印第安人的来历

景增元的幸福生活

美洲的印第安人，起源终于有定论，

人类二万多年前，从中国抵达美洲，

诗史文韵斋

2025-02-17 04:56山东

金锋以其独特的笔触，巧妙地构建了文章的框架，确保了内容的连贯性与深度，使读者在阅读过程中能够清晰把握中心思想，领略其用词之精准。

美洲印第安人的起源已确定：研究表明，约2.6万年前，人类从中国迁徙至美洲。

印第安人是否为中国人后裔？最新研究成果已给出确凿证据。

众人皆知，美洲原住民乃印第安人，至于其祖先身份，则属于历史与人类学的探讨范畴。

鉴于众多印第安人外貌显现黄种人特征，不少人曾推测其祖先或为古代东亚人，乃至古代中国人。

有人认真推断：印第安人或许即殷地安人，乃中国商朝居民迁徙至美洲的后裔。

人类的起源极为复杂，存在不同理论，包括认为人类起源于非洲的非洲起源说，以及主张人类在多地区独立起源的多地起源说。

若非洲以黑人种为主，欧洲以白人种为主，东亚以黄人种为主，那美洲原住民印第安人同为黄人种的原因何在？

现今，关于印第安人起源已尘埃落定，研究显示他们约2.6万年前自中国抵达美洲，此结论较以往研究提前了一万年。

美国《细胞杂志》报道，最新研究借助线粒体DNA样本，确定了人类冰河时期的两次大迁徙，期间，中国北方沿海地区的早期人类沿太平洋岸迁徙至美洲。

2022年，《当代生物学》期刊发表文章，指出美洲原住民印第安人起源于中国。基因组序列研究显示，他们首批抵达美洲，DNA溯源更确定其发源地为我国云南的“蒙自人”。

现今DNA研究技术高超，能精确追溯特定人群的发源地，这一成就着实令人惊叹。

因此，印第安人归为黄色人种的原因显而易见，他们的祖先源自古代中国，无论是中国东部沿海还是云南蒙自的居民，都是古代中国人的后代。

因此，美洲大陆的发现应归功于亚洲人，确切而言，是古代中国早期人类率先发现了美洲大陆。

如今，众多印第安人坚信其祖先源自古代中国，此观念经祖辈代代相传，已深深植根于他们的族群记忆之中。

随后，本文将对印第安人进行简要概述。

【社群和家庭】印第安人先祖居住于小型社群与家庭中，常由数户构成，彼此依赖，共享资源与技术，协同度日。

【农业】印第安人先祖约公元前4000年开始栽培玉米、豆类及南瓜等作物，这些作物成为主食，并助力他们构建了繁复的文化与社会体系。

【环境】

印第安人先祖栖息于北美洲多样环境，涵盖沙漠、森林至草原。其生活方式与文化深受周遭自然环境的影响。

【狩猎和捕鱼】

印第安人先祖依赖狩猎与捕鱼获取肉类及动物产品，运用弓箭、设置陷阱，并借助其他工具捕获野生动物。

【艺术和宗教】

印第安人祖先在艺术与宗教上传统丰富，创作出精美的陶器、编织品和雕刻。同时，他们还拥有独特的宗教信仰及仪式。

【影响】

印第安祖先深刻影响了北美洲历史与文化，其生活方式、文化和价值观塑造了后来的欧洲移民及美国。至今，印第安人后裔仍坚守着他们的文化和传统。

印第安保留地自治权有多大？

橙史腊克

2025-02-16 07:58湖南

美洲大陆最早的主人是印第安人。从16世纪起，当欧洲大陆的殖民者首次踏上这片土地，他们就和印第安人有了交往。到了19世纪30年代，美国搞了个“保留地”制度，想把白人和印第安人分开。这样一来，就有了保留地，而印第安人在里面能自己管自己的事，但这种权力有限，现在看起来有点不合时宜，保留地制度自己也遇到了麻烦。

在欧洲殖民者抵达之前，印第安人已经有了属于自己的文明。但可惜的是，因为科技上的巨大鸿沟，加上殖民者传入的疾病，印第安人的社会迅速崩溃，最终他们被欧洲殖民者和美国政府强行赶到西部去了。1830年，安德鲁·杰克逊总统给国会做了个年度报告，里面讲了他们驱赶印第安人的情况。

