<p class="ql-block">在人生的旅途中，愿您收获满满的爱与幸福，始终保持健康的身体和积极的心态，让每一天都成为值得铭记的美好时光。一一《草原诗词群》</p> <p class="ql-block">作者简介：冯和年无锡市横云书画院名誉院长，《江南文化》总编，中国散文家协会会员，江苏省书法家协会会员。</p> <p class="ql-block">“把自己看轻，把事情做好。”意思是要摆正自己的位置，不要好高鹜远，把日常的工作做好就行了。</p><p class="ql-block">85岁的屠呦呦发表诺奖感言时说：“不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选；不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的能力，待到时机成熟时，就会有一批朋友与你同行。”</p><p class="ql-block">如果你喜欢一匹骏马，不要试图去追它，你肯定追不上。你应该认真种草养花，等到草长莺飞的季节，马自然会回来找你。如果那匹马不来，别的马会来。</p><p class="ql-block">作家阿秀说：“一个人把自己看得很重很高，很简单；但一个人把自己看得很轻很低，却很难。”懂得自尊自爱，不断提升自己，让自身变得更有价值，相信总会有发光的时候，总会有用武之地。你若盛开，蝴蝶自来，你若奋斗，功到自然成。</p><p class="ql-block">有段话说得很有哲理：“如果你拥有财富，别人崇拜的只是你的财富，不是你；如果你有权力，别人崇拜的只是你的权力，不是你。当这一切过了保质期，你就见识到世态炎凉。”</p><p class="ql-block">现实生活中，有各种诱惑会让人眼花甚至会迷失方向，像屠呦呦那样，一生奋斗只为坚持自己的科学研究，不追求虚名，不贪图享乐。在追求理想信仰的同时，更要守护好的自己的那块阵地，从点滴小事做起，从今天做起。</p><p class="ql-block">“用人情做出来的朋友只是暂时，用人格吸引来的朋友才是长久的。所以，丰富自己比取悦他人更有力量。”（和言祥语）</p> <p class="ql-block">“人之生也，必无一息不用其心之理。用之于善，则为善人矣；用之于恶，则为恶人矣。用之于大，则为大人矣；用之于小，则为小人矣。”</p><p class="ql-block">人的一生，必然没有一刻不用自己心中的智慧的。如果把它用于善良，那么，就可以成为善良的人；如果把它用于邪恶，那么，就会成为邪恶的人。如果把它用于大的方面，那么，就可以成为君子；如果把它用在小的方面，那么，就会成为小人。</p><p class="ql-block">“择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从，是初学切要功夫。从此造乎精微，总不外择善两字。”</p><p class="ql-block">选择贤良的人做朋友；选择美好的书来阅读；选择正确的言论来听取；选择完美的行为来顺从，是学习开始时最重要的功夫。从这开始直到精深学问，总离不开“择善”两字。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">“气乃神之祖，精乃气之子，气者精神之根蒂也，大矣哉！积气以成精，积精以全神，必清必静，御之以道，可以为天人矣，有道者能之，予何人哉，切宜省言而已。”</p><p class="ql-block">气机是神志与精力的源泉，是精神的基础与根本，这一点很重要！聚积气机而使精力旺盛，积累精力而使神志充实，清明而且宁静，并用道来统御精与神，就可以成为天人，掌握了道的人能达到这一步。我只不过一介凡人，特别应该少言以保全气机啊。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">何为良心：成功之日，别忘了帮你的人；风光之时，别忘了挺你的人；富贵之后，别忘了陪你的人。做人，别失信，别忘恩，别伤人心。懂得珍惜是智者，言而有信是君子，知恩图报是好人。世界上有两种人很难得：一种是“聪明而厚道”的人，一种是“高贵而平和”的人！值得我们相交之人：清正廉洁，勤俭持家，真诚相处，言而有信，谦恭感恩，忠厚靠谱，贤达果断，自信善良，高瞻远瞩，心胸开阔，做人地道，好人好报，越来越好，越来越幸福喜乐。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">在生活中，如果你很在意别人的评价，那么，你就会活在别人的话语中。如果你想活出自己的姿态，就必须坚定走自己的路。生活就是如此，经过千锤百炼，才能成就辉煌的人生。</p><p class="ql-block">一路走来，没有人能够替你承担，你就要学会自己去承受一切。