一个为高原劲旅写赋的老兵

珍玉

　　胡云安老师给我发来他的作品《高原劲旅赋》。短短的两周，几易数稿。我一点不敢懈怠，连忙与春节时赠送与我的纸质作品，仔细对照，看看作者在何处做了修改和补充。

说起《高原劲旅赋》，还有一段小插曲。作品早年间投稿到《解放军报》，年轻的编辑老师一下子被作品内容打动的同时，也有一些小疑惑：为一个师写一篇赋，这是他第一次遇到的事。与作者电话联系，才知道这个师的故事，完全可以写成一部书载入史册。《高原劲旅赋》于2019年7月17日在《解放军报》摘要刊发，也留下了一些小小的遗憾，将几处进行了取舍，因而见报的作品也就有了局限性，至少在作者的眼里，读起来没有那么酣畅淋漓，那么直抒胸怀，那么气势磅礴。这一点我特别能理解。

蛇年正月初八，喀喇昆仑老战友团拜会上，组委会协商2025年八一建军节庆祝活动事宜，老战友们说，今年是世界反法西斯战争胜利八十周年纪念日暨中国人民解放军建军九十八周年，要组织一场高水平的庆典活动，于是确定在大型文艺演出活动中，诗朗诵《高原劲旅赋》被列为主要内容。

这是一个光荣而神圣的使命，来不得一丝一毫的懈怠。作者反复修改，征求大家意见。我的文件夹里就存有3 稿。是不是定稿了呢？不一定，他说，还有修改的空间。

胡云安，甘肃省平凉市崆峒区人。1969年入伍，在六师十六团120炮连服役，1975年7月退伍。退休前为甘肃省一高校的党委副书记。文学创作领域摸爬滚打数十年，先后创作了三十多篇赋，作品曾发表于《光明日报》《解放军报》《中华辞赋》《博览群书》《文明》、有关大学校园的学院报等报刊杂志。

读胡老师的作品，有以下感悟和体会。

一 使命

多次参与喀喇昆仑战友聚会，一切仿佛都是缘分。有一个小插曲，令我难忘。在喀喇昆仑战友联谊会里，我遇见了我老伴曾经的同事胡云安老师，他们曾是同事。胡老师是六九年的喀喇昆仑老兵。说起《高原劲旅赋》，胡老师给我讲起了这个群体的故事。

上世纪六十年代，根据国际形势的变化，毛泽东主席、周恩来总理为首的党中央决定成立一个高原师。并强调要把这支边防部队建设成为能适应高原作战的劲旅，并赞誉为“高原劲旅”。1966年11月26日，中央军委授予高原师“中国人民解放军陆军第六师”番号。高原劲旅现已成为在海拔5000米以上高原地区装备最精良的机械化、摩托化、信息化步兵师，驻守在新疆南疆和中印边界地区。中央军委曾授予六师所属神仙湾哨卡为“喀喇昆仑钢铁哨卡”荣誉称号。这支英雄部队的英雄事迹，层出不穷，不胜枚举，难以尽数。 特作《高原劲旅赋》以赞之，颂之，歌之，咏之。

他发来一组照片，周总理题名《高原劲旅》匾额至今屹立在高原那片热土；军人臂章上醒目的标识“高原劲旅”，仿佛在向人们诉说着那段难忘的岁月；雪地里一队巡逻的士兵，迈着雪齐腰深的脚步，举着国旗，艰难地行走在边防线上，用一腔热血在无人区宣誓着中华人民共和国国土的尊严。顿时，我眼前的这些年逾八旬老兵的形象高大了起来。此刻，我也深深地懂得《高原劲旅赋》的内涵和意义。有着戍边经历的胡老师，雪域高原的生活历练，最懂得喀喇昆仑，最珍惜战友情深。

二 情怀

事了拂衣去，深藏功与名。

喀喇昆仑老兵都进入晚年的幸福生活。在喀喇昆仑战友联谊会这个群体中大部分为1962年入伍，1962年参战，即中印边界自卫反击战。

1962年，正值青春年华的好时光，披戴大红花，2400多名热血青年因中印边界对峙而应征，从兰州出发踏上了西去的列车，奔赴前线，到祖国的边疆戍边，用血肉之躯在中印边界筑起钢铁长城。

他们不显山露水，只留作记忆。胡老师在部队受他们的培养教育和关爱。那天到场参会的120炮连指导员、也是他的入党介绍人梁宏俊先生来到现场，并特意让我为他俩合影留念。

老兵们默默无闻一辈子，不显山不露水，将最好青春岁月奉献给边防事业，看到这些垂垂老矣的身影，心中还是有触动。他们的脸上洋溢着阳光般的笑容，没有一丝居功自傲，没有一点沮丧消沉。