在英法当殖民者的时候，印第安人和他们老是闹矛盾。那些殖民公司说，去美洲能白得土地，可等人们漂洋过海到了美洲，才知道那地虽是免费的，但得从印第安人手里抢。这样一来，殖民者就开始赶走甚至杀害印第安人，好抢他们的土地。

一幅1899年的彩色画作，画的是美国骑兵在追赶美洲土著人的场景。

美国还没成立的时候，印第安人因为觉得英国很厉害，就站到了英国那边。为了感谢印第安人，1763年英王宣布，阿巴拉契亚山脉以西的地方都属于印第安人。其中，印第安人里最大的部落易洛魁联盟，在后来的北美独立战争中，还跟美国大陆军打了起来。特别是在美国独立战争期间，印第安人对美国人犯下了大罪：在宾夕法尼亚的怀俄明谷地，英军带着印第安人军队，杀害了差不多5000名支持美国独立的老百姓。

美国成立后，面对印第安人对新国家的敌意，由于当时国家力量还不够强大，美国政府只能先跟印第安人讲和，打算等以后有机会再处理印第安人的问题。

美国成立后，印第安人开始接触到很多西方的思想和技术，他们奋力发展。在美国南部，甚至出现了五个被叫做“文明五部落”的印第安部落，这五个部落都接受了西方文化。它们搞起了资本主义经济，说英语，信西方的宗教，还蓄养奴隶。其中，最大的切诺基部落，还模仿美国宪法制定了自家的宪法，建起了中央政府。

美国土著里的五个重要部落，分别是奇克索部落、切洛基部落、乔克托部落、克里克部落和塞米诺尔部落，合起来常被叫做文明五部落。

19世纪美国发起的“西进运动”打断了印第安人自我发展的步伐，他们被赶到西部指定的保留区。美国白人打着“天命所归”的旗号，觉得自己占领印第安人的土地、扩大美国地盘是上帝的安排，于是不断向西推进，一直到太平洋边。

为了让占有印第安人的土地变得名正言顺，美国最高法院说印第安人只能使用美国境内的土地，但不能拥有它。1824年，美国政府成立了一个叫“印第安事务办公室”的机构（这个机构1947年改名为印第安事务署），来帮忙处理印第安人和美国政府之间的事情。到了1830年，美国政府又通过了《印第安迁移法案》，这个法案让总统有权把印第安人都迁到西部去。

这是美国政府头一回承认印第安人也是人，但之后就没怎么进一步保护他们的权利了。1838年，美国南部的“文明五部落”被强行赶到西部，路上大约有20%的切诺基人死亡，这次迁移惨得被称作“血泪之路”。而在1835年到1842年间，佛罗里达的塞米诺人因为不想被赶走，还跟美国政府打了一仗。

圣路易斯拱门建在密西西比河边，是为了纪念美国的西进运动，人们称它为“去美国西部的必经之路”。

1840年以后，美国差不多把所有的印第安人都迁到了密西西比河西边的西部地带。

美国有275个印第安人保留地，散布在26个州里，总面积加起来大约有22万5400平方公里，差不多是美国总面积的2.4%。有美国专家研究过，这些保留地有的归联邦政府管，有的归州政府管。州政府管的保留地多半在东部，特别是纽约州最多；而联邦政府管的保留地主要在西部。这些保留地的大小很不一样，最大的在俄克拉何马州，是纳瓦霍部落的领地，有623平方公里大，而最小的只有0.4平方公里。更让人惊讶的是，这些地方很多都不是全归印第安人所有，有的甚至被非印第安人团团围住，这就是人们常说的“印第安人保留地的假象”。

去过美国玩的人可能晓得，在一些印第安人的保留地里，博彩这类在别处不合法的事儿却是被允许的，也因此让不少印第安人发了财。但说实话，保留地里的印第安人日子过得挺惨：他们的平均寿命只有白人的三分之二，失业率超过了六成，卫生条件也很差……有位美国学者讲过：“印第安人……是我们国家里最穷、经济条件最差的一群人，他们的生活状况不但远远比不上其他美国人，就连跟城市贫民窟里的人比也差得远呢。”

印第安保留地过得惨，主要是因为那地方的身份不清楚。美国政府呢，一边想让印第安人自己管自己，好装点门面；另一边呢，又不把印第安人当人看，老想着管着他们，说什么“托管”。