不要在意别人曾对你说过什么，做过什么，随着时间的推移，过去的伤害，已经不复存在。你只有让自己更加强大，才能走向崛起之路。（和言祥语）</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">任何事情，都是先有了前期的铺垫：犁耧耙磨，播种、施肥、灌溉【因】，才有了后期的收获、归仓【果】，非一朝一夕不费吹灰之力所能及的。</p><p class="ql-block">没有播种、耕耘，何来收获！</p><p class="ql-block">就跟云积到一定程度，自会落雨一样。</p><p class="ql-block">天下从没有不播而获的道理！</p><p class="ql-block"> ____雨中</p><p class="ql-block">（和言祥语）</p> <p class="ql-block">“卑幼有过，慎其所以责让之者；对众不责，愧悔不责，暮夜不责，正饮食不责，正欢庆不责，正悲忧不责，疾病不责。”</p><p class="ql-block">地位低、年龄小的人有过失，责备他们一定要慎重时机：当着众人面不责备，他已经惭愧了不责备，黑夜不责备，正在吃饭时不责备，正在欢庆时不责备，正在悲伤时不责备，生病的时候不责备。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">昨天再好，也走不回去；明天再难，也要抬脚继续。没有人能烦恼你，除非你拿别人的言行来烦恼自己；没有放不下的事情，除非你自己不愿意放下。日子，过的是心情；生活，要的是质量。要 懂得，无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">“一者少言养内气，二者戒色欲养精气，三者薄滋味养血气，四者咽精液养脏气，五者莫嗔怒养肝气，六者美饮食养胃气，七者少思虑养心气。人由气生，气由神往，养气全神，可得真道。”</p><p class="ql-block">第一少说话滋养内气，第二戒绝色欲滋养精气，第三鄙薄滋味滋养血气，第四常咽津液滋养脏腑之气，第五不嗔不怒滋养肝气，第六调节饮食滋养胃气，第七减少思虑滋养心气。人有这些气才能生存，气又是通过精神来引导的，滋养气机健全精神与神态，就能得到真正的养生之道。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">“万般补养皆虚伪，唯有操心是要规。总之，忧愁恼怒只炎己身，于是何济济？于人何尤？及到染病，难悔，何益？岂不愚痴太甚耶？”</p><p class="ql-block">各种进补，调养都是假的，没什么作用；只有具备端正的操守、正直善良的心肠才是最重要的。总的来说，忧愁恼怒是引火烧身，对做事没有好处，也怨不得旁人。这一点不改，等到染病，后悔也没有用处，而且也太愚蠢。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">清王永彬《围炉夜话》载：“一室闲居，必常怀振卓卓心，才有生气；同人聚处，须多说直话，方见古风。”闲散居处时，一定要时常怀着振奋向上的心志，才能显出活泼蓬勃的气象。和别人相处时，要多说实在而正直的话，才是古人处世的风范。</p><p class="ql-block">“守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之；养心须淡泊，凡是以累吾心者勿为也。”持守节操必须十分谨慎严格，凡是足以损害自己身心的行为，都应该戒除。要以宁静寡欲涵养自己的心胸。凡是会使我们心灵疲惫不堪的事，都不要去做。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">有一种努力叫做靠自己，没有人能成为你永远的避风港，你才是自己人生路上唯一的导航灯，你想要的人生，只有你自己给得起。</p><p class="ql-block">别人拉你一把是别人的情义而不是本分。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">“躁性者火炽，遇物则焚；寡恩者冰清，逢物必杀。凝滞固执者，如死水腐木，生机已绝，俱难建功业而延福祉。”</p><p class="ql-block">一个性情急躁的人，他的一言一行都如烈火一般炽热，所有跟他接触的人物都会被焚烧；一个刻薄寡恩的人，他的一言一行就好像冰雪一般冷酷，不论任何人物碰到他都会遭到残害。一个头脑顽固的人，像一潭死水，一枝朽木一样，死沉沉的已经完全断绝了生机，这都不是成大功立大业而能为社会人群造福的人。