胡老师这段话引起大家强烈的共鸣：

我们正在度过一个祥和喜庆的新春佳节，正是有那些爬冰卧雪，巡逻镇守边关的边防战士以青春热血汗水的付出和贡献，过去如此，现在亦如此。一代代赓续不绝。边关总得有人去镇守，使命总得有人去担当。虽不能如古代傅介子、甘延寿、陈汤、窦宪、班超等人立功万里，拜将封侯，名扬天下，载于《史记》《汉书》，作为军旅之中千百万的无名无姓的小卒、寂寂无闻的小兵，不会有人记录他们的经历和功业。除非他们家族谍谱有记载，普通士卒皆会被遗忘。老兵及军嫂中人才辈出，他们自己组织起来，老有所为，老有所忆，老有所乐；自编自导，自演自唱，自得其乐。

正如所述，许多守边将士，几千年后的今天，我们能从古籍中知道他们的名字，他们的事迹。而许多戍边的老兵，大多数会被历史的洪流淹没。曾经的辉煌，只留在档案里，留存在自已的记忆里。

因为低调不声张，方显出大气，因为平凡，更衬托出高尚。

我们怎样看世界，如何关注身边的这些普通人物，完全取决于你的视角和关注点。作为老兵中的一位词赋作者，将创作的重点集中在军旅生涯，倾注全部心血，成为老兵心目中知音。

作者动情地说，记录雪域高原戍边是一种责任，老兵们时至暮年，垂垂老矣，当有人知道他们，并颂之，有特殊的意义，理应尽力而为之。

三 凝练

《高原劲旅赋》四言体赋，二句八字为一个叙事内容。来自于《诗经》的风格。全文131行、262个四言句，44条注释。

气势磅礴的开篇，将读者带入古老的西域边塞。

西域戍边是从西汉开始的，历代因袭，而且悲壮卓绝。李崇战死，杨增新遇刺身亡。《史记》《汉书》等史书，提供了非常丰厚的历史文化资源，敬畏历史，崇尚人物，穿越时空，贯通古今。我们只是当代戍边的继任者、赓续者。两千多年的戍边者给予了赞美歌颂。

我非常敬佩作者文字功力和严谨的治学态度。用史料说话，用文字发力，用情感投入，逐字打磨，逐句推敲，将此作打造成精品力作，彰显作家的实力和品质。 赋里融入作者的边关情，涓涓细流的才思，笔者的戍边经历就是最好的创作之源泉和硬动夫。浓缩了文字精华，精辟卓绝，欣赏了胡老师的作品，才懂得赋里乾坤大，笔端字字重千斤。

在我眼里，如果说"赋"是台前的大戏，而背后支撑的是44条注解，非常精彩，有看点。

胡老师如是说：

注释主要是对读者负责。能够:言之成理，持之有故，用之不疑，所指不虚，经得起质疑和指责。也使读者能一目了然。注释作为一个个小故事，真实可信，用以支撑对赋的理解。

细细品读注释，能领略到作者渊博的知识体系，丰满的精神世界，辽阔的历史眼界，自如的文字功底。如何布局，如何表达，如何取舍，自然妙不可言。

四 传承

四言体的赋是《诗经》体。《诗经》多为四言。古人有言，赋者，诗经之流也。赋来源于《诗经》，是《诗经》的流变。作者继承诗经体，又根据现代之需要创作。客观地说，因为有难度，现在用四言的不多见。

都说一定不要错过身边读《诗经》的人，更不能错过将学习传承《诗经》作为创作路径的人。

孔子对《诗经》的评价：“诗三百，一言以蔽习，思无邪”。对于它的特点，则“温柠敦厚，诗教也”。

司马迁对《诗经》的评价：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”

刘勰《文心雕龙》对《诗经》的评价：着眼于《诗经》的感染力的阐释,认为《诗经》具有鼓动天下的精神力量;着眼于改造社会的目的,强调《诗经》批判社会不公的强烈现实态度。

这是对《诗经》的高度赞扬和评价，体现了《诗经》在中国古代文学中的重要地位和深远影响。

在长年坚持不懈的创作中，胡老师从《诗经》中汲取养分，受益匪浅。他的体会很深。他认为，奠定了中国诗歌的优良传统：《诗经》被认为是中国诗歌的源头，它的出现标志着中国诗歌创作的正式起步。《诗经》中的诗歌形式多样，语言优美，内容丰富，为后世诗歌创作提供了典范。尤其是其四言句式，对后世的五言、七言诗的发展有着直接影响。

