欢欢喜喜闹元霄，“火烧秦桧”忠义彪

月明山水静

　　月上柳梢头，人约黄昏后。宋代欧阳修描绘了中国传统佳节——元宵节的唯美意境。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”，又称上元节、小正月、元夕或灯节。火树银花合，星桥铁锁开，元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。

　　相传，秦桧害死岳飞的事情惊动了天庭，玉皇大帝震怒，下旨火焚秦桧，传到民间，就成了火烧秦桧，吃了在火上烧焦的馍能治百病，于是元宵节便有了“火烧秦桧”的民间习俗。据查，位于嵩山脚下，伊洛河畔，中原四大名镇——巩义市回郭镇的北罗村，驻驾庄村，鲁庄镇鲁庄村几百年来都有传承，后来只剩下北罗村，延续600多年的民俗活动“火烧秦桧”留传至今，反映了老百姓对精忠报国，忠臣良将的爱戴尊敬和对卖国求荣，奸佞小人的深恶痛绝。

每年正月十五，巩义市回郭镇北罗村都要为村民精心组织一场元宵盛宴，打排鼓、唱大戏、扭秧歌、舞狮子、猜灯谜，使村民感受浓浓的年味和民风民俗，还有一个传承六百年的民俗活动，就是在正月十五“火烧秦桧”，被认定为河南省非物质文化遗产。

据北罗村九旬老人回忆，听祖父说小孩时就开始垒火烧秦桧，有几百年历史了，是人们敬仰岳飞，痛恨秦桧和王氏，用民间最直接的方式来表达百姓的心声。秦桧，王氏塑像由世代传承的北罗村艺人垒成，以前的老艺人已病故，现在的传承人为孙延杰，孙占轻。北罗村由传承艺人，热心人士成立了“火烧秦桧”管理办公室，协调砖料，配合艺人垒制秦桧，王氏泥像，组织元宵节活动，确保方圆左右市县的民众前来参观，教育更多的人爱国，爱民，做岳飞式的新英雄。每年活动费用全由热心村民捐赠，由专人负责收款，记帐，活动期间都要张榜公布。

每年正月十二，在北罗村金平街三角堂前，村民和艺人用土坯和瓦瓮，沙锅为主要原料，用麦秸和麦糠和泥，以土坯作骨架，瓦瓮作肚子，沙锅作头，用麦秸和泥进行粘连，然后用刀刻脸，用泥抹作胳膊，身体及腿，塑造出栩栩如生的秦桧与王氏。

整个塑像高约两米，头部宽五十公分，高八十公分，前宽有一米，侧宽有八十公分，脸谱雕刻细致，有黑头发，黑眉毛，眼部是刻出来的，用铁棍把里面的砂锅扎透。鼻子高挺，两个鼻孔也用铁棍扎透。耳朵用泥制成，两个耳孔也用铁棍扎透。嘴巴用刀刻成，也用刀子扎透，扎透扎空为了方便火焰喷出。两臂后背，用黑墨画锁链，上身画对襟上衣，下身双膝下跪，腿上画锁链，肩扎亡命旗，两眼画有泪珠。

塑像垒好之后，把树枝放入塑像后边的肚子内，生上火，慢慢把塑像烤干，然后开始涂颜色，脸庞涂成白色，眼睛和头发涂成黑色，秦桧的上身涂成黄色，下身涂成棕色，王氏上身涂成红色，下身涂成绿色，跪在三角堂前，肩擦亡命旗，吸引周围十里八村的群众前来观看，还有不少外地人慕名而来，在这里住几天旅社，每天都来观赏游玩。

塑像整体上头部大如古钟，面部轮廓清楚，两臂向后背，肚大高挺，双膝下跪，铁链缠臂和双腿，肚子里面用煤点燃，后面封闭，火焰由七窍和肚脐出来，火旺时有八寸多长。

北罗村传承这个习俗旨在教育后代子孙精忠报国，为了国家和民族的繁荣昌盛，恨奸臣，报国恩，让世人爱憎分明，敢爱敢恨，做英雄的传人，传承民族美德，随时为了国家和民族的利益牺牲自己，保家卫国。

当年秦桧害死岳飞后，其兄秦梓为官清正廉洁，与秦桧断绝来往。到了清朝乾隆年间，秦梓后代秦大士中了状元，与同僚游西湖岳王墓。同僚们想为难秦大士，袁枚出了上联请他对:人于宋后羞名桧，秦大士沉着应对下联:我到坟前愧姓秦。同僚们当场都点头称赞。千百年来，人们一直延续着对秦桧的深恶痛绝和对岳飞的崇敬与爱戴。

