【故事】昂昂溪头站特穆德黑驿站传奇故事

映像罗西亚

故事/歌词：王珍

作曲并演唱：AI

摄影：调和光/宋玉/志平/粉笔头/野草魏显光

出镜：大美妞/小洋人/关东铁骑副司令/韵霞/于梅/王珍等

（主歌）

昂昂溪畔，东南十五里地。

过去那里来往站人在此歇息。

寄托着他们未来的希冀。

那里还住着，我亲爱的额吉。

（主歌）

特穆德黑，一个美丽的传奇。

三百年风雨，留下站人的足迹。

东北到中原，传递着温暖信息。

卜奎头站崛起，燎原东北大地。

（副歌）

抗击侵略，康熙颁布英明旨意，

保家卫国，驿站迅速接力，

站丁规矩，严守三不准戒律，

扫除狼烟，打出一片新天地。

（副歌）

王家祠堂，把各族文化溶于一体，

流芳百世，信仰坚定不移。

薪火相传，紧随英雄步履，

古榆树下，乡音从未离去。

（尾声）

如今额吉已经离我而去，

她留下的香火一直在延续。

站人后代，高高举起火炬，

头站精神，生生不息。

昂昂溪头站特穆德黑驿站传奇故事

第一章：驿站的诞生与使命

康熙二十四年（1685年），清廷为巩固北部边防，自卜奎城（今齐齐哈尔）至北京铺设驿路，每六十里设一站。嫩江畔的满语地“特穆德黑”因其扼守要冲，被定为驿道首站，得名“头站”。首批驻守的站丁，是平定三藩后拒降清廷的吴三桂旧部曲、柏、王、石四姓族人。他们被发配至此，划地为牢，以饲养牛马、传递公文为生。白日垦荒自足，夜半闻蹄声即起，星月兼程。驿站大门常年拴两匹快马，公文随到随走，若有火急军情，人马不换，日行八百里，蹄声如雷，划破嫩江平原的寂静。

第二章：关帝庙的守护者

驿站的东侧，一座关帝庙巍然矗立。站人奉关羽为精神支柱，每逢四月初八、十八、廿八，必办庙会祈福。传说康熙年间，罗刹（沙俄）侵边，一封加急军报需连夜送往卜奎城。站丁王氏族长王承志策马疾驰，途经嫩江沼泽时突遇暴雨，马匹陷入泥潭。危急之际，一道红光自东方破空而至，化作关羽身影，以青龙偃月刀劈开泥沼。王承志得以脱险，军报如期送达，助清军大捷雅克萨。自此，关帝庙香火愈盛，站人皆言：“忠义通天，关帝护驿”。

第三章：古榆王与红绸之誓

驿站西侧有一株四百年的古榆，枝干虬结如龙，被称作“古榆魁首”。光绪二十六年（1900年），俄军入侵东北，驿站奉命传递密函至瑷珲。站丁曲氏少年曲长风携信出发，途中遭俄兵追击。他藏身古榆树洞三日，以树皮充饥，俄兵绕树搜寻竟无所获。脱险后，曲长风将母亲所赠红绸系于树梢，祈愿山河无恙。此后，古榆被奉为“神树”，每逢乱世，站人皆系红绸于枝，寄托家国平安之愿。此俗延续至今，每逢母亲节，游人仍在此为至亲祈福。

第四章：祠堂里的血脉传承

民国十六年（1927年），王氏后裔重修祠堂，供奉先祖牌位与二十四孝图。族谱记载，王家祖籍云南竹村县，世代以“忠孝”为训。1946年土改时，关帝庙被毁，唯祠堂因藏于村中深处得以幸存。某夜，村民见祠堂内走马灯无风自转，光影中似有古人执卷夜读。村老言：“此乃站人魂灵不灭，护佑子孙。”如今，王氏祠堂仍存，除夕夜百余人齐聚祭拜，香火缭绕中，仿佛听见三百年前驿马蹄声回荡。

第五章：驿路余晖与新生

1908年，驿站裁撤，站丁归民，驿路沉寂。然传奇未绝：2013年，头站村入选乡村旅游线路，古驿重生为文化地标。游客推碾子、荡秋千，于老院门前合影；学者翻阅曲、王族谱，惊叹“站人文化”的坚韧。2023年母亲节，一名三岁幼童踮脚系红绸于古榆，其母轻语：“此树曾护山河，今佑吾儿。”风过榆梢，红绸翩跹，似应答，似传承。

结语：历史的回响

特穆德黑驿站的传奇，是边疆开拓者的血汗史诗，是忠义与亲情的千年交织。从康熙年的烽火驿路，到今日的红绸祈福，每一寸土地皆刻着站人的魂魄。正如那株古榆，根扎黑土，叶向苍穹，在时光中静默见证：传奇永不落幕，唯文明生生不息。