形成了诗歌以抒情为主的民族特色：《诗经》中的诗歌大多是以抒发个人情感为主，这种抒情性成为了中国诗歌的重要特征。这他的《高原劲旅赋》得以较好的表现。

比、兴手法的运用：《诗经》中广泛使用了比、兴的艺术表现手法，使得诗歌更加含蓄蕴藉，富有艺术感染力。

开启了我国现实主义的文学传统：《诗经》中的诗歌大多来源于民间，反映了当时社会的现实生活，具有强烈的现实主义精神。这种关注现实、反映民生疾苦的精神，为后世文学创作提供了榜样，影响了后世文学的发展方向。

在传承中创作，在创新中继承。

五，担当

这是人生一段难忘的经历，胡老师于1969年从甘肃平凉应征，奔赴雪域高原。六年的戌边经历，也决定了自己的人生走向。

艰苦的生活环境，特别考验一个人意志。首当其冲的要适应高海拔缺氧的严峻环境，其次是高原寒冷的生存状态。恶劣的条件对于一个时年青春充满朝气的年轻人而言，无疑是一个重大考验。

与喀喇昆仑老兵们交谈时，他们告诉我部队有汽车团、汽车连，守卡部队所需物资全部由他们运送。说这话时，他们脸上都流露出坦然自豪的表情。

我得知，他们的生存环境和电影《冰山上的来客》是一样的，是一种再现和复原。

听老兵们讲述仿佛有带入感，我脑海里出现的场景，是汽车连运输的一路艰辛，道路崎岖，关键是缺氧，有时不负重时都要喘气，战友们硬是将使命放在首位，坚守岗位，完成任务。

胡老师总是说:"比起六二年的老兵，他们六九年的老兵，条件好多了，他的战友们常常以开拓着为榜样，塑造着奋斗拼搏着的人生。″

在部队这个大熔炉里得到锻炼，他抽空阅读了大量的历史书籍。眼前时不时浮现出几千年来将士们守关的场面，这应该是历史最壮阔的画面。

还是这片热士，有多少人用血肉之躯守望？有多少像自己一样的热血青年付出青春年华？想一想，自已也被感动的不得了。

时隔多年，脑海里总是翻滚着雪域高原的山山水水，眼前总是浮现着军营里一草一木，耳边总是响起战友们熟悉声音，而那些面孔仍然停留在青春的岁月。

巡逻，守望，军训，家书，欢庆，分别，都有说不完的故事，一人就是一部书。可以说，《高原劲旅赋》的初稿，是作者一气呵成。

我想，曾经的成长经历，喀喇昆仑戍边的经历，是作者创作的底气，作品里的气势磅礴，妙语成珠，生活画面呈现，展现了一位喀喇昆仑老兵的情怀和胸襟。

生活是笫一手素材和资料，别人无法理解。

六 打磨

赋里藏着作者的风骨和人格魅力。观其力而不失，身姿展而不夸。在艺术表现上，在继承传统的同时，融入新元素，包括时代特征，传递厚重的文化意蕴，彰显了作者修身养性的生活方式。

