探索边陲小城的独特魅力（游记）

一怀清茶

新春伊始，万象更新，因身体及其他原因，好长时间没有出去旅游了，正逢佳节，好想出去走走游游，选择一个阳光四溢，温暖宜人的地方，比如倒云南西南的边陲小镇孟连、西盟、澜沧，那里感受不同地区的春节文化。

澜沧江畔寻好茶。曲靖到孟连，旅途计划在云县住宿一晚，就为那一片叶，特意转站到滇红之乡的临沧凤庆县住一晚，入宿后找一间临河的小餐馆，品尝几样地道的凤庆美食，如鲜美的黄辣丁，凤庆火腿及香脆的野菜，都是大自然对味蕾的馈赠。饭后，在凤庆县城的展茶区逛逛，找一处幽静的角落，泡一壶风庆有名的滇红、再泡壶绿茶，静静享受这难得的宁静与闲适。品茶中已找到心目中的那片叶。第二天踏上孟连、西盟、澜沧县开启我的探访之旅，在这条层峦叠障连绵大山中的边境线上，隐藏着许多神秘惊喜。初次近距离接触澜沧江，感觉用四个字形容“气壮山河”，开车在澜沧江一岸半山腰，那是一个晕，300多公里路程，几乎没有超过100米以上的直路，整个山路几乎全是各种拐弯，（导航一直重复提示前方急转弯）坐在越野车前排的我，都被㨪得晕乎乎的，而且觉得腰酸背痛，苦不堪言，足足开了6个半小时才到达孟连。

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在踏上澜沧、孟连、西盟这个充满神秘与活力的土地之前，我对它的了解仅限于地图上的一隅，一个偏远却蕴藏着丰富文化与自然资源的边陲小城。然而，当我踏上这片土地时，却被它具有独特的魅力和多彩的文化深深吸了我…..。

第一站～孟连。

孟连，全称为傣站拉𧙖族、佤族自治县，是一个拥有悠久历史的边境小城，这里也曾是古代茶马古道的重要驿站，见证中缅边贸的繁华与文化的交流。

当我走进孟连这片土地，首先映入眼帘的是满大街的油棕树，然后便是那座巍峨的大金塔，它矗立在城市的中心，仿佛是这座边城的守护者。我们把酒店订好车停下，就连忙了去中缅街，中缅街是购物和当地小吃的绝佳去处，在这里可以感受到浓郁的傣族文化气氛，东南亚一带一路各种商品都在这里售卖。

逛完中缅街，也不能错过的是当地美食，这里的美食大多是以傣族的特色菜肴为主，如酸汤鱼、酸肉、酸笋鸡、苦肠汤、香茅草烤鱼，等各种烧烤。由于我们人少只点了酸笋鸡、茅香烤鱼、傣味米干，菠萝饭、苦肠汤。可能是我们不接受当地口味，东西只吃了少量，傣味米粉和菠萝饭是我的最爱，苦肠汤基本上没动，我只觉得孟连的美食偏酸带苦，当然，是个人喜好，这些都是孟连当地特色美食。

我们又参观娜充古镇的孟连宣抚司署，娜充古镇是孟连的一大特点，这座庙是有700多年历史的傣族文化明城，录载着丰富的士司文化。漫步在古城的街道上，仿佛穿越到遥远的过去，感受着那份古老与宁静。

走在娜充古镇的大街上，仿佛间穿越到了西双版纳，满大街的菩提树和金色的佛塔，民居建筑屋顶翘起四支角，屋顶正面画有一只小象，象在傣族心目中是吉祥、力量和幸福，傣族文化中大象被视为神，大街上随处可见的象雕塑，象舞蹈、象织锦、象陶器等都是傣族文化中的重要组成部份，它不仅象征着幸福，还承载着傣族人民的历史和文化传统。

娜充古镇的美食街必须要逛的，这里的牛油果可多了，称之为牛油果之乡，一堆一堆的牛油果随处可见，还有草莓、人生果。这里的牛油果品质上乘，口感细腻，是国货之光，每人一怀牛油果奶茶，偿了一口，我真接受不了这个味道，真是辜负了卖奶茶的小姐姐们。

