<p class="ql-block">陈氏两户合修族谱序</p><p class="ql-block">古者化民成俗，必以敦睦为先。我朝圣训宗族条，亦以修谱为最，讲明木铎徇路，固有司之责也。</p><p class="ql-block">蕲春为楚黄属邑，余奉檄来牧是邦，下车后，与州人士相接见，知陈氏为科名望族，阖邑州余户应童子试者八百馀人。余考试屡拨冠军。陈生子容，茂才，余书院考课褒然举首者也。领乡荐后，时来署谈论文艺，今秋告余曰：某族修谱者，为同族升礼、宣益两户合修宗谱之役，本出一源，向者各自为谱，今乃辑为一编，介生乞大笔序其端，以垂于后。辞曰：余自筮仕（初做官）以来，案牍劳心，笔墨未免刺手，然不欲为生重请况。初莅蕲时，颁训俗条约，约谆谆于敦本睦族，夫欲民生敦，民生敦睦和同，则今兹篡序，其曷可辞？思胡公满封陈，敬仲奔齐，为陈氏受姓之由，自东汉太邱长陈仲弓，而颍川陈氏以著，迨宋江州陈兢十一世同居，而义门陈氏以著，此皆彪炳乎史册。按陈氏源流序，义门有守琉者，分蕲春庄，越数传至思位，生子二：长曰彦昋，居崇居（祖居）之卓面山；次曰彦昌，居崇居（祖居）之龙眼山。迨后世远年，淹支分派别遂祖，其祖已历十六传矣，兹者佥议合修，自是厥后立新派，以企画一焉。鸣乎！人必有至性，而后不忘其先祖；亦有至情，而后能睦其同宗。陈氏以数百年未得之举，椒衍瓜绵，一旦珠联壁合，戮力同心，得以相与有成，非仁人孝子心，岂能致此善乎？</p><p class="ql-block">苏明允之序族谱曰：观吾谱者，孝悌之心油然而生，推吾孝悌之心以及于家，而一家之人化之；推吾孝悌之心以及于族，而一族之人化之，由是而达之国可也，由是而达之天下可也。谱牒之系岂不重哉？如陈氏笃念本根，本苏氏之意所积而流，倘一邑之人放而行之，使知木本水源，而报一反始之道，可得而求矣。使知支分派别而敬宗，收族之谊亦可得而敦矣。则陈氏宗谱谓其助，其助予治谱可也。陈生又有言曰：同族代有闻人列籍庠类，多英奇磊落。兵燹以来，忠义节烈之气得上闻而昭亨祀，乃尊长平昔之教使然。余因叹陈氏仰承文范，长守义门，行见科第，簪缨昆耀闾里，簿书稍暇，爰（于是）答陈生所请，俾之归诸族人。</p><p class="ql-block">赐进士出身钦点中书诰授奉直大夫知蕲州事</p><p class="ql-block">岭西封蔚祁少霞氏拜撰</p>