跪着教书》，我内心久久不能平静，书中对教育现状的深刻剖析，对教师尊严的坚定捍卫，以及对教育理想的执着追求，都让我深受触动。作为一名农村初中教师，我深感肩上责任之重，也更加坚定了“站直了教书”的信念。

农村初中，是教育体系中一个特殊而重要的阵地。这里的孩子，大多质朴纯真，渴望知识，却又因种种原因，面临着比城市孩子更多的困难和挑战。尤其是留守儿童，他们长期与父母分离，缺乏情感支持和家庭教育，在学习和生活中面临着更多的困惑和迷茫。在这样的环境下，教师不仅仅是知识的传授者，更是学生心灵的引路人，人格的塑造者。然而，现实中，农村教师却常常面临着“跪着教书”的困境。一方面，社会对教育的功利化倾向，使得教师不得不屈服于分数至上的评价体系。为了追求升学率，一些教师不得不放弃教育理想，沦为“教书机器”，机械地灌输知识，忽视学生的个性发展和精神成长。另一方面，农村教育资源匮乏，教师待遇低下，社会地位不高，也使得一些教师缺乏职业自豪感和尊严感，难以挺直腰杆教书。

然而，正如吴非老师所言，“教育的目的是培养人，而不是培养工具。”在农村初中，我们更需要“站直了教书”的教师，用我们的尊严和信念，去唤醒学生的灵魂，点燃他们对知识的渴望，对未来的希望。

首先，我们要坚守教育理想，做学生精神成长的引路人。面对分数至上的压力，我们要保持清醒的头脑，始终把学生的全面发展放在首位。我们要关注学生的内心世界，倾听他们的声音，尊重他们的个性，帮助他们树立正确的人生观和价值观。对于留守儿童，我们要给予他们更多的关爱和关注，用我们的温暖和耐心，弥补他们家庭教育的缺失，让他们感受到爱与关怀。

其次，我们要不断提升自身素质，做学生学习的榜样。农村教育资源有限，但教师的专业素养和人格魅力却是无穷的。我们要不断学习，充实自己，用渊博的学识和高尚的师德，赢得学生的尊敬和爱戴。我们要用自己的实际行动，向学生证明，即使身处逆境，也要保持对知识的渴望，对理想的追求。

最后，我们要勇敢发声，为农村教育争取更多的支持和关注。农村教育的困境，需要全社会的共同关注和努力。我们要积极为农村教育发声，呼吁政府加大对农村教育的投入，改善农村教师的待遇，提高农村教育的社会地位。我们要让更多的人看到农村教育的希望，看到农村孩子的潜力。

“站直了教书”，不仅仅是一种姿态，更是一种信念，一种责任。在农村初中这片土地上，我们肩负着培养未来建设者的重任。让我们挺直腰杆，用我们的尊严和信念，为农村孩子撑起一片希望的天空，让他们在知识的海洋中自由翱翔，在人生的道路上昂首前行！

教育者的自我觉醒与生命联结

——《给教师的建议》读后感

中学部 谭美玲

苏霍姆林斯基的《给教师的建议》并非一本单纯的教学技巧手册，而是一部关于教育本质的哲学沉思录。书中一百条建议，既是对教育实践的深刻洞察，更是对教师生命状态的唤醒。作为一线青年教师，在研读中，我逐渐领悟到：教育不仅是知识的传递，更是心灵的对话；教师的成长不仅需要方法论，更需要内在精神的丰盈。

一、知识：从“容器”到“火种”的蜕变

书中反复强调“知识既是目的，也是手段”，这一观点颠覆了传统教学中将知识视为静态容器的认知。苏霍姆林斯基以植物嫁接实验为例，指出当学生通过实践将知识转化为解决问题的能力时，思维才能真正觉醒。这让我反思：我们是否在课堂中过度追求“正确答案”，而忽视了知识的生命力？

这让我想起，在教授七上道法《增强安全意识》一课时，我摒弃了照本宣科的模式，引导学生拓展思维，思考生活中有哪些危险需要注意、保护自己的方式有哪些。他们通过回忆身边存在的危险行为或物品，由此及彼，自觉提出对应应对策略，增强安全意识这一课已有成效。当知识成为探索世界的工具时，学生的眼中不再有倦怠，取而代之的是发现真理的兴奋。这印证了苏霍姆林斯基的论断：“教育的终极目标，是点燃学生对智慧的惊奇感。”

二、教师：在“有限时间”中创造“无限可能”

“教师的时间从哪里来？”这个永恒的难题，在书中被赋予了诗意的解答——终身学习。那位用“一生备一节课”的历史老师启示我们：真正的教学艺术源于持续的知识积累与思维更新。我开始践行“三分钟阅读法”：利用课间、候课等碎片时间阅读教育学著作，在《教育人类学》中寻找学生行为背后的文化密码，从《认知心理学》里解锁思维训练的路径。

三、教育叙事：用文字雕刻教育生命

苏霍姆林斯基提倡的“教育日记”，被我重新诠释为“教育叙事疗法”。记录下那个总在课上画漫画的男孩的故事：他的画作里藏着对校园暴力隐晦的控诉。通过绘画沟通，我们共同创作了反霸凌主题漫画集。这些文字不仅是教学反思，更是对教育现场中人性微光的捕捉。

写作过程中，我逐渐理解书中“用共产主义者的眼光看待人”的深意——不是意识形态的灌输，而是对每个生命独特性的敬畏。当我们在文字中凝视教育的复杂性时，才能真正超越技术层面，触摸育人的本质。

研读《给教师的建议》，常读常新。它不仅是教学指南，更是教育者的精神镜像——提醒我们在机械重复的工作中保持思想的鲜活，在分数至上的洪流中坚守人文情怀。当教师以终身学习者的姿态拥抱教育，用叙事者的敏感体察生命，教育的诗意便会自然流淌。这或许就是苏霍姆林斯基留给我们最珍贵的启示：教育的美好，始终生长在教师自我觉醒的土壤之上。

做一个内心平静的老师

——读李娟《九篇雪》有感

小学部 童珍

《九篇雪》一共分为3个章节,第一章《绣满羊角图案的地方》记录的是草原上的吃、住和交通.草原的居住条件很艰苦,李娟的家就是一个临时的帐篷,又黑又破,地上有扫不完的土。但是在李娟笔下,在辽阔的草原上,雪化完后,有一个年轻人坐在高高的桩子上拉风琴,琴声从马桩子间一根一根绕过来,绕到"我"的面前。读到这里我不禁想我们乡村教师的生活又何偿不是如此,村里大多是留守的老人和孩子,我们每天面对繁琐的工作,在平淡的生活中发现乐趣。有时是某个学生在路边采摘的一朵小花,有时是学生的一次小进步。唯有内心平静,才能发现生活中的美。

第二章《这样的生活》展示的是草原上的生活。读李娟的散文,我不禁想起三毛的《撒哈拉以南的非洲》都是用一个一个生活的片段，展示出她们的生活。撒哈拉以南的非洲是贫瘠落后的,在这些片段中我却看到了一个人道主义的三毛,她善良，追求正义,用自己最大的能力关心着备受欺压的妇女和儿童。李娟的作品同样如此，富蕴县的树、花雀脸、牛在冬天、荒野花园等等这些草原上熟悉的景致在李娟眼里妙趣横生。我们做为乡村教师，对待学生要充满爱心,唯有爱,包容，才能发现学生身上的闪光点。我们做为老师，唯有内心平静才能心中有爱。我热爱这样的生活，有希望的，能够总是发现乐趣的生活。

第三章《草野之美》。草野之羊、星空、森林、蝴蝶路勾勒出宁静美好的草原。在教育舞台上,内心平静犹如一束光照亮学生前行的道路,也温暖着自己的教育生涯。我在课堂上讲一道稍微复杂的数学题,当大部分学生已经掌握可仍有一小部分一脸茫然看着我,这时我深吸一口气,告诉自己要平静,我放慢速度,换一种方式讲解这题,当学生说出"我明白了",那一刻我明白内心的平静是给予学生包容和理解的基石,只有保持平静,才能关注到每个学生的成长需求。

"我走在南下的路上,看到西天的最后一抹晚霞正在慢慢沉寂,回过头来,东方已经出现曙光".教育之路充满希望的路,路很美,我们一起探索。

《血与蜜之地》读后感

中学部 杨喜平

作为一名地理老师，我很早就知道了刘子超的旅行三部曲。今年寒假有时间读完了他的《血与蜜之地》。在这本书里，我跟着作者从北往南，从冬到春，穿越了欧洲的火药桶巴尔丹半岛。在历史和文化交织的这种背景下，也认识到了形形色色的人，听到了各种各样的故事，我特别喜欢他记录下来的这种跟不同的人之间的一些对话。为什么要读旅行文学，因为我们平时受到工作、家庭、经济的限制。读旅行文学就是帮我们去打破这种桎梏的最好的一种方式。通过读旅行文学，能看到世界上原来还有这么多种活法。

作者途经意大利、斯洛文尼亚、克罗地亚、黑山、波黑、塞尔维亚、科索沃地区、北马其顿、希腊这8个国家的23个城镇。巴尔干半岛有着“欧洲火药桶”之称，面积与中国四川省差不多，却聚集了11个国家，有七八个民族、三四种主要宗教，是大国兵戎相见的战场，也是多种意识形态交锋的熔炉，曾见证了两次世界大战、南斯拉夫解体、科索沃战争等重大历史事件。

书中刻画了众多人物，有拿着大学文凭却滞留在意大利打工的中国小伙，有在黑山深夜为美国人订比萨自己却没尝过的少女接线员，有发出征服欧洲宣言的出逃俄罗斯男性，有活在南斯拉夫旧梦中能修好东西却修不好自己的青年，还有在街头挥舞红旗希望颠覆国家的希腊学生等。通过这些人物的故事探讨“在充满不确定性的当下，我们何处为家”这一深刻问题。
巴尔干半岛诞生了古希腊文明和拜占庭文明，是天主教、东正教、伊斯兰教分庭抗礼的场所。作者走进萨拉热窝的桥、北马其顿的刻奇之都、迷宫般的黑山老城、布满弹孔的莫斯塔尔等，透过细腻描写展现历史厚重与现实复杂，如在斯洛文尼亚参加诗歌沙龙，体会到文化的隔阂与共鸣；在溶洞中联想到耶路撒冷老城外的各各他山，感受宗教与自然奇观的映衬。

书中收录50张旅途摄影作品，文字充满幽默、诗意和爵士乐的质感，描绘了车牌字母、咖啡渣、街巷气味等细节，唤醒读者五感。作品不仅是旅行记录，更深入探讨了巴尔干的历史、文化和人们的心灵世界，反思了民族关系等问题，为读者呈现出一幅丰富而多层次的巴尔干风情画卷。

读完这本书后不禁让我思考什么是严肃旅游。我想严肃旅游应该是要在一个地方停留的时间足够长，然后目标不是当地的著名景点，而是当地的人，纯粹靠偶然遇到一个当地人，聊聊他的生活，然后从这场谈话里对此地有了更深刻的感受，多年以后，依然会因为这场谈话对那个遥远的地方产生乡愁般的感情，旅行的目的不是休闲娱乐，不是放松心情，不是打卡拍照求出片，甚至不能说是怀着对世界的好奇心。所以我想更多人应该还是适合休闲旅游。但看完这本书后会让更多人重新审视自己的生活，偶尔也畅想一下能体验作者所呈现的那种生活。

让教育回归守正之道

——《学学孔子怎样当老师》读后感

中学部 李爱兵

当代教育家魏书生说过，当前的教育还是老祖宗告诉的十六个字：有教无类，因材施教，寓教于乐，教学相长。也有人说过，教育的本质就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。今年寒假，我没有购买新书，在书柜翻出曾经朋友赠送的一套丛书消遣，其中再读《学学孔子怎样当老师》，别有一番滋味在心头。反思自己这些年所经历的学校课改，大浪淘沙始得金，我觉得我们的教育应该回归守正之道，追根溯源，可以学学孔子的为师之道，再来结合当前的教育开展工作。

《学学孔子怎样当老师》是做不抱怨的教师系列丛书之一，由包头师范学院袁秀利主编，寻求传统教育文化的积极因素，以孔子的社会价值观和教育思想匡正迷离，探索和发扬孔子的教育理念，帮助我们找到既为人师的精神家园。全书共有十四章，分别从像孔子一样诚实守信，像孔子一样以身作则，像孔子一样约之以礼，像孔子一样重视自省，像孔子一样终身学习，像孔子一样诲人不倦，像孔子一样对待学生一视同仁，像孔子一样关爱学生，像孔子一样激发学习动力，像孔子一样启发式教学，像孔子一样学思并重，像孔子一样因材施教，像孔子一样教学相长，像孔子一样重视实践。纵观本书所述的宗旨，就是今天我们要以大教育家精神为指引，争做新时代“四有好老师”是一致的。

我们湘波中学在近二十年来的课改历程，堪称我们本县市教育改革的一个典范。2010年开始，我校先后经历了“高效课堂”、“生本课堂”、“智能化课堂”和“智慧教育平台线上线下相结合”的教学探索和实践，与此相同的是，全国各校也在教改大潮下经历了不同程度和层次的教育大改革，此起彼伏，方兴未艾。作为多年参与第一线课改的老师，随着时间的推移，我越来越感觉我们的教育无论怎么改，最终的教育宗旨还是不能变。那就是教育家魏书生所说的“孔子的教育之道”： 有教无类，因材施教，寓教于乐，教学相长。教育守正之道，就是万变不离其宗：中国几千年来的教育丰碑——孔子的一代人师的教育思想，永远值得我们学习和遵循。教学手段可以不断更新，教学方式也可以不断改进，但我们的教育思想和教学理念还是需要守正之道。

“学而不厌，诲人不倦。”像孔子一样从事教育工作，像孔子一样当一个“人不知而不愠”的老师，这与当前国家大力弘扬大教育家精神是一致的，也是我重读《学学孔子怎样当老师》这本书的收获。当我们在教改课改的路上遭遇困境的时候，不妨回到教育最初的本源中去寻找力量，就像我们被潮涌的新书所迷离双眼的时候，不如翻开昔日的古籍旧书来读一读，说不定也会有新的思索和启迪。

读《人间草木》有感

中学部 李亮

《人间草木》,犹如一幅细腻而生动的生活画卷在汪曾祺先生的笔下徐徐展开，引领我走连了一个充满诗意与温情的世界，使我沉醉其中，深深领略到了生活中那些极易被忽视的点滴美好。

汪曾祺先生以其独特的细腻笔触和平和舒缓的语调，为我们精心描绘了那些看似平凡无奇，实则蕴含无尽意趣的草木虫鱼以及丰富多彩的人间风物。在他的笔下，每一株草、每一朵花、每一棵树都仿佛被赋予了灵魂拥有着自己的故事和情感。他笔下的桂花,“美阴，叶坚厚，入冬不凋”,寥寥数语，便将桂花的形态与坚韧的特质生动地展现出来，让我仿佛能看到那郁郁葱葱的桂树在冬日里依然散发着生机。而对于牵牛花，他形容其“短命”，秋葵为“薄命”如此简洁而精准的表述，不仅体现了他对这些植物特性的敏锐观察，更蕴含着一种对生命短暂与无常的感慨，使这些平凡的植物瞬间多了几分生命的厚重感。还有那“煤块里竟然也能长出芋头”的奇妙景象,更是让我惊叹于生命的顽强与不可思议,仿佛看到了在那黑暗的煤块缝隙中，芋头努力生长，向着光明伸展的顽强姿态，先生对这些细节的捕捉和描绘，无不透露出他对生活的深深热爱以及对自然万物的敬畏之心。

书中对各地美食的精彩呈现，更是犹如一场味蕾的盛宴，透过文字在我的脑海中徐徐展开。高邮的咸鸭蛋，那可是书中的一绝，“质细而油多，蛋白柔嫩，蛋黄发红，散发诱人的香味”，先生的描述如此生动形象，以至于每次读到这里，我都仿佛能看到那一颗颗圆润饱满的咸鸭蛋，仿佛能闻到那股浓郁醇厚的香味，不由自主地咽了咽口水。那细腻的蛋白、红油四溢的蛋黄，仿佛在向我诉说着高邮这片土地的独特风味和悠久的伙食文化。除了咸鸭蛋，还有那咸菜茨菇汤、气锅鸡、火腿等特色佳肴，先生对它们的制作过程、食材选用以及独特口感的描述，细致入微，让这些美食仿佛带着各自独特的地域风味从书中飘然而出，我仿佛能看到热气腾腾的厨房中，厨师们精心烹制这些美食的场景，能感受到不同地域的人们对美食的热爱和对生活的热情。