孟连和缅甸北部接壤，以南垒河为界，河对岸是缅甸佤邦政府所在地，咋听到和缅甸北部接壤，都会觉得那里不安全，其实只要遵纪守法，孟连是安全的，当地居民同样在这片土地上生活，他们是安全幸福的。

第二站西盟。

从孟连出发，沿着边境线一路向北走，道路狭窄、弯曲缓慢向上，最终抵达西盟佤族自治县。初见西盟，让我有点难于置信，这样一个漂亮而干净的地方，居然是边陲小县城？西盟佤族自治县县城不大，给人一种清新的感觉，酒店与整个新城的傣佤风格相得益彰，佤族的牛头、图腾、茅草屋檐等元素随处可见，仿佛走进了一个原始森林中的豪华佤族部落！

漫步西盟街头，人很少，车也少，安静，简单。看当地人黝黑的皮肤和立体的五官，让人有种恍惚置身于东南亚的错觉。温暖的阳光和郁郁葱葱的树木，让人忘记现在还是＂五九＂寒冷的季节里。

边走边看，不一会就抵达佤族祭祀胜地～勐梭龙潭。勐梭龙潭就在县城，县城是围着勐梅龙潭景区建的，它靠近中缅边境，整个县城虽然小，但非常美丽，公园里的湖水清澈，平静如镜，湖边的步道修缮得非常好，走起来非常轻松，整个公园逛完大约需要2小时左右。

龙摩爷圣地位于公园的最深处泉眼的地段，需要爬一段山路，在山路口中央有一座舞台，当地文艺表演就在这里演出，驻足观看演出，佤族舞蹈题材广泛，古朴粗犷，有一首老歌叫《阿佤人民唱新歌》就诞生在西盟。他们的舞蹈，甩头舞、织锦舞、木鼓舞、拍胸舞，粗犷有力，古朴狂野。

佤族舞蹈，克拉克手拍舞、阿佤汉子手拍胸拍腹拍腿著称，表示力量与狂野。

沿步道爬上石阶，高高的石阶布满了青苔，这里是一个挂满牛头骨的森林秘境，每走一步台阶都感觉离仪式核心更进一步，长长的阶梯穿过管道矮丛林，阳光穿过树林洒在牛头骨上，整个山坳显得格外幽静，仿佛原始部落与当代文明社会的沟通之门在这里打开。

这就是龙摩爷圣地。龙摩爷圣地在公园的最深处，靠近泉眼，佤族人信仰原始宗教，他们相信，人离开这个世界后，都会来到龙摩爷。所以，对于佤族人来说，龙摩爷是佤族人心中的圣地。相传佤族的神秘来源于它从原始部落直接过渡到现代社会，因此保留了较为完整的文化遗迹。这个地方是佤族人的祭祀场所，里面的牛头是不能随竟触碰的，遵重当地的民族习俗，我们只是远远的拍了几张照片，不过说实话，因为潮湿，感觉有点阴森的感觉，因是春节期间，游客比较多，要是平时人少会有点害怕！看着那些拍艺术照的小姐姐们，直接和牛骨头一起拍，造型各种姿势，看着看着也就不怕了。这次终于在龙摩爷圣地体验了佤族人原始民俗信仰。

佤部落山庄，在勐棱龙潭附近，都是佤族传统的吊角茅草屋。正值午饭时间，来这里主要是寻佤味而来，来一桶鸡肉烂饭，一盘佤味大拼盘，一盘凉拌折耳根，当地折耳根很好吃，价格大概200多元，足够四到五人吃，佤族的传统饮食虽然菜式简单，但味道真是没得说的。佤族县很小，景区基本上就这两个地方，按行程按排我们下一站是拜访澜沧拉祜族自治县。

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走进澜沧拉祜族自治县才得知，澜沧县历史悠久，映像中把澜沧县误认为隶属临沧管辖，走近澜沧县才知道其实是隶属普洱市辖区。澜沧是全国唯一的拉祜族自治县，是云南省面积第二大的县级城市。拉祜族是一个古老的民族，这里居住着拉祜族、佤族、布朗族傣族、哈尼族等民族。葫芦是拉祜族最吉祥的像征，无论是在房屋建筑上、房檐屋顶，景观湖区、广场中央，人们的衣着服饰，生活用品中，到处都是葫芦的元素。

