福建培田古民居

方燕

2008年10月1日，我们到福建培田古民居游览。 培田村，位于福建省龙岩市连城县宣和乡。培田的基业始于元至正四年（1344年），培田人的先祖吴拔仕，随元末客家人先民南迁，由浙江辗转迁往福建，路经培田，觉此地祥瑞，便置地定居，形成村落。培田，寓意以田地养育子孙，靠教育培养后代，暗合古代中国耕读为本的传统文化。 2006年5月25日，培田村古建筑群被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 培田村前的溪水叫做河源溪‌。河源溪自北向南绕村而过，形成了培田村独特的山水环境‌。 这条溪既供村边农田灌溉之用，又保村内生活所需。正在转动的大水车将溪水提入水渠。 　　 来到培田村，沿着石板小道走进村口，一座石牌坊屹立道口。石牌坊建于清光绪年间，上面刻有“恩荣”二字，是光绪帝对御前侍卫、武将军吴拔祯表彰。 这是座四柱三间五楼石牌坊，正门镌刻楹联：“世有凤毛叠荷宸慈颁紫綍；身随豹尾曾陪仙仗列黄麾”。 “乐善好施”牌坊，正面上刻的楹联：“恩颁闾阖，九天焚黄足光增绮里；诏锡綍纶，四字飞白更荣逾玉堂”，系为培田村吴昌同而立。 吴昌同，生于清嘉庆二年（1797年），卒于同治十二年（1873年），诰封五品奉直大夫，晋赠四品昭武大夫。一生励志创业，农工商并举，在汀州府开油行，潮汕开纸庄，山里蓄竹养笋做纸厂，产业越做越大，财富越积越多，富甲一方，人称吴百万，成大富儒商后兴养立教办学兴乡，为延续耕读传家筹建南山书院，捐资在省城福州建宣河试馆和吴氏试馆，凡是汀州八县吴姓子弟，到省城乡试均可在内饮食起居，促使汀州八县吴姓弟子出了不少人才，后经八个县的教谕联名向朝廷奏请，“圣旨·乐善好施”牌坊经时任闽浙总督批准，报经礼部备案后，建于培田村北，跨汀连官道而立。 村里的石板路，路面平整清洁。 衍庆堂是培田村现存最老的屋宇，为吴家总宗祠，由培田六世祖吴郭隆修建于明景泰年间（1450年-1457年），至乾隆二十七年（1762年）扩建为郭隆公祠，取名“衍庆堂”。衍庆堂是培田村祭祖、打醮、集会等活动之所，村民仍称“老屋”。 衍庆堂的大门 大门前有石狮，地上有用卵石拼成的“八”字图案。 堂上供奉吴氏祖宗牌位。据载，元至正四年（1344年），为避战乱，吴姓开基之祖吴八四郎，由浙江辗转迁往汀州培田，开创了闽西客家吴姓一脉，繁衍至今已历30世，时近700年。迄今，全村300余户人家、1400多口人，清一色为吴姓同宗，培田故在民间被称为"吴家坊"。 中厅粉壁拓朱熹所书“忠、孝、廉、节”四字，还有“进士”匾挂在厅的正面。 地面有“中国结”卵石图案 梁上挂有几个匾，第一个是“宏才初展”匾。 祠堂的院子里建有戏台 容庵公祠占地面积约1800平方米，建筑面积约为1000平方米，整体建筑坐东南朝西北，依山伴水而建。容庵公祠的建筑风格独特，歇山顶的设计显得庄重而威严，四周为青砖围墙，房屋均系木结构，梁柱粗大，且为整木，全用槠、杉木及其他耐腐木料建成。 衡公祠，建于清乾隆后期，是裔孙为奉祀先祖吴衡三而建，也称“继德堂”。 衡公祠位于主要商业街上，坐西朝东。门楼为三山斗拱结构。 牌坊式三山门楼，歇山顶五迭落，出挑斗拱承托门楼主、中、下屋顶。 