在美国，每个印第安人都得听他们所在部落的管。部落啊，就是印第安人的小团体。根据美国的法律，这些部落能自己做不少决定，管好自己的事，而且还有权在自己的地盘上判案。

但其实，美国印第安人的自治权利处处被美国政府限制，美国政府给他们的自治权，说起来更像是个玩笑。

美国在管理印第安人及他们保留地的事情时，会按照一堆叫做“美国印第安人法”的规定来。这些规定包括美国和印第安人签的条约、国会为印第安人定的法律，还有法院对印第安人的判决等等，里面尽是些说法不一、很特别又让人摸不清头脑的内容。正因为这样，美国政府在处理印第安人保留地的事情时就碰到了好多麻烦。

按照印第安人的法律，因为美国政府过去占用了印第安人好多土地，所以从道义和法律上讲，联邦政府得做到“尊重印第安部落的权利、保障每个部落，还有给部落提供吃的、穿的和其他帮助”。不过说实话，美国政府在实际操作时，总是把印第安人看成是不能完全自己做主的人，所以他们没法真正享有完全的权利，生活和发展上还得靠美国政府的引导和帮忙。

讲述美国印第安人法律的书，名叫《美国印第安人法：原住民部落和联邦政府的关系》。

美国政府里有很多不同的部门，实际上，在处理印第安人相关的事情上，美国国会说了算。这是因为历来的美国总统都不太管印第安人的事情，而法院呢，因为印第安人法律的规定，也不能插手联邦政府管的印第安人事务。所以，国会其实对印第安人有很大的权力，要是需要的话，他们甚至能直接取消一个印第安人部落，部落一旦被取消，部落里的所有印第安人在法律上就不再被视为“人”了。

2014年，好多美国印第安人、农民还有牛仔骑着马上了街，跑到华盛顿国家广场、国会周边这些地方抗议，反对那个输油管道项目。

美国国会手握大权，能全方位管住印第安人在保留地上的自己管自己的事。按法律规定，印第安人可以在保留地上建部落政府，自己挑个政府形式，再定个宪法。可国会呢，又依据另一条法律，能全权处理印第安人的行政事务，还能定他们的部落法律。印第安人虽然能管自己部落的地，掌握钱袋子，但国会也能随便动他们的保留地和公共财产。要是“有需要”，国会就能在“给点儿补偿”后，随意处置印第安人的土地。

有法律专家觉得，“联邦政府在缩减印第安人土地和部落自主权上权力很大，这让印第安部落很难不依靠联邦政府给出的指示和帮助。”说白了，就是美国的印第安人现在权利被拿得差不多了，不靠联邦政府他们根本过不下去。

要是印第安人在他们的保留地里没法自己管理事务，那美国的联邦政府到底有没有像“托管人”那样，真的帮到印第安人呢？

在美国，有个叫印第安人事务署的机构，专门负责保护印第安人的权利。它的主要工作就是帮助美国政府与印第安人好好相处，比如管理印第安人的保留地、土地，还有给他们提供各种帮助。不过，这个部门从建立以来，就一直碰到不少难题，导致它没办法很好地为美国印第安人服务。

说起人员配置，印第安人事务署里大都是印第安人自己，这样能在一定程度上减少他们对联邦政府的猜疑，加强双方的信任。这样的安排也让这个机构有机会更深入地了解印第安人的真实需求和文化，从而更好地保护他们的利益。不过，因为以前印第安事务署工作上出过不少差错，严重损害了印第安人的利益，所以现在印第安人对这个机构还是挺不信任的。

现在管着美国内政部（就是管印第安人事务署的那个部门）的部长哈兰德，她有印第安人的血统，所以大家都说她是美国有史以来第一个印第安族裔的部长。

从管理的角度来说，印第安人事务署打算仅靠一个政府部门来管好全美国的印第安人，还有他们那22万平方公里的保留地。但因为要管的地方太大，人数也太多，所以他们这么做能力上肯定不够，显得有些不自量力。

所以说，很明显，印第安人事务署做的事情并没有让大家满意。在2000年庆祝印第安人事务署成立175周年的活动上，以前管美国内务部印第安人事务的头头在讲话里说：“其实吧，这个机构（就是印第安人事务署）老是想办法坑它本该帮忙的那些人。”从1824年印第安人事务署建起来到现在，已经有一千多份调查、报告、委员会的决定都说要改一改或者撤了这个机构，但美国政府到现在还没动手，印第安人事务署也还是在国会里当着“美国所有印第安人保留地的头头”，手里握着很大的权力。