文字会写意，表现作者的气质和胸怀。

胡老师的诗赋走的是格律诗歌的路子，古典文学知识积累，让他在这条路上深耕细作，形成独特的风格，印象深刻。

深耕细作于词赋创作园地，长年累月不断积累学习，特别是历史知识的沉淀，方能运用自如。

胡云安老师的作品对昆仑山老兵的影响是全方位的，不仅在艺术表现手法上，在精神内涵上也产生了极其深远的影响。

耳边仍回响着胡老师为老兵们赋诗：

英姿豪迈雪山鹰，

喀喇昆仑留身影。

报国边关誉劲旅，

缺氧苦寒惟精神。

一人即是一部书，

隐逸辉煌藏功名。

当年兵神人羡慕，

谁识而今白头翁？

荣耀当属共和国，

家族谍谱载其名。

杨玉珍

2025年2月20日

高 原 劲 旅 赋

胡云安

题记：有诗为证

开疆拓土，武帝派谴。

张骞博望，凿空历险。1

宣帝神爵，驻军设官。2

都护经略，西域归汉。

飞将李广，封侯虽难。3

七十余战，匈奴丧胆。

傅公介子，智斩楼兰。4

延寿陈汤，扬威诛远。5

北伐匈奴，名将窦宪。6

班固随军，勒石燕然。7

班超立志，投弃笔砚。8

立功异域，从戎定远。

史记汉书，列名列传。

唐辖四镇，安西靖边。9

收复新疆，左公抬棺。

历代守卫，剑横边关。

寸土家园，先辈赓延。

吾辈亲赴，使命依然。

奋战雪线，气凌霄汉。

百姓安乐，永除边患。

人生起点，军旅为先。

人生有涯，荣耀无限。

上世纪六十年代，根据国际形势的变化，毛泽东主席、周恩来总理为首的党中央决定成立一个高原师。并强调要把这支边防部队建设成为能适应高原作战的劲旅，并赞誉为“高原劲旅”。1966年11月26日，中央军委授予高原师“中国人民解放军陆军第六师”番号。高原劲旅现已成为在海拔5000米以上高原地区装备最精良的机械化、摩托化、信息化步兵师，驻守在新疆南疆和中印边界地区。中央军委曾授予六师所属神仙湾哨卡为“喀喇昆仑钢铁哨卡”荣誉称号。这支英雄部队的英雄事迹，层出不穷，不胜枚举，难以尽数。 特作“高原劲旅赋”以赞之，颂之，歌之，咏之。