屋檐拱为鸡爪拱，拱上托花瓣状小斗，垂帘柱木雕亦十分精美。 久公祠，是奉直大夫吴九同的公祠，也称“敬承堂”。其联曰：“敬祖敦三礼，承先溯一支”。久公祠为三开间两进布局。大门门前有一廊庑，建双重门槛。这种双重门槛的设计很少见。 外门槛立四根石柱，两方两圆。方柱上刻“祖训书墙牖，家声继蕙兰”，表达了客家人尊祖敬宗、光耀门庭的愿望。门楼的五重斗拱精妙。 两扇门上各绘有一个门神。 “乐善好施”门楼，“乐善好施”体现家族崇尚行善、乐于助人的美德，常被刻在宗祠大门上，彰显家族的文化与价值观。门框上刻有对联：“善居室惟怀完美；好读书立志修齐”。 容膝居，始建于清嘉庆年间，系培田吴氏十八世昌同公捐资创办，是一处三间两厢、坐北朝南的小院落，占地面积仅50平方米，因空间狭小“仅可容膝”得名。其办学目的是为了让嫁入培田的新媳妇和即将出嫁的培田女子能够知书识礼，懂得操持家务，成为贤妻良母。这所妇女学堂的创办还引起了当时长汀县督学的注意，他不仅批准了学堂的设立，还专程派员到村中调查学员人数和教学内容。学堂创办之初仅为吴昌同自己的房族服务，后逐渐扩展到为全村的吴氏族人服务。容膝居门前的对联上书：“庭来竹友心胸阔；门对松冈眼界宽”。容膝居曾是红军妇女干部培训学校。1929年10月，谭震林率红四纵队首入培田，与付柏翠一起创办红军妇女干部培训班，此为培训学校旧址，当地人谢玉招、童凤珍等几十人参加培训，红军北上后改办中山妇女学校。 锄经别墅，是一所先前的“职业教育学院”，是学习耕作、种植技艺的启蒙理论和实践教育场所。大门上书一联：“半亩砚田余菽粟；数椽瓦屋课桑麻。” 都阃府，是培田唯一一所按朝廷“府”建制的官邸，是吴拔祯府第，都阃在清朝是正四品都司官衔，指吴拔祯外任四品武官——青州守备（都司衔）时所建。都阃府火毁于1994年，现存门楼额饰双凤朝阳，联传圣赠，门刻慈禧太后亲赐对联：“秉义飞声闽峤；教忠翼卫神亰”，亰字中间多一点，寓意围绕皇帝一个中心。 府门前的双斗龙纹旌表，它严格遵守朝廷礼制建造，上笔中虎下狮五爪龙纹，威武挺拔，是主人文武竞秀和功名成就的体现。顶塑笔峰表明文举人出身文星出头，中刻双虎是参与军机要务虎符的标志，底护双狮表明是武进士功名，双斗是进士出身，斗树纹饰“九五之尊”五爪金龙，是皇帝对吴拔祯护驾有功御赐的最高奖励。 正厅门前雨坪卵石铺有精美的工艺图案，由松树、仙鹤、梅花鹿组成，寓意“松鹤延年”、“鹿鹤同春”，是培田古村落地坪的杰作。 朝旭增辉，是一座典型的客家传统建筑，以其精美的雕刻、独特的布局和深厚的文化底蕴而闻名，展现了客家建筑艺术的精髓。 建筑内部通常包括厅堂、天井、厢房等，装饰有木雕、石雕和彩绘，体现了客家人对家族文化和传统礼仪的重视。 工房门楼，建于光绪二十年（1894年），原为建造“继述堂”工场，后建成设计完善、商居结合的房屋。 当时承建“继述堂”的能工巧匠为显示其独特的建筑创意，精妙的设计和令人叹为观止的技艺，建造了此门。楼门灰塑装饰精致，依地势而建，传承古村落青砖黛瓦，飞檐翘角的客家建筑风格，形成培田最有特色的门楼建筑。门楼楹联书：“南山秀毓书香绍；北斗光腾剑气明”，横批“绮里玑联”。 大夫第，又叫继述堂，是培田村中规模最大的“九厅十八井”合院建筑。