徽州行思

安宁

前言：有趣的灵魂只能独行，无趣的人生庸俗合群。维特根斯坦初三夜里自银川出发，跨越黄土高原，穿越秦岭，黄昏之际抵达南阳。 晨辗雪，暮穿雾，烟雨蒙蒙入隆中。不闻卧龙长嗟舒大梦，但见风雨飘零心茫茫。 飞雪宛都，春息扑面。 南阳卧龙岗观感每触及关于诸葛先生的话题，“出师未捷身先死”、“鞠躬尽瘁死而后已”这些悲剧之语总是伴浮脑海。这个民族的知识分子构建不了自己的“产业”，总是想把自己的理想与灵魂去附着在另一个人、或另一个集团，“辅名君，济天下”是一个中国知识分子的人生梦想。但代价往往是以死谢主，更多的是身败名裂，注定以悲剧而告终。这是中国知识分子的悲哀。 均为读书人，诸葛斗不过司马。纯粹的读书人是斗不过另一种浸润厚黑学的读书人的，理想主义者是斗不过现实主义者的。这个民族至少在未来一百年里，仍将如此！ 初四，车流澎拜，雾气浓稠，凝结成雨成雪，梦中的水墨江南尚未相见，团团浓雾已让我迷失在愁梦之中。从来没见到这么大的雾，愿穿越这迷雾，前路皆是美好！每每出行，必是携风伴雨，吾生亦是如此。 经一夜一天的跋涉，终于在雨雾风雪交加的夜晚抵达安庆。远处的霓虹让身心俱疲的我心情有丝丝舒缓。此时，忽然想起加缪的一句话：我并不期待人生，可以一直过得很顺利，但我希望碰到人生难关的时候，自己可以是它的对手。 经一夜休息，清晨来倒扒狮老街感受人间烟火。 安庆，是安徽省之“安”，是原安徽之首府，江南富庶之地，长江重镇，人杰地灵，商旅云集，经济发达。然经历了清廷对太平天国十年围剿，又经抗日战争的摧残，内耗外患，两次浩劫元气大伤，丰釆难续，首府更移，合肥代之。史书寥寥数句，多少生灵湮入沉烟，“千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流！” 过迎江寺，仰望振风塔。江畔寒风扑面，巨轮穿梭，汽笛声声贯耳，江岸古迹移步皆是。江水滚滚川流古今，见证了这座城市太多的荣华与悲怆。 迎江寺上迎风雨，独秀园里独叹息。离别安庆之际，特意去参观一下这个城市的一个重要人物，也是主要创始人陈先生。学生时代所学的历史中，对其更多的是负面的评价，然而，随着对他更多的剖析，我更认为他是一个具有伟大人格的悲情英雄。历史的迷雾里，任由评说。 中午抵过潜山市天柱山。我要亲身登临一下这个被黄山压制、网上暴红的巨石之山。 入山，又是大雾迷漫，不仅叹怨：难道又如去暑登老君山一样，雾重重兮难睹真容？ 雪中登天柱山。水墨山雪，刚柔相济，质感十足，拾手摄来，皆为禅画。冰凌披松松更傲，霜雪掩石石更雄。徒步在这水墨诗意的风雪中，心里豪情与柔情同生，悲怆与狂欢并发。 巨石穿空的山之所以高峻，是因为山勇于放弃，任雨水冲刷，褪去浮土花草，只留筋骨。放弃是一种历尽沧海桑田的决择，是勇敢的开始。放弃一段耗人的关系，放弃某个不甘心的执念，放弃努力了也得不到的东西，放弃不切实际的幻想，放弃紧握着不撒手的过去。爱人先爱已，学会爱自己，才能破全局。 独自走过悲喜，生活的酸甜苦辣，苦乐喜忧，跌宕起伏，个中滋味，只能自己慢慢体会。你的难过，你的善良，你的无奈，不必逢人就讲，唯一能做的，就是用安静的自己，去诠释你经历的一切。 