来到澜沧拉祜族自治县的的人民广场，巨大金色葫芦竖立在广场中央，象征着这个是独属于这个民族的图腾和信仰，在太阳的照耀下，金灿灿的葫芦璀灿夺目，宛如一幅巨大的油画，安静婉约而又让人挪不开眼晴，街上随处可见洗手台，路边井然有序的车辆摆放，街道清洁干净，无一不凸显着这个城市的文化韵味…..。

在我们云南，一定不可错过的是各式各样的本地集市，澜沧街的拉祜族集市是热闹盛大，具有原始气息和民族特色，逛澜沧集市等于体验了一个鲜活的少数民族民俗博物馆，琳琅满目的水果生鲜、到云南本地小吃，从特色民族服饰到民间手工艺品，甚至还欣赏到拉祜族艺人的弹唱歌舞，看！拉祜族的各种淹制品最惹人爱，味道真是没得说的，忍不住连买了几大瓶带回家，边逛、边尝、边买，看不够买不完，浓浓的烟火气置身其中的奇妙体验，感觉过了一个浓浓的年味，这次的新春游不虚此行。

夜幕降临，我们来到文化广场，刚好碰上澜沧拉祜族自治县《原创歌手大奖赛》的决赛在这里举办，领取票进入广场，倾听拉祜族多元文化与独特的风情。拉祜族以其能歌善舞箸称，歌舞是他们表达对生活的热爱和自然敬畏的重要方式，澜沧江流域一带仍保留并传承着。有幸参加这场晚会感到很幸运，从他们的音乐和歌声里表达对生活的热爱与敬畏，对自然的感恩与敬重。夜晚霓虹闪烁，拉祜族的歌声与舞姿更加动人，仿佛是大自然的一部份，与天地共同奏响一曲和谐的歌谣。

14号歌手演唱的《一片树叶的情宜》荣获冠军。

脑补一下地理知识，澜沧拉祜族自治县地处南普洱、临沧，西双版纳三州（市）的交界地带（普洱辖区）被誉为＂老少边广、富香乐美”的神奇地。这里不仅风景秀丽，还有着一段段鲜为人知的红色历史，更蕴藏着深厚的文化底蕴，让人在探索中不断感受拉祜族的独特魅力与丰富生活多样性。还是电影《从芦笙恋歌》故乡，承载着深厚的民族感情与历史记忆。

来到澜沧县，景迈山一定是要去的地方，景迈山是一部恢宏的茶叶史书，更是一部鲜活的人类文明画卷。总而言之，作为全球第一个茶文化申遗成功的项目，它在时光里静静待着，时光穿透古茶林，古老的村寨布在满山遍野的古茶树中，傣族、布朗族、拉祜族、哈尼族等8个少数民族在此世居，他们在这片遗世的山中与自然和谐共处。在这里生活的村民家家种茶又种树，茶与树为邻，人与茶为伴，相衣相随，同度岁月风雨。

进山，导航到景迈村景区大寨～大金塔。从澜沧县城到景迈山，车程一个小时，上景迈山的路是石头铺的，路上颠簸，（据说为保护原始生态）目前可以自驾，（听说以后要取消，坐景区的大巴🚍了，且行且珍惜最后时间）。我们直接导航到大金塔，打卡、拍照，因是春节假期，游客较多，道路两旁其本上停满车，延长到一公里外，所幸当地交警一直在指挥、有序不乱。停下车步行20分钟可达景区。随便逛了下大金塔，赶紧乘车前往翁基古寨。

进入芒景村沿途，在一个转弯的地方可以拍到云海，当地镇政府在这里修建观云海栈道，找好停车位置，下来打了个卡。

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景迈山翁基古寨，同样是人从众，车多、人多，好不容易步行到翁基古寨，已是正午吃饭时间，这个小有名气的翁基布朗族古村寨，已超附合接待能力，我们分别三处排队购买食物，一人买烤鸡，－人买糯米饭，一人买凉拌水果。凑合着吃了一餐午饭，饭后逛了一遍翁基古寨。翁基古寨内的建筑和布局体现了布朗族传统的生活方式和文化特色，古村落历史久远，布朗族生态文化保留和传承完整，原始风貌浓郁，自然风光秀丽，民族特色突出，被誉为千年布朗族古寨。他们基本上是靠种植和管理茶叶为生技，只要有布朗族居住过的地方，都会有大面积的茶地，所以说布朗族是最早种茶的民族之一。