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">明代名医王肯堂在《交友》一书中这样写道：“交友之旨无他，彼有善长于我，则我效之：我有善长于彼，则我教之。是学即教，教即学，互相资矣。”</p><p class="ql-block">结交朋友的意义没有别的，对我来说，只在于如果他有美德和长处，那么，我就向他学习；对他来说，如果我有美德和长处，那么，我就教给他。这样，学就是教，教就是学，互帮互学，共同进步。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">“人心一真，使霜可飞，城可损，金石可镂，若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居刨形影自愧。”</p><p class="ql-block">一个人的精神修养功夫如果能达到至诚地步，就可感动上天变不可能为可能，甚至连最坚固的金石也会由于真诚的精神力量而把它完全雕凿贯穿。反之一个人如果心存虚伪邪恶的念头，那他只不过是空有人的形体架势而已，其实他的灵魂早已死亡，并且由于心术不正也会使人觉得讨厌。更由于坏事做得太多，再当夜深人静，就会忽然良心发现，这时不由得面对自己的影子看看，顿时觉得万分羞愧。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">《菜根解味》：“天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。”</p><p class="ql-block">天地的运行是永恒不变的，只是人的生命只有一次，死后就不再复活；一个人最多只会活到百岁，可是百年的时间跟天地来比只不过是一刹，我们人类有幸诞生在这永恒不变的天地间，既不可不了解我们生活中所享的乐趣，也不可不随时提醒自己不要蹉跎岁月，虚度一生无所作为。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">马克思是一个国际伟人，他被称为全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，无产阶级的精神领袖。他一生坎坷，其坚韧不拔的品质，成就了其伟大的人生。</p><p class="ql-block">记住了他的话：“在科学的大道上，是没有平坦的大路可走的，只有在崎岖的小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”</p><p class="ql-block">学习是探索、是发现、是追求，需要我们克服困难，勤奋执着；只有不断努力，持之以恒，才有希望攀登上知识的高峰。努力的含义其实很简单，就是坚持不懈地学习或工作。努力与勤奋成就梦想，再美好的愿望如果不付诸行动，也只能是空想，任何一件事情的成功都来自勤奋和锲而不舍的坚持。困境就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">“不以规矩，不成方圆。”是人们在日常生活中常用的格言警句。形容没有规矩，就不会有规整的方圆。</p><p class="ql-block">《淮南子.诠言训》载：“矩不正，不可以为方；规不正，不可以为圆；身者，事之规矩也。未闻枉己而能正人者也。”</p><p class="ql-block">画方形的工具不准确，就不能画出标准的方形；画圆形的工具不精确，便无法画出标准的圆形。以身示范的人，自身就是行事的规矩。没有听说自己不正派而能端正别人的。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">路在脚下，如何塑造自己的人生轨迹，一切都掌握在自己手中。这个世界上只有愿意服输的自己，没有走不过去的丛山峻岭。生活给予了我们阴晴圆缺，可我们要始终相信一定会有雨后彩虹。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">“大智若愚”是人生修行的最高境界。有智慧有才能的人，看起来好像很愚笨，其实是因为其深谙世道，懂得规避风险，不与别人斤斤计较。</p><p class="ql-block">魏晋李康《命运论》中有这样的一段文字：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒和指责。</p><p class="ql-block">人一生不应对什么事都清清楚楚，有时得装点糊涂，所谓“小事糊涂，大事清楚”。历史上，有很多这样的大智若愚者，平时不耍小聪明，而在关键时刻，表现出雄才大略。</p><p class="ql-block">人的精力、元气、生命力是有限的，就好像一根蜡烛，燃烧一寸，它就少了一寸。有大智慧的人，懂得隐藏自己的才华，然后将一切精气神，都用在刀刃上。