今年正月十二，北罗村“火烧秦桧”办公室就开始准备材料，组织艺人垒制秦桧，王氏塑像，召集打铁花艺人准备器具，火药，晚上进行烟花表演。村民们热情都很高，自发出来义务帮忙，在三角堂附近主要道路上挂彩灯，彩带，扯龙灯，处处彰显着祥和热闹的节日氛围。这就是朴素的中华民风，他们薪火相传，生生不息，华夏文明也绵延不断，流传至今。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。春节过后，正月十四到十六，是中国传统的灯节元宵节，人们在这段时间也比较悠闲，晚上村民们三三俩俩，携家带口，都来到金平街三角堂前，品赏一年一度的节日盛宴。

三角堂供奉着武圣关羽和送子观音两尊大塑像和其他小塑像，堂内灯火通明，香雾缭绕，善男信女都虔诚地上香跪拜，反映了人民传承忠肝义胆的气节，祈求平安幸福和子孙兴旺的愿望。堂内南边一间屋内有一口水井，据上年纪的老人讲，以前的井水质很好，遇到天旱时，用铁链子沾井水拉到远处空地上，就能祈到雨。现在用水方便了，这个井就废弃了，屋里堆满了杂物。

三角堂外边有一个小广场，前几年节日期间村里请了一台戏班子，白天在广场上唱戏，晚上安排传统节目。今年请来了盘鼓队，秧歌队，身着鲜艳的节日盛装，手着乐器，团扇，彩带，带来了丰富多彩的娱乐节目。正月十五中午，办公室负责人，村支书及村委人员都来到三角堂前，开启“火烧秦桧”活动仪式。锣鼓喧天，载歌载舞，映着两边墙上的红春联“政通人和，国泰民安，五谷丰登，太平盛世”，彰显了国家繁荣富强，社会安定团结，人民安居乐业，节日喜气洋洋。文艺表演有大盘鼓，秧歌舞，猪八戒招亲，抬花轿，猜灯谜，节目丰富多彩，气氛欢乐祥和。元宵佳节家家乐，张灯结彩处处欢。

下午三点，村民们把煤球装入塑像肚子内，正式开始点火。夜幕降临，彩灯闪烁，皓月当空，人头攒动，秦桧和王氏的塑像前挤满了人，明艳的火苗从塑像的眼耳口鼻以及肚脐内喷出，人们都手拿一支竹签，竹签上扎着节日蒸的枣花馍，放在火苗上烧烤，馍的一面烤得焦黄了，就翻到另一面烤，两面都烤好了就可以品尝热乎乎，又焦又脆的烤馍了，据说吃了烤焦的馍可以避邪去病保平安。

盘鼓队鼓声震天，秧歌队翩翩起舞，街道里熙熙攘攘，人声鼎沸，有的站在石礅上，有的站在矮墙上，小孩骑在大人脖子上，老人站在板凳上，人们驻足品赏，拍照留念。

晚上八点钟，老艺人拿出火药，器具，开始打铁花。由两个人手拿竹竿，吆喝着请观众后退，清出一片场地，把铁架子支在中间，装上配好的火药，点燃后迅速离开。只听“咚”的一声，场地上腾起一团烟雾，一道亮光飞上天空，散作无数明亮的火星，从夜空中缓缓坠落，宛若仙女散花。东风夜放花千树，更吹落，星如雨。北罗村的夜空五彩斑斓，璀璨夺目。打铁花持续一个小时，欢声笑语此起彼伏，阵阵腾飞的烟花，将活动推向高潮。

这就是华夏文明的载体，传承千年，经久不衰，这就是中华文化的根，民族力量的魂，更是古老的东方大国屹立五千年的牢固基石。

火烧秦桧

欢欢喜喜闹元宵，碧血丹心忠勇彪，

百姓爱国扬武穆，民族重义叱奸枭，

青天有幸颂英烈，黄土无辜遭火烧，

贬恶褒良千载递，中华风骨万年昭。

（注:武穆，指宋孝宗追谥岳飞为武穆）

当年岳飞在登黄鹤楼时有感而发，写下了

满江红·登黄鹤楼有感

遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。

兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

描写了金兵入侵中原后满目荒痍，民不聊生的悲惨场面，表达了岳帅忧国忧民的爱国情怀。受到时代的局限，岳帅终是没有完成夙愿，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，抱恨而去。河南汤阴岳王庙里岳帅塑像上书写着“还我河山”，正是岳帅的铮铮誓言。而今岳帅若是在天有灵，看到北罗村的“火烧秦桧”，国家繁荣昌盛，人民安居乐业，一定会感慨万千，思绪连绵，欣然提笔，再舒胸怀。

满江红.火烧秦桧有感

心痛常萦，徽钦帝，北方坐苦。

提锐旅，执鞭河洛，驱除胡虏。

无奈奸邪王命阻，十年努力皆如炬。

莫须有，绍兴议和成，遗民沮。

今一统，兵备贮。民乐业，衣粮足。

水步空俱兴，华夏坚固。

现汉唐辉煌气韵，繁荣昌盛东西誉。

待归去，招旧部齐来，同酣醑。

（注:1.遗民，指被金兵占领的北方人民2.水步空，指水军，步兵，空军）

2025年2月13月