然而，这本书最让我难以忘怀的，是先生透过字里行间所流露出的对生活的那种豁达、乐观且充满热爱的态度。他历经了世事的沧桑沉浮，却能始终保持一颗平和宁静的心，随遇而安，不骄不躁。他善于在琐碎的日常生活中发现那些被常人忽略的美好瞬间，无论是儿时在故乡的欢乐回忆还是成年后在平凡日子里的点滴琐事，在他的眼中都闪烁着独特的光芒都成为了他笔下珍贵的素材。他的文字仿佛有一种神奇的魔力，能让我在喧嚣纷扰的现代社会中，瞬间找到内心的宁静港湾，重新唤起我对生活的热爱之情。先生曾说:“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”这句话犹如一颗璀璨的明珠，深深地镶嵌在我的心中，熠熠生辉。在这个快节奏、物欲横流的时代，我们常常在忙碌的奔波中迷失了自我，为了功名利禄而疲于奔命，却忽略了身边那些触手可及的美好。而《人间草术》恰似一场及时雨，让我如梦初醒，它让我明白，生活中其实处处都充满了美，那些看似平凡的一草一木、一餐一饭、一人一事，都蕴含着无尽的温暖与感动,只是我们需要停下匆忙的脚步用一颗纯净的心灵去观察、去感受、去品味。我们可以像先生一样，始终保持一颗对世界的好奇心，去探索生活中的每一个角落，去珍惜那些平凡而又珍贵的瞬间，用心去感受生活的美好与真谛。

读《人间草木》,就像是与一位睿智而和蔼的长者进行一场心灵的对话。他用那平和质朴的语言，娓娓讲述着生活中的点点滴滴，没有华丽的词藻，却句句深入人心，让人在不知不觉中受到启迪，对生活有了更深层次的理解和感悟。它让我重新审视自己的生活方式，提醒我在追逐梦想的道路上不要忘记欣赏沿途的风景，不要忽视身边那些默默陪伴着我们的人和那些看似微不足道却能带给我们无尽温暖的小事。或许，这就是这本书的独特魅力所在--于平凡琐碎中展现不凡的智慧与情感，在细微之处发现生活的美好与希望，让我们真切地感受到，生活，原来是如此充满希望且妙趣横生。它如同一盏明灯，照亮了我内心深处对生活热爱的火焰，让我更加坚定地去拥抱生活，去感受生活中的每一份美好。

读完《人间草木》，我仿佛经历了一次心灵的洗礼，对生活有了全新的认识和感悟。我愿将这份对生活的热爱融入到日常的点滴中，像先生笔下的草术一样，在光阴的流转中，静静绽放属于自己的美好。我相信，只要我们用心去感受生活，生活必将回馈我们无尽的温暖与幸福。

《真希望你也喜欢自己》阅读心得

小学部 周洋

初识房琪，是因为她的旅游视频，灿烂的笑容、直击人心的文案，还有镜头下绝美的山川大河，再配上她不疾不徐的声音，有让人瞬间宁静下来的治愈力。那时候，对她，除了羡慕，还有“不食人间烟火”的距离感。直到有一天，看到她在张含韵被其他评委质疑时，说的那段点评，瞬间圈粉。她说“接下来的这段话，我只说给你听。如果真的要用一个词来形容你，比起女王，清风更适合你。他强，任他强，清风拂山冈。今天有很多的人去质疑你的唱功，去质疑你的人很多，但没有关系，因为你已经为自己争取到了重新拿着话筒去唱歌的机会，你还有很多的时间。十五六岁的那股清风越过了重重的山冈，吹到今天，你也还是最好的年纪，这就是上天对勇敢的女孩儿最好的奖励。”

这在我看来，既是对质疑人最有力的反击，也是女人对女人的理解，女人对女人的保护。那一刻，我觉得，在这个小小的人儿身上，竟蕴藏着如此大的能量。我命由我不由天，读完她的新作《真希望你也喜欢自己》，才明白，她这所有的能量和勇气，都是她一步步走出来的。从“不敢去思考自己是否有想去追求的东西”的普通女孩，到看到表姐的一条人人网动态：“从今天起，我就是在北京有床位的人了。”后，决定参加艺考，去北京。 　　

为了实现这个梦想，她经历了高考落榜，复读失利，只得到三本院校读编导，当所有人都劝她放弃时，她偏不，她毫不掩饰自己的野心，拼尽全力，去追求自己想要的一切。 　　

她说，挫败和孤独，并不会给她的一生盖章，并不意味着只能就此失败无为，她依然可以再次昂首挺胸，去迎接崭新的未来。什么是成功，只有站起来的次数，比跌倒的次数多一次就可以了。她说到，也做到了，凭借努力和奋斗，成为央视主持人，后来转战短视频做旅游博主，拥有全网超1000万粉丝的喜爱。 　　

正应了哪吒说的“我命由我不由天”。房琪说，我们不可能被所有人喜欢，但也绝不是一座孤岛。在这篇章，她和我们分享了与家人的故事。其中最让我感动的一个场景是，她妈妈带她从齐齐哈尔到广州进货，为了省钱，每次步行往返2公里，一米五几的个头，提着4个塞满衣服的袋子，一刻不停地往回走。为什么不停，因为怕停下来，再也走不动了。即便如此节俭，但在洞悉女儿想吃味千拉面时，她还是大方地在返家的前一天，带她去点了一碗酸辣面，一碗炒饭。看着女儿把汤都喝得见底的她，吃了两口就不肯再吃，最后在母女俩你推我让的拉锯战中，她妥协了。带着拘谨和歉意向女儿说道“委屈你了，等以后有钱了，妈妈带你吃好吃的”，看到这句话时，我忍不住眼泪夺眶而出。这么大，但父母都一样，宁愿委屈自己，却舍不得委屈孩子半分，常常推脱的理由是，不饿，不喜欢吃肉。

小时候的我们，以为他们真的不喜欢，长大了，才明白，那不过是经济匮乏时，他们所能给孩子，最大的爱，也是他们能留给自己的最后的体面。但即便这样，也不意味着我们可以心安理得地向父母索取，向父母抱怨。与其做个弱者，不如努力奋斗，逆风翻盘，向命运作最强有力的争辩。 　　

你是什么样的，这个世界就是什么样的。人生在世，不如意事十之八九，但一定也会有那么一些瞬间让你感受到他人的善意，愿意相信“人间值得”。大学刚毕业时，房琪一个人拖着笨重的行李箱，一个漂亮的女生看到后，帮她把箱子提了起来，直到站台，说了句“想到我以前”：在沙漠里，遇到一辆车陷到沙里，虽然拍摄时间紧，但司机还是决定停下来帮助他们。很快善意就回流传递给他们，返程时，他们自己的车也陷入沙里，后来在三位身形彪悍的大哥帮助下，才得以脱困。 房琪有这样的瞬间，你、我也有这样的瞬间，在那一瞬间，感受到来自身边陌生人滚烫的温暖。他们在给予他人帮助时，没有特殊的动机，也从未渴望过回报，但这份温暖和善意，却种下一颗小小的种子，让我们在最艰难的时刻不放弃......

最后，愿我们每一个人，都有看尽山川湖海的勇气，做独一无二的自己。

以平凡之躯，铸英雄之魂

——《毛泽东传》读后感

小学部 伍丽丽

江山不负英雄泪，且把利剑破长空。

——题记

岁月翻过不同的侧脸，黑白文字间，却无论如何也抑不去那拳拳赤子心。那从心底喷涌的、那由寸寸光阴汇成的——不朽的星星火点，时刻闪烁着赤凤的骄傲和光辉，掩不去，燃不灭。它于黑暗中兀自跳跃，于传承中累积绵延，待时岁漪漪，赤色的惊臻，必将卷起一个辉煌的中华巍巍。在“一校一书”活动中，我满怀希望和崇敬，翻开了《毛泽东传》，去体会星星火点毛主席光辉的一生。

只喝井里水，永远养不长。

——少年毛泽东初露锋芒

1893年，当中国正被更为先进的欧洲列强瓜分时，毛泽东出生了。然而却没有人能料想到，一个改变华夏历史的人，竟在偏远山坳里出生。一个对世界一无所知的毛头小子，慢慢地学会读书，他小时候对关于战争和强盗故事的书《三国演义》和《水浒传》等很感兴趣，其中这两本书对他毛泽东的思想世界影响深远，一种反抗的思想从毛泽东脑海中萌生。毛泽东的父亲毛顺生是一个典型的封建思想的农民，眼界很低，他给毛泽东的人生规划是等毛泽东会记账写字后，就回家继承他的家业。尽管如此，毛泽东却没有服从，少年时期毛泽东与毛顺生的“争斗”以及他对私塾国文先生的“抗议”，都充分体现了他不轻易服从封建礼教，不受条条框框的约束的精神。从中他明白了立足社会的最基本原理，就是以德报德，以直报怨，以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。尽管经常和父亲做对，但是我们又能从书中看出他是一个极为孝顺且富有正义感的人，他吃苦耐劳，帮助家里干活，特别是对自己的母亲文七妹很尊敬，给学堂里一个吃不起午饭的孩子饭吃，把赚来的钱送给一个穷苦乞丐……随着毛泽东不断成长，酷爱读书的他对更先进的知识的渴望也在与日俱增。当他了解到中国所面临的内忧外患之时，他意识到了“国家兴亡，匹夫有责。”所以他为了中国，必须走出韶山。正如他所写的“只喝井里水，永远养不长。”

终于，他17岁这年，身背行囊，在星海茫茫间踽踽独行，毅然决然地离开韶山，身边路过的风花雪月都过眼不过心。多远的路都能用双脚丈量长,远方再远也能到达。因为他的内心是波涛汹涌的，因为他的理想是胸怀大志的，选择踏上新的求学之路，实际上是探索一条拯救国家于危亡的道路。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。”这是多么开阔的胸怀、多么气宇轩昂的气魄啊。我似乎看到了少年毛泽东的背影，如一弯新的月钩挂在那纯黑色的夜空，尽管如今没有半点别的光亮，但那月光却愈发愈亮。

指点江山，激扬文字。

——青年毛泽东意气风发

1913年，20岁的毛泽东迎来了他人生的一个重要转折点——进入湖南省立第一师范学校学习。在学校的时候，他结识了一帮志同道合的伙伴，思想逐渐成熟，也遇到了学识渊博的老师，思想逐渐深化。对毛泽东影响最大的是杨昌济。最让我印象深刻的是当杨昌济看到毛泽东写的《心之力》这篇文章时，大为惊叹，给了他105分的高分，盛赞毛泽东是“海内人才，前程远大。”这篇文章后来在湖南第一师范学子中广为流传和誊抄。1927年，已经参加革命的毛泽东在基于1917年游学时的所见所闻写出了著名的《湖南农民运动考察报告》，这篇文章是针对当时很多人对搞农民革命运动的不理解而写的。我们无法得知十年前的那次游学让青年毛泽东看到了多少底层农民的苦难，这使他更深刻的认识到中国社会的真实情况。我相信它就像一颗种子，埋在了青年毛泽东的心里，深深影响着他的一生。在面对袁世凯接受日本帝国主义的要求时，毛泽东发出强烈的反对，在北大当图书佐理员的北漂生活，五四浪潮席卷而来……毛泽东的求学经历给他打下了很好的文学功底，爱好读书，有自己的主见，实现了从一位乡村青年到革命者的转变。这一转变背后是自我成长，也是乱世对他的影响塑造，这使他在年少的时候就一步步走向了知行合一的道路。

在山河破碎，生灵涂炭，无数同胞被侵略者屠戮，无数个家庭分崩离析的动荡时代。中华民族到了最危险的时候，无数仁人志士寻求救国图存之道，渴求刺破黑暗的真理之光。我想，这是“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的满腔壮志；是“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的不惧牺牲；是“回看射雕处，千里暮云平”的襟怀坦荡，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字。这些就是英雄本色，而毛泽东便诠释了这些。

数风流人物，还看今朝。

——壮年毛泽东雄才大略

邓小平同志多次谈到，“如果没有毛泽东同志，我们中国人民至少还要在黑暗中摸索更长的时间。”1927 年是党史、国史、军史上极其重要的一年，是中国革命的分水岭。南昌起义像一声春雷，在全党和全国人民面前树立起一面革命武装斗争的旗帜。四一二反革命政变、七一五反革命政变、南昌起义、八七会议、土地革命……此时对大多数共产党人来说，革命的前途与实现共产主义的理想是渺茫的，国民党军事力量的强大、一次次反围剿的失败极大的挫伤了共产党人的革命信心。就在这时，毛泽东站了出来，长年累月的知识积累与多年对中国农村的实践考察，让他深刻的明白“中国革命的成功离不开农民阶级的力量”，于是他开创性的提出“工农武装割据道路”。长征路上——四渡赤水、巧渡金沙江、爬雪山、过草地……在他的带领下一次次化险为夷，保留了红军的有生力量，他展现出了卓越的军事才能，实在令众人折服。之后国共第二次合作，取得抗日战争的胜利；完成解放战争，实现大陆统一；建立新中国，西藏和平解放；土地改革；带领人民进行国民建设，实现一五计划；击败美国，实现抗美援朝的胜利；再到后来错误发动文化大革命十年内乱……这一切的原动力都是毛泽东的“天下气质”。这背后是担当、是境界、是责任、是胸襟，也是对大势的把握和驾驭。

“前事不忘，后事之师”毛泽东的探索无论是成功的经验还是失败的教训，都应当作为我们的宝贵财富，也必然会为新时期中国特色社会主义探索带来许多重要启示。毛泽东是真英雄！更是我心中独一无二的英雄！毛泽东写到“数风流人物，还看今朝。”是啊，每个时代都有英雄豪杰，“数风流人物”到底是谁？主席曾经对青年说过，“世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。”我想“风流人物”就是我们这些千千万万的人民。在今天,英雄之名早已不再是王侯将相的专属,它属于每一位实干兴邦的普通人,他可以是“十年磨一剑”的工匠,也可以是“汗滴禾下土”的农民,可以是“视死忽如归”的战士,也可以是“化作春泥更护花”的老师。英雄之心在史册里,在传说中,更在每一位中华儿女的血脉当中。

毛泽东说过，“我是革命一块砖，哪里需要哪里搬。”平淡话语过后是峥嵘岁月的苦楚与辛酸，更是长征路途的悲楚与妻凉。躬逢盛世，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡，我们应继先贤之大成，传英勇之精神，于危机中育先机，于变局中开新局，如此何愁家不兴，何愁国不兴。

人生旅途，千姿百态。路上风景伴左右，荆棘坎坷炼心志。今日之少年，应在这道路上脚踏实地砥砺前行，勇敢追梦。待有朝一日，立于山之巅，海之角，看红日初升，其道大光。诚愿吾辈青年能努力奋斗，眼有星辰大海，胸有丘壑万千，心有繁花似锦，成为领袖所祈望的风流人物，甘为祖国奉献。

读林帝浣《等一朵花开》有感

小学部 李欧

在繁忙的教学生涯中偶遇《等一朵花开》这本书，仿佛是在喧嚣的尘世中寻得了一处静谧的避风港。作为一位乡村小学的守望者，它教会我以平和的心态面对生活，以温柔的目光看待教育。书中的每一句话，都像是细语呢喃，提醒我耐心等待，让每个孩子在自己的节奏中绽放，如山间野花，各有其美，静静生长。

这本书的作者以插画、照片与文字相结合的方式，细腻地描绘了人间生活的点点滴滴，从乡愁的缠绵到美食的诱惑，从《诗经》的雅韵到远方的憧憬，每一幅画面、每一段文字都饱含着对生活的热爱与敬畏。而那句“等一朵花开，需要很多耐心和很多微笑”，更是深深触动了我，让我联想到了我所从事的乡村教育事业。

在乡村，有一群特殊的学生，他们是留守儿童。这些孩子或因父母外出务工而独自生活，或因家庭贫困而面临种种困难。他们就像等待绽放的花朵，各自拥有不同的花期，各自承载着不同的命运。有的孩子聪明伶俐，学习认真；有的孩子则沉默寡言，需要更多的关注与引导。面对这样的学生群体，我时常感到责任重大，也时常陷入困惑与挑战之中。

