云南•迪庆行-独克宗古城

黄启征

神秘、美丽的香格里拉，拥有圣洁的雪山、澄澈的湖泊和辉煌的庙宇。香格里拉和谐塔中塔，耸立于迪庆自治州迎宾大道一号路囗，喜迎八方来宾，被誉为“香格里拉之窗”。 上三图：迎宾大道上的大白塔 车子进入塔中塔广场及游客入内参观，皆不收取门票。但要按照藏传佛教转经的方向顺时针转塔，特别是汽车行驶时，要注意地面上的“→”，严格按箭头指示行驶。 上图：和谐塔中塔 塔中塔是在原“平安吉祥塔”基础上扩建的大塔套小塔。即塔外有塔，塔中有塔。 外塔高达108米，巍峨壮观，内塔即“平安吉祥塔”33米‌，精巧‌美观。 上图：和谐塔中塔碑 塔中塔外围有：佛殿、佛学院、僧舍…墙壁上绘满壁画，四周全是转经筒和经幡，浓厚的宗教文化氛围‌，是和谐祥瑞的写照，故称：和谐塔中塔。 上图：和谐塔中塔碑(正面) 和谐塔中塔又称为“同心塔”或“团结塔”，是目前世界上最高的藏传佛教白塔之一，也是香格里拉的地标性建筑‌。 上图：和诣塔中塔碑(背面) 香格里拉市位于青藏高原横断山区腹地，是滇、川、藏三省区交界地，是云南省的一个县级市，是迪庆藏族自治州的州府，原名：中甸。 上图：和谐塔中塔碑(左侧面) “香格里拉”最初是小说《消失的地平线》中虚构的神秘国度。小说讲述英国驻巴基斯坦的领事及助手、法国女传教士以及一名美国人，因飞机失事，在喜马拉雅山附近的蓝月亮山谷中的神奇之旅。 上图：和谐塔中塔碑(右侧面) “香格里拉”在英国作家詹姆斯·希尔顿的笔下象征着人间天堂。1933年《消失的地平线》小说出版，多地都声称自己是香格里拉的现实对应地，其中包括云南迪庆中甸、四川稻城亚丁等。 上图：塔中塔标志释义 藏传佛教中有一个香巴拉王国，其国土形如八瓣莲花，王宫位于中央，居民过着没有生老病死、没有纷争苦难的幸福生活‌。 “香巴拉”藏语意为“极乐园”或“心中的理想国”。 上二图：大塔、经幡和转经筒 “独克宗”位于香格里拉市中部，是香格里拉市的古城区‌。独克宗整体布局犹如八瓣莲花，与佛教中香巴拉王国极为相似。 “独克宗”藏语意为“建在石头上的城堡”和“月光城”‌。 上图：塔中塔(小塔) 独克宗始建于唐代，明朝丽江木氏土司占领康南藏族地区，先后将大批纳西族迁入迪庆，并在城外奶子河畔建筑了“大年玉瓦”寨，藏语为“尼旺宗”，意为“日光城”。 上图：塔中陈列图片之一(罗刹女说明) “月光城”与“日光城”遥遥相望，日月同辉，被称为“心中的日月”，即人们所想往的幸福居住地。 上三图：迪庆民族文化广场 后经专家论证，认为中甸的地理环境、民族文化等因素与小说中的香格里拉最为吻合。 中甸为了发展旅游业，于2001年获准更名为香格里拉，原默默无闻的小城声名大噪，为国家4A级旅游景区，并是世界著名旅游胜地‌之一。 上图：香格里拉市区(一) 香格里拉市很美，蓝天白云、青山绿水，可能是地广人稀的缘故，街上行人寥寥无几，少有车来车往，跟沿海城市相比，少了几分繁华与喧闹，多了几分优雅与安宁。 上图：香格里拉市区(二) 2023年5月25-28日，我们入住的宾馆位于香格里拉市中部“达娃路”，宾馆距离独克宗古城北门，步行仅需十来分钟。 上图：香格里拉达娃路 办妥入宿手续后才傍晚4点，于是就由宾馆附近一条小街进入古城。 上图：古城导览图 走过停满私家车的小街，这一带是仓房主街的区域，被千年马蹄踩踏过的石板路，随着地势而起伏，岁月虽已久矣，旧石头上的马蹄印仍依稀可见。 上图：仓房街随拍(一) 古城以“四方街”为中心，划分东南西北四片区，傍晚抵达香格里拉，今天先游览北区一带。 