寒假镇江三山一渡一日遊 作者：宋昱麒

宋慰祖

寒假来临，又开启了我的游学时光。旅遊事先做些资料准备，途中仔细体会，事后有总结。我把这叫做游学。顾名思义即遊中学矣。假前和爹爹（爷爷）一起探讨，考虑到爹爹年迈（七十望八）及我的学业，确定去镇江三山一渡一日遊。一是高铁来去方便，二是景点相对集中，说是山也只有五十至七十余米高，体力尚行。三是能结合课文和历史常识做到游而致学致用。

小年夜我与爹爹一早乘高铁历时一小时廿分抵达镇江。一下车我们就乘车赶往焦山。

焦山位于镇江的东北面，高71米，占地570亩，是万里长江中一座四面环水的游览岛屿。因东汉末年焦光隐居于此而得名。

站在游轮码头望长江，水天一色，气势恢宏。焦山向以山水天成，古朴幽雅闻名于世。

登上渡轮，乘船登岛。摆渡时间约为3-5分钟，候船大约15分钟左右挺方便的。焦山因碧波环抱，林木蓊郁，绿草如茵，滿山苍翠，宛然碧玉浮江，古称“浮玉山”。

下船后直达新山门。

新山门故名思义是新建的山门吧。放眼望去，除了万佛塔比较瞩目，其余寺庙，楼阁大多掩映于绿树丛中，真应了“山裹寺”之说。

通过石牌楼，绕过照壁，就见到气势恢宏的定慧寺。三座石桥通向寺前。中间是定慧桥，二旁的石桥中间各有一个亭阁，一个是焦公亭，一个是茗公亭。分别纪念隐士焦光和定慧寺方丈茗山法师。

定慧寺始建于东汉兴平元年（公元194年），为我国较早兴建的古道场。宋代称普济禅院，又称普济寺。清代康熙南巡来焦山时才将寺名改为定慧寺，沿用至今，现在寺庙仍保持明代的建筑风格。

大雄宝殿门前有二棵古银杏树，树龄己有六百余年了。天王殿旁的古银杏更是八百余年高龄了。

大殿的屋顶为明朝时建的木结构的藻井顶，整个屋顶全部用榫卯结构建成，不用一根钉子。藻井的图案及屋顶的彩绘均为宋朝时期的，金碧辉煌，十分壮观。

财宝天王是佛教中护法神，又名毗沙门天王，是四大天王之一，主管财源。是中国传统文化中对财富和福运追求的象征。财宝天王殿是许多信众祈福求财的重要场所。

焦山碑林源于北宋庆历八年（公元1048年）镇江太守钱彦远所建宝墨亭，明代扩建为宝墨轩，自清以来更是蜚声江左。

碑林收集了东晋以来历代碑刻四百余方，仅次于西安碑林，是江南第一大碑林。它与西安碑林一南一北，各领风骚。一个是雄浑的黄河文化的象征，一个是清奇的长江文化的凝结。

碑林中最高的石碑为《魏法师碑》，全称《大唐润州仁静观魏法师碑》。此碑立于唐仪凤二年（公元677年）。碑高2.42米，宽0.87米。

御碑亭。乾隆皇帝六下江南，八上焦山。此碑为乾隆第五次（公元1780年）巡辛焦山时所作。碑阴阳二面均刻诗，碑四周及底座镌刻九龙云水纹浮雕，刻工精湛。

碑林中的兰亭，造型古朴。它是为米芾所临摹王羲之《兰亭序》而建的。米芾为北宋著名的书法家。他临摹的《兰亭序》在书法艺术上具有很高的价值。

碑林的庭院小巧玲珑，环境幽静，在这赏碑观景，确是风雅之事怡然自得。

碑林中历代书法家的碑刻甚多，有米芾的“城市山林”的横额，黄庭坚的“蓄狸说”，苏东坡的“题文同墨竹跋”，元赵子昂小揩石刻“赤壁赋”，等等。均出自名家手笔，各具风采。无论从史料还是书法艺术上都有很高的价值，因此焦山也被誉为“书法之山”。

