梁佛金的美篇

梁佛金

佛金摄影第156期网络美篇版第55期主题：神话——老泰纪游之三摄影／编撰：梁佛金封面题字：陈钦硕民俗顾问：东成图片后期及封面设计：车凯2025年2月 神话——老泰纪游之三 老挝与泰国是一衣带水风月同天的鄰居。我们从老挝首都万象跨过湄公河交界桥，便到了泰国的廊开府。住了一夜，翌日一早疾奔泰国的乌龙府。短暂的泰北之旅，纪录下两个神话故事。 一、七头蛇 在廊开府，有座被传为“泰国七大奇迹”之一的撒拉教窟雕塑公园。离景点很远，就能看到巨大的七头蛇塑像，有好几层楼的高度。进入公园，雕塑密密匝匝，而最抢眼的仍是七头蛇塑像。它不但高高跃起，而且七个蛇头都咧嘴呲牙，吐着长长的信子，阴邪得使人不寒而栗。然而在它的怀里，却端坐着释迦牟尼，潜心入定，庄严而慈祥。蛇与佛，似乎就有着不解之缘。带着满心的好奇，在不大的公园里转了两圈，团友介绍说，这里是婆罗门教寺庙原址。由本勒·苏利拉的僧人起始动工，历经整整二十年的光阴，方才落成。本勒·苏利拉，身兼瑜伽师、僧人与祭司多重身份，将印度教与佛教的哲学精髓、古老传说以及肖像学巧妙融合，构筑成一个充满神秘色彩的整体。这里的每一处塑像都有佛教、印度教典故，都很有寓意，且又不乏现代感。而让人不解的是，除了那尊巨型的七头蛇外，还有许许多多的七头蛇、独头蛇和人面蛇身兽面蛇身，蛇俨然成了萨拉雕塑公园的主角。恰逢今年是中国的蛇年，于是我急于上网讨教七头蛇的故事—— 居然很多神话传说，每个故事情节和细节也不同，我只挑一个说说。在很久很久之前，释迦牟尼禅定在菩提树下。他发下重誓，若不悟证大道就永不起身。他一坐就坐了七七四十九天。突然天昏地暗狂风暴雨骤降，释迦牟尼被风吹得摇摇欲坠，但他仍不为所动。雨越发大了，像是天缺了口，整整下了七七四十九天，还涌来了浩浩荡荡的海水。没多久，水淹到了他打坐的地方，且继续上涨，释迦牟尼仍然不为所动。 就在不远处有一个很大的湖，湖里栖息着蛇王那伽。那伽有七颗头颅，它的身体伸展开可以遮天蔽日，模样和眼镜蛇相似，除了浑身剧毒外，还拥有再生之力。释迦牟尼禅定之后，它便每天都暗中看着释迦牟尼。暴雨骤来，那伽见释迦牟尼的身躯都淹没了一半，如果持续下去，可能整个身体都要浸入水中。那伽便朝着释迦牟尼游来。它把整个身体盘成一团，托起释迦牟尼，让他安坐在自己身上，继续禅定悟道。那伽伸展开七颗蛇头，为释迦牟尼挡住了狂风骤雨，直至天空放晴…… 这段蛇王护佛成道的传说，成为了佛教的经典故事。七头蛇为佛陀遮风挡雨，象征着它对佛陀的虔诚护持。也象征着佛法能够感化一切众生，即使是凶猛的动物也能被慈悲和智慧所降服。而蛇的形象在佛教中则被用来象征智慧和觉悟。如是，雕塑公园的主角，蛇便当仁不让了。 二、莲妖 在廊开府住宿一晚，星夜收拾行装登车前往乌龙府，晨曦初露时到了红莲湖畔，乘船去赏莲花看“莲妖“。据介绍，红莲湖原名侬韩湖，是一块五万多亩的湿地，遍长清一色的红色睡莲，故称红莲湖。又传，此湖因它波平水阔和莲花美艳而成为世界十大最美湖泊之一。红莲每年1—3月盛开，满湖红透，我们这时来，恰逢其时。游客众多，舟楫如织，犁开了泛红的波浪，水道两旁遍开红莲，还有陪伴同飞的鸟儿，在晨光中影影绰绰。船、人、浪、花、鸟，融为了一幅美妙的沐霞赏莲图。 我们更浓的兴趣是看莲妖。红莲湖有一个美妙的传说。有一天，天庭派一对金童玉女下到凡间为王母娘娘采集无尘露珠医治眼疾。金童玉女驾着云彩来到人间，途经侬韩湖，被迷人的自然风光所吸引。