独自穿过悲喜，这个世界没有感同身受，人与人的悲喜并不相通，不会有人真正理解你，无需对其他人抱有任何期待。角度不同，又怎会互相理解，位置不同，又怎能感同身受。生活如饮水，冷暖自知;人生如逆旅，苦乐自尝。人一生最重要的课题就是找到自己，接受自己，并且学会独处，在自己的世界里独善其身，在别人的世界里顺其自然。 一个人喝茶，一个人散步，一个人读书，一个人旅行，做自己想做的事情，唱自己喜欢的歌，看自己喜欢的风景。人生的本质就是百年孤独，与孤独和解吧! 很多时候，真的很累，身上有推不掉的责任，心里有说不出的委屈。肩上有卸不下的压力，手里有忙不完的活计。沽壶浊酒，半梦半醒半醒半悟，独自走在时间的空间里，时而清醒时而颓废，奈何生活还得继续。时至五十，看清太多东西。幸福是短暂的，而痛苦是永恒的。于痛苦中麻醉，与麻醉中自妄，与自妄中批判，与批判中清醒，于清醒中前行，于前行中不苟同，不趋附，不合流，这又是何等的痛苦！ 当认知越来越高时，你会开始真正理解身边的每一个人，没有好坏，没有对错，只是处在不同的能量频率中，显化出不同的状态，做出了不同的选择，有了不同的语言和行为。明白到了这一点，你就会生出真正的爱和慈悲，你就会接纳、包容、善待，允许一切发生，才是真正的强大。 皮囊不一定完美，但灵魂一定要高贵，温柔的一半是知识，另一半则是撑得起你风骨的涵养，在自己的世界里独善其身，在别人的世界里顺其自然，岁月逢知己，相知慰平生，时间终将教会我们洗尽铅华，回归本我。 弘一法师曾说:“我们虽具自由之躯，却困于尘世之网，在这趟旅程中，诸多身不由己，恰似飞鸟被缚，难展自由之翼。”本想仗剑走天涯，看遍世间繁华;本想寻一处清幽之地，让心灵得到栖息。那些曾经的梦想，如今已变得遥不可及，岁月偷走了梦，磨平了棱角，还顺手把你的锐气塞进了柴米油盐的琐碎里。如今，却只能在忙碌的生活中，偶尔抬头望向远方，感叹一下那曾经的梦想。有时候，真的很想放下一切，逃离这喧嚣的世界，去一个没有人认识自己的地方，过上自由自在的生活。自由这东西，太奢侈了。 当心灵不自由的时候，行动不可能自由，当言论不自由的时候，思想不可能自由，只有自由，才有创造。自由不仅在于实现自己的意志，更在于不屈服于别人的意志。自由，不僅是身體的無拘無束，更是心靈的寬廣與深邃，是靈魂深處最純粹的呼喚。不受任何束縛，不畏懼任何挑戰！自由之魂，永不羈絆！“在你的一生中，有许多事情值得争取，但自由无疑是最重要的！”《勇敢的心》自由的代价是高昂的，但奴隶的代价更高。———伟大的司机而牛马们从来都不知道“freedom”这个词能有多重要！ 　　FREEDOM，風笛聲飄揚在每一片土地，那是刻僅進骨頭裡的自由！無論是自由，勇氣，還是智慧，無論什麼，心裡總要有一個廣闊的地方，能讓人一輩子昂首挺胸。#勇敢的心 沁园春.天柱山雪行天柱寒冬，雪积云端，雾凇冰凌。望山南岭北，群峰素裹；烟霞缱绻，怪石崚嶒。飞舞龙蛇，乾坤玉屏，疑是仙乡画卷呈。凌绝顶，揽远川云海，胜境清明。冰凝栈道难征，引无数游人胆战惊。念徽州山水，人杰地灵；禅宗弘法，雅士留情。岁月迁延，世途多变，唯有层巅意自清。新春际，看霜华染鬓，倚枚独行。注：此词引自网络，文字微修。 我是如何的幸运！亲临了一场壮丽的风景。我是如何的感动！