池塘后的这幢建筑，门额为“瘞鹤铭”。价值连城的稀世诊宝，被称为“碑中之王”的旷世奇碑—《瘞鹤铭》就陈列于此。我国有“二铭”即南有镇江的《瘞鹤铭》，北有洛阳的《石门铭》。帷有《瘞鹤铭》最受历代书法家的推崇。

《瘗鹤铭》为东晋大书法家王義之所书。瘗是埋葬的意思。《瘗鹤铭》即葬鹤的铭文。王義之极爱养鹤，一日何到焦山游览，带来的/对仙鹤不幸夭折，他十分悲伤，用黄绫裹敛了仙鹤，埋在焦山西麓，含泪挥笔在岩上写下了著名的《瘗鹤铭》以示悼念。因其书法绝妙，当即被镌刻在焦山西麓的崖壁上。但宋代著名金石家黄伯思考证此铭为梁陶弘景所书，历代学者认同甚多，但人们还是愿意以凄美的传说相传。后因岩石崩裂，碑坠入江中达七百余年。直到清康熙年间才由镇江知府募工打捞得残片五方仅存九十三字（且十一字不全）。但仍己臻极品。宋黄庭坚称其为“大字之祖”。能一瞻此铭，亦人生幸事。

焦山行宫。这是乾隆皇帝巡辛焦山时驻跸的地方。是一座精致小巧的古雅庭院。

沿行宫东行，来到焦山东麓，看到面对长江排列成马蹄型的八个大炮堡，这就是焦山古炮台，它扼守着长江咽喉，自古是兵家必争之地。整个炮台呈暗堡式，由八个炮堡，一个大弹药库和营墙营门组成。堡身以青石为基，圆木为骨，用黄泥，石灰我糯米汁捣成三合土，层层夯筑而成，异常坚固。

焦山古炮台是中国人民反抗外敌侵略的实物见证。1842年7月英舰进攻焦山，炮台守军奋起反击，英军遭受重创，但终应寡不敌众，三千五百名守岛军民全部壮烈殉国。

炮台在抗日战争期间被日军炸毁。站在历经百余年风吹雨打依然挺立的炮台前，看着布滿青苔的土墙，锈迹斑斑的大炮，心中由然而生一种悲壮，也有一股敬意。焦山古炮台不就是我们中华民族不屈精神的象征吗？

古炮台旁就是登万佛塔的山路。山虽不太高，就七十米左右，但还是比较徒峭。

从山路上看古炮台全景。

行至东峰顶，来到了吸江楼。此楼始建于宋代，原名吸江亭，取“吸取江水煮新茗”之意。清同治年间重建为楼，呈八角形。

楼整个结构为水泥仿木，有楼梯盘旋而上，迴廊四通，八面有景。

楼为二层，上层的横额题为“江山胜概”，底层的横额为“吸江楼”。此处确是品茗望江、观看日出的好地方，难怪诗人陆游赞为“最为佳处”。

再上一层台阶就来到了焦山之巅的万佛塔。它是一座具有江南风格的仿古塔。塔体高42米七级八面，朱栏碧瓦，飞檐彩绘，上有天宫，下有地宫。据说夜间天宫放射八柱光束，为过往船只指引迷津。前门两侧墙上嵌有“海不扬波”四个苍劲有力的石刻大字。是明代书法家胡瓒宗所书，意为焦山矗立江心，犹如镇海之石，驱逐水妖，故而海不扬波。在佛教教义上“海不扬波”是清平世界的意思。

后门墙二侧则刻有“中流砥柱”四个大字。万佛塔前身为焦山镇寺塔，始建于元代，后毁于战乱，数百年来，一直没能复建。1996年定慧寺方丈茗山法师发愿重建万佛塔，得到各方大力支持，于1999年9月11日开光落成，塔内供奉一万余尊佛像，都有施主认捐。可惜塔门紧闭不能进入参观。

