见识与认知

长安永久

见识的广博与狭隘、深厚与肤浅，决定了一个人的认知力。一个经多识广的人往往沉静而谦逊，因为他看到了更大的世界。这种谦逊是认知力在其行为上的直接反映。人们往往以井底之蛙作寓，就是这个道理。坐井观天，咶噪不己，正是只知其一不知其二的结果。有一个道理很能说明问题，当一个人面对一个未知事项是提不出任何疑问的。当一个人面对一个一知半解的事项而不自知时，往往如井底之蛙。老师在课堂上提问，能提出问题的学生恰恰是学到了东西的学生，越提问问题越多，往往说明是学进去了的表现。当越学知道的越多，知道的越多越发现自己不知道的地方不知道的领域更多时，人便知道了自己的无知，正常人的反映是漫漫地谦逊了起来。这便是认知力，一个君子的认知力，这种人才是真正能成事的人物，才能称得上饱学之士。反之，我们常发现的那种意得气满的人，傲慢而夸夸其谈的人，却常常是见识有限，积累肤浅的半瓶子，这种人认知力当然版本很低了。过去我们对落后的族群往往嗤之以茹毛饮血，却不知道牛肉、魚肉等很多肉生吃其实是一种奢华的烹饪。这就是我们的见识太少，因而不具备高一个量级的认知力。都是生吃肉，怎么吃，吃什么，如何吃，是大有讲究的，茹毛饮血与奢花烹饪之别立见，文明与野蛮分野。话说有两个农夫劳作之余闲聊，甲说：天这么冷，不知皇上穿什么鞋？乙说：人家肯定穿的不是金窝窝（关中人对棉鞋的称呼），就是玉石窝窝。 甲反讥说：玉石窝窝？那还不把皇上冰死。乙反唇相讥说：看你把皇上说的笨的，人家不敢在玉石里面铺些麦桔？农夫有农夫的见识。在他们看来，贵为皇上，锦衣玉食，不是山珍便是海味，哪里能跟下里巴人一样穿布蹬棉。在他们的认知里，麦桔铺床，不烧炕也是暖和的。古代一个好女人一辈子围着锅转，一个好男人也就逛搭三州县，贫穷限制了想象，见识的多少决定了认知的程度。