上二图：仓房街随拍(二) 古城以北门街、仓房街、金龙街为主，由横七竖八小街大巷贯穿其间，四通八达。 漫步古城，靠的是脚力，走到“池廊硕”在“脚丫丫足疗店”泡过脚后，便开始走街串巷。 上二图：仓房街随拍(三) 主街两旁，二至三层藏汉结合的铺子装修考究装饰漂亮，雕檐画柱、彩饰门窗、白灰外墙，既朴素又淡雅。 上三图：藏饰建筑风格 “香巴拉老街”长度不过几百米，狭窄巷弄两侧商铺林立，穿行其间，古色古香的，仿佛走进了时间隧道。 上二图：香巴拉老街 2014年，古城发生火灾，百来间民居被毁。涅盘重生后的独克宗古城，街道布局没变，修旧如旧的古建筑与新建仿古建筑，浑然一体，和谐自然。 上图：仓房街随拍(文曲巷) 仓房街白塔‌是独克宗古城的标志性建筑之一，三角形广场不大，白塔立于中央，塔身有一圈转经筒，围塔转经筒的人来了一批又一批，到了藏区就得入乡随俗。 上三图：古城白塔 独克宗在漫长发展中经历过历史演变，特别是明清以来，大量纳西人、汉人、白族人迁入，多元民族文化互补共存，使古城民居建筑，在保留藏族主体风格上，吸纳了汉、白、纳西民居建筑的艺术精粹，更加完美地展现出藏族建筑的独特魅力。 上三图：多元民族文化的建筑美 清代康熙年间(1688年)，清廷允准在中甸立市，从此独克宗不仅是历史上的重镇和驻兵地，更是滇藏茶马古道上马帮入藏的第一站，是滇藏贸易的重要集市。 上三图：白塔附近指向牌 继续北行前往四方街，独克宗的四方街其历史背景可追溯到明代，丽江木氏土司占领了康南藏族地区，独克宗成为纳西族的军事要塞‌，大量纳西族人迁入迪庆生活。 上图：白塔周边的建筑 木氏土司统治康南藏区长达161年之久，独克宗这座中国保存最好、最大的藏民居群之一的古城，因长期接受纳西族文化的薰陶，于是古城中心便建有纳西族人居住地标志‌的四方街。 上三图：四方街 独克宗古城的四方街虽小，也是滇藏地区的集贸和商业中心，是多民族文化的交汇点，汉、藏、白、纳西、彝等多个民族的文化在这里碰撞、融合，形成了独特的民族文化景观‌。 上三图：四方街名刀世家 四通八达的四方街，是古城三条主街的交汇处，东南方向的金龙街通往龟山公园，于是继续北行，寻找一家地方特色餐馆，以解决晚餐为目标。 上三图：四通八达 “北门街”通往北门，独克宗古城有三个门，分别是北门、南门和东门，其中北门是正门‌。 上图：北门街 北门街似乎热闹些，两旁的小商品货摊都摆在店门口，货架上多是手持小转经筒、佛珠链和头饰等，是穿戴藏装拍照游客的必买装备，据说都是义乌批量生产的。 上三图：北门街景观 上图：小贩手持小转经筒 穿过北门，视野豁然开朗，宏伟壮观的北门外是大广场，广场北是“长征大道”与“达娃路”的丁字路口，街上难见车辆和行人，大广场更显得开阔。 　　上二图：古城北门城楼(北门街) “香格里拉”名号很响，远隔十万八千里的沿海城市上海、大连、青岛、深圳、广州、福州、厦门…皆有命名为香格里拉的五星级大酒店。 上四图：古城北门外广场 香格里拉市终因地理位置偏远，独克宗古城远不如丽江大研、束河、白沙古城热闹。 上二图：古城北门外 北门外西侧，“独克宗花巷”是一条集大型剧院、街道演艺、精品主题客栈及特色美食城等为一体的藏文化情景的商业街。 上四图：独克宗花巷 进入花巷，以“独克宗大戏台”为轴转了一圈，白天的古城游客就少，一墙之隔的花巷，更是商铺门前罗雀。 返回古城穿过四方街，在仓房街区找到大众点评4.8分的“宗巴藏餐厅”。 上三图：宗吧藏餐厅 餐厅位于古城中心，上楼找个靠窗位置坐下，视野极佳，边品尝美食，边看大转经筒在华灯夜空中缓缓转动。 第一次吃藏餐，老板娘推荐的烤香菇、烤肉饼、牦牛火锅都非常美味，中国美食除八大菜系外，少数民族的菜系也是博大精深，回味无穷。 