修炼自已，懂得进退行止，不必为烦恼所扰，不必为人事所累，让自己拥有一个洒脱豁达的心境。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">清臣曾国藩撰联：“取人为善与人为善，乐以终身忧以终身。”学取别人的长处来补益自己的短处；自己有长处，也要记得帮助别人，大家一同进步；以天下人之乐为乐，以天下人之忧为忧。</p><p class="ql-block">“思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。然徒与人则我之善有限，故又贵取诸人以为善。人有善，则取以益我；我有善，则与以益人。连环相生，故善端无穷；彼此挹注，故善源不竭。君子之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之学无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。</p><p class="ql-block">想古代圣人为人的原则，没有比与人为善更为重要的事。以言语教诲人，是以善教人；以道德教育人，是以善培养人，这些都是与人为善之事。然而如果只向别人施予，那么自己的长处有限，所以又贵于能够吸取别人的长处。别人有长处，则吸取过来以有益于自己；自己有长处，则施予别人，以有益于别人。人人互相学习，那么善就会无穷无尽；彼此相互施予，所以善的源头就永不枯竭。为君为相之道，莫大于此；为师为儒之道，也莫大于此。孔子学常师，就是吸取别人的长处；没有一件善行不参与，就是与人为善。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">端午时节，忆屈原，颂屈原。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是屈原求索精神的体现，他一生爱国忧民，追求真理，矢志不渝，求索不懈，为天下劳苦大众甘愿献出宝贵的生命。屈原的诗句千古传颂，强烈的爱国精神亘古传承，其高洁的人格谱写了伟大诗篇，激励了一代又一代中国人。又逢端午节，让我们再次走进屈原的精神世界，感受他对家国的赤诚之心，从屈原的家国情怀与求索精神中汲取力量。</p><p class="ql-block">录忠义先生的晨语与群友共勉：生活就是一种坚持，撑着伞前行，逆风奔跑，都是为了更好的抵达。</p><p class="ql-block">人的一生注定会有风风雨雨，坎坎坷坷，你无法留住朝阳，也无法挽住黄昏，却可以拥有阳光，也可以留给他人温暖，感谢生命中所有的善意，让我学会做最好的自己。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">《菜根谭》：“天地之气，暖则生，寒则杀。故性气冷清者，受享亦凉薄，唯和气热心之人，其福亦厚，其禄亦长。”</p><p class="ql-block">大自然四季的变化，春夏气候温暖，万物就获得生长，秋冬气候寒冷，万物就失去了生机。同样做人的道理也和大自然一样，一个性情高傲冷漠的人，他的表情就像秋冬的天气那样冷漠无情，没有人敢接近他，因而他所能得到的福分自然淡薄；只有那些个性温和而又热情帮助他人的人，他所获得的福分不但丰厚，而且他官位也会久长。</p><p class="ql-block">当一个人把宽容、谦逊与和善当做美德发扬时，这个人就具备了感人的魅力。像雷锋同志那样，对待同志要像春天一样温暖。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">“知所以自治，然后知所以治人，天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。”</p><p class="ql-block">懂得如何自我治理，然后才能懂得如何治理别人。天下从来没有不能自治而却能治理别人的，这是百代不变的真理。</p><p class="ql-block">抛开自己而教育别人的，违背常理；先端正自己再教化别人的，合乎常理。违背常理是引起祸乱的根源，合乎常理是安定的关键。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">应横云书画院“五老书法作品展”筹委会之邀，用简帛体创作了《论语》尧曰篇。温故而知新，从古人的名篇中寻找治国平天下的道理，懂得做人的准则，常读常新，乐在其中。再录《尧曰篇》以飨群友：尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则说。</p><p class="ql-block">尧说：“唉！舜呀！帝位的兴替已经轮到了你身上，你要忠诚地遵守中正之道。