而《等一朵花开》让我明白，教育是一场静待花开的修行。在这个快节奏的时代，我们更要学会放慢脚步，用耐心与微笑帮助每一个孩子成长。就像书中所描绘的，生活应该充满烟火气息，应该饱含人间温情，教育也一样。当我们以平和的心态对待教育，就会发现，每一个孩子都是一本值得细细品读的书，都有一段独特的故事等待书写。

在未来的教学路上，我将更加珍惜与孩子们相处的每一刻，用耐心去引导他们走出困惑，用细心去发现他们的闪光点，用爱心去陪伴他们健康成长。我相信，只要我们给予足够的关爱与支持，每个孩子都能在属于自己的花期里绽放出最美丽的花朵。

十年树木，百年树人。在乡村教育的田野上，我愿继续做一个静待花开的守望者。把耐心化作泉水，用微笑当成养份，让每一朵花都能绽放出属于自己的芬芳。毕竟，教育的真谛不在于催促花开，而在于为每一朵花提供绽放的可能。未来，我希望能在这片充满希望的土地上，见证生命绽放的奇迹。

读《教师的价值》有感

中学部 蔡阳

在阅读钱梦龙先生的《教师的价值》一书后，我的内心久久不能平静。钱老那隽永、睿智、温润的文字，不仅让我领略到了最好的语文教法，更让我深刻体会到了作为一名教师的价值与使命。这本书如同一股清泉，滋润了我近乎干涸的心田，激发了我对教学的无限渴望与追求。

一、教育的真谛在于“三主”

钱老提出的“三主”教学法——学生为主体、教师为主导、训练为主线，简练而深刻，蕴含了丰富的教育哲理。在阅读过程中，我深刻反思了自己以往的教学实践，意识到自己在理解“三主”理念上的肤浅与粗陋。

“学生为主体”并非简单地让学生信马由缰地自学，而是在教师的引导、指导和辅导下，让学生成为学习的主人，自主地探索、吸收、感悟知识。教师应如同一位熟悉线路的向导，引领学生走对路，欣赏沿途的风景。

“教师为主导”则强调了教师在教学过程中的引领作用。教师不仅要传授知识，更要激发学生的学习兴趣，培养学生的思维能力，引导学生形成正确的人生观和价值观。

“训练为主线”并非题海战术，而是指通过扎实的读写训练，提高学生的语文素养。阅读是感悟与思考的过程，写作是抒发与表达的方式。只有读写结合，才能真正提高学生的语文能力。

二、教师的爱与责任

钱老在书中展现了他对学生超越“常人之爱”的“教师之爱”。这种爱，如同母爱一样伟大、无私，能够彻底改变一个人的人生轨迹。在阅读过程中，我深受感动，也更加明白了作为一名教师的责任与使命。

教师的爱，不仅体现在对学生的关怀与照顾上，更体现在对学生的严格要求与悉心指导上。教师应以爱心为基石，以责任心为支柱，用爱与责任去浇灌每一个学生的心田，让他们在阳光下茁壮成长。

三、教育的追求与理想

在现代化的教学技术盛行和海量的信息冲击的今天，我们不能忘了教育的本质。教育的目的是培养人，而不仅仅是传授知识。作为教师，我们应坚守教育的理想与追求，不被浮华与喧嚣所迷惑，用心去做一名有价值的老师。

有价值的老师，不仅要有扎实的专业素养和教学水平，更要有高尚的道德情操和人格魅力。他们应以身作则，用自己的言行去影响学生，成为学生的榜样和楷模。

四、自我反思与成长

阅读《教师的价值》一书，让我深刻反思了自己的教学实践和成长历程。我意识到自己在教学中还存在许多不足和需要改进的地方。因此，我将以更加谦逊的态度去对待教学，以更加饱满的热情去投入到教育事业中。

在未来的教学道路上，我将不断学习、不断探索、不断实践，努力提升自己的教学水平和专业素养。同时，我也将用心去感受教育的美好与幸福，用爱与责任去书写属于自己的教育篇章。

总之，《教师的价值》一书让我深刻体会到了作为一名教师的价值与使命。我将以更加坚定的信念和更加饱满的热情去投入到教育事业中，为学生的成长和社会的发展贡献自己的力量。

让生命在爱的注视下舒展

——读《爱的教育》的教育启示

中学部 周欢

在米兰城郊外老桑树斑驳的树影下，亚米契斯用孩童清澈的双眼，为世界勾勒出教育最本真的模样。这部跨越三个世纪依然熠熠生辉的教育经典，像一盏永不熄灭的灯，照亮着每个教育者前行的道路。当我们以教师的身份重新凝视这部作品时，会发现其中蕴藏着超越时空的教育智慧。

一、教育是生命的彼此照见

安利柯的日记本里，没有居高临下的训诫，只有平等对话的温度。当克洛西用颤抖的手掷出墨水瓶，卡隆用宽厚的臂膀护住发抖的同伴，这样的场景在今天的校园里依然鲜活。教育者的使命，不是用戒尺丈量对错，而是用心灵的温度融化隔阂。去年秋天，班里转来一个总戴着口罩的女生，当我蹲下身轻声询问时，她掀开口罩露出烫伤的疤痕，那一刻，我读懂了《爱的教育》中关于尊严的启示：真正的教育，始于对生命创伤的温柔凝视。

二、教育是灵魂的相互滋养

每月故事的烛光里，跳跃着教育最动人的光芒。从万里寻母的小马尔可到守护父亲的西西里少年，这些故事让我们明白：知识传授只是教育的表象，人格塑造才是其内核。就像那个总在课堂上折纸飞机的男孩，当我发现他折的每个飞机上都写着"爸爸收"时，才懂得教育的真谛是走进每个独特的心灵宇宙。我们教会学生解方程的同时，更要教会他们在人生的方程式中保持人性的温度。

三、教育是文明的薪火相传

书中父亲写给安利柯的信笺，是教育智慧最诗意的表达。那些关于宽容、勇气、责任的教导，构成了人类文明最珍贵的密码。在数字化浪潮席卷课堂的今天，我们更需要守护这份教育的初心。当学生用编程模拟出"小抄写员"的故事时，当他们在虚拟现实里重走"六千英里寻母"的旅程时，技术终将成为传递永恒价值的桥梁。

合上书页，窗外的梧桐树正在春风中舒展新芽。《爱的教育》给予当代教育者的启示，不是某种具体的教学方法，而是一种永恒的教育哲学：当我们以谦卑的姿态蹲下身来，让目光与孩童齐平，教育的奇迹就会在目光交汇处悄然生长。在这个急速变迁的时代，愿我们永远记得教育的本质，是让每个生命都能在爱的注视下，从容地绽放属于自己的光彩。

《呼兰河传》读后感

小学部 阳林

这本书说不上小说，也不是散文，它只是作者对童年的记叙。

萧红的《呼兰河传》没有尖酸刻薄的讽刺，她用纯净的笔触去写隐形的痛，讲述童年发生在呼兰河的点点滴滴。

呼兰河这个地方，最有名的是东二街道上的大泥坑，大泥坑惹了不少祸事，坑里死过马，死过鸡，死过猪。对于这个泥坑的处理，有说要把墙拆了让出一块地的，有说要种树的，若说把泥坑填平的一个都没有。有一次农业学校校长的儿子掉进了泥坑，呼兰河的人们纷纷觉得是学校设在龙王庙触犯了龙王，说着说着，有的就说，孩子在学校念书越念越坏，有孩子是千万上不得学的，一上学就天地人鬼神不分了。

呼兰河的人善良，但是怎么也抛不掉旧思想。呼兰河的所有盛举:跳大神唱秧歌放河灯、野台子戏、逛娘娘庙.......所有的这些都是为鬼神准备的，团圆媳妇就是死于这些善良之下。

小团圆媳妇一来到老胡家，婆婆就给她来了个下马威用皮鞭抽，用烧红的铁烙脚心。婆婆一打，小团圆媳妇就闹着回家，终于把好好的孩子给折腾病了。小团圆媳妇一病，左邻右舍的偏方奇方妙方纷纷冒出，于是，老胡家开始夜夜跳大神，省着的钱一吊吊花出去，最后竟闹到当众洗澡。折腾了一冬天，小团圆媳妇最后还是走了，当人们都惋惜时，只有祖父知道“好好地孩子让他们给折腾死了。”

在我看来，呼兰河最大的悲哀，是愚昧，对生老病死，他们没什么表示，生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。老? 没什么关系。谁老谁活该。病?谁不生病呢?死?这就悲哀了，全家哭个一朝或是三日，再到城外去把人埋了，活着的人照旧吃饭睡觉。

有二伯是书中一个性情复杂的人物，当你有东西不给他吃，他会抱怨，主动给他，他会对你说:“你有二伯不吃介个。”碰到小石子和小鸟惹他不顺心，他也会骂骂咧咧:“为什么不去撞那些坐车的，为什么不把屎拉在穿绸缎的人的身上?”有二伯欺软怕硬，装腔作势，对我说身正不怕影子斜，却被我撞见偷酒壶。

冯歪嘴子是书中难得一见的一丝丝光明，所有人都觉得：“他完了。”他却不管外界所说，带着他的儿子活得好好的。

《呼兰河传》没有用辛辣的语言，从快乐的童年里展示给了我们世态炎凉。

逐梦荒野，生命的执着与悲歌

——读《狼王梦》有感

小学部 阳勇军

初读《狼王梦》，我便被带入了广袤无垠、充满野性与残酷的草原世界。这本书以独特的动物视角，讲述了母狼紫岚为实现丈夫遗愿，一心培养狼崽成为狼王的悲壮故事，读罢令人唏嘘感慨，心潮久久难平。

紫岚的母爱炽热而深沉，却又包裹着无尽的野心与偏执。在培养狼崽的过程中，她倾注了全部心血。为了黑仔能有足够的营养，她冒险去人类的养殖场偷鸡；蓝魂儿被捕兽夹夹住时，她不惜咬断爱子的腰，只为让它免受猎人的羞辱。这种爱，超越了生死，却也因过度执着于狼王梦，变得沉重而压抑。紫岚对梦想的追求，让我看到了母爱的伟大与复杂，它既可以是温暖的港湾，也可能在极端的情况下成为束缚孩子的枷锁 。

书中的每一只狼崽都个性鲜明，它们的命运也令人揪心。黑仔勇敢无畏，却因过早暴露锋芒而死于金雕爪下；蓝魂儿聪明机灵，却在成长的关键时刻遭遇厄运；双毛在自卑与反抗中挣扎，最终还是倒在了争夺王位的战场上。这些狼崽的命运，仿佛是人生的缩影，充满了未知与无常。它们让我明白，在追求梦想的道路上，天赋、努力固然重要，但命运的无常与外界的残酷往往难以预料。

紫岚的狼王梦最终以失败告终，但她在生命最后一刻与金雕同归于尽的壮举，却让这个梦想变得无比悲壮而伟大。她虽未实现狼王梦，但她的坚持、勇气和对梦想的执着追求，却深深震撼着我。这让我懂得，梦想的价值不仅仅在于实现的那一刻，更在于为实现梦想而付出的努力和坚持。即使最终失败，那些为梦想拼搏的日子，也将成为生命中最宝贵的财富。

《狼王梦》不只是一个关于狼的故事，更是一部关于梦想、母爱、生命和奋斗的史诗。它让我在感受动物世界残酷的同时，也领悟到了生命的坚韧与伟大。

探寻教育教学中的行为密码

——读《行为心理学》有感

小学部 廖凤姣

在教育教学的漫漫征途中，如何更有效地引导学生成长，一直是每一位教育工作者不断探索的课题。阅读《行为心理学》后，我犹如在黑暗中寻得了一盏明灯，书中的理论与观点为我理解学生行为、改进教学方法提供了全新视角与深刻启示。

行为心理学强调，人的行为是对外界刺激的反应，且可以通过强化和惩罚进行塑造与改变。这一理论核心与教育教学紧密相连。在课堂上，学生的每一个行为表现都绝非偶然。例如，当学生积极回答问题时，如果教师及时给予肯定和表扬，这一正面强化就如同给学生注入了一股积极的动力，会促使他们更频繁地展现出此类积极行为。反之，若学生在课堂上捣乱，教师给予批评等惩罚措施，目的是让学生认识到该行为的不当，从而减少此类行为的发生。

在教学实践中，我深切体会到行为心理学原理的强大作用。曾经，我所教班级中有个性格内向的学生，课堂上总是默默不语，从不主动参与互动。运用行为心理学理论，我开始尝试对他进行积极引导。当他第一次小声回答问题时，尽管声音微弱，答案也并非十分完美，我依然给予了热情洋溢的表扬，肯定他的勇气和思考。此后，我不断创造一些适合他回答的问题，每次他回答后都给予及时且具体的正向反馈。渐渐地，他的眼神中多了自信，参与课堂互动的频率越来越高，性格也变得开朗许多。这一转变让我深刻认识到，通过合理运用强化手段，能够挖掘学生的潜力，帮助他们克服学习和成长中的障碍。

从行为心理学的角度审视教育教学，还能让我们更好地理解学生的学习习惯养成。行为主义认为，习惯是通过不断重复和强化形成的。在培养学生良好学习习惯时，教师可以将学习任务分解为一个个小目标，引导学生逐步完成。每当学生完成一个小目标，就给予相应的奖励，随着时间的推移和重复次数的增加，这些小目标的达成行为会逐渐固化为良好的学习习惯。比如，每天定时完成作业、预习复习等习惯的养成，都可以借助这种方式实现。

当然，在运用行为心理学于教育教学时，也需把握好度。强化和惩罚的运用要恰当合理，过度的奖励可能会让学生过于依赖外部激励，而过度的惩罚则可能伤害学生的自尊心和积极性。教师需要根据每个学生的特点和具体情况，灵活运用这些手段，做到因材施教。

《行为心理学》为教育教学打开了一扇洞察学生行为与心理的窗户。它让我明白，教育不仅仅是知识的传授，更是对学生行为和心理的引导与塑造。在今后的教育教学工作中，我将继续深入研究行为心理学，将其理论与方法更好地融入实践，助力每一位学生健康成长，在知识的海洋中扬帆远航。

《教育是慢的艺术》读书笔记

中学部 贺梦娟

急功近利的教学总是会在我们身边出现，作为小小的教育工作者的我，总是会受制于这些。在课堂教 学改革，高效课堂的实施的过程中似乎总有一种无形 的推手，使我们的教育不能静下心来。教育总是在这种模式化和“教育风”下盲目的进行。使我们正常的教学逐渐的脱离了原有的轨迹。《教育是慢的艺术》这本书对我的启发很深“教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和;慢，需要细致和细腻;慢，更需要耐心和耐性……教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误……教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。”作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢?