在金童玉女眼中，这个湖泊如同天上掉到人间的一块翡翠。他们随即降至湖边，捧起晶莹的湖水尝了一口，觉得这湖水比天宫的玉液甘甜多了。金童玉女欣然爱上了这一湖清水。他们便密语，采到玉露向天庭交差后即逃离天宫，在侬韩湖安居。于是，他们依计而行，离开天庭后直接降到了湖心小岛上。接下来的日子里，他俩成天与游鱼相戏、与白鹭齐舞。三天后，王母娘娘眼疾痊愈，便要召见金童玉女行赏。但天庭各处遍寻不见。公安部长托塔李天王追查监测网才发现，金童玉女已从东天门出走。王母令他立即亲自带电子追踪器去找寻，务必召金童玉女即回天庭。 李天王来到人间，看到金童玉女，劝他们尽快顺从天意回天庭。但他们却说要留在凡间，只慕人间不羡仙。李天王说，你们的想法我理解，但我是天庭的公务员，只能奉旨行事。玉女说，恳请天王转达下情，放小民一条生路，否则，唯有抗旨了！李天王犹豫片刻，旋即回天，把金童玉女的变故禀报给了王母娘娘。这岂是王母娘娘所能容忍的，她气急败坏地命令李天王，你再度下凡间，倘若他俩再不愿返天庭，就是违了天规，你就把他们灭了，让他们永不得超生!李天王于是再次来到人间，见金童玉女正在湖泊的小岛上嬉戏。便将王母娘娘的口谕向金童玉女陈述了一番。并说，是上天堂还是下地狱，请慎重考虑。金童玉女异口同声道，我们宁死不回，请李天王成全！李天王见他俩态度坚决，说，你们一再抗旨，我执罚不忍心，放纵要担责，搞不好连神位都保不住，叫我如何是好？金童说，要么天王和我们一同留下，我俩打鱼玉女栽花，同享人间之福？天王道，留下？要我这个天庭老臣扔下高官厚祿转型打鱼？金童说，现在凡间都在压编裁员，保不准天庭也要精简提效。万一让你买断工龄回老家陈塘休闲呢？还不如和我们一起趁早创业呢！天王怒道，再怎么天翻地复，也轮不到我们这些天庭功臣下岗！闲话休提，回不回天庭？金童玉女果断回答，不回！李天王只得无奈地举起宝塔，大吼一声，那就莫怪我无情！正当一道霞光直扑金童玉女而去时，玉女跪下乞求，我们但死无妨，李天王可拿我们的躯体回天复命，只求留下一缕血迹在凡间，请天王开恩！李天王道，留下鲜血，即可复活，但在天则为神仙，在地则为妖孽。你们就甘心作妖孽？玉女答道，是神仙是妖孽，岂能只听名？造化所然。我们在凡间化作一草一木足矣！天王素来铁汉柔情，遂生恻隐之心，于是出现了惊世骇俗的一幕：托塔天王痛举玲珑塔，金童玉女血溅侬韩湖…… 第二年的春天，湖面上开出了两朵血红的莲花。久而久之，红莲越开越多，铺满了偌大的湖面。红莲湖也渐渐名声远播了。一天清晨，正是红莲盛开的时节，某君来赏红莲遇到了美丽的莲妖。莲妖正在晨光中翩翩起舞。但见莲叶为之舒展，莲花为之绽放，如星火燎原，瞬间满湖红莲烂漫。莲妖舞罢隐去，像飘散的一缕朝霞。某君先是惊心动魄，继而如痴如醉，情动难忍，即时吟出了一篇声情并茂的《莲妖赋》。 光阴似箭，日月如梭。时光久远了，《莲妖赋》渐次散失，只在红莲湖边的一段残壁上依稀留存了最后两行：嗟乎！莲妖之舞，非人间所有，乃天地之灵，自然之韵。其美也，光风霁月，令人忘尘世之忧扰，得片刻之逍遥。嗟乎！红莲之美，莲妖之舞，虽刹那芳华，却足以铭心。愿此景长存，与天地共久，与日月同辉…… 赋文虽然残缺了，而莲妖显身的故事却在世间流传。人人闻之称奇，人人都想亲临红莲湖，一睹莲妖芳容。我们很幸运见到拍到了莲妖，拍到了莲妖之舞。但她不是神话版本，而是实实在在的泰国妹子。我们也称之为“莲妖”。