龙脊祖脉，喀喇昆仑。

横空出世，一野彭总。10

百战征程，奇功殊勋。

进疆进藏，挥师驰骋。11

先遣先锋，壮歌西行。

天路之遥，碧霄雄鹰。

降服镇远，护佑苍生。

气吞万里，硝烟滚滚。

金戈铁马，冰雪巅峰。

铁壁垣墉，钢铸长城。12

奉守国门，峻极神圣。13

界碑界桩，九鼎图腾。14

峭谷断崖，崎岖危境。15

饥渴捧雪，冰河凿冰。

生命禁区，卓绝坚韧。

兵站食宿，如家斯馨。

将士屯垒，豪侠初衷。16

赴戎克捷，策勋边庭。17

自卫反击，鏖战破印。18

扬威海外，热血军魂。

神仙之湾，达坂之凌。19

七连之硬，豪气干云。20

阿里班湖，驻防作训。21

忠烈毅勇，超级英雄。

皑皑琼瑶，耿耿丹心。22

赤热赤诚，融雪融冰。

高原劲旅，周公题名。23

缺氧缺温，不缺精神。

以苦为乐，理想所循。

天幕作被，夜仰北辰。

凝雪成品，玉洁冰清。

白色童话，达观沉浸。

西域风雨，边塞云横。

惟有劲旅，气势若虹。

虎略龙韬，帷幄筹运。24

霹雳飚发，雷霆万钧。

平叛靖乱，反分反恐。

基地后勤，物资运送。

军车长龙，蜿蜒绝尘。25

医院站所，守护生命。26

最盼家信，心跳欢腾。27

雪海孤岛，社稷安宁。

华夏俊杰，炎黄子孙。

披坚执锐，重器长缨。

仗剑昂首，登高揽胜。

千古江山，寸土必争。

里程新碑，铁甲铮鸣。

敌侵何惧，烈烈雄风。

拔地擎天，吐焰宇震。

潮起澜惊，岿然严阵。

卫青去病，家国之情。28

十八都护，卫疆舍命。

首任郑吉，终于李崇。29

金瓯永固，金汤恢宏。30

一八七七，赛图拉镇。31

左公设卡，三十移营。

换装换防，与国共存。

袍泽之谊，患难与共。32

杨公增新，安边维统。33

道必安邦，前辈遗踪。

义薄云天，树帜耀旌。

西疆巨擘，扼拒陆空。34

披肝沥胆，竭其股肱。35

经国之略，关陲之屏。

王者之师，要津之盾。36

朝乾夕惕，待旦梦征。37

翊运无患，慰藉平生。38

勇士之誉，和平使命。39

英武凛凛，崇仰巍耸。

苍茫天涯，悲壮身影。

追思怀远，震烁古今。

捐躯长眠，遗骨忠魂。40

森格藏布，狮泉载名。41

冈仁波齐，神山彪炳。42

换防盛典，城乡迎送。43

征尘仆仆，步履坚定。

脸膛黑红，脱皮几层。

指甲深陷，握枪愈紧。

万人空巷，倾国倾城。

争睹英姿，爱慕追星。

军民相拥，暖意盈胸。

昆仑卫士，自豪自信。

一次服役，终生弟兄。

退伍还乡，难舍难分。

衷肠离恨，战友之情。

痛彻肺腑，把酒泪崩。44

青春之貌，芳华之龄。

军营砥淬、史诗续庚。

至纯至美、大爱播馨。

情系情倾、劲旅昆仑。

与时俱进、强军号令。

锤炼精兵，战之能胜。

日月昭昭，郎朗乾坤。

森严壁垒，正义在胸。

以武止戈，疆土共存。

万方安和，天下太平。

注 释 ：

1、张赛博望，凿空历险：张骞(约前164年—前114年),字子文。 今陕西城固人。汉代杰出的外交家、探险家，丝绸之路的开拓者。曾两次奉武帝之命，凿空(空者，通也)西域的南北道路，打开了中国通往中亚、西亚、南亚以至通往欧洲的陆路交通。汉武帝以其军功封其为博望侯，取“博广瞻望”之意，《史记》《汉书》有传。

2、宣帝神爵，驻军设官：汉宣帝刘询神爵二年(前六十年)在乌 垒 ( 今 轮 台 县 境 内 ) 建 立 西 域 都 护 府 ， 驻 军 设 官 ， 统 一 经 略 西 域军政事务。

3、飞将李广，封侯虽难。七十余战，匈奴胆寒:李广，(？一前119)陇西成纪(今平凉静宁西南)人，出身于名将世家。李广平生七任太守，历文、景、武三朝，凡四十余年，与匈奴大小七十余战，屡建奇功殊勋，被匈奴称为“汉飞将军。”但终生未能封侯。司马迁在《史记·李将军列传》中尽列其功业，并评价说:“‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’此李将军之谓也。”“‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”唐边塞诗人王昌龄盛赞:“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”唐著名诗人王勃在《滕王阁序》中感叹:“嗟乎，时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。”

4、傅公介子，誓斩楼兰:傅介子，(？一前65年)，北地义渠(今甘肃宁县)人。西汉时外交家，大臣。昭帝时，西域龟兹、楼兰联合匈奴，杀汉使官，劫掠财物。傅介子领昭帝令，到任后晓以大义，陈以利害，并斩杀匈奴使者，两国臣服。昭帝命傅为中郎、升平乐监。后楼兰龟兹反复无常，数次勾结匈奴，得不到谴责，也无法惩戒他国。傅介子设计斩杀楼兰王安归，并将其头颅悬挂在北面的城楼上。未劳师动众而平楼兰，朝庭封其为义阳侯。古代许多诗文中常以“斩楼兰”作为典故，喻誓灭敌焰。如李白的《塞下曲》:“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

5、延寿陈汤，扬威诛远:甘延寿(？一公元前26年，字君况，北地郁郅(今甘肃庆城)。汉宣帝赞其勇力才力，曾派他担任副使送归来的解忧公主侍从冯夫人回乌孙元贵靡大昆弥。后升任辽东太守，因事被免。车骑将军许嘉推荐他为郎中谏大夫，担任西域都护。与西域副都尉陈汤，字子公，山阳瑕丘(山东兖州西北)人，后徙敦煌。史称其“沉勇有虑，多策谋，喜奇功。”甘延寿与陈汤于公元前36年(建昭三年)，“出生死，入绝域”“立功万里，威震百蛮，名显四海，为国除残，兵革之原(源)息，边竟(境)得以安。”在郅支城(今哈萨克斯坦江布尔城)诛杀匈奴郅支单于等头领，将其头颅传至长安，悬于京师蛮夷邸间。同时上书汉元帝“以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。”彰显大汉国威，远征距长安万二千里之外获胜，征服西域诸国，终结百年汉匈之战。

6、北伐匈奴，名将窦宪:窦宪(？一公元92年)，字伯度，扶风平陵(今陕西咸阳)人。公元89年(汉和帝永元元年)命窦宪为车骑将军，佩金印紫绶，以执金吾耿秉为副将。率军北征匈奴，去塞三千余里，通过四次大战，全歼匈奴主力，残余西遁。于今蒙古国杭爱山(原名燕然山)大获全胜，窦、耿同登燕然山，感怀系之，以抒胸垒，令班固作《封燕然山铭》，摩崖勒石以纪汉威、铭功德。首开边塞纪功之先河。