如果天下的百姓陷入穷困，上天赐给你的禄位就会永久地终止了。”舜也把这话告诉了禹。商汤说：“我履谨用黑色的牡牛作牺牲来祭祀，我可以明白地告诉尊贵的上帝：有罪的人我不敢赦免。上帝的臣子有罪我也不能庇护，这些都记在你上帝的心里。我如果有罪，不要牵连天下万方；天下万方有罪，罪责都在我一人身上。“周朝大赏诸侯，善人因此富了起来。“虽有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，责任在我一人身上。”严格地检验和审定度量衡，修整废弃的官职，使天下的政令通行起来。复兴被灭亡的国家，接续断绝的后代，荐举隐逸的贤才，天下的民心就会归服了。要重视的是：百姓、衣食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到民众的拥护，诚信就能得到民众的信任，勤勉就能取得功绩，公平就会使民众心悦诚服。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。”《自由与爱情》是匈牙利诗人裴多菲创作的一首诗。</p><p class="ql-block">人最宝贵的东西是生命，诗人却可以为爱情而牺牲生命，而为了自由甚至可以将生命和爱情都牺牲掉，这是何等崇高的品格。这首诗正是诗人的革命意志和献身精神的真实写照，也是诗人随时准备为民族解放和民主自由而献身的誓言。一个多世纪以来，这首脍炙人口的诗篇被广为传诵，裴多菲作为匈牙利的爱国诗人和英雄也得到全世界进步人士的敬仰。</p><p class="ql-block">我们有缘来到这个世界上，有缘结识了那么多的朋友和亲人，我们要感恩这个世界，感恩所有的朋友和亲人。</p><p class="ql-block">我们都是滚滚红尘中的匆匆过客，但都要发出自己的光和热，与星月同辉，给世间添加一丝温暖。每天给自己一个微笑，做好每一天的功课，做最好的自己，真心爱这个世界，爱您身边的人。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">《菜根解味》：“上智不处危以侥幸，中智能因危以为功，下愚安于危以自亡。”</p><p class="ql-block">最有智慧的人，不会在面临危险时抱着侥幸心理，而是依靠自己的努力去改善处境；具有中等智慧的人，能够因势利导，把危险变为成功的机会；最愚蠢的人，则是苟安于危险环境而自取灭亡。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">永不褪色的西塘精神</p><p class="ql-block">——无锡西塘村传奇连载之一</p><p class="ql-block">6月26日上午，《江南文化》同仁们走进了美丽的西塘村，走近了热情好客的西塘人。西塘村村志编纂委员会负责人、老村长唐伟兴热情地接待了我们并介绍了西塘村的概况和西塘人光荣的创业史。</p><p class="ql-block">无锡市惠山区前洲镇西塘村，是江苏省文明村，无锡市现代化新农村建设试点村、无锡市爱国主义教育基地。西塘村在20世纪80年代初就是声名远播的江苏第一个亿元村。1990年出版的《无锡县工业志》就有西塘村的图片介绍：江苏省第一个亿元村——无锡县前洲西塘村工业区一隅。西塘村还是全国十大富裕村之一，2016年，被列为中国最富有的六个村子之一。</p><p class="ql-block">1983年，江苏省首个“亿元村”花落在这里，九十年代入围全国十大富裕村。党和国家领导人李鹏、李瑞环、邓颖超以及美国、法国、日本等100多个国家和地区的政府代表团先后来到西塘村参观访问。</p><p class="ql-block">2003年春建成的西塘广惠公园占地70余亩，总投资1400多万元。公园内设有人工湖、假山曲桥、亭台楼榭、老年门球场及健身广场，并栽有各种名贵花木。高达48.8米的惠山第一塔——广惠塔矗立在公园中央，象征着西塘村经济社会发展取得的丰硕成果。</p><p class="ql-block">2022年，全村实现销售收入19亿元，上缴国家税费6500万元。人民生活水平不断提高，到2015年底，通过村民自建、村委代建等方式，全村共新建洋房、别墅1113幢，村民原有老房已全部拆除。</p><p class="ql-block">全村每年发放老年退休养老金160余万元，并建有包括棋牌室、健身房、阅览室、图书室、健身广场在内的五星级老年活动室，总投资200多万元的村老年公寓在2005年年底建竣工。</p><p class="ql-block">作为无锡市爱国主义教育基地，西塘村还具有鲜明的农村特色。本着“反包倒租、顺价补贴”的农业发展新思路，西塘村成功开辟了由福建超大集团承租的578亩无公害蔬菜基地，走出了一条优质高效农业、市场农业的新路子。