农村撒捻子的习俗

小草无名

　　北方地区：农村每年的正月十四、十五、十六都有撒捻子的习俗，通常也叫撒路灯。

　　农村的人们通常会用稻壳、谷糠、锯末、蒲棒草、捣碎的玉米芯等做捻子的燃料。最早些年间，是拌上蓖麻油后用煤油或柴油浸透了，再把报纸之类的废纸裁成豆腐块大小的方块，捏一小撮浸了油的米糠放到纸中央，把四个纸角攒起来，用力一拧，再把这个纸团拿到煤油中蘸一下，紙捻子就做好了。在正月十四、十五、十六的傍晚，专人组织队伍，以锣鼓为前导，把点燃的纸包沿家放在路边或院子里的地上。现在在东北的农村地区，这一习俗仍然比较常见。

　　农村撒捻子的习俗要追溯到：有传说称隋炀帝欲娶妹妹，妹妹借口正月十五须繁星满地才成婚，隋炀帝便令百姓正月十五晚点灯，后为纪念这位女子，百姓每年正月十五都会闹元宵、包捻子撒灯等。此传说为这一民俗增添了神秘色彩，虽无史实依据，但反映出其可能有较长历史。

从地区记载来看：辽、冀、蒙周边都有白天办灯会、晚上挨门、挨户的撒子捻子的习俗。辽西凌源、喀左、地区的灯节秧歌撒灯据资料介绍已有300多年历史。紧挨辽西的内蒙古赤峰的小古立吐村，其元宵节撒灯习俗与移民文化融合，已沿袭几百年。

　 正月十四是人日。撒捻子是为人祀福，这一年多子多福，人丁兴旺，平平安安。

正月十五是神日。撒捻子是为了祈求各路神仙，在新的一年里，继续保佑着五谷丰登，顺风顺水，有个好年景！

正月十六是鬼日。撒捻子表示年也过完了，该送家中列祖列宗魂归天国，照亮他们回家的路。有些地方撒捻子要一直撒到期墓地，同时祈求他们保佑家族的子孙后代，能够有光宗耀祖业迹。

　　撒捻子的队伍，每到一家主人都会出来像接财神是的，热情招待，拿烟、倒水，撒捻子的人还不忘提醒，粮仓、库房、院子里灯光照不到较暗的地方都要撒上捻子，这样互动方式让整个村子的人们更加团结、和睦。也使整个院子有了短暂的光明。在这种盛大的节日气氛中，天上有烟花，地上有捻子灯，远远望去尤如一串串火龙，将节日的氛围烘托格外星汉灿烂，耀眼夺目。

　　现如今好多地方的年轻人，都不知道撒捻子的称呼是啥意思，做捻子的也少了，现在最通俗的叫法的是撒路灯，听起来通俗易懂，也特别顺耳和流行。

北方的撒路灯与南方的撒河灯有共同之处，都有祈福平安、祭祀先祖、祈求神明保佑之特点，同属非物质文化遗产传统项目。

视频选自网络感谢原作者

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