（口语讲解）各位游客朋友们，欢迎来到昂昂溪头站特穆德黑驿站！这地儿可有老多故事了，接下来就听我慢慢唠：

咱先说说这驿站是咋来的。康熙二十四年，也就是1685年，清朝为了巩固北部边防，从卜奎城，就是现在的齐齐哈尔，到北京修了条驿路，每隔六十里就设一个驿站。嫩江边上有个满语叫“特穆德黑”的地方，位置特别重要，就被定为了驿道的第一站，所以叫“头站”。最早来这儿驻守的站丁，是平定三藩的时候，那些不肯投降清朝的吴三桂旧部，主要是曲、柏、王、石这四姓的族人。他们被发配到这儿，就跟被圈起来了似的，平时养养牛马，传递传递公文。白天得自己种地养活自己，大半夜只要一听到马蹄声就得赶紧起来，摸黑赶路。驿站大门那常年拴着两匹快马，只要公文一到，马上就出发。要是碰上特别紧急的军情，人和马都不换，一天能跑八百里地呢，那马蹄声可响了，能划破嫩江平原的寂静。

再看看驿站东边，有一座关帝庙，可气派了。这儿的站人都把关羽当成精神支柱，每年四月初八、十八、廿八，都要办庙会祈福。传说康熙年间，沙俄来侵犯咱们边境，有一封加急军报得连夜送到卜奎城。站丁里王氏族长王承志骑着马飞速赶路，路过嫩江沼泽的时候突然碰上暴雨，马一下子就陷进泥潭里了。就在这危急时刻，一道红光从东边飞过来，变成了关羽的样子，拿着青龙偃月刀把泥沼劈开了。王承志这才脱了险，军报也按时送到了，帮着清军在雅克萨打了个大胜仗。从那以后，关帝庙的香火就更旺了，站人都说：“忠义能感动上天，关帝爷会保护咱们驿站。”

驿站西边有一棵四百多年的老榆树，树枝弯弯曲曲的，就跟龙似的，大家都叫它“古榆魁首”。光绪二十六年，也就是1900年，俄军入侵东北，驿站接到命令要送一封密函到瑷珲。站丁里有个年轻的曲长风，带着信就出发了，结果在路上被俄兵追。他躲在古榆树的树洞里整整三天，饿了就吃树皮，那些俄兵围着树找了半天，愣是啥都没发现。曲长风脱险以后，就把他母亲给他的红绸子系在了树梢上，希望国家能太平。从那以后，这古榆树就被当成“神树”，每次到了乱世，站人都会在树枝上系红绸子，盼着国家平安。这个习俗一直传到现在，每年母亲节的时候，还有好多游客来这儿给亲人祈福呢。

民国十六年，也就是1927年，王氏的后代重新修了祠堂，里面供着祖先的牌位，还有二十四孝图。听族谱里说，王家祖籍是云南竹村县，世世代代都把“忠孝”当成家训。1946年搞土改的时候，关帝庙被毁掉了，好在祠堂藏在村子深处，才留了下来。有一天晚上，村民看见祠堂里的走马灯在没有风的情况下自己转了起来，光影里好像还有古人拿着书在夜里读书呢。村里的老人就说：“这是站人的魂灵还在，保佑着子孙后代呢。”现在，王氏祠堂还在，每年除夕夜，都有上百人聚在这儿祭拜，那香火一烧起来，好像能听见三百年前驿站的马蹄声又在耳边响起来了。

到了1908年，驿站被裁撤了，站丁也都成了普通老百姓，驿路就慢慢安静下来了。不过，这儿的传奇故事可一直都在。2013年，头站村被选进了乡村旅游线路，这古老的驿站又变成了文化地标。游客们来这儿，推推碾子、荡荡秋千，还在老院门前拍照留念。学者们也来翻看曲、王两家的族谱，都对“站人文化”的顽强生命力赞叹不已。2023年母亲节的时候，有个三岁的小朋友，踮着脚在古榆树上系红绸子，他妈妈在旁边轻声说：“这棵树以前护着咱们的山河，现在保佑我家孩子。”风一吹，榆树枝上的红绸子飘啊飘，就好像是在回应，又像是在把这份祝福和传承延续下去。

特穆德黑驿站的这些事儿，就是边疆开拓者们用血汗写就的史诗，是忠义和亲情交织了上千年的故事。从康熙年间的烽火驿路，到现在的红绸祈福，这片土地上的每一寸都刻着站人的精气神儿。就像那棵古榆树，根深深地扎在黑土地里，枝叶向着天空伸展，它在时光里一直静静地看着，见证着：传奇永远不会结束，文明也会一代一代地传下去。

作者简介：

王珍，笔名：若素之子。退休于齐齐哈尔市联通公司，曾任昂昂溪联通分公司办公室主任等职务；齐齐哈尔市昂昂溪区诗词楹联家协会，中国文学院作家协会会员。先后有二百多篇诗歌散文发表于《人人网论坛》、《诗词吾爱》、《中国诗赋》、《溪水诗林》等多家网络及刊物。诗歌成为生活的一部分，真诚而不刻意。