</p><p class="ql-block">西塘宾馆是无锡市最早的村级宾馆之一，里面的百米长廊以文字、图表和数据组合的形式，浓缩了西塘村数十年的创业发展史，生动诠释了西塘人敢为人先、勇于开拓的精神风貌，对于启迪后来者，教育后人起到了良好的作用。</p><p class="ql-block">出席座谈会的同志还有沈加良、唐明兴、唐继红、徐仲裕、杜继仁、杜振宇、唐颂义、顾维群、姚生玉等，大家畅所欲言，献计献策，一致表示，要顾大局、识大体、讲原则，同心同德按时保质把村志编写好，不辜负西塘人民的期望。</p><p class="ql-block">以文会友，书画传情，书赠《祥和西塘》、《西塘精神》、《敢为人先》、《广惠普济》、《福泽众生》等书法作品，以示对西塘人的仰慕之情。</p><p class="ql-block">聆听了老党员老干部们发自肺腑的倾诉，参观了安居乐业的西塘寻常百姓家，所见所闻，让我们百感交集，精神爽朗，这里是人间天堂，这里是江南水乡的圣地。为她的昨天而书，为她的今天而歌，为她的明天祈祷。</p> <p class="ql-block">喜欢流浪歌手刘钧创作的一首歌《听闻远方有你》：“听闻远方有你，动身跋涉千里。追逐沿途的风景，还带着你的呼吸；真的难以忘记，关于你的消息，陪你走过南北东西，相随永不別离。</p><p class="ql-block">可不可以爱你，我从来不曾歇息，像风走了万里不问归期。</p><p class="ql-block">我吹过你吹过的风，这算不算相拥；我走过你走过的路，这算不算相逢；我还是那么喜欢你，想与你到白头；我还是一样喜欢你，只为你的温柔。”</p><p class="ql-block">当别人问刘钧创作这首歌的背景和原因时，他动情地告诉大家：我首先想到了奶奶，小时候奶奶牵着他的手去村口小卖部给他买零食，给他讲故事，奶奶带来的亲情一直都存在他记忆的最深处。后来奶奶因病去世，刘钧因为在外地没能见到最后一面，这成为他永远的遗憾和最深的痛，也为此深感愧疚。这些经历让他下定决心创作了这首歌。他最初的草稿是这样写的：“听闻远方你生病的消息，想动身跋涉千里来到你身边，走在你曾经走过的路上，仿佛还带着你的气息，真的难以忘记，关于你所有的信息，想陪你走过南北东西，一直和你相随永无别离……”</p><p class="ql-block">后来经过修改演唱发行，就变成了现在的歌词版本，很多人听后觉得是一首情歌，刘钧对于这种善意的误解，也是一笑而过：“其实当作情歌也可以，同样都是生命中最重要最爱的人，大家怎么解读都行，只要喜欢这首歌就好。”</p><p class="ql-block">走着你的路，爱着你的爱，相逢在曾经的路上，相拥在爱的春天。（和言祥语）</p> <p class="ql-block">“千里之堤，溃于蚁穴。”意思是千里长的大堤，往往因为蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小事不慎将酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。</p><p class="ql-block">明代晚期著名学者吕坤积三十年心血写成语录体、箴言体小品文集《呻吟语》，卷五书集治道有这样一段文字：“天下之祸，成于怠忽者居半，成于激迫者居半。唯圣人能销祸于未形，弭患于既著。夫是之谓知微知彰。知微者不动声色，要在能察几；知彰者不激怒涛，要在能审势。呜呼！非圣人之智，其谁与于此？”</p><p class="ql-block">天下的祸患，由于惰怠疏忽而产生的占了一半，由于匆忙急切的占了一半，唯独圣人能够使祸殃消失在没有成形的时候，防止灾患在没有显露的时候，这就是能够由事情微小的方面预见到事情的结果。认识其微小的一面而不动声色，关键在于善于观察；预见其结果而张惶失措，关键在于能审时度势。没有像圣人那样的智慧，有什么人能够做到这一点呢？（和言祥语）</p> <p class="ql-block">《草原诗词群》管理团队:</p><p class="ql-block">总顾问: 武洲</p><p class="ql-block">顾问: 高荣球.周绿森.孔帷幄</p><p class="ql-block">总编: 郭俊</p><p class="ql-block">副总编:月言.</p><p class="ql-block">编委: </p><p class="ql-block">王海玲. 月言</p><p class="ql-block">佛心. 风行客</p><p class="ql-block">诗词审稿：月言</p><p class="ql-block">现代诗歌审稿:</p><p class="ql-block">独一无二</p>