长治·五凤楼上有乾坤

羌笛

离开了法兴寺，我们就向着五凤楼景区进发了。一路无话。 差不多也就一个小时的样子吧，十二点半钟多点儿，我们赶到了位于长治市上党区南宋镇南宋村的五凤楼景区。 五凤楼位置图 五凤楼景区导览图 　　五凤楼景区‌的具体位置，就在南宋村的西南区域，与农居是融为一体的。 其占地面积为三千八百多平方米，大约有南宋村的四分之一大小吧。 这南宋村，当然也不是小村。 资料上说，南宋村全村的人口有将近二千七百人呢，经济发展水平也很高，是山西省著名的“文明村”、“富裕村”。 南宋村也是有着很久远的历史的。 秦汉时期，南宋村叫做小窑村，后来改叫做了大窑村。因其位处上党南界、古驿站之南，且村里宋姓居多，故最终改叫为南宋村。 二〇一六年的十二月，南宋村被列入了中国传统村落名录。 五凤楼景区 四御宫，东花园 戏楼 　　我们在南宋村道路边的停车位上停好了车，拿了瓶水，就穿过景区大门，进入了五凤楼景区。 景区大门的后面，是一个长长的空阔的广场。广场的中间，是巨大的圆形花海，两边则是密匝匝的殿宇亭阁。 广场最西端的北侧，是景区的核心景点，玉皇观、五凤楼。五凤楼的北侧，则是寝宫。 广场的南面，是正在修葺的戏楼。五凤楼的东侧，是四御官和斗姆宫，再往东，就是东花园了。 资料上说，现在的南宋村，还保存有古代寺庙三十八座、有殿宇亭阁等古建筑物一百七十多间呢。 玉皇观山门 　　相传，这玉皇观，是于宋代始建的，其后的历朝历代当然也是多有修葺的。 玉皇观的布局，采用座北朝南方向，一进三院。 中轴线上，依次布设着山门、献殿、凌霄宝殿和寝宫。左右两边，则分别布设着钟楼、鼓楼、文昌阁、三世佛殿、配殿、垛殿、廊房，等等等等。 二〇〇六年的六月，玉皇观被评定为全国重点文物保护单位。 五凤楼 　　赫赫有名的五凤楼，实际上只是玉皇观的山门。 之所以说它著名，当然是因了它的规模和精美程度了。当然了，它的稀缺性也是一个重要的因素。 有谁能够想到，如此规模、如此错综繁复、如此精美的同类建筑，在全世界范围内，仅仅只有三座。 日本一座，北京一座，第三座就是长治南宋村的这座五凤楼。 无上至尊 巍巍浩荡 　　五凤楼始建于元代，面阔三间，进深六椽，通高有二十余米。 五重飞檐，歇山顶，琉璃剪边脊，石柱、木柱高撑，巍巍浩荡，无上至尊。 五凤楼的二层、四层为虚层，三层四檐支出平座，与楼内二层楼板齐平，造型别致，结构精巧。各层之间，有廊柱及内柱各一周，四面勾栏围护。 在五凤楼的三层平台之上，卓然而立着玉皇大帝五位女儿的彩色塑像，吹箫弹琴，歌舞吟唱。 桑木独梯 ‌荆木大梁‌ 　　五凤楼，有五层飞檐，寓意着“五凤展翅”。楼内的桑木独梯和荆木大梁，都是非常罕见的遗存。 ‌ 桑木独梯‌，由一棵桑木主干雕凿而成。其高为七点一三米，小头直径为四十二厘米，大头直径为七十六厘米，共凿成十五步台阶。乃是旧时登楼之梯。 资料上说，桑是落叶乔灌木，植株较矮，木质粗糙，多分叉，易开裂，很难成材。 按照年轮推算，这个桑木独梯大约已经有五百年的树龄了。如此巨大的桑树，长于何处，又伐于何时，皆无从考证，真正是罕见至极。 荆木大梁，在五凤楼内顶部前后贯通而过。其直径约为五十厘米，两根。 资料上说，荆木是一种灌木，较为纤细，通常被用于编织箩筐使用。 五十厘米直径的荆木，算起来，树龄也要超过三千年了。说起来，还真的是奇迹一桩呢。 金凤、银凤、玉凤、彩凤、翠凤 　　相传，玉皇大帝共有七个女儿，其中的五个女儿，分别叫做金凤、银凤、玉凤、彩凤和翠凤。她们下凡来到了这里，被天神发觉后化为了山脉。 百姓为了纪念她们的到来，在这里建造了五凤楼，并在三层平台塑造了她们的雕像。 资料上说，在中国古代建筑的形制中，五凤楼代表的是高规格的形制，也是有着地位崇高的寓意的。 五凤楼藻井 　　五凤楼的顶部，有一个八卦藻井。其斗拱迭涩，垂莲吊挂，木作构件十分的精制‌。 这“八卦悬顶”的奇绝，精美绝伦，显示出中国古代高超的建筑艺术成就。 伍子胥，韩信，罗成，白起 　　在五凤楼的翘角飞檐上，依次排列着五凤楼的守护之神，伍子胥、韩信、罗成，还有白起。 钟楼 晨钟 暮鼓 　　五凤楼的东西两侧，分列着钟楼、鼓楼，形制颇为严整。 献殿 献殿藻井 献殿屋顶 献殿后侧 　　五凤楼的后面，是玉皇观中轴线上的献殿。献殿也有献亭、拜亭之名，乃是酬神祭神摆放供品之处。 