这个被誉为“千年布朗族古寨”的地方，完整保留了原始的布朗族文化。虽然现在有很多客栈、饭店和茶店，但这些现代化的设施与古寨的原始风貌完美融合，不会让人感到突兀。漫步在石阶上，阳光透过热带植物的树叶洒在地面上，仿佛时间在这里都慢了下来，走进一户布朗族人家，想尝尝这里的烤茶，小姐姐热情招呼你入坐，然后施展她们的烤茶技艺，讲述茶的故事。我不会品茶，喝一口只感觉淳香、浓厚的味道，也许是逛累了，口喝了，喝下去觉得很爽！并解除中年吃烤鸡的油腻，连喝好几怀。回头看窗外，婆婆们在路边用炭火烤着土鸡，炊烟袅袅，让人感受到一种原始的宁静与美好

翁基布朗族古寨到糯干傣族古寨只有9公里路，20多分钟车程就到达了。这是一个拥有千年历史的糯干傣族古寨，这个古寨以其特的母系社会风俗和传统的傣式建筑而闻名。信仰佛教，她们以茶农为主。糯干古寨目前仍处于母系社会，女性的地位至高无尚。古寨的房屋依然采用木质结构的干栏式建筑，分为两层，一楼用来储存杂物，二楼用来主人居住和用餐的地方。顶部有黄牛角标识，布局为向心式，佛寺位于村子最高点，景观台也设在此处。

原始古朴的老村寨就坐落在万亩茶园间，古寨周围都是古茶园，村中多数村民是以种植茶叶为生，他们世世代代种茶，淳朴善良。在糯千寨子里没有看到民缩和客栈，询问了一下，是镇政府决定古寨里不充许新建房屋和改造房子的任何结构，保持原始古村落。古寨里没有车水马龙，没有城市的压力，没有酒店，没有酒吧和KTV，只有原生态的淳朴与自然，还有老茶房飘来的普洱清香。

离开糯千古寨，我们决定到大平掌古茶林看看，这是景迈村唯一对外开放的古茶林，绝对值得游。古茶林的面积非常大，我们没坐观光车过去，而是靠步行慢慢游玩。沿着小道走一走，空气清新，心情愉悦。走进古茶林，分不清茶树和古茶树时，刚好有位茶农在地里干活，她告诉我们：“高的是树，矮的是茶树”，并告诉我古茶树的形态，听了茶农的讲解，我们瞬间就分清树和古茶树的区别。

穿行在古茶林间，看到每一棵茶树都饱经百年风霜，枝杆与藤蔓交缠，还长满了苔藓、野生菌内等许多寄生物，它们像一位长满胡须的智者，在沧桑中看尽世间浮沉。行走在这片古茶林中，浸润着景迈茶千年的悠香。这里的每一棵茶树、每一片叶子、每一朵小花、都可以是一首优美的诗、一幅精美的画、一个传奇的故事。时光远去，古茶树依然枝繁叶茂，每片叶子、每根树枝都是历经千百年风霜的见征者。

大平掌古茶林紧邻景迈村大寨村口，保留了一段茶马古道遗迹。我们还从景迈村口由上而下走了茶马古道，虽然有点累，体验非常棒！这条始于唐宋、盛于明清的商旅古道，悠悠岁月中承载了多少沧海桑田。景迈山古茶林的茶叶，将悠悠的古道熏香了一千多年。如今，虽与失去往年的喧嚣，但它所承载的文化历史却如同这茶叶树一般，生生不息，历久弥新。

随着春节假期的缓缓落幕，我们的出游之旅也画上一个圆满的句号。回望这段旅程，我们仅领略到祖国大好河山的壮丽景色，更在欢声笑语中加深了与家人之间的情感纽带。此刻，让我将这份旅行的美好封存于心，带着满满的收获与感动，踏上归家的路。

本文图片将采用杨博像机里照片，有几张来白于网络。