燕墩——北京龙脉之龙嘴——北京古建（三十一）

鹭岛军歌

燕墩位于北京城南二环路外，在永定门南，与永定门城楼的直线距离约一华里。燕墩不同于屋宇式的古建筑，而是下宽上窄的四方形墩台，台上正中有一座方形石台，台上立四方石碑一座。四角攒尖顶雕龙纹，石须弥座雕诸子神像。墩台底各边长14.87米，台面各边长13.9米，高约9米。台顶石碑高约8米，石碑南、北面分别镌刻着乾隆帝的《皇都篇》和《帝都篇》。

元世祖忽必烈建大都城时，在元大都正南门丽正门外即建有燕墩，当年的燕墩的燕不是燕京的燕，而是烟火的烟。至于建大都城为何在城南建烟墩有两说，一说是元世祖并不知其意，只是按照汉人建设城市的布局在城南建一墩台而已。古代中原的城市在城南大多建有烟墩，其作用与长城上的烽火台一样，游牧民族南下侵扰中原从北方打来时，烟墩向南方示警，白昼狼烟，夜晚燃火。而元世祖建大都时已经不存在北方游牧民族南下侵扰的问题了，因此烟墩的建设只是仿照汉人城市建设的布局而已。

二说是元世祖忽必烈命刘秉忠主持设计元大都城，刘秉忠精通《易经》，按五行之说南方属火，应设置镇物以镇火祟， 而烟墩恰好既是城市之南的既定建筑，又可镇压火祟，一举两得，因此在丽正门正南建设了土台式烟墩。据考古学家考证，当今燕墩的位置并不是元大都烟墩的原址，其具体位置已不可考。也有人考证，元大都中轴线向北指向草原上的元上都，按此推算，元大都的烟墩应在当今燕墩东侧三百米处。

至明朝，永乐大帝建设北京城，在正阳门外建设烟墩，烟墩真正成为了南方丙丁火的火镇，成为护卫北京城平安的南方镇物。由于明北京城的建设基本是推倒元大都重建，其中轴线也从向北指向元上都而调整至更加与子午线相一致。由此烟墩的位置建在了正阳门正南七华里稍微偏西的位置，废弃了元朝建的烟墩，但仍然是一座土堆的烽火台。至明嘉靖三十二年（1553年）修建北京外城，建造永定门城楼时，才将烟墩包砌上城砖。

元明两朝建设北京城时均有龙脉之说，尤其是明朝永乐大帝建设北京城，整座帝都都是以龙脉为基线，左右对称建设的。到了明嘉靖帝时更是将龙脉一说推到了极致：北有龙尾鼓楼，鼓楼之北更有龙尾之要宏恩观，南有龙头之永定门，龙头之南更有龙嘴之烟墩，龙脉中间位置上还有位于紫禁城的龙穴之交泰殿。

至清朝，乾隆十八年(1753)乾隆帝在烟墩之上竖起一座石碑，并将其创作的《皇都篇》和《帝都篇》镌刻于石碑南北，并将烟墩的烟火之烟字，改为燕京之燕，由此始，烟墩改称燕墩了。

中轴线申遗是以建国初梁思成先生提出的“中轴线”之说展开的，有专业人士评论，中轴线之说符合西方建筑学的理念，申遗成功概率大，而龙脉之说只有国人能够理解，因此申遗只有中轴线一说，很少涉及中华传统文化龙脉之说，因此也就没有能够让世界在中轴线申遗的过程中，更加深入的了解大中华龙之精神在古代京都建设上的体现。