上三图：转经筒与藏餐 华灯初上是古城最热闹的时刻，忙碌一天后的藏民会在月光下歌唱，大妈们会在广场或四方街与游客载歌载舞。 晚上8点藏民便打道回府，游客也陆续散尽，音乐仍在播放，街市游客三三两两，穿街走巷回宾馆，月光下的古城格外宁静‌。 上三图：月光城 今天(5月26日)由北正门进古城，穿过四方街南行，游览金龙街区。 古城因地制宜，横七竖八并不规整的巷道，为近乎盲游的外来客增添了许多灵动性，走到哪，看到哪。 上图：独克宗古城简介 过四方街后，路面逐步抬升，行走在有着深深浅浅马蹄印记的青石板上，感受到曾经茶马古道的历史厚重。 上三图：金龙街区景观 2014年，独克宗古城曾惨遭大火摧毁，所幸“金龙街古建筑群”保留旧貌。 独克宗古城的古建筑，融合了藏族与纳西族的风格，多为藏式碉楼与纳西式木板屋的土木结构混合建筑物。 上三图：金龙街古民居 大部分民居在两层以上，正面的门窗、隔墙、楼梯、外廊为木结构，其余三面为厚约二尺的土墙或石墙。 上图：金龙街古建筑群简介 房屋越高阔，墙体越厚实，土墙或石墙下宽上窄呈梯形，入内看内墙近乎垂直。 民居底层不设窗，较为阴暗主要用于养牲畜兼放草料杂物等。楼上居人并设置经堂，屋顶高插风马旗。 上三图：独克宗古民居 穿过古建筑群东北侧商业街，来到古城东面的龟山公园。 “龟山公园”由山上的“大佛寺”与山下的“月光广场”组成。 上图：穿过商业街前往“龟山公园” “龟山公园”是独克宗古城的人文中心，公园儒、释、道三教共存，不仅是宗教信仰者的朝圣地，也是游客来香格里拉体验当地民俗活动的绝佳胜地，是了解藏族文化和信仰的重要窗口。 上二图：月光广场碑 独克宗古城面积为1.5平方公里‌，可谓小巧玲珑，月光广场位于古城之东的龟山脚下小河畔，干涸的河床上，三座小石桥一字排开，宛如护城河上的玉带桥。 上三图：广场东面三座小拱桥 桥头小商品琳琅满目，有毡帽、披巾、手链、塑料玩具…货主多是本地老太太，普通话虽不流利，但与人沟通不成问题，与时俱进，也是使用二维码手机付款方式。 上三图：桥头地摊 过桥突如其来一场大雨，幸好停车场旁是大排档，今天气温低，喝了热乎乎牦牛奶顿感暖和，问摊主为什么要掺青棵面？摊主回答青棵面能去奶腥，掺了才好喝。 上三图：停车场旁大排档 摊连摊货品及价格基本一样，都是价廉物美的当地小吃，慢嚼细咽等着雨停，最好吃的要数烤牦牛串。 “达拉廊”是通往独克宗古城东门的主要道路之一，道旁多是酒店、客栈。 上三图：停车场、东门 广场西面“龟井”流水潺潺，自上而下分为三口井，井旁各立一组铜像，让人一看便知上井是饮用水，中井淘米洗菜刷碗筷，下井用于洗涤。 上三图：三眼井(龟井) 三眼井南北两侧石阶，汇为“人”字型后，通往龟山上的大佛寺。 上图：月光广场西面景观 月光广场南北各有一座博物馆，两馆门对门遥遥相望，皆免费入内参观。 上三图：月光广场全貌(两馆相望) 广场北侧“迪庆红军长征博物馆”坐北朝南，展厅以“中心镇公堂”为轴，环绕其外围而建，极似一座围墙。 上二图：迪庆红军长征博物馆 “迪庆红军长征博物馆”是社会科学类历史专题博物馆，占地面积4049.34平方米，建筑面积3106.92平方米，展厅面积2400平方米。 馆前塑有一组红军与藏民铜塑像。 上三图：博物馆大门前的铜塑像 进入博物馆大门，台阶上方是展馆天井，天井后方“中心镇公堂”是全国重点文物保护单位。 上三图：入馆景观 按藏传佛教习惯，进博物馆大门顺时针参观，博物馆建于2007年，分：序厅、雪山草地的铭记、红旗卷起农奴戟、今日长征路、迪庆高原新面貌等展厅。 