一、“慢”而不“怠慢”

我会经常遇到有一部分属于“问题学生”，他们 在学习上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成 良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃;在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师， 我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何将他们引上良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想;相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救药;虽然他们在学习方面起点比较低，但仍然可以有所作为;虽然他们进步的速度比较慢，但并不等于到达终点的速度就慢。我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”:一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续下去。

二、“慢”需要感悟

我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。 教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们 要有耐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高;首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。

三、“慢”需要等待

这个“慢”，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩子的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累 而至质变的过程。这个慢，也就是让孩子感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个过程中充满着跌下 去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么?错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。“教育 不能追求立竿见影的效果，‘立竿见影’的背后可能就是反教育的行为，所有反教育的行为都立竿见影。”我以此作为一剂清醒剂，并时时告诫自己，欲速则不达，对待“问题”学生，要宽容，要等待，不能操之过急，更不能简单粗暴。在具体做法上，这几年我改变了以往遇到他们“作乱”时批评、埋怨的做法，尤其注意当众保护他们的自尊心。然后以自己的热情和真心感染他们，以欣赏他们的优点为出发点，以保护他们的自尊心为基础，拿起表扬的武器，营建“赞美文化”。告诉他们“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，则无所得矣”的道理，循序渐进地培养他们“向上”、“向善”的精神。

四、“慢”需要永恒的责任

一个人在校期间只是他人生的一个阶段，还有很长的路要他走下去，“活到老学到老”是生存的需要，毕业时的他，还有那么多的不完善，一个好老师在学生心中的地位是至高的，师生之间的偶尔一个短信、一句问候、一次思想的交流和碰撞等等对一个人的激励、鼓舞。

所以说，我们需要学习，需要与时俱进，但我们需要时间，学生更需要时间。

《基督山伯爵》阅读心得

中学部 谢张玲

在这个寒假的静谧时光中，我不仅沉浸在《基督山伯爵》这部文学巨著的精彩情节里，更在个人阅读体验的细微之处收获了深刻的感悟。

记得那是一个雪后的午后，阳光透过窗户洒在书页上，我蜷缩在温暖的沙发上，手中紧握着这本厚重的书。每翻一页，都仿佛能闻到纸张中散发的淡淡墨香，那是岁月沉淀的味道，也是故事开始的序曲。这种触感与嗅觉的结合，让我更加投入地进入了埃德蒙·唐泰斯的世界。

当我读到唐泰斯在监狱中绝望地挖掘逃生通道时，我仿佛能感受到他手指的酸痛和心中的那份不屈不挠。我闭上眼睛，想象自己置身于那狭窄、阴暗的牢房，周围只有泥土的气息和沉重的呼吸声。这种身临其境的感受，让我对唐泰斯的坚韧与毅力有了更深刻的理解和共鸣。

而在唐泰斯化身为基督山伯爵，展开复仇计划时，我又被那种紧张刺激的氛围所包围。每当伯爵巧妙地设下陷阱，或是揭露一个惊人的秘密时，我的心跳都会加速，仿佛自己也参与了这场精心策划的游戏。我甚至会不自觉地屏住呼吸，生怕错过任何一个关键的细节。

最令我难忘的是，在阅读到唐泰斯最终选择宽恕的那一刻，我感受到了一种前所未有的释然和平静。仿佛所有的愤怒、仇恨和痛苦都在一瞬间消散，取而代之的是一种对生活的深刻理解和宽容。我放下书本，望着窗外洁白的雪花，心中充满了对人性美好的向往和敬畏。

这些个人阅读体验的细节，让《基督山伯爵》不仅仅是一部文学作品，更是一次心灵的洗礼和成长的旅程。它让我在感受故事魅力的同时，也深刻反思了自己的生活和价值观。在这个寒假里，我不仅收获了知识，更收获了内心的平静与成熟。这本书就像一位智慧的老友，陪伴我度过了这段美好的时光，并在我的心灵深处留下了不可磨灭的印记。

读《伊索寓言》有感

中学部 廖永恒

《伊索寓言》是古希腊文学中的一颗璀璨明珠，它以简洁而富有深意的小故事，展现了人性的种种面貌，蕴含着无尽的生活智慧。当我细细品味这部作品时，仿佛置身于一个充满哲理的世界，每一个故事都如同一盏明灯，照亮了我对生活和人性的理解。

这部寓言集的独特魅力首先体现在其丰富多样的故事内容上。书中的角色形形色色，有狡猾的狐狸、勤劳的蚂蚁、愚蠢的驴子，还有智慧的农夫、善良的牧人等。这些拟人化的动物和普通底层人民成为故事的主角，通过它们的经历和遭遇，生动地展现了世间百态。比如《狼和小羊》的故事，狼为了吃掉小羊，不惜编造各种借口，最终露出狰狞的面目。这个故事深刻地揭示了强者为所欲为、弱者无处讲理的残酷现实，让我感受到了社会的不公和人性的丑恶。而《农夫与蛇》则讲述了农夫好心救了冻僵的蛇，却反被蛇咬的悲惨结局，它告诫人们要分清善恶，不要对恶人抱有不切实际的幻想，否则只会给自己带来伤害。这些故事虽然简短，却寓意深刻，让人在阅读的过程中不禁陷入思考。

《伊索寓言》所传达的朴素处世哲理，更是让我受益匪浅。它教会了我许多做人的道理，如诚实、善良、勇敢、智慧等。在《狐狸和葡萄》中，狐狸吃不到葡萄就说葡萄酸，这让我明白，不能因为自己无法得到某样东西，就去诋毁它，要学会正视自己的不足，努力去追求真正想要的东西。《乌龟和兔子》的故事则告诉我们，不要轻视他人，也不要骄傲自满，只要坚持不懈，即使是看似弱小的一方也有可能取得成功。这些哲理并非空洞的说教，而是通过生动的故事深深地印刻在我的脑海中，成为我在生活中为人处世的准则。

从《伊索寓言》中，我还看到了古希腊人独特的价值观。在那个与自然、命运抗争的时代，他们形成了一套与之相应的价值观念。故事中表现出生命贵于一切，人们试图保持生存；适者生存，不适者淘汰，强者具有优势，但也不能因此轻视弱者；赞誉机智、诚实、狡黠，讽刺虚伪、贪婪、恩将仇报；提倡着眼于现实，少幻想，追求眼前现世的幸福等。这些价值观反映了古希腊人对生活的深刻理解和对人性的洞察，即使在今天，依然具有重要的启示意义。

与《古希腊神话与传说》相比，《伊索寓言》虽然不及神话、史诗等能表达将许多特征统一化了的民族精神及较宏阔、全面的社会生活画面，但它却以其独特的方式，于字里行间揭示了古希腊早期人类的一些生存状态、价值观念和从生活中总结出来的普世道理。读神话、史诗觉得有点严肃、理解上倾向归于历史的真实，读寓言则觉生动、通俗、有趣，对寓言蕴含的意义的理解可以是开放的、多元的。

《伊索寓言》是一部值得反复品味的经典文学作品。它不仅让我领略了古希腊文学的魅力，更让我在阅读中获得了人生的启示和智慧。这些故事将永远伴随着我，成为我成长道路上的宝贵财富，引导我在面对生活的种种挑战时，做出正确的选择。

读《教学革命——蔡林森与先学后教》有感

中学部 胡妲

《教学革命——蔡林森与先学后教》这本书为教师们开启了全新的教学思路，它系统阐述了“先学后教，当堂训练”教学法的理论基础、操作方法和推广价值，让我深刻意识到，教学的主阵地是课堂，而课堂的主导者应当是学生。

作为一名初中化学教师，我深知化学学科具有抽象性和实践性。化学反应原理、分子与原子的微观世界，这些内容对初中生来说既神秘又难以理解。如何在有限的课堂时间里，让学生真正理解并掌握这些知识，是我一直思考的问题。蔡校长的“先学后教”理念，为我指引了新方向。

在化学教学中，教材是学生获取知识的重要来源。例如，在即将讲解“酸碱中和反应”这一章节时，我计划运用“先学后教”的方法。课前，我会精心设计导学案，明确学习目标，让学生清楚本节课要掌握酸碱中和反应的定义、化学方程式的书写以及实验现象。我会引导学生自学教材，观看实验视频，让他们在自学过程中思考：酸碱中和反应的本质是什么？如何通过实验现象判断反应是否发生？学生在自学时，可能会遇到像“为什么酸碱反应后溶液的颜色会发生变化”等问题，我会在导学案中设计一些提示性问题，帮助他们初步思考。

课堂上，学生带着自学中的疑问进入“后教”环节。我打算组织学生进行小组讨论，分享他们自学的收获和遇到的困惑。比如，可能会有小组提出：“在实验中，我们发现酚酞试液在氢氧化钠溶液中显红色，加入稀盐酸后红色逐渐消失，这是否说明酸碱发生了中和反应？”我会引导其他小组发表看法，然后通过提问、讲解和演示实验，帮助学生理解酸碱中和反应的实质是氢离子和氢氧根离子结合生成水。在这个过程中，学生不再是被动的接受者，而是积极的参与者，他们在思考、交流和解决问题中逐步掌握知识。

“当堂训练”是“先学后教”模式的关键环节。我会设计一些针对性的练习题，让学生在课堂上完成。例如，让学生写出几种常见酸碱中和反应的化学方程式，并解释反应现象。通过当堂训练，我能及时了解学生对知识的掌握程度，发现他们在学习中存在的问题，如化学方程式书写不规范、对反应现象描述不准确等，然后立即进行有针对性的辅导和纠正。这样的教学模式不仅能提高课堂效率，还能让学生在练习中巩固知识，培养他们的化学思维能力和实验操作技能。

通过学习《教学革命——蔡林森与先学后教》，我深刻认识到，教师应是课堂的引导者和组织者，而非知识的灌输者。我们要充分尊重学生的主体地位，引导他们主动探究、自主学习。在化学教学中，要让学生学会观察实验现象、分析实验数据、总结实验规律，从而掌握化学知识。只有这样，才能真正提高教学效益，让学生在化学学习中感受到乐趣和成就感。

在今后的教学实践中，我将继续深入探索“先学后教”教学法在化学学科中的应用，不断优化教学设计，提高教学水平。我相信，通过我们的努力，每一个学生都能在化学的海洋中遨游，收获知识，收获成长。

读《悲惨世界》有感

小学部 李中其

我读过一本世界名著—《悲惨世界》，《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后，他到处遭他人白眼，于是，他仇视社会，但被一个主教感化，做一个好人。冉阿让化名马德兰，做了市长，他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，其他警察误抓一个贫苦工人，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让承认了身份，他又送进了监狱。去监狱的路上，他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特，带她躲在一个偏僻的修道院里，多年过去，珂赛特，与马吕斯相爱。之后，发生一系列生活变故，沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚，冉阿让过着孤独的日子，最后，他死在珂赛特的怀里。

我想过有许多的人和冉啊让一样，不为了自己着想，会奋不顾身的承认自己的身份，救了一个无辜的农民。也许換作我自己，可能我做不到像冉啊让一样的。

书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例，我们也可以知道，就算一个犯了罪的人，依然可以浪子回头的，他们只是需要一个人用行动和品格去感化他们。

雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都—一的给我们用生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的衰弱、阴暗、恐怖表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理，让我们去分辨哪些知识我们要学习，哪些知识我们要丢去。因此，新时代的我们更加要做一个拥有高尚品质的人。

读《我的十八洞村》有感

小学部 吴寿利

冬将去，春即来，时光悠悠，又迎来了2024年度寒假。卸下了繁忙的工作，拾起了久违的书本，内心充实而宁静，顺带给自己充充电，期待一个更完美的自己。

《我的十八调村》写的是2013年11月3日习近平主席进驻湘西十八洞村，给这一片神奇的土地改头换面开始的日子，也就是从这一天起，十八洞村走出大山，走出湘西走出湖南，走向全国乃至世界，被越来越多的人所知晓。

一个古老神秘而又贫困落后的小山村是怎么蜕变成一只彩蝶的呢？我迫不及待地去探索。

2014年1月，精准扶贫的曙光照进了十八洞村，不毛之地开始焕发出蓬勃的生机。同年9月，成立了十八洞村苗汉子果业有限公司, 并在淘宝注册了“十八洞特产”电子商务平台。2015 年7月又注册成立了“十八洞村游苗寨”文化传媒公司，2017年6月成立了湖南十八洞山泉水有限公司，从此给这片神奇的土地插上了腾飞的翅膀。

“吃水不忘挖井人”，党和国家为人民谋福祉，为五千年文明的强大祖国又添上了浓墨重彩的一笔。“国家兴亡，匹夫有责”在共产党的领导下，人人奋而争先，团结协作因势利导，最终成就了一个奇迹。

十八洞村脱贫了、富裕了，还有许许多多的十八洞村正在脱胎换骨的路上。路虽远，行则将至；事虽难做则即成。强大的祖国是我们坚强的后盾，伟大的共产党是我们英明的领路人。

我觉得，我们每一个人，为了强国梦，都应该不遗余力.想着想着，不禁热血沸腾……

读《少年英雄李昆》有感

小学部 王江

“书中自有黄金屋”，激励着人们不断地去探寻书本中的宝藏。“读书好、读好书，好读书”辩证读书的精妙，各种有关读书的妙语层出不穷。

假期漫漫，闲来无事，偶拾一本少年文学书本《少年英雄李昆》谈不上手不释卷，却也陆陆续续饶有兴趣地阅览完了。这是一本以抗日初期，发生在湖湘一带的抗日故事为原型的儿童文学作品，因经过了一段时日作者已然淡忘，只能对写书之人说一声抱歉了。

作品主要围绕李昆从一个爱好习武的小少年，在贫穷落后的农村，团结广大劳苦大众，舍生忘死、义薄云天同乡绅土豪和日本侵略者进行艰苦卓绝的争斗最终成长为一个将帅之才。并取得抗战的伟火胜利作品是插入了一些虚构的故事情节，读来却很鼓舞人心，让人仿佛身临其境，时而义愤填鹰.时而热血沸腾，为我们故事的主人公，为英勇的广大劳苦大众拍案叫绝。

抗战胜利来之不易，是先辈们抛头颅，洒热血用血肉之躯铺就而来，让我们更觉得弥足珍贵信加珍惜。独木难成舟，星火可燎原，站在民族的大义面前，大家团结一致，最终的胜利属于我们。

我们也要居安思危，学好科学文化知识，加强体育锻炼，才能不落后于人，才不会被动挨打“少年强则国强。少年智才国智”，强大的祖国是我们坚强的后盾、“国家兴之，匹夫有责”，齐心协力、奋发图强，力争做时代弄潮儿。

读《我在北京送快递》有感

中学部 吴辉

寒假里，我翻开了《我在北京送快递》这本书，本以为只是一个普通快递员的日常记录，却没想到，它如同一面镜子，映照出了生活的多面性，让我在阅读中收获颇丰，感慨万千。

书中作者以朴实无华的文字，讲述了自己在北京做快递员的经历。从初入行业的懵懂，到对工作流程的熟练掌握，每一个细节都充满了生活的烟火气。他所描述的那些忙碌的快递站点、形形色色的客户，以及在大街小巷中穿梭的日子，看似平凡，却蕴含着深刻的人生哲理。作者在送快递的过程中，遭遇了各种困难和挑战。风雨无阻地奔波，客户的刁难与误解，工作的高强度与压力，这些都让我深刻体会到了生活的不易。然而，他并没有被这些困难击倒，而是以一种乐观、坚韧的态度去面对。这种在困境中不屈不挠的精神，让我深受鼓舞。它让我明白，无论生活给予我们多大的压力，我们都应该保持积极向上的心态，勇敢地去迎接挑战。

除了工作的艰辛，书中还展现了作者对生活的思考和感悟。他在送快递的间隙，观察着城市的变迁，思考着社会的现象。他对人与人之间关系的洞察，对生活意义的探寻，让我意识到，即使是在平凡的工作中，我们也可以拥有深刻的思想和丰富的内心世界。这让我反思自己，是否在忙碌的学习和生活中，忽略了对周围世界的观察和思考，忽略了内心深处的声音。作者在书中还提到了自己与其他快递员之间的情谊。他们在艰苦的工作环境中相互扶持、相互帮助，形成了一种特殊的团队精神。这种情谊让我感受到了人与人之间真挚的情感，也让我明白，在生活中，我们不能只关注自己的利益，而应该学会关心他人，与他人建立良好的关系。无论是在学校还是在社会中，团队合作和人际关系的重要性都不言而喻。

这本书也让我对快递行业有了更深入的了解。在我们享受着快递带来的便捷时，往往忽略了快递员们背后的辛勤付出。他们是城市的守护者，是连接人与人之间的桥梁。他们的工作虽然平凡，但却不可或缺。这让我对这些平凡的劳动者充满了敬意，也让我更加珍惜他们的劳动成果。在阅读的过程中，我不断地将书中的内容与自己的生活进行对比。我意识到，自己生活中的一些小挫折与作者所经历的困难相比，简直不值一提。这让我更加懂得了珍惜现在的生活，感恩身边的人。同时，我也从作者的经历中汲取了力量，激励自己在今后的学习和生活中，更加努力地去追求自己的目标，不轻易放弃。

《我在北京送快递》不仅仅是一本关于快递员生活的书，更是一本关于人生、关于成长、关于奋斗的书。它让我看到了平凡人生中的不凡之处，让我明白了生活的真谛。在这个寒假里，这本书就像一位良师益友，陪伴着我，给予我启发和力量。我相信，在今后的日子里，我会时常想起这本书，想起书中的那些故事和感悟，它们将激励我在人生的道路上不断前行，去追寻属于自己的那份美好。