它远不止九厅十八井，而是有18个厅堂24 个天井72 个房间，共占地6900 平方米。大夫第建于一八二九年，历时十一年才建成。因主人吴昌同荣膺奉直大夫、昭武大夫之位而得名。厅高堂阔，宴请一百二十桌客人可不出户。其设计构思，秉承“先后有序，主次有别”的传统观念，纵主横次，厅、厢配套，主体、附房分离。通风、采风、排水、卫生，连同子孙的发展都纳入规划之中。梁花、枋花雕工精美，幅幅藏有典故，并以“墙倒屋不塌”特点被专家称为世界一流的防震建筑。 大夫第门楼上有"三台拱瑞"四字。 双灼堂，典型的"九厅十八井"式的合院建筑。 双灼堂系客家人吸收北方庭院式建筑特点，采用中轴线对称布局，厅与庭院相结合，适合南方多雨潮湿气候及自然地理特征，适合聚族而居的大型民居建筑，房屋周檐绘有数百幅山水花乌和诗词，是一幅水墨长卷诗词画廊，门楼盈联寓意深远，体现中国农民祈望安居、追求小康的纯朴理想。 两扇门上分别贴有“珠联”“璧合”四字。 最早的房主人叫吴华年 屋顶上挂着许多箩筐 双灼堂有几个天井 木窗雕花精美，木雕窗内藏“礼”、“义”、“廉”、“耻”四字。 这木雕窗藏“孝”、“悌”、“忠”、“信”四个字 双灼堂有点像围屋 进士第大门为三合门，寓“天时、地利、人和”之意。 因大门外空间有限，石狮放在院子内。 进士第又称务本堂 正厅匾额上书“务本堂"三个大字，端庄气派。堂前左右两侧顺序排列太师椅。正中为阴阳太极圆桌，尽显昔日主人气派。 进士第是培田保存最完好的一幢民宅，是清武进士吴拔祯的祖屋。门厅后的庭院精致雅洁，颇具文人雅士品茶赏画，琴诗之风骨。 进士第两旁各有两个客厅、花厅，厅前砌鱼池，天井搭花架。 “静观佳兴”云墙 院门门后留存的红军标语：“只有苏维埃才能救中国”。 敦朴堂，建于清光绪八年（1882年）。堂名“敦朴”，意取敦厚朴实，勤劳节俭。 “勿忘三命”云墙 敦朴堂为福建省重点文物保护单位。 官厅 宣和是古汀州府通往连城、永安的交通要地，培田村是汀连官道的连接点。这里明清曾设驿站，驿站就设在今日的官厅。 正门上写有“斗山并峙”四字。 内坪有夹杆石、石狮和石鼓。外大门楣横书“业继治平”。 官厅也是培田九厅十八井的代表建筑之一。该宅占地5900 平方米，中轴对称式布局。它始建于明末崇祯年间。 中厅梁柱间、桎枋间的雕花，全为双面对称镂空雕，其工艺令人叹为观止。 院内农家陈设 笔者在官厅前留影 官厅前设围墙、半月塘、外雨坪。 古村里有条千米古街。中间铺石板，石板两边铺卵石。 笔者在培田古街留影 当年古街两旁，商铺林立。如今虽盛景不再，但依然留着过去商贸繁华的印迹。 古街的Y字路口，右边的路向江西瑞金走，左边的路向福建连城走。 房檐下的字画 鲤鱼跳花窗 “北斗增辉”云墙 花瓶门 培田村中的排水系统主要由水圳、暗沟和水塘组成。 村中有二条水圳穿街过巷，贯穿全村,直通各户，是古时自来水工程。村中老人回忆，过去圳水清澈见底,村里人就靠屋旁流动的圳水作为生活用水，洗菜淘米。 水塘 村中还有一些古井，建于房前屋后。 培田古村，被誉为“福建民居第一村”、“中国南方庄园”和“民间故宫”。 这里以其精美的建筑、精湛的工艺和浓郁的客家人文气息，吸引了无数国内外游客。