天柱山用一场磅礴的诗画待吾。奇幻而现实，雄浑而温柔，有缘人才能得以相见，无憾风霜跋涉。 我愿意为我过去的所有错误全部买单，但我不后悔我的任何决定，我也从不怀疑自己的眼光，之所以事与愿违，只不过是我能力不够，仅此而已！我不会站在现在的角度，去批判当时的自己，这样很不公平，如果重来一次，以当年的阅历和心智，我也还会做出同样的选择。 风雪天柱山后，当夜住在潜山县城，找一小馆，要菜一碟，沽酒一壶，驱散一身疲惫和潮湿。举起这杯用半生光阴酿成的酒，敬皱纹里的星河，敬白发间的月光，敬这个终于学会与自己和解的年岁。 次日一早，别离天柱山，向黟县出发。皖南大地，水网密集，桥梁密布，人口稠密。时值初五，正值各路人马复工之日，安徽是赴长三角必经之路，所以，路上车流如过江之鲫。早8点出发，高速、国道，此封彼堵愁煞人！见此景，能说中国缺人吗？如此问去：罗刹国缺地吗？萎内润了缺油吗？刚刚初五，新年的余味还未散尽，新的一年的耕耘又开始了。俗话说，世人慌慌张张，不过图碎银几两，恰恰这碎银几两能解万千惆怅。在这块土地上有多少无奈的人为了生计在迁徙，就有多少家庭的悲欢离合辛酸无奈！ 偏航。谁知竟走此秘境。随遇而安吧。 开荒南野际，守拙归园田。不是偏航，怎得邂逅五柳先生故居。虽此处与陶渊明生平无关，仅是其子迁居与此，并将陶宅光大（其实，每个中国男人其实都有光兴祖宅的家族梦，王权富贵黎民庶人皆如此）。但可见先生文章耀千古，恩泽后人功无量。 出守拙园，为精美诗意的徽派建筑点赞，但心情又隐隐沉痛，五柳先生及后人用他的部落碾轧着后之来者，这是一个让有情怀和责任感的中国文人自卑的地方。 傍晚，来到黄山脚下的小城黟县，入住古城民宿。 价格不贵，正合口味。 晚上正赶上古城春节活动，年味满目。红灯高挂，游人如织，石街小巷，青檐白墙，黄梅戏腔韵入耳，河边铁花璀璨。只是把我冻的人受不了。黟县政府就在古城之内，对古城保护的很好。为了促进旅游与民生，政府大院开辟为公众车辆停车场所，这种务实的作风值得表扬👍 次日一早，启程去往宏村。又是“徽”濛濛一派。 晨十时到宏村，云开雾散，晨曦初照，阳光轻洒在徽派建筑的黛瓦白墙上，倒映在潭水之上，构成了一幅简洁而深邃的画面。这白与黛的交织，是对自然色彩的巧妙运用，更是徽州先人对生活哲学的诠释——淡泊名利，回归本真。那些诗句不禁涌上心头：‌“小桥流水桃源家，粉墙黛瓦马头墙”‌。‌“一生痴绝处,无梦到徽州”。 在这里，时间仿佛被赋予了形状，让人在光影交错间，感受到岁月的温柔与静好。一砖一瓦间诉说着岁月的故事，一条条青石板路导引旅人漫行至小巷，两侧斑驳的墙壁，偶见几枝竹梅探出墙头，随风摇曳，增添了几分诗意与禅意。在这曲径通幽之处，仿佛为心灵找到了一个远离尘嚣的避风港。 出宏村，十分钟车程到卢村。相对于仪态万千的“大家闺秀”宏村，卢村像一个孤芳自赏的“小家碧玉”，更加质朴。卢村的历史可以追溯到唐代，经过多次迁徙和繁衍，最终在南唐末年由卢玄迁居至此，至今已有超过一千年的历史。卢村文风昌盛，历史上出现了许多名人，如北宋的卢储和南宋的卢麟，他们都在朝廷中担任要职‌。 离卢村，抵西递。西递是安徽黟县的一个有着800多年历史的古村落，距黄山市45公里，四周田野葱绿。