由西面小路下山后来到江边木棧道。扬子江水缓缓流淌，江水清澈碧蓝，江边几块巨石大概就是山崖崩落下来遗留下的吧。

别峰庵是在别岭上的一座方形四合院。因有别于东西二峰而称别峰。它始建于宋代，在明代重建，在文革中被破坏，于1991年重建。别峰庵因郑板桥在这里读过书而闻名。人称“板桥书屋”。郑板桥为康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。别峰庵就是他中举后在焦山读书备考之处，翌年进京会试，果然高中进士。别泽庵因此名闻遐迩。

再往下走，到了三诏洞。三诏洞又名焦公洞。洞前沿山筑屋一间。洞中有焦光塑像一尊，着隐士服，穿草鞋，手执书卷，神态怡然。相传东汉未年，学士焦光不愿做官，避乱流寓镇江，隐居在此。他学问高深，精通医术，衣食简朴，以打柴为生，生活清贫，平时常为周围百姓治病。汉献帝闻其高名，曾三下诏书请他出山做官，他都拒不应诏，世称“三诏不起”。后人为纪念他，称此洞为“三诏洞”，改当时山名樵山为焦山。

摩崖石刻。这带全为陡消峭壁峭，崖壁之上遍布千百年来历代多位名家的诗词题刻，号称“峭壁书廊”《瘞鹤铭》就曾刻于此。

“松鹤精神。”我喜欢！

焦山石雕罗汉像多采用福建寿山著名的青田石，采用了凿、戳、刨、镂、雕、刻、刮、锉、磨等多种技法随石赋形，使罗汉像神态各异，栩栩如生，生动地展现了罗汉们的不同性格和修行状态。和释迦牟尼佛像一起构成了一个庄严的佛教艺术群，展现了佛教文化的深厚底蕴。

离开焦山我们乘出租赶往北固山。在景区的江湾楼吃了午饭。江湾楼主打淮扬菜，在镇江也是天花板级的存在了。我们点了鲍鱼捞饭，锅盖面，肴肉还有秧草饼。菜品比较精致，但量比较少，价挌也小贵哟。

饭后我们开始登北固山。北固山因北临长江，地势险固，故得名北固山。虽海拨仅55.2米，然而历史文化底蕴丰厚，被无数文人雅士传颂为“天下第一江山”。镇江曾为东吴都城，关于三国中的许多故事及物件都留在此，故北固山亦成为著名的三国胜景，是寻访三国遗迹的绝佳之地。北固山又有“宋词第一山”的美名。像北固山这样汇聚这么多顶级大家，诞生这么多顶级词篇的地方，很难找到第二处。

东吴古道是进入北固山景区的主要通道。古道旁的城墙据说已有450余年的历史了。是明朝守军为抗击倭寇而修筑的。古道入口附近的凤凰池旁有一块试剑石，相传是刘备与孙权劈石许愿所留。

沿古道拾级而上，行至清晖亭。亭东有一座铁塔，系唐卫公李德裕于宝历元年（825年）所建，故又名卫公塔。原为石塔，后毁。北宋元丰元年（1078年）改建成九层铁塔，八角形。明代重修改为七级，高约13米。后经海啸、雷击、战火等劫难，至1949年仅存塔座二层。现经修整为四层，约8米高，塔基及一、二层为宋代原物，三、四层为原塔的五六层，系明代所铸。虽残破，但古韵犹存。

铁塔西面有一块《望月望乡》诗碑。碑上的诗文是日本使臣（遣唐使留学生）阿倍仲麻吕（汉名晁衡）所作。他来中国后考中进士，与李白、王维芳诗人交往甚深。它见证了盛唐时期，中日友好交往的一段佳话。碑文以中日两种文字书写，中文部分由中国书法家沈鹏书写，日文部分由日本书道院院长田中冻云书写，碑额由中国佛教协会会长赵朴初题写。

远望已见甘露寺。我们所在的长廊相传吴国太相亲时，孙权藏刀斧手于廊中。被国太叱退。此寺建于东吴甘露元年（公元256年），因刘备招亲的故事而闻名。原在山下，至唐李德裕始改建于山上。形成了“寺冠山”的特色。康熙、乾隆都曾在此建过行宫，留有御碑，是我国古代著名的古刹之一。