7、班固随军，勒石燕然:班固，(公元32年一92年)字孟坚。扶风安陵(今陕西咸阳)人。东汉史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。史家班彪之子，班超之兄。著有《汉书》《白虎通义》《两都赋》等。公元89年，班固欲通过戍边立功，获功名，展才华，跟随窦宪北征，任中护军，参与军事谋议。北征完胜，窦宪令班固作铭，班固作《封燕然山铭》，并作《窦将军北征颂》。《封燕然山铭》原文见于《后汉书·窦宪列传》，碑刻实物两千年始终未能寻得。1990年，两位牧民在杭爱山避雨，发现汉字石刻。2014年蒙古国邀内蒙古大学考察。2017年8月15日，蒙古国成吉思汗大学宣布，在蒙古国中戈壁省发现一处摩崖石刻，被中蒙两国联合考察队认定为班固所作《封燕然山铭》。本铭是边塞纪功之名篇，历代诗人多有歌颂勒石燕然的。碑刻找到，了却了两千年以来人们希望看到《封燕然山铭》石刻真迹的愿望。

8、班超立志，投弃笔砚：班超(公元32年—公元102年)字仲升。今陕西扶风人。东汉著名军事家、外交家。少以为官府抄书为生。“曾辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研(同砚)间乎?”汉明帝时，随窦固出击北匈奴，收复西域部分国家。汉和帝时，被任命为西域都护，将西域五十多个国家收服，并派甘英出使罗马，至地中海东岸而返。班超在西域三十一年，西域归汉，被汉和帝下诏封为定远侯，取安定远方之意，《后汉书》有传。之后朝廷任命其子班勇为西域都护。我们步兵第六师1977年战友郎春先生(李周琳)创作45万字的长篇历史纪实小说《班超传》,填补了这一领域 的空白。被列为陕西省重大文化精品项目“丝路之魂”出版发行。2024年9月繁体版《班超传》在台湾成书，面向全球发行，并引进大陆各大平台销售。

9、唐辖四镇，安西靖边：唐前期在西北地区设置安西四镇，分别在西州(今吐鲁番交河古城),龟兹国都城(今库车),于阗(今和田),疏勒(今喀什),由安西都护府统辖的这四个军镇，在保护中西陆路交通要道，巩固西北边防中发挥了重要作用。

10、横空出世，一野彭总：横空出世，形容人或事物高大，一诞生则横亘空中，立而不倒，卓尔不群。一野彭总，以彭德怀总司令为统帅的第一野战军，解放大西北，驻守新疆。步兵第六师多源于中国人民解放军第一野战军第一兵团第二军。

11、进疆进藏，挥师驰骋：进军新疆、西藏的作战任务皆由该部队担任。英勇卓绝的“进藏先遣连”即出自该部队。

12、铁壁垣墉，钢铸长城：垣墉，指墙壁或城墙。

13、奉守国门，峻极神圣：峻极，峻极于天，指最高。把奉守国门视为最高的神圣使命。

14、界碑界桩，九鼎图腾：九鼎，至高无上，亦指最重。把界碑界桩视为最重要的图腾。

15、峭谷断崖，崎岖危境：从叶城零公里到阿里防区，路途遥远，从这些老边防们总结的顺口溜，可窥其艰险与卓绝：库地达坂险，犹如鬼门关。麻扎达坂尖，离天三尺三。黑卡达坂悬，九十九道弯。界山达坂弯，伸手可摸天。

16、将士屯垒，豪侠初衷：屯垒，屯垦，筑垒，修筑堡垒。豪侠，指勇敢、有胆识、有抱负、有义气的行侠仗义之士，亦指有英雄豪气之人。初衷，最初的心愿。

17、赴戎克捷，策勋边庭：赴戎，指奔赴战场参战。克捷，克敌制胜。策勋，记载功勋于策书之上。策，也可作“册”,记载功勋的簿子。吾辈虽不能拜将封侯，作为戍守边关的一卒一兵，也是尽职尽忠，尽力尽心。

18、自卫反击，鏖战破印：指1962年中印边境自卫反击战。

19、神仙之湾，达坂之凌：神仙湾哨卡位于海拔5380米的喀喇昆仑山上，是全军最高的哨卡。1982年9月8日，中央军委授予神仙湾哨卡“喀喇昆仑钢铁哨卡”荣誉称号。

20、七连之硬，豪气干云：1971年2月24日，《解放军报》曾在头版刊登“喀喇昆仑硬七连”即六师十六团三营七连的英雄事迹报道(为游成章战友撰写)。

21、阿里班湖，驻防作训：阿里，指六师驻守的西藏阿里地区。班湖，指六师驻守的海拔4242米的班公湖，被称为“西线水兵”。

22、皑皑琼瑶，耿耿丹心：皑皑，形容洁白。琼瑶，指美玉，比喻似美玉一般的冰雪世界。

23、高原劲旅，周公题名:中国人民解放军步兵第六师成立时即被誉为“高原劲旅”。现在六师大礼堂前广埸的石碑上，镌刻着周恩来总理手迹“高原劲旅”四个金色大字。

24、虎略龙韬，帷幄筹运：传说中黄石公所撰的《三略》和《六韬》皆为古代兵书。泛指兵法、兵书。亦指兵家战策权谋。明代刘伯温有“ 一朝奔迸各西东，玉斝（jia，音稼，古代温酒或盛酒的器具）金杯散蓬荜。清都太微天听高，虎略龙韬缄石室。”帷幄，古代指挥作战的军帐。