上图：展厅《前言》 展品有红军进迪庆时使用过的：船只、枪炮、标语、文件书籍及马灯、药箱、粮袋、水壶等生活用品，以翔实的历史资料和实物，再现红二、六军团胜利抢渡金沙江的情景。 上图：展馆天井内的铜塑像 馆展内容还采用幻影成像、三维动画、半景画等现代科技手法，形象生动地再现了当年红军爬雪山过草地的互动情景‌，向后人详述了长征路上许多鲜为人知的故事。 上四图：铜塑底座浮雕 “中心镇公堂”又称藏经堂，是一座汉藏合璧庙宇，外观为汉式楼阁，内部是藏式格局。 藏经堂是当地藏民祭祖、诵经、集会议事和举办婚丧事宜的重要场所，藏语称为“独肯瑞巴夏康”。 上三图：“中心镇公堂”简介及文保碑 1936年4月下旬，贺龙率领红二六军团进入中甸，曾在藏经堂两厢房设指挥部召开重要会议，中心镇公堂是全国重点文物保护单位‌。 为保护文物，大殿一层外装玻璃幕墙，玻璃后隔着一道夹层才是殿门和两侧墙上绘有藏传佛教四大金刚的壁画。 上三图：中心镇公堂及夹层 在夹层脱鞋入内，入堂不能戴帽和墨镜并禁止拍照。 堂内壁画绘制精美，堂中央有一高大粗壮的中柱，当地群众视若神明，在中柱上绑以柏枝和哈达以示崇敬。 上三图：站在公堂门前观龟山 广场南“迪庆藏族自治州博物馆”上下两层，建筑面积5420平方米，展厅面积3576.84平方米。 上二图：迪庆藏族自治州博物馆 馆藏文物10283件，设“迪庆历史文物展”、“迪庆民族服饰文化展”、“中国擦擦艺术展”三个常设展览，并另设两个临时展厅。 上图：馆前格子碑 馆藏文物种类丰富，有：石器、骨器、铜器、金银器及各类造像、宗教器皿、唐卡、民族服饰和马帮用具…年代跨度大，分别代表了迪庆各个历史时期的文化面貌。 上图：馆前会盟碑 迪庆州博物馆西头是商业街，我们从金龙街古民居出来，就是从这条商业街进入月光广场的。 上图：广场西南角商业街 龟山位于独克宗古城东头，是香格里拉的制高点，“龟山公园”建于康熙年间，公园无需门票，大佛寺入口在月光广场龟井南侧。‌ 上二图：大佛寺入口处景观 古时龟井，曾是全城人赖以生存的甘露，每当拂晓，朦朦胧胧的古井就迎来许多背水女，成为晨曦中古城的第一道景观。 上图：龟井简介 入口古井旁的碑刻，记载了民国才女刘曼卿目睹古城人汲水场景。 刘曼卿(1906-1942年)，出生于西藏拉萨，毕业于北京国立师范学校，通晓藏语、英语等多种语言。曾任国民政府文官处一等书记官，并受命出使西藏。 上图：《古井情怀》石刻 拾阶而上，穿过木牌坊登顶，‌大佛寺依山而建，“朝阳楼”居于龟山顶，是龟山公园标志性建筑之一。 上图：木牌坊(正面) 木牌坊后，平台阶上是龙王庙，外匾“泽沛苍生”，殿内悬“风调雨顺”，供奉龙王神。 上三图：龙王庙 站在龙王庙前回望，木牌坊上写“大佛寺”。 上二图：回望木牌坊(背面) 龙王庙居中，北侧是“老子殿”，旁有一小门为转山的出口。 上三图：老子殿 南侧“孔子殿”与“老子殿”门对门相望，旁边小门为转山的入口。 上三图：孔子殿 大佛寺是藏传佛教寺院‌，有着供奉老子和孔子的汉庙，充分体现了香格里拉多元文化共存共融的特点。 出、入口两小门后的台阶，在龙王庙后汇合，呈“人”字向山顶延升。 上三图：继续登顶 龟山本身并不高，由于香格里拉海拔高度3300米，所以登山有些气喘，容易疲惫。 走走歇歇登上山顶，三层高的大佛寺大殿便映入眼帘，庄严肃穆的大殿金碧辉煌，供奉释迦牟尼大佛。 上三图：大殿(朝阳楼) 大殿围墙外侧，黄墙上嵌有“大佛寺简介”。围墙内侧，白墙上嵌有“龟山大佛寺碑记”。 上二图：大佛寺简介 据碑中记载，大佛寺大殿是1998年将名曰“朝阳楼”的亭楼改装为释迦殿。 