西递原名西川，又称西溪，古村落占地约十六公倾，四面环山，两条潺潺的溪流从村北、村东经过古村落在南汇源桥汇聚。村落的街巷由石板铺设，南北伸展。村里至今保存完好的明清建筑有200余幢，高高低低，错落有致，一切都沉浸在古色古香之中。 日上三杆，饥饿感萌生，在小巷内的歺馆点一份臭鳜鱼，一份时蔬慰劳一下饥肠。 吾自幼出生于秦岭南麓商山，体质与湿润之地相合。然而，时代的巨手拨动着父母，将吾撂于塞北。年过半百，身体渐觉不佳，冬季尤甚。近年来，几番南方游历，愈发有在南方得温润之地，守拙一方菜园，了此残生之念。但愿此念成真。 别离西递有感守拙园、宏村、卢村、西递，一路徽派建筑，联想当年游览的晋派建筑平遥古城，最大的感触如下：一、南北先人因地制宜，把“天人合一”的理念在建筑美学上发挥的淋漓尽致，将这种立体的美留给后人。每个时代都会在这块土地上留下印记，假以百年之后，后人会看这个时代留在地面上的什么？ 二、围绕着一方山水，南北先人在居住、商业等社会活动用地上，对土地的利用达到了很高的水平，绝不挥霍浪费一寸土地，体现了对土地的珍爱。反观当下我们对土地的开发与利用，城市化建设如摊大饼一样，“豪放”的让人咋舌！ 三、“人无恒产则无恒心”，这与西方“私有财产神圣不可侵犯”的价值观念是一致的，只有当那块土地是自己的时候，人才会珍惜它，才会发挥自己的最大潜能去建设它，艺术与美在这个时候便产生了。 原计划继续前往南屏、呈坎、屯溪、阳产、徽州古城、新安江、皖浙天路……但思子心切，突然没有了探溯的冲动，调整导航回家。 我的这一生，总是充满各种冲动与不确定。父母给我启名：安宁，但生活中总是不安宁。在我生活中，一旦在某个时期有所凝滞，我就总想冲破它，也许就是命吧！ 当晚到桐城，次日清晨参观一下大名远扬的六尺巷。千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。六尺巷典故传达了“谦和礼让、知进退、和为贵”的理念，影响深远。“民富而知礼”，“礼让”是建立在政通民富的基础之上的。除此，皆为妄谈！ 相如让廉，君子之让，廉知愧而负荆请罪。宋公让楚，迂人之让，楚灭宋而国破人亡。故：宁让君子，不让小人 打卡桐城中学。这里被称为“院士之乡”，共贡献30多名院士，5000多名博士。作为行内人士，打卡此地，膜拜一下，只可惜今天不是开放日，好说歹说，不让入内。校东紧邻老巷子北大街，巷内有左忠毅公故居。校前有文庙，是见桐城对文化教育的重视，无愧文化之都称号，更是徽派的文化底蕴。文化对一方人而言是根之所在，徽人无论漂泊何方，总是用审视的目光在考量，自信执着地用自己的文化方式去做事，并总能成为一方人杰。 跨越又一长江大桥。凸见巨大的混凝土建筑时，总让人叹为观止，并因亲临而自豪，这是人之常情。但不要为此而感恩任何人，“消费也是缴税，我就是光荣纳税人”（南城地铁标语）。一路行来，食宿行游，我无一不在消费，而消费即在纳税，这块土地上的各种公共设施，都是无数和我一样的纳税人所贡献的！明白这个道理，就请挺直你的腰杆吧！不要把你“谢煮隆恩”的腰再弯下去了。 应友人相邀，晚上抵达徐州，把酒言欢，暂卸一身风尘。