以爱为笔，书写温暖教育篇章

——读《温暖的教育》有感

中学部 肖霞

初读《温暖的教育》，就像推开了一扇通往教育理想国的大门，扑面而来的是满溢的爱与温情，字里行间都在诉说着教育的真谛：教育，从来不是冰冷的知识灌输，而是心与心的交融，是用爱点燃学生内心的火焰。

书中一个个真实鲜活的教育案例，将教育中的温暖具象化。

一位老师耐心陪伴因家庭变故成绩下滑的学生，利用课余时间倾听他的烦恼，为他辅导功课，从生活的细微处给予关怀，最终帮助学生走出阴霾，重拾学习的信心。这让我深刻认识到，每个学生都是独一无二的个体，他们带着各自的故事和困惑走进校园，作为教育者，不能只关注成绩，更要关心他们的情感世界和内心需求。

书中强调教育要尊重学生的个性差异，因材施教。这让我反思过往，在教学过程中，有时会不自觉地用统一标准去衡量所有学生，忽略了他们的独特之处。每个孩子都有自己的闪光点和成长节奏，有的学生逻辑思维强，在数理学科上崭露头角；有的学生富有创造力，在艺术领域展现天赋。我们应像书中所倡导的那样，去发现并珍视这些差异，为不同的学生提供适宜的成长土壤，让他们都能在自己擅长的领域绽放光彩。

书中还指出，温暖的教育需要教育者自身不断成长。教师不仅是知识的传播者，更是学生成长路上的引路人。只有不断提升自己的专业素养和教育智慧，才能更好地应对教育中的各种挑战。我们要像海绵吸水一样，持续学习新的教育理念和方法，丰富自己的知识储备，以更从容的姿态陪伴学生成长。

《温暖的教育》是一本教育的启示录，它让我明白，温暖的教育是用爱去呵护每一个学生，用尊重去塑造他们的个性，用自我成长去引领他们前行。在未来的教育道路上，我将以这本书为指引，怀揣着对教育的热爱和对学生的关怀，努力成为学生成长路上的温暖光源，照亮他们前行的方向，让教育真正成为充满温度的事业。

寒假中的深度阅读之旅

——再读《朝花夕拾》

中学部 谢亚金

一、寒假与阅读的邂逅

寒假，一段宁静而又充满可能的时光，是学生们从紧张的学习生活中暂时解脱，也是深入阅读经典作品的绝佳时机。在众多经典著作中，鲁迅的《朝花夕拾》犹如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力，吸引着读者在寒假里开启一场独特的阅读之旅。

二、《朝花夕拾》中的童年画卷

《朝花夕拾》是鲁迅对自己童年、少年和青年时期生活的回忆性散文集。书中的每一篇文章都像是一幅细腻的画卷，生动地描绘出那个时代的风貌和他个人的成长历程。

在《从百草园到三味书屋》中，我们仿佛跟随鲁迅的笔触走进了他的童年乐园——百草园。那碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树，还有鸣蝉、黄蜂、叫天子等小动物，构成了一个充满生机与童趣的世界。在这里，小鲁迅可以听蟋蟀弹琴，看云雀高飞，拔何首乌，摘覆盆子，尽情享受着大自然赋予的快乐。而三味书屋则代表了他童年学习的另一面，虽然有严厉的先生和刻板的学习规矩，但也不乏一些有趣的小插曲，如在课桌上刻“早”字的故事，展现了鲁迅从小就有的自律和上进心。

三、人物群像的刻画

鲁迅笔下的人物形象栩栩如生，每一个都仿佛从那个时代走来，站在我们面前。阿长，这个保姆在《阿长与〈山海经〉》中被刻画得十分鲜活。她虽然有着许多旧时代妇女的缺点，如迷信、唠叨等，但她的善良和对鲁迅的关爱却令人难以忘怀。尤其是她费尽周折为鲁迅买到了心心念念的《山海经》，那一刻，阿长在鲁迅心中的形象变得高大起来，她的爱也显得无比真挚。

还有藤野先生，在《藤野先生》一文中，他是鲁迅在日本留学时的老师。藤野先生没有民族偏见，他认真地批改鲁迅的讲义，关心鲁迅的学习和生活。他严谨的治学态度和正直的人格对鲁迅产生了深远的影响，以至于鲁迅在多年后依然怀着崇敬和感激之情回忆他。

四、社会风貌的折射

《朝花夕拾》不仅仅是个人的回忆，更是当时社会风貌的一面镜子。通过对童年生活的回忆，我们可以看到封建社会的种种弊病。例如在《二十四孝图》中，鲁迅对封建孝道的虚伪和残忍进行了批判。那些所谓的“孝子”故事，如“郭巨埋儿”等，充满了荒诞和不人道，反映出封建礼教对人性的压抑和扭曲。

在《琐记》里，鲁迅描述了自己在南京求学的经历，从中我们可以看到当时教育的一些状况，既有洋务派办学的新尝试，也存在着封建思想的残留。这些描写让我们对那个处于新旧交替时期的社会有了更深刻的认识。

五、寒假阅读的收获与感悟

在寒假阅读《朝花夕拾》，就像是一次穿越时空的旅行。我们从现代社会走进了鲁迅所处的那个时代，感受着他的喜怒哀乐，体会着他对人生、社会的深刻思考。从文学角度看，我们可以学习鲁迅简洁而富有表现力的语言风格。他的文字看似平淡，却蕴含着深刻的内涵，寥寥数语就能勾勒出一个生动的场景或人物形象。从思想层面来说，我们能从书中汲取对传统文化批判继承的态度。鲁迅对待传统文化并非全盘否定，而是在批判中寻找那些值得保留和发扬的精华。

同时，《朝花夕拾》也让我们更加珍惜现在的生活。与鲁迅所处的那个动荡、黑暗的时代相比，我们生活在一个和平、自由、充满机遇的时代。寒假里的这次阅读，就像一束光照进我们的心灵，让我们在享受假期的同时，也能在思想上得到滋养和成长。

总之，《朝花夕拾》是一部值得在寒假细细品味的经典之作，它带给我们的不仅是文学上的享受，更是对历史、社会和人生的深刻洞察。

爱的教育：让教育回归生命的原乡

中学部 彭鹏

在米兰街头斑驳的梧桐树影下，亚米契斯笔下的《爱的教育》如同一首悠长的教育诗篇。当科雷亚老师在课堂上为孩子们讲述少年爱国者的故事时，当加罗内用宽厚的肩膀保护着瘦弱的同学时，这些跨越时空的教育图景，恰似春日细雨般浸润着每位教育者的心灵。在这部跨越三个世纪的教育经典中，我触摸到了教育的本真模样——那是以生命滋养生命，以心灵唤醒心灵的永恒旅程。

一、教育者的心灵觉醒

在每月故事《佛罗伦萨的小抄写员》里，少年朱里奥在深夜替父亲抄写文件的场景，让每位读者都感受到亲情的温度。这个细节折射出的教育真谛，是教师需要具备的"情感显微镜"。当学生交上潦草的作业时，我们是否能看到作业本背后照顾病母的疲惫身影？当孩子上课走神时，我们是否觉察到窗外梧桐树上新筑的鸟巢？教育者的专业素养，不仅在于知识储备的深度，更在于对生命脉动的感知精度。

在班级管理实践中，"爱的教育"不是抽象的理念，而是具象的行动指南。当学生争执时，我们不是简单评判对错，而是搭建对话的桥梁；当学生犯错时，我们不是急于纠正，而是寻找错误背后的成长密码。这种教育智慧的背后，是对生命成长规律的深刻理解——就像园丁不会责怪幼苗的倾斜，而是调整光照的角度。

二、教育场域的情感重构

传统课堂的讲台如同楚河汉界，将师生划分为知识的施与者和接受者。而《爱的教育》中安利柯的老师们，总能在课桌间俯身倾听，在操场上与学生并肩奔跑。这种空间关系的转变，本质上是教育者身份的蜕变——从知识的传声筒转变为成长的同行者。当教师走下讲台的那一刻，教育才真正开始发生。

在信息化浪潮冲击下的现代校园，师生关系面临前所未有的挑战。但《小商人卡洛菲》的故事启示我们：当学生痴迷于收集瓶盖时，与其视为玩物丧志，不如引导其建立分类逻辑；当学生沉迷网络社交时，与其围追堵截，不如共同探讨数字时代的交往伦理。这种教育智慧的实质，是将每个"问题"转化为成长的契机。

三、教育本质的永恒追问

《爱的教育》中最动人的篇章，往往是最平凡的生活场景。生病同学窗前飘落的梧桐叶，母亲缝纽扣时跳动的烛光，这些细节构成了教育的真正现场。教育不是宏大叙事，而是无数个这样的瞬间编织成的生命锦缎。当我们把目光从成绩单上的数字移开，才能真正看见每个灵魂的独特光谱。

在标准化测评大行其道的今天，教育者更需要守护"无用的美好"。就像书中那位允许学生观察蚂蚁的教师，我们也要为窗台的绿萝留出生长空间，为午后的蝉鸣按下暂停键。这些看似与升学无关的柔软时刻，恰恰是滋养心灵的甘露，是抵御教育异化的精神屏障。

合上书卷，教育者的使命在晨曦中愈发清晰：我们要做的不是雕刻标准件，而是守护每颗种子的独特基因；不是填满容器，而是点燃火种。当教室的窗台上绽放出第一朵海棠时，当毕业多年的学生寄来手写明信片时，我们会懂得，教育最美的模样，永远是生命与生命的相互照亮。这或许就是《爱的教育》穿越时空给予当代教育者最珍贵的启示：让教育回归爱，让爱回归生命本身。

《窗边的小豆豆》阅读笔记

中学部 肖田田

《窗边的小豆豆》是一本由日本作家黑柳彻子撰写的关于她童年学习经历的书籍。这本书通过小豆豆在巴学园的学习生活，展现了一种独特而令人向往的教育方式，让我在阅读过程中深受启发。

书中，小豆豆因淘气被原学校退学后，进入了小林校长创办的巴学园。在这里，她从一个“怪怪的孩子”逐渐成长为大家都能接受的学生。巴学园的教育理念和方法令人惊叹：教室是废弃的电车车厢，上课没有固定的座位和顺序，孩子们可以从自己喜欢的课程开始学起，老师则通过这种方式了解每个学生的兴趣和特长，真正做到“因材施教”。每天午餐时，校长会询问学生是否带来了“山的味道”和“海的味道”，以此避免孩子们偏食。这种细致入微的关怀和独特的教学方式，为孩子们创造了一个自由、快乐且充满尊重的学习环境。

小林校长的一句话深深触动了我：“孩子们的梦想远比老师的计划重要。”这句话让我反思当前的教育现状。尽管我们一直在推进素质教育，但孩子们的兴趣和梦想常常被繁重的课业和考试压力所淹没。我们是否真正关注到了每个孩子的个性和需求？是否给予了他们足够的空间去发展自己的兴趣和特长？在巴学园，小林校长用极大的耐心和尊重对待每一个孩子。他第一次见小豆豆时就听她讲述了四个小时的故事，没有丝毫的不耐烦；当小豆豆在厕所里打捞掉进去的钱包时，他只是温和地提醒她事后再把东西放回去。这种尊重和理解，让孩子们感受到了被重视和被信任，从而更加自信地成长。作为一名教师，我从这本书中得到了很多启示。尽管我们无法完全复制巴学园的教学模式，但我们可以学习小林校长的教育理念，尊重每个孩子的个性，关注他们的兴趣和需求，努力发掘他们的优点并加以培养。

在日常教学中，我应该多一些耐心和鼓励，少一些批评和指责，让孩子们在轻松、愉快的环境中学习和成长。然而，书籍的结束并不意味着思考的终止。

作为教育工作者的我们应当追问自己：在当今快速变化的社会中，我们的教育方式是否真正适应了孩子们的需求？我们是否为他们提供了一个能够自由探索和成长的平台？

巴学园的实践，打破传统课堂的束缚，赋予学生更多的自主权，激发他们的创造力和学习兴趣。同时，教育者还需以更大的耐心和爱心去理解和支持孩子们，让他们在充满关爱和尊重的环境中勇敢追梦。《窗边的小豆豆》不仅是一本关于教育的书籍，更是一本关于爱和成长的书籍。它让我重新审视自己的教育行为，也让我对未来充满了希望。希望我们每一个教育工作者都能像小林校长一样，用心去关爱每一个孩子，让他们在快乐中学习，在成长中绽放光彩。更希望未来的教育能够真正做到以学生为中心，为每一个孩子铺设一条通往梦想的道路。

《教育的目的》阅读心得

中学部 龚博奥

阅读《教育的目的》这本书，我深感其对于教育理念的深刻剖析和前瞻性的见解，为我作为教师的职业道路提供了诸多启示。书中不仅强调了教育的核心目的，还具体探讨了如何实现这一目标，使我受益匪浅。

首先，书中提到教育的真正目的应该是培养一个完整的人，而不仅仅是传授知识。这一观点让我重新审视自己的教学实践。过去，我或许过于注重学生对知识点的掌握，而忽略了他们作为独立个体的全面发展。教育不仅仅是填充知识，更重要的是激发学生的好奇心，培养他们的批判性思维和创新能力。书中提到，学生应该学会如何思考，而不是记住思考的结果。这让我意识到，在教学过程中，应该更多地设计开放性问题，鼓励学生进行自主探究和合作学习，让他们在实践中学习和成长。

其次,书中对于教师角色的定位也让我深思。教师不应仅仅是知识的传递者，更应是学生的引导者和启发者。这要求我们在教学中，要时刻关注学生的需求，了解他们的兴趣和困惑，从而调整教学策略，使教学内容更加贴近学生的实际生活。同时，教师还要具备较高的专业素养和人格魅力，通过自己的言传身教，为学生树立榜样。

此外，书中还提到了教育的公平性问题。每个学生都是独一无二的个体，他们拥有不同的背景、能力和兴趣。作为教师，我们应该尊重这种差异，为每个学生提供适合他们的教育资源和机会。这要求我们在教学中，要关注每一个学生的成长，努力缩小教育差距，让每个学生都能享受到优质的教育。

在阅读过程中，我不禁反思自己的教学实践。过去，我或许过于关注那些成绩优秀的学生，而忽视了那些在学习上遇到困难的学生。书中提到，教育应该面向全体学生，关注每一个学生的成长。这让我意识到，作为教师，我们应该具备包容和耐心,不仅要关注学生的学习成绩,还要关注他们的心理健康和个性发展。

在教学方法上，我也得到了很多启发。书中提到，教师应该采用多样化的教学手段，激发学生的学习兴趣和积极性。这要求我们在教学中，要善于运用现代教育技术，如多媒体教学、在线学习平台等，使教学内容更加生动有趣。同时，我们还要注重培养学生的实践能力和创新能力,鼓励他们积极参与社会实践和科技创新活动。

总之，《教育的目的》这本书让我对教育有了更深刻的认识和理解。它让我明白，教育不仅仅是传授知识，更是培养一个完整的人。作为教师，我们应该关注学生的全面发展，尊重他们的个体差异，为他们提供适合的教育资源和机会。同时，我们还要不断提高自己的专业素养和人格魅力，为学生的成长和发展贡献自己的力量。

教育：一场爱与智慧的修行

——读《班主任兵法》有感

中学部 龚莹

在万玮老师的《班主任兵法》中，我看到的不仅是一位教育者的经验之谈，更是一位智者对教育本质的深刻思考。这本书像一面镜子，照见了教育工作者在育人之路上的困惑与迷茫，也为我们指明了一条充满智慧的教育之路。

教育不是简单的知识传授，而是一场心灵的对话。书中那些生动的案例，无不彰显着教育者的智慧。面对叛逆的学生，万老师没有选择粗暴的压制，而是以柔克刚，用理解和包容化解了学生心中的坚冰。这种智慧，源于对教育本质的深刻理解，源于对学生生命的尊重与关爱。

教育的真谛在于唤醒。每个学生都是独特的个体，都蕴含着无限的可能。书中提到的"因材施教"理念，正是对这种教育真谛的最好诠释。万老师善于发现每个学生的闪光点，用不同的方式激发他们的潜能。这种教育不是灌输，而是点燃；不是塑造，而是唤醒。

教育更需要爱的滋养。在书中，我深深感受到万老师对学生的那份真挚的爱。这种爱不是溺爱，而是有原则的关爱；不是放纵，而是有节制的包容。正是这种爱，让学生感受到教育的温度，让师生之间建立起信任的桥梁。