另外，印第安人事务署的服务真的很糟糕。1996年的时候，他们管的印第安人个人账户里，竟然有20亿美元不翼而飞了。每当白人提出要开发保留地的资源，印第安人事务署很多时候都只管白人的需求和利益，完全不顾印第安人的死活。

美国联邦政府对待印第安人的做法，连他们自己内部有良心的人都觉得过分了。1977年，美国印第安人政策评估委员会出了一份《最终调查报告》，里面说，“印第安人事务署和保留地制度，其实就是把原本应该照顾印第安人和他们部落的原则，变成了天天对印第安部落和人进行‘像家长管孩子一样’的控制手段。”

没错。印第安人的保留地制度，不管印第安人在那里面能自己管多少事，都没啥大用。因为保留地制度对谁都不利：对白人来说，它不能让印第安人更好地加入白人社会，也保持不了美国文化的纯粹；对印第安人来说，保留地就像是他们历史上被白人欺负的证明，而且也没给他们带来啥好处，说不定还会让他们被联邦政府占了便宜。

总的来说，美国那个印第安人保留地的老制度，就像是历史留下的难题，既没法让印第安人自己管自己，也没给印第安人和美国带来啥好处。美国政府得改改在处理印第安人问题上的老毛病，真心为印第安人的人权着想，别老觉得自己是上天派来救印第安人的大英雄。

参考资料

《从民主和效率看美国印第安S部落》范薇；

《聊聊美国印第安人保留地制度的现状》杨恕；

《探究当代美洲国家的民族自治政策》武闽；

《美国印第安部落博彩业与法律管理》郑勇。

印第安人曾表示：欧洲人又矮又丑、浑身发臭智力低下！

当欧洲探险家们踏上美洲大地时，他们总觉得自己特别文明、高人一等。一见到印第安人，就说人家是野蛮人，想以此来显示自己传播文明的优越性。

但是，这种情况大多发生在加勒比海和南美洲。当欧洲殖民者到了北美洲，碰到战斗力挺强的北美印第安人时，他们有时反而会被人看不起，这还挺有意思的。

16世纪20年代，意大利的探险高手乔瓦尼·达·韦拉扎诺，生于1485年，卒于1528年，他受法国国王弗朗索瓦一世的委托，坐着探险大船去了北美洲的东海岸探险。到了那儿，他看到了好多让人吃惊的事儿。他碰见了好多印第安人，还有他们住的村子和草棚，那地方根本不像人们想的那么荒凉。更让人惊讶的是，那些印第安人特别会做生意，根本不用欧洲人教，他们自己就会跑到探险船旁边来做买卖，一点都看不出原始和落后的样子。

这个地方人很多，说明美洲不是荒凉没人住的地方，而且早就有主人了，他们对欧洲人这些外来的人也不太友好。韦拉扎诺的报告说，在交易时，有些地方的印第安人特别小心谨慎。

要是咱想换点他们的东西，印第安人会跑到海边浪花最大的礁石上等着，咱呢，只能划着小船靠近。他们会用绳子把要给的东西吊下来，一边还大声喊着，不让咱靠近岸边。

韦拉扎诺在描述这些印第安人的长相时，用了好多漂亮的词。有一次，20条印第安人的独木舟靠近了探险船，让船上的欧洲人都看清楚了他们的模样。

（印第安）男人和女人的长相、身材都非常标致。

见到一位印第安酋长后，韦拉扎诺在他的航海日记里这样记录道：

身材高大健壮的样子，就是我所能想到的最美的形容了。

这主要是因为当地印第安人吃得好，营养也均衡。他们那儿资源丰富，主要种玉米、豆子和南瓜当饭吃，还常打渔捕猎，河里海里，森林里的动物都不少。所以，这儿的印第安人大多长得高大结实，还特别自信和优雅。

