<p class="ql-block">7月30日，这是甘南之旅拍摄活动的最后一天。</p><p class="ql-block">清晨继续在吾屯上(下）寺的外围拍摄。其实到底拍的是上寺还是下寺至今还末搞明白。</p><p class="ql-block">清晨的寺院仍然笼罩在一片浓雾中。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天是六月会的第二天，上午继续来到四合吉村拍摄热贡六月会。当天凡参加“六月会”的全村男性，身着节日盛装，带着贡品来到山上的活动场所进行煨桑祭神活动。</p> <p class="ql-block">女性“噶尔”舞，所有妙龄少女颈戴珊瑚项链、着节日盛装集体上场，以缓慢、优雅的舞姿向神灵献祭，祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺，属于向地界龙神献供的“龙舞”序列。</p> <p class="ql-block">法师作法。</p> <p class="ql-block"> 男性的“喂哈”舞，所有男性手持悬挂有夏琼神、二郎神、热宗神唐卡旗杆、风马旗和各类兵器，向四方神灵献祭。</p><p class="ql-block"> 男性“噶尔”舞，所有男性头戴白毡帽、肩搭红绿飘带、身着节日盛装集体上场，呈龙神舞动队形，向四方神灵献祭，表达祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺的愿望。</p><p class="ql-block"> 男性“咕如”舞，约20名男性身着整齐服装，手捧哈达缓缓舞出，面向神庙站成两列纵队，村里长者边敲锣边献“祝词”，舞队互相交叉而舞，表达在神灵庇护下全村男女老少和睦相处，村庄威望大振，家庭幸福，五谷满仓。</p><p class="ql-block"> 男性“拉昂巴”舞，由十几名男性敲击龙鼓而舞，队伍出场后分别向四方神灵献舞，跳到殿前站成一排，在众人伴舞下轮流进行单独表演。表演者们分别代表着十方神灵，通过表演让诸神愉悦，让各方神灵护佑此方水土。</p><p class="ql-block">当然，我们作为局外人士，到底跳的是什么舞也不知道，但这并不重要。</p> <p class="ql-block">踩高跷舞，头戴虎豹面具、腿绑虎豹斑纹木跷的两位年轻小伙儿，或手操彩棍、或敲击龙鼓以娴熟高难动作向神灵献舞，此舞系取悦皇上的宫廷舞。</p> <p class="ql-block">“阿杂啦”舞，两个小孩儿头戴古印度游行僧阿杂啦脸谱，身着裙子，肩扛彩棍上场，祈愿老人长命百岁，少儿茁壮成长，人间充满幸福快乐</p> 小朋友有模有样地也上场了。 虔诚 <p class="ql-block">藏、汉影友交流切磋</p> 六月会活动结束后傍晚来到兰州城关区大沙坪左家湾附近（八公里）的阿西娅清真饭店用餐。这家饭店牛羊肉远近闻名。 <p class="ql-block">31日兰州中川国际机场，返程。</p> <p class="ql-block">全篇结束，谢谢观看！</p><p class="ql-block">2025年2月19日</p>