教育的艺术在于平衡。书中提到的"宽严相济"原则，体现了教育艺术的精髓。过分的严厉会扼杀学生的天性，过度的宽容则会助长不良习气。万老师在教育实践中，始终把握着这个度，既不失教师的威严，又保持着教育的温度。

读完《班主任兵法》，我深深体会到，教育是一门需要终身修行的艺术。它需要智慧，需要耐心，更需要爱心。在这个充满挑战的时代，我们教育工作者更应该以开放的心态、包容的胸怀，去理解每一个独特的生命，去唤醒每一颗沉睡的心灵。让我们以万玮老师为榜样，在教育这条路上，用智慧点亮希望，用爱心温暖生命，共同谱写教育的华章。

《我这样做老师》读书心得

中学部 周艺

“教书是门技术活，管理学生有方法”魏书生老师的这句话印在书的封面，深深地吸引了我，给我留下了深刻的印象。魏书生老师的《我这样做老师》这本书内容分为三个部分，不论是教师修炼、教学方法还是班级管理，魏老师独到的见解都令人印象深刻，使我深受启发。

在教师修炼方面，魏老师教会我们做一名快乐的教师，笑对人生，选择积极角色进入生活。教师要面对各种各样的学生，也会有许多繁琐的工作，特别是遇到不听话的学生时，心情很容易受到影响，我们要学会自己调整心态，做一些让自己快乐的事情。教师自己快乐了，也能影响身边的人，感染学生，使学生也变得乐观开朗。对于改变不了的环境，要积极接受，多改变自己、提升自己。教师要走自学之路，丰富自己的知识，也为学生做好榜样。此外，教师应将教书与育人并重。教书，不仅仅是传授知识，更是要激发学生的学习兴趣和潜能。育人则是要培养学生的品德、价值观和社会责任感，让他们成为有道德、有担当的人。作为一名教师，不仅要有高尚的师德、过硬的专业素养，还应具备良好的心理素质，能调整心态，以积极乐观的态度应对生活和工作中的各种挑战和困难。

在教学方法方面，魏老师也给了我很多启示。他主张因材施教，根据学生的不同特点和学习水平制定个性化的教学方案。关注每一个学生的发展，让每个学生都能在学习中找到自己的价值和成就感。创新教学方法也是至关重要的，要让学生在轻松愉快的氛围中学习，提高学习效果。同时，要注重培养学生的自主学习能力，引导学生学会制定学习计划、掌握学习方法、独立思考问题，让他们在学习中逐渐成长为独立自信的学习者。

在班级管理方面，魏老师提倡民主科学的班级管理模式。教师应该让学生参与班级事务的决策和管理，充分发挥他们的主体作用。制定班级规章制度时，可以广泛征求学生的意见，让他们感受到自己是班级的主人。此外，营造和谐的班级氛围也是班级管理的重要目标，要注重培养学生的团队合作精神和集体荣誉感，组织丰富多彩的班级活动，增强班级凝聚力。

《我这样做老师》这本书让我深刻认识到，作为一名教师，要不断修炼自己，创新教学方法，科学管理班级。在今后的教育教学工作中，我将以魏书生老师为榜样，努力践行书中的理念和方法，为学生的成长和发展贡献自己的力量。

无声的战役

——读《班主任兵法》有感

中学部 蒋晟

翻开《班主任兵法》，映入眼帘的是这样一句话："教师与学生永远属于两大阵营，但高明的老师会让这两个阵营为共同目标而战。"这句充满军事智慧的教育宣言，恰如其分地揭示了现在教育领域中师生关系的复杂性与艺术性。这部被称作"班主任实战指南"的著作，以其独特的兵法视角为班主任提供方法论指导。

万玮老师将《孙子兵法》中的"攻心为上，攻城为下"演绎为教育场域的黄金法则。在"倒转乾坤"案例中，面对公然顶撞教师的叛逆学生，他巧妙运用"冷处理"策略，先以威严震慑，再通过共同巡视全校班级的"非言语教育"，让学生在对比中自发产生羞愧感，最终实现"不战而屈人之兵"的效果。这种心理战术的运用，暗合了现代心理学中的认知失调理论，通过制造心理落差促使学生自我反思。

"自保第一"原则的提出更显教育智慧。书中强调教师需保持适度权威距离，既非高高在上的独裁者，亦非毫无底线的朋友。如某新教师因过度亲近学生导致课堂失控的案例所示，万玮建议通过展现专业素养（如数学老师精湛的解题能力）与人格魅力（如语文教师的下水文创作）建立自然威信，这种"不怒自威"的气场恰是教育者的最佳铠甲。

书中对传统教育观的颠覆更显深刻。当多数教师执着于"感化式教育"时，万玮指出：某些积习难改的学生恰似久旱板结的土壤，需要适度"雷击"才能松动。这种辩证思维打破了非黑即白的教育认知，主张刚柔并济的弹性管理，如同中医讲究的"君臣佐使"配伍，不同教育手段需有机配合。

在数字化浪潮冲击教育传统的今天，《班主任兵法》的启示愈发珍贵。它提醒我们：教育不是流水线作业，而是需要匠心的艺术创作；师生关系不是简单的知识传递，而是两个灵魂的相互雕琢。当AI开始介入教育评估，当短视频冲击学生注意力，教师更需要修炼这种"兵法智慧"——既要有洞察心理的显微镜，也要有把握全局的望远镜，在教育的战场上，用智慧点燃每个生命的火种。

教育，因爱而美丽

———读《教育也可以很美》有感

中学部 李琼

今年寒假，闲来无事，一时心血来潮，整理书架上落满灰尘的书籍，突然《教育也可以很美》引入我的眼帘，随手翻阅，半天没有动身。《教育也可以很美》这本书，是一本教我们做不抱怨教师之书，书中不同的经典案例更是深深地触动了我的内心。

教育真的很美，她是一次没有尽头的旅行；教育是一首诗，她值得我们为此付出爱心和激情。我最喜欢书中“教育因爱而美丽”这一句话，爱是教育的灵魂，有了爱就有了教育。每个学生都是独一无二的存在，只要多一点尊重，多一点耐心，多一点关爱，他们都能茁壮成长。

记得我当251班班主任时，发现班里有一个男生特立独行，敏感脆弱。有一次背书，他没有背完，急得用头撞墙，嘴里还不停的念叨：“我是傻子，我是傻子。”同学们都惊呆了，刚走到教室门口的我转身走了过去，摸着他的头，拉他来到办公室，帮他擦干眼泪，轻声细语地安慰他。许久，他才平复心情，语气平缓的跟我说家里的情况。他是一个重组家庭的孩子，母亲再婚时，带来了一个长相俊俏，学习成绩优异的哥哥，没有对比就没有伤害，他总觉得自己事事处处不如哥哥，因此，易怒自残就成了家常便饭。我得知情况，立即联系他母亲，反复沟通，母亲辞工回来，专门照顾他的起居。在班上，我也特意安排他擦黑板，送作业，并大肆表扬。慢慢地，他的笑容多了，人也更自信了，学习成绩也逐步提升。后来，还考上了理想的高中。

这样的事例还有很多，我不能改变所有学生，但我努力去爱每一个学生。学生感受到来自我的爱，就会主动亲近我，自觉接受我的教育。这样的双向奔赴，就是最美的教育，教育因爱而美丽。

《教育，向美而生》读后感

中学部 李格

《教育，向美而生》这是一本一线班主任和青年老师提计教育修养的好书.念篇教育随笔.多个教育案例。郑英老师有这本书里用优雅、智慧的文笔分享了她也教育生活中的点点滴滴.用心用情娓尾娓余又说着"教育向美"的育人理念.郑英花师认为，教育是一项向美而生的事业，我们应当成就教育的美.同时就于教育的美，本书共分两辑:第一辑、教师首先要江自己成为一个美好的人.第二辑，教育要懂得成人之美。这两辑文章.均紧加"向美"的主题，真已把教育不断推向了美的极致."教育是一项关于美丽的事业、教育的过程是师生一起发现美、欢赏美、创造美的过程。追慕美好,向美而生，这是教师职业的可贵之处，也是教育事业的高贵所花。

读了郑英老师的《教育.向美而生，》,我小悟得教育是美丽的，作为一名教师.我们不仅仅是知识的传递者.也要做"美"的传递者.书中让我印象深刻的解很多，比如"最美的教育，莫过于师生同在辽阔的教育沃野上自由成长，相己倾慕，彼此成全，各自花成为最好版本的自3、收获着各自的魅力人生。"我将此概括为两点:

第一.自身美丽，取总自己

我想，如果想让学生朝着美善的方向发展，教师要先成为美善的典莎。作为教师.我们应该充分地完善自我修为，专追求书中提到教师的三重境界:

第一层境界是始境，形胜一形象上的悦目:每天清晨衣着得体浅浅淡妆地迎接每一个孩子。

第二层境界是又境、气胜一气质上的赏心:日常生活里，即便繁事再多，也把日子过得生动力精致。

第三层境界是主境，格胜--灵魂上的高贵.言行举止中，始终保持心地善良.方能拥有强大的力量。

这三层境界.前两者要达到比较容易.要达到第三重境界.我想坚持阅读.通往第了层境界的路一定是一条开满鲜花的路."书及物中精华，善求者必搏"，只有"博又观约取才会"腹有诗书".而教师朝上优雅的气质.高贵的灵也会对学生产生长久的重陶和需染。

第二，以美育人.成人之美

1.农人犁田，师者耕后.对农人来说，不管种什么.最要紧的一步是耕耘，让土的变得柔软，才能孕育出无限生极.对教观师来说、教育耕耘方的是旧用，只有深深耕排耘. 专除杂草.种中下良善的种子.才能耕耘出灵的天野予良田。

2、我们耕耘之的对象有思想、有主名、有活力，有生命的个体，他们是独一无二的孤品.作为教育者，这面对格自鲜明特点的学生，除了在教育的过程中细心呵护之外、更要注重孩子心智发展，尊重他们的身心发展规律心怀美好.赏识孩子。

3.人性的本质需求就是渴望得到尊重，鼓励力、赞美. 书中提到"赏识教育不仅仅是鼓励力、而是赏识孩子的行为结果.以强化孩子的行为；更是赏识孩子的行为过程，以激发孩子的只趣和动机几。

4.用议式感擦亮一些重要刻.

郑英老师每次接手新的无稳改.都会在开学报到那天让孩孤们一个竹大声地说出自己的名字.同时让每一个孩子隆重介绍其由来。每接一个新班，地都会用成全班孩子的名字串偏成一篇妙走横生的短文。每个节， 她都会和孩子们带着仪试感去过，让它们成为日历上清晰的一天。

人生本是由一个又一个普通日子累积而成的。而生活中的仪式感为每一个普通的日子和行为，赋予了特别的意义， 好的生活.需要一些仪式感.我觉得，仪式感是对生活的态度.

每一天的质感就决定了人生的厚度，如果没有仪式感. 生活就变成了一项项生存任务，每天都只是在重复昨天. 然后循环。

将仪式感用于教育.能让普通的学习生活变得充实而有趣.用仪式感擦亮的学习生活.能唤起孩子们对美的其待.追慕美好。

掩卷而思.郑英老师是想告诉我们:只有努务力追求向美而生的教育.才能把教育做得有滋有味， 做真正走心的教育:用心做教育.做教育的有心人。享爱教育之美，不仅是教师之幸，更是学生之幸.教育三幸。 这是理想的教育.也是我们教育的理想。

我们应以郑英老师为榜样.用心采撷猿细节， 不疏点滴，把教育生活过成了诗和远方.追寻美的理想，向美而生，以美育人.诗意前行！

困在命运齿轮里的觉醒者

——读《骆驼祥子》有感

中学部 颜嘉玲

在老舍先生笔下，祥子拉车时脖颈上暴起的青筋，既是生命力的喷薄，也是命运绳索的勒痕。这位北平城里的人力车夫，用他三次买车三次失车的生命轨迹，在时代的车辙里碾出了永恒的叩问：当个人奋斗遭遇系统性的生存困境，人究竟该如何自处？作为教育工作者，这个命题在当代教育语境下愈发彰显出穿透时空的思辨价值。

祥子的堕落史恰似一面破碎的棱镜，折射出旧社会吃人机器的运作机理。他从"铁扇面似的胸"到"像条狗似的死在街头"的蜕变，绝非简单的道德沦丧。当祥子用三年血汗换来的新车被军阀抢走时，他像被抽去脊梁的困兽，在暴雨中无声嘶吼。这个场景撕开了温情脉脉的道德面纱，暴露出社会结构性暴力对个体尊严的践踏。正如虎妞难产时窗外呼啸的北风，底层民众的生死不过是大时代里无足轻重的尘埃。

老舍的深刻在于他超越了简单的阶级叙事，直指人性在生存困境中的异化与挣扎。祥子偷骆驼时的心理转折，犹如西西弗斯推石上山途中片刻的停驻——当他发现恪守诚信换不来生存保障时，道德准则在生存本能前轰然崩塌。这种灵魂的撕裂不是某个人的道德瑕疵，而是整个价值体系溃败的缩影。就像小福子被迫卖身的阁楼，既囚禁着肉身，更禁锢着人性最后的微光。

在当今教育场域重读这部经典，教师应当引导学生穿透表象的道德批判，触摸历史褶皱里的人性温度。当我们在课堂上讨论"躺平"现象时，何尝不是在触碰祥子式的生存困境？教育不应成为简单的道德说教，而应培养学生在系统困境中保持清醒认知的能力。就像祥子最后仍固执地擦亮那辆租来的洋车，这种近乎悲壮的坚持，恰是人性尊严最后的防线。

合上泛黄的书页，北平城的暮色里依然回荡着人力车夫的号子声。祥子的故事早已超越了个体命运的悲欢，化作审视社会与人性的永恒镜像。作为教育者，我们有责任让学生明白：真正的觉醒不在于逃离命运的齿轮，而是看清齿轮运转的规律后，依然选择做一颗有温度的铆钉。这或许就是老舍留给当代教育最珍贵的启示——在认清生活真相之后，依然教会学生如何热爱生活。

飞越囚笼，寻梦山巅

——读《你当像鸟飞往你的山》有感

中学部 李亚

翻开塔拉·韦斯特弗的《你当像鸟飞往你的山》，仿若踏入一个交织着苦难与希望、禁锢与挣脱的隐秘世界。这不仅是一部自传，更是一首灵魂的壮丽史诗，深刻诠释了人类在绝境中破茧而出、重塑自我的磅礴力量。

塔拉出生于极端摩门教家庭，父亲的偏执与躁狂如阴霾，笼罩着整个家庭；母亲的软弱顺从，使得家庭成为一座无形的牢笼。在那里，她不仅被剥夺了接受正规教育的权利，更被灌输了扭曲的世界观与价值观。但在这黑暗的深渊中，一丝对知识、对自由的渴望悄然萌芽。她凭借着超乎常人的坚毅与执着，在知识的荆棘路上披荆斩棘，从懵懂无知的少女，成长为剑桥大学的博士，完成了从蒙昧到智慧、从大山到世界的惊艳转身。

阅读的过程，恰似跟随塔拉进行一场惊心动魄的心灵奥德赛。书中对家庭内部冲突的细腻描绘，让我感同身受。当塔拉试图挣脱家庭的束缚，去追求自己的理想时，内心的挣扎与纠结如汹涌波涛。家庭的亲情纽带与传统观念，如千丝万缕的绳索，紧紧捆绑着她；而对知识、对自我价值的炽热追求，又似熊熊烈火，燃烧着她的灵魂。这种激烈的冲突，不仅是个人命运的抉择，更是两种截然不同的价值观的碰撞。它让我不禁审视自己的生活，那些看似理所当然的习惯与环境，是否也在不经意间成为我们前行的枷锁。

在这场非凡的人生旅途中，知识无疑是塔拉最强大的羽翼。它像一道曙光，穿透重重迷雾，照亮了她前行的道路。从最初在废料场的自学，到踏入大学后的如饥似渴，知识逐步重塑了塔拉的思维与认知。它不仅赋予塔拉改变命运的能力，更让她拥有了俯瞰世界的全新视角。这让我深刻领悟到，知识的力量是无穷的，它可以跨越阶层的鸿沟，打破命运的枷锁，为我们开启一扇通往无限可能的大门。