25、军车长龙，蜿蜒绝尘：军车犹如长龙，奔弛在喀喇昆仑边防线上。绝尘，形容奔弛神速，不沾尘埃。汽车兵自称“航空驾驶员”，车开的飞快，后边的车连土都吃不上。故绝尘而去，车行速度之快与驾驶技术高超，自信自豪之至也。

26、医院站所，守护生命:喀喇昆仑山自然生态严酷，被喻为:山上无飞鸟，氧气吃不饱。四季穿棉袄，风吹石头跑。空喀山口哨卡海拔5170米，天文点哨卡5190米，神仙湾哨卡5380米，河尾滩哨卡5418米，三十里营房兵站3700米。医院站所，便是生命禁区的守护神，担负着雪域高原44万平方公里国土、数万边防官兵和地方群众的医疗救护任务。这些守护神有中国人民解放军18野战医院、152野战医院、273野战医院，六师医院。现在的950医院。还有各类医疗站、所、队，都为建设边防和守护生命做出了极其重要的贡献。2024年12月27日新没置的和田地区和康县政府所在地即在赛图拉镇。五十年代初我军接防后，即在赛图拉镇修建三十里营房，三十里营房是喀喇昆仑山上最大的兵站。它的前身是古老的赛图拉哨卡。有152医院三十里营房医疗站，1962年8月组建以来，成功抢救了成千上万官兵的生命，赢得了“喀喇昆仑救命站”“昆仑女神”“喀喇昆仑雪莲花”等崇高口碑。60多年来，历经各个时期，三十里营房医疗站涌现出了许许多多值得称颂的著名军医和巾帼女神。如“中国十大杰出青年”、第39届国际“南丁格尔”奖获得者姜云燕就是突出代表之一。1995年，三十里营房医疗站被中央军委授予“喀喇昆仑模范医疗站”荣誉称号。2023年新疆军区950医院三十里营房医疗站护理组荣获全国妇联授予的“全国三八红旗集体”荣誉称号。

27、最盼家信，心跳欢腾：边防哨卡在大雪封山之后交通中断，成为雪海孤岛中的封闭世界，与家庭的书信来往完全中断，可谓与世隔绝，最期盼来年开山，家庭来信，或脸红心跳，或欢呼雀跃。

28、卫青去病，家国之情：卫青，指西汉名将大司马大将军、长平侯卫青。去病：指西汉名将大司马骠骑将军、冠军侯霍去病。卫霍二将军发起河西之战，打败匈奴，迫使匈奴西逃，从而结束了汉匈千年之战。汉武帝为霍去病修建府第，让其视察。霍去病回答说：“匈奴未灭，无以家为也。”这种家国情怀，使武帝更加重视厚爱。见《史记·卫将军骠骑列传》。

29、首任郑吉，终于李崇：史书载，西汉在西域设西域都护府，前后共有十八位都护。但姓名见于史册者，第一任为郑吉，之后有韩宣、甘延寿、段会宗、廉褒、韩立、郭舜、孙建、但钦等，李崇为最后一任都护。

30、金瓯永固，金汤恢宏：金瓯永固，金瓯，金子做的盆盂，比喻祖国疆土完整无缺，而且永远坚固。金汤恢宏，金城汤池之简称，指金属打造的城市，沸水流淌的护城河，形容城池险要坚固，且气势恢弘神圣不可侵犯。