和那些身材高大健壮的印第安人比起来，到这里探险的欧洲人和殖民者就显得逊色多了。

因为那时候科技不发达，大航海时代的探险船设备简陋，探险家们船上吃的都是坏掉的食物，喝的是发臭的水。船上卫生也很糟糕，有的人勉强用点尿和一点点淡水洗衣服，还有很多人干脆就不洗了。说到洗澡，那得全靠老天爷下雨，很多人一两个月都盼不来一回，更有甚者，因为一些愚昧的想法，觉得不洗澡对身体好，根本就不洗。所以这些欧洲探险家们的身体都很差，不是营养不良就是满口坏牙、浑身长疮，总之，跟干净漂亮不沾边。

说到现代欧洲人总爱炫耀的个子高，在印第安人面前也没啥了不起的。那时候的欧洲人因为吃得不好，普遍都不高，大概也就一米六上下，很难比得上印第安人。哥伦布第一次见到印第安人的时候，就在他的航海日记里写了印第安人和欧洲人身高不一样的事儿。

他们对我们特别好，真是挺让人意外的。他们都没带武器，也不知道武器是干嘛用的，我给他们看我的刀，他们因为不懂，竟然直接去抓刀刃，结果把手割伤了。他们那儿没有铁器。这些人普遍都挺高，模样也俊，身体很强壮。

所以，当遇到那些矮小、外貌不佳且体味浓重的欧洲人时，印第安人往往会更加自信。实际上，不少印第安人在面对欧洲人时，都洋溢着满满的自信，眼中甚至流露出戏谑和轻视的神情。

那时候，海员们在海上漂好久都碰不到女人，所以一下船，看到印第安女的（那时候觉得特别美），往往就忍不住，惹出好多麻烦，被印第安人笑话。就像韦拉扎诺写的那样，他们在一个印第安村子待了15天，结果因为这事儿，被印第安人瞧不起了。

印第安女人一露面，那些欧洲水手就变得“吵吵闹闹，让人头疼”，于是印第安人只好把女人们都安排到离他们远远的地方。

有些印第安人因此觉得自己比欧洲人高一等，对欧洲人夸赞的欧洲文明社会根本不理睬，觉得那都是瞎扯。住在新布伦瑞克和新斯科舍的一个印第安人，他给出的理由很直接：不信这个。

要是基督教文明真的那么棒，那为啥那儿的人还都想着往别处搬家呢？

印第安人觉得，那些自称文明的欧洲人，在他们面前摆出的高人一等的样子，真是滑稽可笑。就像有个传教士在日记里写的那样，安大略一带的印第安人就觉得白人脑子不够用。

每个人都应该被平等对待，不论他们的肤色、种族如何。我们应该尊重每个人的差异，倡导多元包容和平等的社会价值观。

美国对印第安人的屠杀：只有死掉的印第安人，才是好印第安人



谛听天下的历史

2025-02-20 08:23湖北

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一目了然美国事个移民国度，它的大部分疆土都座落北美洲之上，而且白人占了黎民人数的多数，然则白人却不是美国的原居民，要说美国的原著住户，就是咱们都熟谙的印第安人。

然则在现当今的美国却很少允许听到对于印第安人的信息，就算是允许闪现在人们视线中的，也只是一些印第安裔。

印第安人之以是会逐步泯灭在人们的视线中是由于遭受到了白人的大屠杀，而美国甚至说出只有被杀掉的印第安菁英是好的印第安人如许的话，让人险些胆颤心惊。



最初的印第安人和白人

已经的美洲印第安专家数很多，他们散步在美洲的各个地区，有着独属于自身的信仰和说话等，在美洲这块地皮上寂静地生计了上万年。

印第安人本来是美洲大陆上最重点的人种，印第安人榜初次遭受到外界较大的虐待是在哥伦布登岸美洲大陆以后。

在这以后的一两百年里边，白人对印第安人实践了虐政和虐待，在这个经过中，印第安人的数目遭受到了庞大的削减，然则也并没有由于这类环境而受到地区性的庞大改变。



在17世纪的光阴，北美洲的印第安人数目仍旧远远地多于白人。然则稳定也只是暂时的，随着时期的推移，白人逐步在美洲站稳了脚根。

如许一来印第安人在白人的虐待下数目开端急剧削减，而白人的数目却在继续地增加，白人所占据的地皮面积也逐步地翻倍起来，美洲登时就要成为白人的天下。

白人和印第安人的劫夺并不是一开端就抵达了白热化，在白人最开端来到美洲的光阴，没有美洲生计体会的他们差点就如许死在美洲大地上，是当地的印第安人对他们施予了无私的扶助，才让这些白人得以保存下来。