塔拉的故事，是对自由与自我实现的深情礼赞。她如同一只挣脱牢笼的飞鸟，勇敢地向着心中的那座山振翅高飞。这座山，是自由的象征，是知识的殿堂，更是自我价值得以实现的神圣之地。在追寻的过程中，她无惧世俗的眼光，不畏家人的反对，始终坚定地守护着内心的信念。这种对梦想的执着追求，对自由的不懈向往，如同一束强光，穿透生活的琐碎与平淡，激励着我在自己的人生征程中，勇敢地追寻梦想，打破一切束缚，向着那座属于自己的山峰奋力翱翔。

读《面向双减的教育》有感

中学部 廖星云

《面向双减的教育》一书，如同一把钥匙，打开了通往教育公平与质量的大门。书中对“双减”政策的深刻解读，以及对未来教育发展的展望，让我深受启发，尤其当我将目光投向农村初中，聚焦留守儿童这一特殊群体时，更感到肩上责任之重。

农村初中，是“双减”政策落地生根的重要阵地。长期以来，受限于经济发展水平、教育资源分配不均等因素，农村初中在教育质量、师资力量、教学设施等方面与城市学校存在明显差距。而“双减”政策的实施，正是缩小这一差距，推动教育公平的重要契机。

书中提到，“双减”不仅仅是减轻学生过重的课业负担和校外培训负担，更深层次的是要构建高质量的教育体系，促进学生全面发展。对于农村初中而言，这意味着要在有限的资源条件下，探索出一条适合自身发展的道路。

首先，优化课程设置，提升课堂教学质量是关键。农村初中应结合自身实际，特别是在课后服务中要开发富有地方特色的校本课程，可以将乡土文化、农业生产等元素融入教学，增强课程的实用性和趣味性。同时，加强师资培训，提升教师的教学水平和专业素养，确保每一堂课都能高效、有趣。

其次，关注留守儿童的心理健康，构建关爱体系。留守儿童是农村初中一个不可忽视的群体，他们长期与父母分离，缺乏情感支持和心理疏导。学校应建立留守儿童档案，定期开展心理健康教育和辅导，帮助他们树立积极的人生观和价值观。同时，鼓励教师与留守儿童建立“一对一”帮扶关系，给予他们更多的关爱和关注。

此外，加强家校合作，形成教育合力也是重要一环。农村初中应充分利用家长会、家访等渠道，与家长保持密切沟通，引导家长树立正确的教育观念，共同为学生的成长创造良好环境。对于留守儿童，学校还可以通过建立家长微信群、定期视频通话等方式，加强与其父母的联系，让他们虽远隔千里，却能感受到孩子的成长与变化。

在“双减”政策的指引下，农村初中正迎来前所未有的发展机遇。我们应紧紧抓住这一契机，以更加饱满的热情和更加扎实的工作，推动农村初中教育质量的全面提升，让每一个孩子都能享受到公平而有质量的教育。

《面向双减的教育》一书，不仅为我们提供了理论指导，更激发了我们实践探索的勇气和信心。让我们携手共进，为农村初中的孩子们点亮希望之光，为教育公平与质量贡献自己的力量。

读《迟暮》有感

小学部 龚威

初读张爱玲的《迟暮》，仿若踏入了一片幽秘而萧索的心灵领地。在那短短千余字间，张爱玲以其独有的细腻笔触与敏锐感知，勾勒出一幅生命暮年的幽微画卷，于字里行间渗透出对时光、对生命、对人生价值与意义的深邃洞察与喟然长叹。

文章开篇，那绚烂却又稍纵即逝的春日景象，恰似生命盛景的生动映照。“多事的东风，又冉冉地来到人间，桃花支不住红艳的酡颜而醉倚在封姨的臂弯里，柳丝趁着风力，俯了腰肢，搔着行人的头发，成团的柳絮，好像春神足下坠下来的一朵朵轻云，结了队儿，模仿着二月间漫天六出轻清的雪，飞入了处处帘栊。”这春日盛景，美得令人心醉，却也因其短暂而透着一丝隐忧。桃花的娇艳、柳丝的婀娜、柳絮的轻盈，皆在春风的轻抚下尽情舒展，然而，这一切的美好都被“迟暮” 的阴影悄然笼罩。正如生命中的青春华年，无论曾经何等绚烂夺目，终难敌岁月的流转，在时光的长河中渐次凋零。这不仅是自然的规律，更是生命的必然轨迹。它让我们深刻意识到，世间万物皆在时光的轨道上匆匆前行,美好与消逝如影随形，而生命的珍贵与脆弱亦在这鲜明的对比中尽显无遗。

随着行文的推进,场景悠然转换，那“朝生暮死”的蝴蝶翩然映入眼帘。“一只蝴蝶又出来了，它从树梢的高处飞下来。它穿过那面新结的网，它是一只最美丽的蝴蝶，它有着丰美的翅膀，好像是穿着栗色天鹅绒的衣裳，而在它的胸前，它戴着一副粉红色的眼镜。”这只蝴蝶，恰似生命个体在时光长河中的生动象征。它在短暂的生命里，奋力挣脱命运的束缚，尽情舞动身姿，展示生命的华彩。它穿越蛛网的瞬间，仿佛是在与命运顽强抗争，虽明知生命短暂，却依然选择以最绚烂的姿态飞翔。这不禁让人联想到人类自身，在有限的生命历程中，又有多少人能如这蝴蝶一般，勇敢地挣脱世俗的羁绊，无畏地追寻内心的向往，让生命在短暂的时光里绽放出耀眼的光芒?而更多的时候，我们或许只是在时光的洪流中随波逐流，在庸常的生活里渐渐消磨了生命的激情与活力，徒留无尽的遗憾与怅惘。

当笔触聚焦于那坐在“石阶的最上级”的“她”时，文章的情感基调愈发深沉凝重。“她的眼睛长而媚，双眼皮的深痕，直扫入鬓角里去。纤瘦的鼻子，肥圆的小嘴。也许她过于瘦了，在她脸盘的位置，那一双大眼睛，就显得大得有些异样。”这是一幅饱经岁月沧桑的女性肖像，从这细腻的描写中，我们不难感知到“她”曾经的美丽与动人。然而，时光无情，如今的“她”只能在迟暮之年，孤独地坐在石阶上，静看生命的余晖渐渐消逝。“她”回忆往昔的青春岁月，那些曾经的欢声笑语、爱恨情仇，皆已在岁月的长河中渐行渐远,只留下满心的寂寞与凄凉。“她”看着眼前的春日美景，心中涌起的不是喜悦与陶醉，而是对时光匆匆、青春不再的深切悲叹。“她”意识到，生命的春天已经悄然离去，而自己却在岁月的磨砺中一无所获，这种对生命虚度的悔恨与无奈，如同一把锐利的剑，深深地刺痛着读者的心。

在《迟暮》中，张爱玲借由对自然景象与人物形象的精妙刻画，深刻地传达出对生命暮年的独特感悟与深沉思考。她让我们看到，生命在时光的长河中不过是短暂的一瞬，青春的美好如昙花一现，转瞬即逝。而当生命步入暮年，人们往往在对往昔的追忆与对现实的无奈中徘徊挣扎。然而，这篇文章的意义绝非仅仅局限于对生命暮年的哀叹。它更像是一种警示，一种对生命的珍视与对时光的敬畏的深情呼唤。它提醒着我们，在生命的旅途中，无论处于何种阶段，都应珍惜每一个当下，用心去感受生活的美好，努力追寻生命的价值与意义。因为，时光不会为任何人停留，生命的每一刻都弥足珍贵。唯有如此，当我们在岁月的尽头回首往事时，方能坦然面对，无怨无悔。

读《山谷里的花》有感

小学部 廖珶

人生就像花儿一样慢慢绽放。作者于振坤通过一篇篇耐人寻味的小故事讲述着一些道理让人深受启发。大千世界,芸芸众生，作者通过那朴实的文笔带我参观了“花”的世界。

在万紫千红的“花”世界中，小小的野花自然是比不上那雪白茉莉、富贵的牡丹还有那肆意的玫瑰。小小的野花是普通的，是不起眼的。在作者的笔下，野花像白云一簇簇,一片片的;像羊群一样散落在这广袤的原野上;也像白帆一样漂在辽阔的江面上，一切都是那么美不胜收啊!小小的野花不惧环境的恶劣也不因我们的看法而存在或消失。它也是有梦想的，它自由自在，不喜奢华，它细小的身躯也能禁得起风霜雨打。它一步一个脚印，在百花争艳的时候,它用它那小巧、美丽的身躯装点着这个世界。最终小野花凭借着坚强的毅力在小小角落开满了属于它的一片天地。所以小小角落开满了属于它的一片天地。所以在迫梦的路上学学小野花没什么不好的。我们有看过平原上的花，轻抚家中盆栽里的花,那大家有听过或是见过山谷里的花吗?绿色是山谷的主题，它由树叶的浓绿渐渐变为小草的淡绿色，在这世界中藏着许多可爱的“小精灵”。它们五颜六色，毫无规律的散落在山谷里。它们像星星在黑夜之中肆意的闪烁;像孩童无忧无虑的在田野玩耍，真是好不快活。那生活在城市里的我们也怕是很难看到蒲公英深埋在岩缝中开出许多金黄的花朵,还有小小野花直挺花茎，昂首挺胸，还有小蜜蜂在辛勤的采蜜……也许是城市里多了许多高大建筑难看到这般与众不同的景色。是啊，在作者的笔下山谷里的花不似温室的花骨朵般娇弱但也有它们独特的一面，顽强、乐观、积极向上。在这世上也有许多人坚强着生活，勤奋的学习，也有为生活的柴、米、油、盐所操劳着。而我也十分佩服他们。每个人都是独立的个体，读完《山谷里的花》明白了我们每个人都不是任何人生活里的演员,而是属于自己小小世界中的主角。所以，轻轻的翻开属于自己的那一页，绽放出属于自己的那一片光彩吧!

翻开书,一栏黑色加粗字体出现在我眼前让我陷入深思“要留给后代怎样的生存环境”。前不久，日本开启“核污水”排海计划。日本政府不顾本国人民反对，不顾全球人民的利益去侵犯海洋动物的家园。在日本排海过程中海水颜色变化十分明显。随着全球工业化的发展，我们大量使用化工原料致使全球变暖、极端气候的出现，人类的生存环境受到了极大的威胁和挑战。好在也有许多国家也在坚定不移的保护环境，坚持绿色发展。习近平总书记也说过“绿水青山就是金山银山”。在这也希望我们在力所能及的范围内去保护好身边的每一方净土,不让地球母亲哭泣，给后代们留下一个舒适的、安全的、美丽的环境吧。那么说到大海，大家也是不陌生的。在书中，大海是作者儿时的“玩伴”也是他们家赖以生存的工具，在这篇故事中有句话让我难忘“心里装有大海的人，心胸才不会狭窄。”这是作者母亲对他说的。碧蓝的大海加上金黄的沙滩还有几只海鸥加以点缀,真是一幅美丽的海景图啊!多看大海，会让我们感到舒服，心胸变得宽阔，将我们烦闷的心情平复下来。大海是宽广的、包容的、富满激情的。而我们就要像大海一样,将自己的世界充满阳光而不是黑暗。“凡成大事者，不拘小节。”做一个情绪稳定的人，像大海一样。这样在社会这片“大海”中才能坦然地去面对。有时间去看看海吧，或许它将有一日会成为你一生魂牵梦绕的地方。

读完《山谷里的花》，让我收获颇多。它教会了我野花的坚强、追梦的执着;大海的宽阔和包容。让我变得更有勇气坦然的去面对任何事。人生路漫漫,行走于红尘感受书中的淳淳杨柳风，蒙蒙杏花雨,感受书中带给我们的喜怒哀乐。“书中有路勤为径，学海无涯苦作舟。”让我们多多阅读，去汲取我们的精神食粮吧!

读《小海蒂》有感

中学部 李美华

寒假期间，我陪着8岁的 女儿一起读了一些课外书，其中感受最深刻的一本书是瑞士作家约翰娜·施皮里写的长篇小说《小海蒂》，在与女儿共读《小海蒂》的日子里，我们仿佛一同踏入了阿尔卑斯山那片充满生机与温情的天地。这是一次美妙的阅读之旅，也是一场关于爱、善良与成长的心灵之旅。

《小海蒂》是一本充满爱与温暖的经典儿童文学作品，它以一个纯真善良的小女孩海蒂为主角，讲述了一个关于成长、友谊和爱的故事。

海蒂是一个天真无邪、充满活力的小女孩。她被送到山上与性格孤僻的爷爷一起生活。一开始，爷爷对她的到来并不欢迎，但海蒂的善良和乐观逐渐打动了他。她用自己的善良和热情感染了身边的人，无论是对爷爷的关心，还是对邻居们的友好，都让人感受到她的纯真和美好。海蒂没有因为爷爷的冷漠而退缩，而是用她的爱去温暖他，最终让爷爷重新找回了生活的希望和快乐。这种爱的力量是如此强大，它能够化解人与人之间的隔阂，让冷漠的心重新变得温暖。

书中最让我感动的是海蒂与克拉拉的友谊。克拉拉是一个身体虚弱、行动不便的女孩，海蒂的到来给她的生活带来了巨大的改变。海蒂的乐观和开朗感染了克拉拉，让她不再沉浸在自己的世界里。在海蒂的鼓励和陪伴下，克拉拉逐渐变得坚强和勇敢，最终克服了身体的障碍，重新站了起来。这段友谊让我明白，朋友的力量是无穷的。一个真正的朋友不仅会在你快乐时与你分享，更会在你困难时给予你支持和鼓励。海蒂和克拉拉的友谊超越了身体的差异，展现了人性中最美好的一面。

《小海蒂》还描绘了阿尔卑斯山的美丽风光。那里的蓝天、白云、绿草和鲜花，构成了一幅如诗如画的画卷。海蒂在这个美丽的世界中自由地奔跑，与大自然亲密接触。她对大自然的热爱和敬畏让我深受启发。在这个快节奏的现代社会中，我们常常忽略了大自然的美好。海蒂让我明白，我们应该珍惜身边的一切，用心去感受大自然的美丽和神奇。

读完《小海蒂》，我深受启发。海蒂的善良、乐观和勇敢让我明白，无论遇到什么困难，只要我们保持一颗善良的心，用爱去面对生活，就一定能够战胜困难，收获幸福。这本书不仅是一部儿童文学作品，更是一部充满爱与温暖的经典之作。它让我感受到了人性的美好，也让我更加珍惜身边的人和事。希望我们都能像海蒂一样，用爱去温暖这个世界，让这个世界变得更加美好。

读《窗边的小豆豆》有感

中学部 李平

站在三尺讲台之上，看着教室里求知若渴的孩子们，我常常回想起那个趴在窗边与燕子“对话”的小豆豆。在城里那些规矩森严的学校里，活泼好动的她被视为“异类”，可小林校长，却用整整四个小时的耐心倾听，为这颗幼小的心灵推开了一扇通往无限可能的大门。

作为乡村教师，我时常思考，如何在资源有限的条件下，给予孩子们最好的教育。当看到小林校长请农民伯伯来上课，组织野炊活动时，他教会我：教育不仅存在于高端的教具上，也扎根在每一片土地的生活里，更体现在教育者热爱教育、尊重孩子的心灵中。我忽然明白，那些与城市学校相比，看起来有"缺陷"的乡村环境，恰恰是滋养生命的沃土。

在这里，我可以引导孩子们更深入地观察四季更迭，聆听虫鸣鸟叫，感受大自然的韵律与节奏。让每一次“秋收冬藏”都成为一堂生动的课程，让每一颗纯真的心灵都能在自然与乡土的哺育下茁壮成长。这是独属于乡村教育的独特魅力。

巴学园的教学方式也让我深受启发。在这里，孩子们可以根据自己的兴趣选择学习的内容，既没有固定的课程表，也没有死板的考试制度。小林校长鼓励孩子们探索、实践，让他们在快乐中学习，在学习中成长。这种寓教于乐的教学理念，正是乡村教育所缺乏的。在资源相对匮乏的条件下，我们往往过于注重知识的传授，而忽略了孩子们内心的需求和感受。

望着操场上追逐嬉戏的孩子们，我心中豁然开朗：真正的教育，不是把孩子们修剪成一模一样的盆栽，而是要让每颗种子都能按照自己的方式，自由生长。每个孩子都是独一无二的个体，他们有自己的节奏和方式去感知世界，在乡村教育中，我们同样需要耐心和智慧，去发现孩子们的闪光点，引导他们健康成长。