徐州市位于江苏省的西北部，地处苏、鲁、豫、皖四省的交界处，素有“五省通衢”之称，又有“九朝帝王出徐州”之说，名胜古迹颇丰，历史底蕴深厚。初次踏上徐州这块土地，顿感气势不凡。席间有友人言：欢迎来到“创业区”！我不解何为“创业区”？原来鲁西南，苏北、淮北、豫东这一带风俗文化饮食口音等文化特色一致，曾经是一个省区，谓之“淮海省”。刘邦、项羽、黄巢、朱元璋等出自此区，所以都被戏称“创业区”。也正因如此，被分划在四个省区。哈哈，皆为酒肆戏言！ 过王屋山别离糊辣汤区向醋区进发，和皖豫交汇处车流攘攘不同，这里车影疏疏。前天看到一个视频，醋区某地几个公职人员撬开私人营业房强迫店主开灯，说是为了营造商业环境与节日氛围。呵呵！山河四省，果然醋区更为魔幻。几番有去看看愚公要移的那座王屋山的冲动，但寒风刺骨，还是作罢。对于《愚公移山》这个故事，我赞赏愚公矢志不移改变自己的生存环境的努力，也不想用“选择大于努力而搬家更好”这样的话题评价。但我认为愚公是自私与残忍的，因为他透支自己的生命也就罢了，还要“子子孙孙无穷尽矣”的透支子孙后代！难道你繁衍后代的目的就是为了跟着你一只挖山吗？好在愚公感动了天神，帮他移去二山，可是这块土地上世世代代的牛马，能否感为上苍，为他们解下身上的缰绳？ 这些年，游历祖国南北东西，常常思考一个问题：上苍赐与我们的神洲大地是如此丰饶，我们人民是如此聪慧而勤奋，苦难不应是我们的民族属性啊！然而，我们的民族却是如此的苦难深重。人祸乎？天灾乎？ 旅行的意义，不在于目的地，而在于治愈自己。且行且忘且随风，且行且看且从容。 旅游和旅行的区别在于，前者只需带上脚和眼睛便已足够，而后者还需带上灵魂和感动，才能启程。当我穿梭于山川湖海，漫步在古街旧巷，旅行的意义便如同一束光，照亮了我们内心深处的角落。踏上旅程，如同踏入一个充满未知与惊喜的梦境。远方的风在呼唤，陌生的路在延展，旅行的意义，在每一次的启程中渐渐清晰，它是对庸常生活的越狱，是对灵魂深处的叩问，是对自我成长的邀约。 归途愁云万丈，太阳也无能为力。日暮乡关，悟空法力可助吾乎？ 此行来回纵横4千余公里，昼夜兼程，风雨无阻。塞北的雪，秦岭的霜，南阳的雾，徽州的雨，淮北的夕照，太行的寒风。一路驰来，是豪迈，是沉吟，是欣喜，是悠伤，更是一种修行。 友人称我为“硬汉”，我惶而不当。我对“硬汉”的理解是这样的：类似杜甫《兵车行》“况复秦兵耐苦战”中的“秦兵”不能称之为硬汉，那仅是一种忍受恶劣环境的忍耐力罢了。真正意义上的硬汉，应是自身处境优渥，去甘愿为大众奔走抗争，甚至不惜以身赴义，如谭嗣同。另外一种硬汉是一生自由，挥洒如风，特立独行，顶天立地，不向命运低头，当躯体无法支撑自己有尊严的活着的时候，便决绝的了结自我，如海明威。我距以上二者，差之甚远，怎敢以硬汉谓之！ 爱因斯坦说：“空虚与孤寂是宇宙最终的命运”。 人生如同修行之路。在途中，珍惜每一次相遇，释然每一次缘尽，心怀感激，亦不必强求。我们都是孤独的旅者，只有心灵共鸣、频率相同的人，才能洞察彼此内心深处那真实的情感。万物皆需自渡，静默地前行吧！ ‌“过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。”———马尔克斯《百年孤独》2025年2月