<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 昔者府城玉皇，庙立熙宁，星宿煌煌，泥塑神韵，冠绝无双。角木蛟腾，亢金龙舞，虚日鼠灵眸闪流光。叹匠心之独运，融天文道法，实乃宋塑之瑰宝，海内之孤品。然今网议纷纭，竟以元塑为定论，令人扼腕叹息，感慨万千。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 夫宋塑者，写实传神，衣纹流畅，神态宛然，与晋城民风相契，与唐风宋雨相承。熙宁年间，庙宇初立，工匠能人辈出，塑像之精，岂非宋人之手笔？然元塑之说，或以刘銮之名，或以风格之辩，竟将宋塑之功，归于元人之手，实为憾事。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 且夫刘銮者，宫廷御用，虽名动天下，然其足迹，岂能遍及偏远之晋城？忽必烈之世，国事繁重，岂容御用大师，远赴乡野，为小庙塑像？此理不通，而元塑之说竟成主流，岂不令人唏嘘？ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 更可叹者，宋塑元修，本为常理，然今人竟以修葺之迹，掩初创之功。二十八宿，星耀东方，其神韵之灵动，其技艺之精湛，实为宋人之杰作，岂能因后世之修葺，而湮没其名？ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嗟乎！历史烟云，真相难辨，然吾辈当以理服人，以据证史。府城二十八宿，宋塑之精，元修之迹，皆不可掩。愿后世学者，细究碑文，详考风格，还宋塑以清白，正历史之公论。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 文至此，不禁长叹：星宿依旧，庙宇犹存，然塑像之辩，竟成千古之谜。愿天佑文脉，真相大白，府城玉皇，再显宋风之辉煌！</span></p>