献殿，由四根粗大的雕龙石柱撑起，斗拱密布，飞檐高翘。 其顶部藻井，由密集的斗栱逐层收缩成八卦太极图攒尖藻井，与五凤楼藻井交相辉映，精美无比。 资料上说，献殿的东边横梁，是一根被特意截开、然后重新重叠吻合的断梁。 这种独特的制作方式，是为了解决木石结构热胀冷缩的收缩缝问题，还是另有其它的讲究，至今也没有定论。 这根断梁，也应该算得上是一个小小的奇迹呢。 献殿，五凤楼 凌霄宝殿 七拱十三踩 　　在献殿的后面，月台之上，就是玉皇观的正殿，凌霄宝殿。 凌霄宝殿的殿前月台，颇宽阔平整，平面布局与大殿广深尺寸相近，是旧时专为香客信士敬神拜叩，瞻仰帝像的场地。 凌霄宝殿，面阔五间，进深六椽，四梁八柱，单株悬山顶，配以绿色琉璃瓦，形制高大，颇有气势磅礴之气象。 凌霄宝殿的前檐下，是繁密的十三踩斗拱，高大密集，极为少见。 玉皇大帝 　　凌霄宝殿，又称为玉皇殿。 相传，在每年腊月的二十五日，玉皇大皇便借查询人间善恶的出巡之机，来南宋村探视他的女儿们，一叙儿女情长。 为了迎接玉皇大帝的大驾，老百姓便修筑了这座玉皇大帝的第一人间行宫，凌霄宝殿。 文昌阁 三世佛殿 　　在献殿的东侧，有文昌阁。献殿的西侧，则是三世佛殿。 文昌阁，供奉着文昌帝君。 文昌帝君，是道教尊奉的掌管世人功名禄位之神。“济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹”。 三世佛殿，供奉的则是三世佛。 中间为现在佛释迦牟尼佛，能仁、能儒、能忍、能寂，于菩提树下，大彻大悟，创立佛教。 左侧为过去佛燃灯佛，生时一切光明如灯，曾为释迦牟尼授记。 右侧为未来佛弥勒佛，常怀慈悲之心，普度众生。 三世佛，是大乘佛教的主要尊奉对象，俗称“三宝佛”。 寝宫 玉皇大帝，王母娘娘 　　凌霄宝殿的后面，是寝宫。 寝宫，乃是玉皇大帝和王母娘娘休息的地方。 资料上说，在正统的道教神系中，玉皇大帝与王母娘娘并非夫妻关系。 王母娘娘，亦称金母、西王母，乃先天阴气凝聚而成。原是掌管刑罚和灾疫的怪神，是所有女仙之首。而玉皇大帝，则为群仙之首，众神之主。 后来，民间相传他们是夫妻。久而久之，也就成了定论，作一殿供奉了。 四御宫 　　五凤楼的东侧，是四御官。四御宫供奉着道教的四位天帝。 这四位天帝，分别是天金阙至尊玉皇大帝、中央紫薇北极太皇大帝、勾陈上宫天皇上帝和承天效法土皇后。 天金阙至尊玉皇大帝，为总执天道之神。中央紫薇北极太皇大帝，执掌天经地纬、日月星辰、四时气候，总御万里。勾陈上宫天皇上帝，执掌南北极与天地人三才，总御万神。承天效法土皇后，执掌阴阳生育、大地山河，总御万物。 四御宫山门内侧 神道 斗姆宫，东花园，四御宫 斗姆宫 斗姆元君 　　四御官的北侧，是斗姆宫。 斗姆宫尊奉的是斗姆元君。斗姆元君，是道教崇拜的女神，是北斗众星的母亲。 传说中，斗姆元君有三只眼、四个头、八只手，手中分别拿着太阳、月亮、宝铃、金印、弯弓、矛、戟等作战兵器和法器。 斗姆元君有九子，合称九曜星。 其大儿子勾陈上宫天皇大帝，总御万神。其二儿子紫薇大帝，管理天上诸星。 其余七子，排为北勺之状，柄指一方。后回归星位，成为北斗七星。 东花园 翘角飞檐 　　四御官再往东，就是东花园了。 这里有观景楼、卧龙湖、假山、凉亭，还有九曲艺术墙。 这里的环境还是比较清幽的，游人也不是很多。 秦家大院 孟家高楼 关帝庙 　　出了五凤楼，我们又去南宋村里转了转，看了看南宋村的村貌，看了看秦家大院、孟家高楼和关帝庙。 偌大的秦家大院，现在只有一户三人居住着。巍峨的孟家高楼，门窗都已经破坏了，房间里更是堆满了杂物。而关帝庙，还处在关闭的状态呢。 我们在这静谧的古民居中穿行着，心里面却是有些怪怪的感觉的。怎么说呢，应该是有点儿无奈吧。 当然了，南宋村的古民居还是非常多的，保护的也算是比较好吧。 但是，社会的发展，决定了人们还是愿意搬到更加宽敞、更加明亮的现代化新居所里去的。 这些古民居，自然是会渐渐地荒芜的。慢慢的，也就会失去生气了。 晋城的街 　　差不多用了二个半小时的时间，在下午的三点钟左右，我们结束了在南宋村的参观游览。 稍事休息了一下，喝了点儿热茶，吃了点儿水果、饼干，我们就动身离开了南宋村。 后面的这一段路，还是非常不错的，有一半路还是高速公路呢。 差不多是在五点十分的时候，我们从晋城的东出口下了高速公路，进入了城区，住进了预定好的酒店。