在甘露寺东侧山坡的墙壁上，嵌有一块条石，上镌“天下第一江山”六个大字，相传为梁武帝萧衍所书。南宋润州刺史吴琚将其重新书写，清康熙年间镇江通判程康庄临募勒石嵌壁。

出廊后，有台阶随山侧上直向峰顶。

甘露寺建筑风挌独特，采用“以寺镇山”的手法，建筑横向分布，飞阁凌空形成了“夺冠山”的特色。古甘露禅寺五个大字相传出之三国名将张飞之手。它因“刘备招亲”的故事而闻名。赤壁大战后，周瑜没计，孙权以妹妹孙尚香为饵，设下美人计诱刘备来镇江联姻，趁机幽囚他以換取荆州。诸葛亮将计就计，促使吴国太到甘露寺相婿，结果孙刘联姻弄假成真，留下了“赔了夫人又折兵”的典故。京剧“龙凤呈祥”即取材于此。

狠石是一块形似伏羊的怪石，因此也被称为“石羊”。相传孙权曾骑在狠石背上与刘备共商破曹大计，定下赤壁之战的妙计。宋代以后狠不多次遗失，又多次被找回。现存狠石原在镇江绿竹巷，后被移至北固山。

北固楼因辛弃疾的两首词而名噪天下。始为东晋蔡谟所建，梁武帝登临时，欣作《登北固楼》诗一首，并亲题“天下第一江山”。在历史上北固楼多次被毁，又多次重修。所以存在楼、亭混用的情况。北固楼素以登楼远朓而闻名。现在的楼是2010年复建，以柚，楠木为主材，榫卯结构不用一钉。楼顶覆盖琉璃筒瓦，巍峨壮丽，典雅庄重，为江南地区的天下名楼。

北固楼的匾额并非毛主席亲笔题写，而是从毛主席的手书中截取而来。楼内还悬挂主席在1957年手书的辛弃疾的两首词《永遇乐.京口北固亭怀古》和《南乡子.登京口北固亭有怀》。“何处望神州？滿眼风光北固楼。”豪情万丈！

甘露寺后的多景楼是古代“万里长江三大名楼”之一，与岳阳楼，黄鹤楼齐名。因处于北固山风景最佳处，游人登多景楼，往往有“诗情无限景无穷”之感，被宋代书法家米芾赞为“天下江山第一楼”。

多景楼相传曾为吴国太相婿楼，孙向香梳状楼，楼名取自唐宰相李德裕《临江亭》“多景悬窗牖“诗句。为两层建筑，回廊四通，面面皆景。登楼凭栏远眺，东面滔滔江流，一泻千里，青翠的焦山在万顷碧没中缥缈，西边千峰万岭，山峦重叠，与碧空融为一体，近处的金山益发显得清丽，北望瓜州咫尺方间，南瞰镇江城尽收眼底。

现在的多景楼于2010年移建在原临江亭故址上。按《宋代营造法式》规制营造，楼高14米，与东侧的北固楼形成很好的呼应。楼之外檐东面由米芾题匾“天下江山第一楼”，西面由苏东坡题“江天斜照”四个大字，南面横匾则为陶渊明的“悠然见南山”。

江山留胜迹，我辈复登临。

多景楼下有一块石头，上刻“溜马涧”三个字。相传是孙权与刘备扬鞭赛马之处。实际上是火山口的斜坡。镇江曾是东吴的都城这城墙是铁瓮城的一部分。

祭江亭又名凌云亭，北固亭，天下第一亭。相传刘备西征入川后，孙权诡称母病，骗得刘备夫人孙尚香回吴。后来孙尚香听闻刘备兵败逝于白帝城，悲痛不已，在北固亭望西遙哭，投江殉情。后人为纪念孙尚香，又称北固亭为“祭江亭”。