而这些白人在那时也仍旧很谢谢印第安人对他们的扶助，以是白人便建立了属于他们自身的谢忱节，为的就是让晚辈要不停记取印第安人对他们的膏泽，大概这光阴的白人也没想到有一天他们会亲手将这些恩人肆虐。

随着白人在美洲的扎根，愈来愈多的白人迁徙到美洲来，而白人和印第安人的对立也开端表露出来。



对立表露刀枪相见的印第安人和白人

印第安人和白人的对立由地皮困难开端显露出来，白人对印第安人施加了很多的污辱和侵吞，而为了建设自身家乡的印第安人不得已向白人提倡进攻。

然则印第安人和白人的能力迥异太大，白人也在不停坚持继续地蔓延他们自身的国土，印第安人寡不敌众，被白人一步一阵势紧逼到了边疆，而在这个经过中，白人也消逝了很多的印第安人。

美国的腾达就是印第安人的血泪之路，美国一场小小的“西进疏通”就迂回地引致了一百万独揽的印第安人死去。



印第安人在这个经过里遭受到了很多的要挟，一方面就是白人所带来的病菌，由于印第安人对很多的病菌都缺少抵当力。

以是在濡染病菌以后，这些印第安人得不到实时的诊治，便也就只有绝路一条。而结余很多的印第安人则是由于被白人赶出家乡，无处可去，在哀鸿遍野中离开了凡间。

印第安人在白人的污辱下，只能以部落为单元地提倡漂泊，而如许大谋划的漂泊之后也被称为“血泪之路”。



太多的印第安人在漂泊的经过中，就由于身段扛不住外界的暴虐前提而逝去，这些印第安人的逃离是为了允许再去找寻一个允许保存的地方，谁认识却在半路而丧身。

美国当局将印第安人视为眼中钉，白人更是要将印第安人斩草除根。

“只有死掉的印第安菁英是好的印第安人”如许的言辞成为美国当局肆虐印第安人的绝佳托言，太多的印第安人于是而奉献了自身的人命。



印第安人所蒙受的灭种性的肆虐

白人和印第安人的战役就是为了劫夺地皮，为了劫夺地皮，白人有很多让人但是担当的对外蔓延举动，自英国人在北美东海岸建筑了榜首块殖民地开端，白人殖民地就开端对原居民进行了屠杀。

美国的联系史实作家在自身的作品中对印第安人和白人的战役有过大白的记录，“印第安人在白人围在猛火中燃烧，他们十分困难从猛火中逃生出来，却又被刀剑所砍杀，有的印第安人甚至是径直被剁成了碎片，他们被白人屠杀的速率很快，很少有人允许逃出来。猛火中的死尸发出了难闻的臭味，但那也是白人战役成功的牺牲品”。



白人的蔓延印第安人的对立和冲骤变得更加的强烈，双方时往往地就会产生战役。纵然印第安人也有时粉碎了白人的部落，然则印第安人的力量永远太散了，而白人的对外输入力量更强，以是就算印第安人有那么一两次的成功却也但是蜕变被无尽屠杀的现实。

美国聞名的总统林肯也曾为了颤动仰制印第安人的反抗而用毫不存在的罪名号令绞死了印第安人的指点人和政治头领，这算是美国前史上最大谋划的一次集体奉行极刑。



林肯的这次举动就是想要从根基上去向理印第安人的这个困难，将印第安人的部落和集体透彻地打散。

多如牛毛，并不但要林肯总统对于印第安人困难提出了让人震悚的照料计划，美国的第26任总统罗斯福更是执著地公告说杀死印第安人是不可防止的前史，印第安人的消失是对美国的政权兴盛有着不能否认的推进效用。

直到1492年，美国的印第安专家口曾经削减到了38万人，那些十分困难在人烟中保存下来的印第安人也像生物相同被幽禁起来，素来应当是这个大陆的主人当今却像畜生相同，毫无解放。



小结：

“只有杀死的印第安菁英是好的印第安人”，如许的言辞对于印第安人的逝世过度于轻描淡写了。

印第安人，一个属于美洲这块地皮的主人，却被像畜生相同幽禁起来，他们蒙受了凡人但是担当的苦难，然则最后却换来一句“灭亡是前史所趋”。