府城玉皇庙碑记（五）

东升嘉措

彻建廊庑之记

[简介]

元至正十五年(1355)二月十一日勒石。现存泽州县金村镇府城村玉皇庙内。圆首长方形,通高184、宽74、厚20厘米,底座长94、宽45、高27厘米。全文约890字,楷体竖书,计19行,行57字。王宗道跋并书，段居敬篆额。碑叙府城昊天玉帝之祠创建廊庑之事。保存完好。

丹河东乡人士段居敬题写碑额

覃怀古宁的石匠田润泽和他的儿子田宗文刊刻

根据《太极图说》记载：“上天的运行，没有声音也没有气味，但它实际上是造化的关键枢纽，是万物的根源。”又有《易传》中说：“说到天，从整体来讲就是道，分开来讲，从形体方面称它为天，从主宰方面称它为帝，从功用方面称它为鬼神，从神妙作用方面称它为神，从性情方面称它为乾，通过阴阳五行来运行，化育生成万物。”这就是所谓的继承天道的就是善，成就万物的就是性，万物依靠它开始，各自正定其性命的原因。我们乡里的府城，自古以来就有昊天玉帝的祠堂，到现在已经有一千多年了。有时候遇到水灾旱灾，民众前来祈祷的没有不得到美好应验的，这难道不是上天的德行足以庇护下面的百姓；而下面百姓的诚心，能够感动上天的验证吗？

当时本州的同知州事赵公，刚到任还没来得及进行全面治理的时候，就亲自率领下属官吏，恭敬地到昊天玉帝祠参拜。一看到殿宇和廊庑有倾塌毁坏没有完工的地方，心中立刻涌起不忍之情，这种情绪马上就表现在脸上。于是他召集相关人员，告诉他们说：“现在这天如此广阔，日月星辰依附于它，四季在它的运行下更替。推究其中的道理，太极在无边无际中无所不通，细微之处深入到没有条理的地方也无所不贯，始终主宰着万物而其运行没有穷尽，只是希望百姓能够安定地居住，享受丰收的快乐，获得生活的保障，怎么忍心看着廊庑毁坏而不进行修缮呢？”

于是众人听从了这些话，命令工匠估量所需的财物，计算工程的进度并确定完工日期，殿宇无论大小，同时进行修缮建造，倾斜的椽子和柱子扶正它，褪色剥落的彩绘重新绘制它，毁坏缺失的瓦片和木材加以增修，空地上缺少廊庑的就重新建造。乡里的长老们看到工程开始进行，富裕的人就捐献钱财，贫困的人就出力服役，不需要督促，都主动前来助力，所营建的工程不到一年就宣告完成。殿宇和廊庑焕然一新，极尽土木建筑的精巧，尽显金碧辉煌的华丽。如果不是贤能的官员能够鼓励引导并促成此事，以及众人齐心协力，怎么能够不遗余力地完成这项工程，来让百姓更加敬仰呢？

有一天，我的朋友田思温、段云翼两位先生高兴地前来对我说：“真不简单啊！众人营建了三十多间殿宇和廊庑，工程和费用数以亿计，大家不辞辛劳，如今已经大功告成，如果不刻石立碑，怎么能激励后人，让报答根本的礼仪不被荒废呢？请您记录下这件事，让它流传不朽。”我只是乡里的一个平凡之人，年幼时孤陋寡闻，学问上没有特别的见解，不能用言语详细记载这件事的经过。我再三推辞，从道义上却无法拒绝，姑且陈述一下自己的浅见，并记下这件事的时间。

赵庭的后学王宗道撰写并书写

庙官刘清

州吏：马世忠、杨信、闫简、郭献、高克忠、焦纯德、邢义、张瑁、成庸、王利用、李严，吏房贴书卫久成

先圣孔子第五十五代孙，担任晋宁路泽州吏目事的孔仲祖，敦武校尉、晋宁路泽州判官，十承事郎、晋宁路同知泽州事赵珏

大元至正十五年（乙未年）二月初二（哉生明指新月始生，一般指初二），过了十一天，即辛未日，田思温、段云翼等人立石 。