巴学园，那片洋溢着美好与欢笑的净土，虽已湮灭在战火的硝烟中，但小林校长的教育理念，却在无数热爱小豆豆、向往巴学园的教育者心间璀璨绽放。未来的日子里，我愿化身为乡村教育的点灯人，带着从《窗边的小豆豆》中学到的教育智慧，引领乡村的孩童，在自由与探索的沃土上，尽情绽放他们独有的光芒，让这片广袤土地上的每一颗稚嫩种子，都能在爱与关怀的滋养下，茁壮成长为绚烂的花朵或挺拔的大树。

《解忧杂货店》读后感

中学部 聂志斌

在阅读东野圭吾的《解忧杂货店》后，我深受触动，这部作品以其独特的叙事手法和深刻的主题思想，让我对人生、选择以及人与人之间的羁绊有了更深的理解。

《解忧杂货店》以一间位于东京深夜的杂货店为背景，描述了店主通过回信帮助顾客解决心中困扰的故事。这些信件涵盖了人生的种种问题，包括亲情、爱情、梦想、现实等。书中每个故事都独立成章，却又相互关联，展现了一个充满温情与智慧的世界。

在阅读过程中，我深深被书中的人物所打动。

他们每个人都有自己的烦恼和困惑，但在杂货店店主的帮助下，逐渐找到了解决问题的方法，最终实现了自我救赎。这些故事让我认识到，面对困境与挑战时，我们需要勇敢地面对自己的内心，倾听自己最真实的心声。

1. 人性的温暖与善良：杂货店老板及其帮助的人们，展现了人性中最温暖、最善良的一面。他们用自己的行动诠释了关爱与理解的力量，让读者感受到人与人之间的温情。

2. 面对困境的勇气：小说中的每个角色都在面对各自的困境时，展现出了非凡的勇气与坚韧。他们的故事鼓励读者乐观的生活。

在当代社会，人们经常感到迷茫和焦虑，生活的快节奏让我们难以停下来思考。而《解忧杂货店》以其温暖的情感和真挚的情节，为我们提供了一个可以放慢脚步、深入思考的机会。

这本书所传达的核心思想是认真对待自己和他人，用善意和关怀去面对人生中的困难和挑战。正如浪矢老爷爷所说：“人的心声是绝对不能无视的。”他用心回复每一封信件，给予每一个来信者真挚的关怀和建议。小偷三人组虽然曾经走上错误的道路，但他们也通过回复信件，以自己的方式帮助他人，找到了自己内心的平衡和救赎。

因此，我真诚地向大家推荐《解忧杂货店》。在这个快节奏的世界里，它是一碗令人心醉的心灵鸡汤，让我们在阅读的过程中感受到内心的愉悦和满足。它不仅是一部优秀的小说，更是一本带给我们启发和温暖的书籍。无论是在人生的迷茫时刻还是寻找内心平静的时刻，它都能给予我们宝贵的思考和希望。

让我们一起品味这碗美味的心灵鸡汤，让它丰富我们的内心，带给我们新的启示和勇气。

教育的镜鉴

——从《红楼梦》看生命成长的真谛

中学部 欧阳振

在批改学生作文的间隙，我常想起《红楼梦》中黛玉教香菱学诗的场景。这位绛珠仙子放下诗稿，轻声细语道："不以辞害意"。八个字里藏着的教育智慧，恰似一泓清泉，映照出当今教育者的困境与突围。

大观园里的学堂是封建教育的缩影。贾代儒戒尺下的之乎者也，与宝玉衣袖里藏着的《西厢记》，构成了传统文化与现代意识的激烈碰撞。而今天的教室里，何尝不是传统教育模式与创新理念的拉锯战场？当我们在月考成绩单上圈点勾画时，是否也像贾政那般，只看见八股文章的工整对仗，却忽略了文字背后鲜活的灵魂？

黛玉的潇湘馆是最动人的生命课堂。她教香菱作诗，不授套路章法，而是带她看菱花映水、听秋雨打窗。这种浸润式美育，让本是奴婢的香菱在诗的世界里挺直了脊梁。这让我想起班里那个总在课间画画的女孩，当我将她的速写本推荐给美术老师时，她眼中绽放的光彩，恰似香菱写出"精华欲掩料应难"时的神采飞扬。

贾府长辈的教育焦虑在探春身上得到了双重投射。赵姨娘用世俗功名禁锢女儿，贾母却看出这朵带刺玫瑰的独特芬芳。当探春说出"我但凡是个男人"的慨叹时，封建礼教对女性才能的压抑令人扼腕。今天的教育者更应警醒：我们是否也在用统一的标尺，裁剪着本该姹紫嫣红的心灵花园？那个总把实验器材拆得七零八落的男生，或许正孕育着未来的科学家。

宝玉最终悬崖撒手的背影，何尝不是对功利教育的终极反叛？当我们把"金榜题名"刻成教育的丰碑时，曹雪芹却用整个红楼告诉我们：教育最珍贵的馈赠，是让人成为完整的人。就像那个在毕业典礼上朗诵自己诗集的学生，他的平仄或许不够工整，但字里行间跃动的，是未经世俗雕琢的生命本真。

合上这部血泪写就的"教育启示录"，窗外的紫藤花开得正好。或许真正的教育，应当如潇湘馆的斑竹，在风雨中守护生命的倔强生长；当如芦雪庵的红梅，在冰雪里酝酿思想的暗香浮动。让我们以教育者的名义，在分数与试卷之外，为每个年轻的生命留一方播撒诗意的土壤。

《从优秀教师到卓越教师》心得体会

小学部 严智

初捧起《从优秀教师到卓越教师》，我满心期待能从中觅得教育进阶的“秘诀”。随着阅读的深入，那些平实却蕴含力量的文字，仿佛为我打开了一扇全新的教育之窗，映照出从优秀迈向卓越的漫漫长路。

书中提及，卓越教师需拥有持续的自我反思与成长意识。以往，我虽也反思教学，但多流于表面，在阅读启发下，我开始深入剖析每一堂课的成败。在教授数学知识时，我曾按照常规思路讲解，学生看似听懂，可作业错误率颇高。特别是这学期期末考试一年级的数学成绩在全镇排名倒数第一，这样的成绩却给了我沉重的打击。

面对这样的结果，我进行了深刻的反思和总结。由于是第一次教学数学这门学科，毫无教学经验，不清楚对于一年级的小孩子该如何教学数学知识，因此需要慢慢摸索。特别是在后期，我发现所带班级学生在数学知识掌握程度上呈现出明显的参差不齐的状况。部分学生基础扎实，思维敏捷，对新知识的接受能力较强，能够迅速理解并掌握课堂上所讲授的内容，甚至还能举一反三，提出一些具有创新性的问题；然而，另一部分学生则基础薄弱，在理解和掌握数学知识方面存在较大困难，常常跟不上教学进度，对一些基本的概念和运算规则都难以理解和运用。经过深刻反思后我发现，我并没有深入了解每一位学生的学习情况和特点，因材施教的教学方法并没有贯彻到底。因此在这学期我可以制定个性化的教学方案，逐步提高孩子们的学习成绩。

其次，建立深厚且积极的师生关系，是书中另一深刻见解。卓越教师懂得走进学生内心，理解他们的需求与困惑。过去，我和学生相处，更多停留在课堂教学层面。如今，我尝试利用课间、课后时间与学生交流，倾听他们生活中的烦恼、学习上的压力。有位性格内向的学生，课堂上从不主动发言，我主动找他聊天，得知他因害怕犯错被批评而不敢表达。此后，我给予他更多鼓励与肯定，慢慢的，他开始主动参与课堂讨论，成绩也有了显著进步。这种师生关系的转变，让我看到教育不仅仅是知识的传授，更是心与心的交融。

总的来说，阅读《从优秀教师到卓越教师》，不只是知识的汲取，更是一场思想的洗礼。它让我明白，从优秀到卓越，没有捷径可走，需要在反思中成长，在关爱学生中沉淀，在创新教学中突破。在未来的教育道路上，我将以书中理念为指引，怀揣对教育的热爱与执着，不断追寻卓越，努力成为学生成长道路上的璀璨灯塔 ，照亮他们前行的方向。

教育，从看见开始

——阅读《教育的目的》有感

中学部 肖玉笛

一、阅读感悟

怀特海在《教育的目的》一书中，开篇便提出“学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。” 这句话深深触动了我，让我开始反思自己的教学是否真正做到了“看见”学生。

以往的教学中，我更多地关注知识的传授和考试成绩，却忽视了学生作为独立个体的需求和感受。我习惯于按照自己的节奏和方式授课，却很少停下来倾听学生的声音，了解他们的兴趣、困惑和梦想。

寒假期间，我静下心来阅读这本书，并结合自己的教学实践进行反思。我意识到，真正的教育应该是充满温度和人文关怀的，应该从“看见”学生开始。

二、看见学生，看见教育的本质

“看见”学生，意味着要尊重学生的个体差异，认识到每个学生都是独一无二的个体，拥有不同的兴趣、天赋和学习方式。我们不能用同一把尺子去衡量所有学生，而应该因材施教，为每个学生提供适合其发展的教育。

“看见”学生，意味着要关注学生的情感需求，建立良好的师生关系。学生只有在感受到被尊重、被理解、被关爱的情况下，才能敞开心扉，积极主动地学习。

“看见”学生，意味着要激发学生的内在动力，培养他们的自主学习能力和批判性思维。教育的最终目的不是灌输知识，而是点燃学生心中的火焰，让他们拥有终身学习的热情和能力。

三、从“看见”到“引导”，做学生成长的引路人

阅读《教育的目的》让我更加明确了自己的教育使命。作为教师，我们不仅要传授知识，更要成为学生成长的引路人，帮助他们发现自己的潜能，找到人生的方向。

在今后的教学中，我将努力做到：关注学生的个体差异，设计多样化的教学活动，满足不同学生的学习需求；倾听学生的声音，建立平等、民主的师生关系，营造宽松、和谐的学习氛围；激发学生的学习兴趣，将教学内容与学生的生活实际相结合，让学习变得更有意义；培养学生的批判性思维，鼓励学生独立思考，敢于质疑，勇于创新。

教育，是一场温暖的旅程。让我们从“看见”学生开始，用爱心和智慧点亮他们的未来！

四、结语

阅读，让我们遇见更好的自己，也让我们成为更好的老师。让我们在阅读中不断反思、不断成长，为学生的幸福人生奠基！

重新定义教育的价值与使命

——-读《教育的力量》

中学部 李梦姣

在阅读《教育的力量》这本书时，我被作者对教育本质的深刻洞察所震撼。这本书不仅仅是一部教育理论著作，更是一面镜子，照见了当代教育实践中的种种问题与挑战。作者以犀利的笔触剖析了传统教育模式的弊端，并提出了富有启发性的改革思路。这本书让我重新思考了教育的真正意义，也让我对未来的教育发展充满期待。

一、教育理念的重构

书中对传统教育模式的批判发人深省。作者指出，当前教育过分强调知识的灌输和标准化考试，忽视了学生个性发展和创造力培养。这种教育模式培养出来的学生，往往缺乏独立思考和解决问题的能力。书中列举的大量研究数据和案例，清晰地展示了这种教育模式的局限性。 作者提出的"以学习者为中心"的教育理念，为教育改革提供了新的方向。这种理念强调尊重学生的个体差异，注重培养学生的批判性思维和创新能力。书中详细阐述了如何通过课程设计、教学方法和评价体系的改革，来实现这一理念。这些观点对当前教育实践具有重要的指导意义。

二、教学实践的启示

书中介绍的创新教学方法令人耳目一新。例如，项目式学习、翻转课堂、合作学习等方法，都能有效激发学生的学习兴趣和主动性。作者特别强调了教师在教学过程中的角色转变，从知识的传授者变为学习的引导者和促进者。 这些教学方法在实际应用中取得了显著成效。书中列举的多个成功案例，展示了如何通过创新教学方法提高学生的学习效果。这些案例不仅证明了新教育理念的可行性，也为教育工作者提供了宝贵的实践参考。

三、教育未来的展望

面对快速变化的时代，教育必须与时俱进。书中探讨了人工智能、大数据等新技术对教育的影响，并提出了未来教育发展的方向。作者认为，未来的教育应该更加注重培养学生的适应能力和终身学习能力。 教育改革是一个系统工程，需要教育工作者、政策制定者和社会各界的共同努力。书中提出的改革建议，如建立多元评价体系、加强教师专业发展、促进家校合作等，都为推动教育改革提供了具体路径。这些建议的实施，将有助于建立更加公平、优质的教育体系。

读完《教育的力量》，我深刻认识到教育改革的必要性和紧迫性。这本书不仅丰富了我的教育理论知识，也激发了我对教育实践的思考。

作为教育工作者，我们应该以更加开放和创新的态度，积极探索教育改革的新路径，为培养适应未来社会的人才贡献自己的力量。教育的真正力量，在于唤醒每个学生的潜能，引导他们成为更好的自己。这本书为我们指明了前进的方向，也给予我们继续前行的勇气和信心。

阿Q的幽灵

一场关于精神胜利法的教育反思

中学部 刘建芬

在绍兴城郊的土谷祠里，那个永远画不圆的圆圈，如同一个永恒的隐喻，悬置在中国教育的天空。重读《阿Q正传》，我忽然意识到这个未完成的圆圈不仅是阿Q命运的终章，更是每个教育者需要直面的终极命题：当我们在课堂上教授"人"字的结构时，是否也在无意识间传授着某种"精神胜利法"？

一、精神胜利法的课堂镜像

阿Q的"优胜记略"里藏着令人心惊的生存智慧：当现实的重锤落下时，他总能将失败转化为精神上的凯旋。这种自我欺骗的生存策略，在当代教育场域里竟能找到诸多倒影。当学生用"考试不重要"来掩饰学业挫折，当教师用"素质教育"粉饰教学失职，当校园里"佛系""躺平"的话语甚嚣尘上，我们是否正在见证精神胜利法的集体狂欢？

在批改学生作文时，我常发现这样的句子："虽然成绩不理想，但收获了友谊"。这种看似积极的表达，实则是用情感价值置换理性反思的典型叙事策略。就像阿Q被打后自诩"儿子打老子"，我们正在培养一代善于用精神胜利法消解真实困境的"新阿Q"。

二、教育场域中的看客生态

未庄的看客们构成了阿Q悲剧的舞台背景，他们既是暴力的围观者，也是暴力的共谋者。在今天的教室里，当某个学生因回答错误引发哄笑时，当校园霸凌发生时沉默的大多数，这种看客心态依然在延续。更可怕的是，某些教师也会不自觉地扮演"赵太爷"的角色，用"你也配姓赵"式的嘲讽维护着畸形的权威。

去年某中学的"走廊罚站事件"视频在网络上疯传，镜头里经过的师生无人驻足，这种集体沉默与未庄看客们的麻木何其相似。教育者的责任不在于培养精致的利己主义者，而在于打破这种冷漠的看客生态，让每个学生都成为有温度的在场者。

三、破壁者的教育使命

鲁迅在《狂人日记》里发出"救救孩子"的呐喊，百年后的教育者依然需要这种破壁的勇气。在深圳某中学的公民课上，教师带着学生重走阿Q的"革命"之路，通过角色扮演解构精神胜利法的荒谬。这种教育实践犹如在未庄的围墙凿开裂缝，让理性之光透进蒙昧的角落。

我曾在初三毕业班发起"真实面对"主题活动，要求学生用三个月时间记录自己逃避现实的瞬间。当那些"考砸了就说题目超纲""失恋了就骂对方没眼光"的案例被摊在阳光下时，学生们第一次看清了自己身上的阿Q印记。这种刺痛感的觉醒，或许才是教育真正的起点。

站在讲台上眺望，土谷祠的阴影依然在教育的天空游荡。那个未完成的圆圈提醒着我们：教育的本质不是教会学生画出完美的圆，而是赋予他们直面残缺的勇气。当我们撕下精神胜利法的糖衣，当看客们开始为不公发声，当每个教育者都成为破壁者时，阿Q的幽灵终将在觉醒的目光中消散。这或许就是鲁迅留给当代教育最珍贵的启示：在认清生活的真相后，依然教会学生如何热爱生活。