上二图：龟山大佛寺碑记(一) 殿内主供一尊仿照拉萨大昭寺的释迦牟尼十二岁等身放大像，以及藏传佛教称之为八大菩萨的塑像，还有几位活佛的画像。 朝阳楼虽然三层，但对外只开放一层大殿。 上图：龟山大佛寺碑记(二) “金刚坛城殿”是大佛寺重要组成部分，位于朝阳楼大殿南侧的阶梯下。 上三图：按指向牌前往坛城殿 金刚坛城殿是一座藏族传统建筑风格的殿堂，殿内供奉三本尊(胜乐、大威德、密集)及三本尊的立体坛场。 上二图：台阶下是金刚坛城殿 坛城也称坛场，起源于印度，后来传入中国，是藏传佛教密宗修行时必须供奉的圣物，通俗地说，坛城就是佛的家，代表着佛、‌菩萨、‌护法神等的圣土和道场。 上图：坛城(图片源自网络) 金刚坛城殿前视野开阔，享有极佳的观景视角，顺时针围着坛城殿转，独克宗古城尽收眼底，香格里拉新城一览无余。 上三图：俯瞰香格里拉 “百鸡寺”海拔3400米，位于古城西面小山上，百鸡寺建于元朝，是藏民心目中的神山，香火旺盛，每逢初一、十五，便有无数信众上寺祈福，并以鸡放生还愿。 上二图：眺望百鸡寺 沿着坛城殿转了一圈，拾阶而上回到朝阳楼南侧，继续随人群沿着朝阳楼大殿外墙而转。 上二图：继续转山 一路经幡引道，抬头便见金光灿灿的大佛寺转经筒。 上三图：前往大佛寺转经筒 巨型转经筒称之“吉祥胜利幢”，位于龟山北侧，高达21米、总重60吨，是世界上目前最大的转经筒。 上二图：吉祥胜利幢碑记 “吉祥胜利幢”建于2002年，是为了纪念中甸更名为香格里拉市一周年而建的庆典性建筑物。 上图：吉祥胜利幢与朝阳楼 约有5~6层高的转经筒，底座直径达到10米，雄伟壮观，既是龟山公园也是古城的标志‌性建筑，为香格里拉的知名旅游景点。 上图：吉祥胜利幢(巨型转经筒) 转经筒纯铜镀金，筒顶华盖。筒身上部：文殊，普贤，观音，地藏四大菩萨和藏文化中寓意为吉祥美满的八宝图浮雕；中部：祖国大好河山和56个民族大团结浮雕；下部：法轮等佛教吉祥物与莲花座浮雕、推筒扶手。 上图：我在祈福 筒内藏有经咒、六字箴言与16吨佛宝，总重60吨，需多人齐心合力方能推得动。 转经筒每顺转一周，相当于默念佛号124万声，转满三周，可消灾祈福，吉祥如意。凡来者皆会推筒转三圈，祈求福报。 上图：齐心协力 一路左行，转回朝阳楼前下山，大佛寺的出口在龟井北侧，立有“中国魅力民族风情名镇”碑石。 上三图：大佛寺出口处景观 大佛寺出口旁的街区，昨天傍晚已经游览过，晚上在“宗巴藏餐厅”吃的藏餐就在这一带。 上图：月光广场西北角 今天游览古城南部，于是进入广场西南角商业街，又开始走街串巷。 上二图：仰望龟山金刚坛城殿 昨天游走城北，金光灿灿的转经筒时隐时现；今天游走城南，飞檐翘角的坛城殿忽前忽后。 上图：古城风光 唐代，吐蕃松赞干布派兵在大龟山上垒石建寨，开启了独克宗古城的历史篇章。元末，朗氏家族在此地建宗，进一步夯实了古城的基础。 因此，古城街巷多以“朗”字藏语命名，如：去古井挑水的路叫“赤朗”、去水磨房的路叫“赤古朗”… 上图：坛城殿与朝阳楼 古城以四方街为中心，向四个方向延伸，东面的“日达朗”通往五凤山；南向的“达垄朗”通往达垄坝子；西方的“措朗”通往百鸡寺；北边的“贡巴朗”通往松赞林寺。 上三图：走街串巷 漫步古城，总会碰到身穿艳丽藏装的俊男靓女，白皙的肌肤一看便知都是游客，在这充满藏族风情的大街小巷中是一道别开生面的靓丽风景线。 上图：古城街巷 游古城、逛新城，悠悠茶马古道上的独克宗美丽、热情、包容、和谐，古韵新风，绽放芳华。 写于2025年2月20日谢谢阅读，未完待续！部分图片源自网络，感谢资源共享！