游览完北固山，马不停蹄直接乘出租来到金山。古代金山是屹立于长江中流的一个岛屿，被称为“江心一朵芙蓉”。直至清道光年间，由于长江主泓北移，逐渐与南岸相连，到上世纪初全部上岸。金山以绮丽著称，金山寺规模宏大，建筑依山就势，从山脚到山顶，一层层殿阁，一座座楼台，把山体严严实实地包裹起来，近观远眺只见金碧辉煌的寺塔而不见山体，故有金山“寺裹山”之说。这种建筑特色在我国古典建筑中影响深远，北京颐和园的万寿山，承德避暑山庄的天宇咸畅，扬州瘦西湖的小金山都借鉴“山被寺裹”“塔拨山高”的手法。

金山寺始建于东晋，称“泽心寺”，唐赐名“金山寺”，北宋真宗赐名“龙游寺”，清康熙赐名“江天禅寺”。现在的匾额即康熙御题。距今己有1700余年的历史，是中国佛教禅宗的四大名寺之一，与普陀寺，文殊寺，大明寺齐名。金山寺有许多历史典故与动人的传说，如《白蛇传》水漫金山，梁红玉擂鼓战金山，妙高台苏东坡赏月起舞等都广为流传。金山寺坐北朝南，依山就势，大门西开，正对江流，风格奇特。

金泉桥是通向“天一第泉”、芙蓉楼、三塔映月、塔影湖、百花洲等景观的必由之路。考虑到我们的体力，及荷花池夏日的美丽，我们忍痛割爱，舍弃了这些景点，保存体力完成三山一渡主要景点的游览。

踏入金山寺，依次是天王殿、大雄宝殿、藏经楼、观音阁、法涌洞、慈寿塔等。每一处建筑都彰显着古朴的韵味和深厚的历史底蕴。大雄宝殿背面有“渡一切苦厄”它出自佛教经典《般若波罗蜜多心经》，意思是通过修行般若智慧，照见五蕴皆空，解脱一切痛苦和厄运。

强调通过智慧和修行来超越痛苦和厄运，达到内心的自在和解脱。

藏经楼不仅是金寺的图书馆和文献馆，还曾藏有大量佛教经典和文物。底层的法堂是僧人讲经说法的地方。

金山寺真的有法海和尚，但与白蛇传中的法海是二码事。法海俗名裴文德，其父系唐宣宗时的宰相，送文德出家代皇子祈福，法号法海。他云游到金山，发现曾有的东晋泽心寺已荒废。便在此地苦修，并发愿重建寺庙。古法海洞又名法海洞、裴公洞，法海住进洞中，参禅打坐，原栖息在此的白蟒就此避走。在重建中工匠挖出一批黄金，法海将其上交朝廷。唐宣宗被其虔诚所感，将黄金赐于寺庙用于重建，并赐名金山寺。现洞中塑有法海塑像尊。此处不础拍照。

江天一览亭原名留云亭。康熙南巡游金山寺时，登妙高台，见江水滔滔，水天一色，遂题写“江天一览”四个大字。翌年被勒石立于留云亭内。太平天国时被毁于战火。清同治年间两江总督曾国荃重新临募刻碑立于亭内。是一览江景的绝佳之处。

慈寿塔矗立于金山的西北峰，塔高30米，始建于1400余年前的齐梁，宋哲宗时宰相曾布在金山寺超荐其母，在南北山各建一塔，一名荐慈塔，另一名荐寿塔。明初双塔倒坍。后光绪年间重建此塔，适逢慈禧六十寿辰，取名慈寿塔。此塔为金山寺最高处，江天市廛，尽收账底。此塔玲珑秀丽挺拨，为砖木结构，八面七级，内有旋式木梯。现因文物保护需要不对外开放。

下山后，在西北山脚下，一个充满神秘传说的“白龙洞”。传说中，白娘子和小青曾呼东海之水与金山寺法海一争高下，而许仙就是从这里钻出，前往杭州西湖与白娘子相会的。

洞内石碑刻有民间传说，称此洞可通杭州西湖断桥。狭窄的通道，给人一种幽暗神秘的感觉。

白蛇传中水漫金山的故事就发生在此。白素贞是千年修炼的蛇妖，为报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形报恩，后遇青蛇精小青，与其结伴。白素贞施法施计与许仙相识并嫁与他。婚后，金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖。许仙将信将疑，按法海的办法在端午节让白素贞喝下雄黄酒。白素点显出原形，将许仙吓死。为此，白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法涌将许仙骗之金山寺软禁，白素贞遂与小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵触犯天条。白素点在生下孩子后，被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。白素贞儿子长大得中状元，到塔下祭母，将母救出，全家团圆。

