蓬莱阁

海阔鱼跃

蓬莱阁坐落于胶东半岛北端的蓬莱市境内，乃“中国古代四大名楼”之一，始建于宋嘉佑六年。它由弥陀寺、龙王宫、子孙殿、天后宫、三清殿、吕祖殿等古建筑共同构成，占地面积32800平方米，建筑面积18960平方米，形成一个庞大的古建筑群。楼亭殿阁分布得宜，建筑园林交相辉映，各因地势，协调壮观，宛如一幅天然画卷。1982年，蓬莱阁与水城同被国务院公布为全国重点文物保护单位，成为历史文化的瑰宝。 蓬莱阁是整个建筑群的核心部分，站在此处，仙阁凌空、渔梁歌钓等著名景观尽收眼底。这是一组庞大的木质结构建筑群，其建筑工艺展现了古代能工巧匠的鬼斧神工。站在蓬莱阁上，北面是广阔无垠的大海，海天一色，景色壮观，令人心旷神怡。 天后宫是为供奉天后娘娘（妈祖）而建的庙宇，妈祖在沿海地区被视为护海女神，庇佑渔民平安。天后宫也是蓬莱阁古建筑群中的重要组成部分，体现了当地的海洋民俗文化，见证了人们对海洋的敬畏与热爱。 龙王宫是人们祈求龙王保佑风调雨顺、渔业丰收的地方，反映了海洋文化中对龙王的崇拜。在这里，人们怀着虔诚的心愿，祈求龙王的庇佑，保佑这片海域的安宁与富饶。 三清殿供奉道教三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊），体现了道教文化在蓬莱阁的存在。三清殿庄严肃穆，香烟缭绕，仿佛将人们带入了一个神秘的道教世界，感受着道教文化的博大精深。 吕祖殿为纪念吕洞宾而建，吕洞宾是道教八仙之一，这也与蓬莱阁的神仙文化相呼应。吕祖殿内供奉着吕洞宾的塑像，香火旺盛，人们在这里祈求平安与幸福，感受着神仙文化的魅力。 弥陀寺作为古建筑群中的一部分，反映了当时的宗教文化的多元性。弥陀寺内供奉着佛像，香烟袅袅，钟声悠扬，仿佛将人们带入了一个宁静的佛教世界，感受着佛教文化的宁静与祥和。 蓬莱水城位于市区西北丹崖山东侧，宋庆历二年于此建停战船的刀鱼寨。水城南宽北窄，呈不规则长方形，负山控海，形势险峻。其水门、防浪堤、平浪台、码头、灯塔、城墙、敌台、炮台、护城河等海港建筑和防御性建筑保存完好，是国内现存较完整的古代水军基地，见证了古代军事防御的智慧。 田横山景区位于丹崖山西侧，山东半岛北端，亦称“登州岬”，它与旅顺老铁山灯塔的连线即为黄渤海分界线，具有“一山分二海”的独特地理位置。田横山岩石赭红，山阴受浪涛冲刷，岩破石穿，怪石嶙峋，鬼斧神工，形态各异。这里是秦末齐王田横屯兵处，明清两代设有炮台，抗日战争时期八路军曾于此击伤日舰，皆存有遗址。现兴建了文化公园，跨海索道，栈道等景点，是观海听涛，思古抚今的好去处。山上还建有灯塔，其与旅顺老铁山灯塔的连线为黄渤海分界线。田横山海拔72米，东北西三面悬崖陡峭，拔海千仞，形势险峻，山阳因受浪涛冲刷，岩破石穿，怪石嶙峋，有八仙石、卧牛石等石景，宛如仙境。 戚继光纪念馆位于振扬门北侧，为中轴对称二进式仿古建筑，坐北朝南分布。大门南向，正对振扬门，东西两侧分别建有四柱斗拱飞檐碑亭，亭内分别立“忠”“孝”字碑，二字相向，碑皆高3米，宽1米，碑背分别镌刻戚继光生平和戚景通生平。水师府为二进式院落，每进有正厅和东西厢房各一，且有回廊相联结。正厅屋面开山，厢房屋面歇山。整个纪念馆展厅内容以展现民族英雄戚继光保国卫民、戎马一生为主线，让人们深入了解这位伟大英雄的事迹。 登州古船博物馆位于蓬莱阁东，坐北朝南，1990年建，为仿古园林式建筑。博物馆正门为仿古彩绘牌楼，琉璃瓦覆顶，门额“神游”。馆内展示了中国船舶发展的历程，设有古代、现代两个陈列厅，陈列面积240平方米，陈列我国各历史时期代表性船舶模型50余只。一楼为古代船舶陈列厅，陈列5000年前独木舟、东汉斗舰、隋代龙舟、唐代游舫、明代郑和宝船、清代快船等船模20余只；二楼现代船舶陈列厅陈列现代战舰、货轮、游轮、客货滚装轮等船模30余只，系统、形象地再现了我国造船技术的发展历程，真实地反映了我国现代造船技术在海洋交通开发、远洋渔业、科学考察、国防现代化等领域中发挥的巨大作用。 蓬莱阁作为中国历史上著名的文化象征之一，吸引了无数文人墨客留下珍贵的诗句。这些诗句不仅展现了蓬莱阁的自然美景，还反映了诗人对历史文化的深刻思考和个人情感的抒发，每一句都如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在中国古典文学的瑰宝之中。 辛弃疾的《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》 秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎？ 周密的《一萼红·登蓬莱阁有感》 步深幽。正云黄天淡，雪意未全休。 张炎的《忆旧游·登蓬莱阁》 问蓬莱何处，风月依然，万里江清。休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。 姜夔的《汉宫春·次韵稼轩蓬莱阁》 秦山对楼自绿，怕越王故垒，时下樵苏。 杜审言的《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》 北斗挂城边，南山倚殿前。云标金阙迥，树杪玉堂悬。 骆宾王的《蓬莱镇》：“蓬莱镇，客春心断，边城夜望高。” 苏轼的《海上书怀》：“郁郁苍梧海上山，蓬菜方丈有无间。” 戚继光的《放舟蓬莱阁下》：“三十年来续旧游，山川无语自悠悠。”