31、一八七七，赛图拉镇：左公指清代平定陕甘、收复新疆的陕甘总督一等恪靖伯、二等恪靖侯、文襄公左宗棠。1877年，左宗棠将军在平定南疆后，派清军敢死队在距皮山县400多公里，并通过桑株古道，在赛图拉古镇创建了中国最高的边防哨卡，巡逻边境达1700多公里。1928年国民政府令新疆督军杨增新视察接防。国军去接防，清军问：怎么又换装了？辫子也剪了？国民政府新设边防局，后又成立边务处，再次驻军达200多人。最后一批从1946年至1950年，仅剩8名驻守者，亡故者即葬在哨卡附近的山坡上。幸存的驻守者衣食无着，困苦不堪。他们是最后的边境守望者。1950年3月，中国人民解放军第5师第15团接防，驻守的国军说：可有人来换防了。看到军装不同，又问：怎么又换装了?古老的赛图拉边防哨卡之后移建三十里营房，三十里营房就坐落于赛图拉镇。这一区域属于新疆与西藏交界之地，也是属于敏感的阿克赛钦地区。边界的防务1960年代后长期由步兵第六师接防，驻守新疆、西藏边境线。2024年12月27日，党中央、国务院批准，在赛图拉镇设立和康县；在红柳镇设立和安县，属新疆和田地区管辖。

32、袍泽之谊，患难与共：《诗经 · 秦风 · 无衣》:“岂曰无衣，与尔同袍。其曰无衣，与尔同泽。”袍泽为军中同仁、战友共享战袍相依为命之意。更衣换装，患难与共，皆为袍泽之谊。

33、杨公增新，安边维统:杨增新(1864一1928)，字鼎臣。云南蒙自人。光绪十五年(1889年)中进士，任甘肃中卫知县，河州(今临夏)知府。甘肃武备学堂总办(校长)，文高学堂提调(校长)。光绪三十三年(1907年)，任新疆陆军学堂总办，阿克苏、迪化、巴里坤等地任道台。1912年后，任新疆督军、省长、省政府主席等职的十七年间，多次坚拒并打退苏俄的侵扰与扩张。在内外蒙古分治后，外蒙古被苏联分裂，将本属于外蒙古的阿勒泰地区(11万平方公里)收归新疆建制。在新疆五千多公里的边界线，加强布防守备，寸士必守，寸士必争。严禁煽动叛乱和境外势力入疆传教，反对任何人建立经文学堂。对动乱分裂者严惩不贷。对内“认庙不认神”，认可中央政府，维护中华大一统不可分裂。维护边庭安宁，避免了新疆被独立、被瓜分的厄运。发展经济、兴修水利，开通道路，兴办教育，改善民生，和谐民族关系。被称为“反对疆独第一人”“左宗棠之后的西域英雄。”多年后，各族人民仍念念不忘“杨将军”。有《补过斋文牍》《补过斋日记》《读易学记》等多卷著作行世。上世纪七十年代后，杨增新研究成果倍增。如杨镰《守望天山:杨增新与现代新疆》等等。

34、西疆巨擘，扼拒陆空：巨擘，大拇指。比喻在某一方面杰出的人物或事物，扼守边境陆地与领空。

35、披肝沥胆，竭其股肱：披肝沥胆，披，披露。沥，滴下。露出肝脏，滴下胆汁，比喻开诚相见，竭尽忠诚。股肱，大腿和胳膊。竭其股肱，指极尽忠诚。

36、王者之师，要津之盾：王者之师是指国家的主力军队，野战部队，亦称正义之师。要津，水陆交通要道，边界等要害之地。盾，防御外敌入侵的盾牌之意。

37、朝乾夕惕，待旦梦征；朝乾夕惕，语出《周易·乾卦》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。形容一天到晚勤奋谨慎，没有任何疏忽懈怠。待旦梦征：待旦，等待天明。枕戈待旦，时刻准备迎敌。梦征：睡梦里面思考着征战之事。

38、翊运无患，慰藉平生：翊运，把护卫国运，边界无患作为自己的平生志向。

39、勇士之誉，和平使命：2008年8月17日，以六师为参演主力参加了“和平使命—2007”中俄联合反恐军事演习。俄国防部长亲自为该师某机步团团长杨大云、士官马小保颁发“勇士勋章”。

40、捐躯长眠，遗骨忠魂：指位于新疆和田地区皮山县的“康西瓦烈士陵园”。“康西瓦烈士陵园”建在海拔4280米的喀喇昆仑山上。从1962年中印自卫反击战至2021年间，共有112名烈士长眠于此。

41、森格藏布，狮泉载名：森格藏布是狮泉河的藏语音译。狮泉，指西藏阿里地区狮泉河，狮泉河镇，为阿里地区行政公署驻地。

42、冈仁波齐，神山彪炳：冈仁波齐在西藏阿里地区普兰县，高6656米，是冈底斯山主峰。藏语中谓之“神灵之山”。

43、换防盛典，城乡迎送：指边防守卡部队换防盛况。

44、痛彻肺腑，把酒泪崩：指退伍官兵挥泪离别部队和战友时的悲壮情景。

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