金山寺以慈悲之心普照世间。以慈悲和智慧，渡一切厄运。

金山寺外的园子里有二尊石雕特别吸引我。一尊是弥勒佛像，笑口常开，袒胸露乳，腹大体胖。我想在他心中，想必未来一切都是美好的，真是个乐观派。腹大量大造化大，知识一定很渊博，气量也一定很大。我把手摸在他的肚子上，感受滿滿的正能量。

还有一尊是苏东坡与佛印的对坐雕像。二个老朋友促膝长谈，栩栩如生。苏东坡与佛印在交往中互相学习，取长补短。对双方的艺术才华和艺术修养都产生深远的影响。他们双方的友谊建立在共同的信仰，互相学习和支持的基础上。

离开金山东门后，我们驱车前往今天行程的最后一站西津渡。西津渡坐落于镇江城西的云台山麓，是一条历史悠久的古街。西标明地理方位，津指的是渡口。它始建于三国时期距今己有一千七百多年的历史，历经唐宋元明清五个朝代的建设，留下了如今的规模。三国时期称为蒜山渡，唐代曾名金陵渡，宋代以后才称为西津渡。清代以后，由于江滩淤涨，江岸逐渐北移，当年的西津古渡现已离长江江岸已有300多米的距离，看不见江了。

镇江博物馆就座落在西津渡古街。由于今天是星期一，恰逢博物馆闭馆，跟上海的埸馆一样，这是预料到的，但考虑小年夜游人比较少，我们曰期也较紧，还是上路了，但总感到有些遗憾。

镇江博物馆的馆址原为英国领事馆旧址，始建于1864年，是英国在我国沿江沿海建造的最早的领事馆之一。1842年第一次鸦片战争后，南京条约打开了五口通商，1858年第二次鸦片战争后的天津条约将镇江辟为通商口岸。

镇江博物馆目前是国家一级博物馆，珍藏自新石器时代至今的文物近3万件。

这二张都是英国领事馆外貌。1888年英国巡捕殴打中国小贩，引发镇江人民愤怒，领事馆視焚烧。清政府赔偿白银4万两，于1890年按原样重建。1933年被中国政府收回。1958年镇江博物馆在此基础上创立。1996年被国务院批准公布为全国重点文物保护单位。

片仔癀国药堂其建筑是1866年建造的德士古火油公司旧址，现改为片仔癀博物馆。

西津渡古街是古老的，历史的，但同时又是年轻的，现代的。这是鉴园广场中的新建的罗马式喷泉景点，可供游人休憩。

西津渡古街的东出口处就是镇江博物馆。可以清晰地看到古街的青石板路面，其中竖的是小车独轮专用道，有些地方已被深深地磨出车辙，足见千年老街当年的繁华。

待渡亭，顾名思义是古人迎来送往或小憩避雨等待摆渡的场所。相传当年乾隆皇帝也曾在这亭里停留。大臣们怕他寂寞无聊，持备下渔具让皇帝钓魚消遣，所以这也称钓鱼台。

昭关石塔是我国仅存保存完好的元代过街石塔。元代还在北京南江，居庸关，卢沟桥等地建过过街石塔，可惜的是居庸关的只剩下塔基部分，南口和卢沟桥的过街石塔早已不见踪影了。塔高的5米，分为塔座、塔身、塔颈、十三天、塔顶五部分，全部用青石分段雕成。塔下四面有云台，二面刻有“昭关”二字。

一天的镇江三山一渡游基本结束。虽然由于我和爹爹（爷爷）老的老小的小体力不是很充沛，但还是基本上完成了预订的任务。舍弃的金山百花洲天下第一泉等景点，及西津渡夜景等，只能等待下次再来镇江时游览了。留点遗憾留点期盼也是一件好事。我们在国贸商城的麦当劳吃了简单的夜餐和正新鸡排烧烤。