《财富的真相》连载11 富贵而不知道，弗如贫贱。

曾杨

富贵而不知道，适足以为患，不如贫贱。贫贱之致物也难，虽欲过之，奚由。出则以车，入则以辇，务以自佚，命之曰蹶身之机；肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食；靡曼皓齿，郑卫之音，命之曰伐性之斧；三患者，富贵之所致。——《吕氏春秋》君子忧道不忧贫。——《论语》 这两段文字分别出自《吕氏春秋》和《论语》，虽然来自不同的经典，但它们在思想上有着深刻的共通之处，都强调了精神追求和道德修养的重要性，同时揭示了物质财富可能带来的隐患。以下是对其深刻内涵的解读： 1. 富贵的三患（《吕氏春秋》） 《吕氏春秋》中的这段话揭示了富贵可能带来的三种隐患，分别是身体、饮食和精神层面的问题： - 富贵而不知道，适足以为患，不如贫贱： - 内涵：如果一个人拥有财富和地位，却不懂得财富的真正意义（“道”），财富反而会成为祸患。这里的“道”不仅指如何花钱，还包括如何理解财富的价值、如何用它来提升自己和他人的生活。如果一个人只知囤积财富，却不知如何正确使用，财富就会变成枷锁，甚至引发贪婪、奢侈、堕落等问题。相比之下，贫贱者虽然物质匮乏，但若能安贫乐道，反而更容易保持内心的平静和生活的简单。 - 现实意义：现代社会中有许多人追求财富，却忽视了财富的真正意义。财富不仅是物质享受的工具，更应被用来实现个人成长、帮助他人和推动社会进步。如果只知守财而不知用财，财富就会失去其价值。 - 出则以车，入则以辇，务以自佚，命之曰蹶身之机： - 内涵：富贵者出门乘车、入门坐轿，过度依赖便利工具，缺乏运动，导致身体机能衰退。这种安逸的生活方式看似舒适，实则是“蹶身之机”（损害身体的契机）。 - 现实意义：现代社会中，许多人依赖汽车、电梯等工具，缺乏运动，导致健康问题频发。财富带来的便利可能让人忽视身体的自然需求，最终损害健康。 - 肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食： - 内涵：富贵者常沉迷于美食美酒，过度饮食不仅损害肠胃，还会引发各种疾病。这种饮食方式被称为“烂肠之食”。 - 现实意义：现代社会中，过度饮食和不良饮食习惯导致的健康问题（如肥胖、糖尿病等）屡见不鲜。财富让人更容易获得美食，但也需要节制和自律。 - 靡曼皓齿，郑卫之音，命之曰伐性之斧： - 内涵：富贵者容易沉溺于美色和靡靡之音（如郑卫之音），这些感官享受看似愉悦，实则侵蚀人的心志，削弱道德和精神力量。这种享受被称为“伐性之斧”（砍伐心性的斧头）。 - 现实意义：现代社会中，过度追求感官刺激（如沉迷娱乐、纵欲等）可能导致精神空虚和道德堕落。财富让人更容易获得这些享受，但也需要警惕其对心性的负面影响。 - 三患者，富贵之所致： - 总结：这三种隐患——身体衰退、饮食无度、精神堕落，都是富贵带来的副作用。财富本身并非罪恶，但若缺乏节制和智慧，财富反而会成为祸患。 2. 君子忧道不忧贫（《论语》） 这句话出自《论语》，体现了儒家思想的核心价值观： - 内涵：君子（有道德修养的人）所忧虑的是是否能够践行“道”（道德、真理、理想），而不是物质上的贫富。这里的“道”指的是人生的根本价值和意义，包括仁、义、礼、智等道德准则。君子追求的是精神上的富足和道德上的完善，而不是物质上的享受。 - 现实意义：在现代社会中，许多人将物质财富视为人生的唯一目标，忽视了精神追求和道德修养。这句话提醒我们，真正的幸福和满足来自于内心的充实和道德的完善，而不是外在的物质条件。 3. 两段文字的共通之处 - 对物质财富的警惕：两段文字都指出了物质财富可能带来的隐患。《吕氏春秋》具体列举了富贵可能导致的三种问题，而《论语》则从更高的层面强调了精神追求的重要性。 - 对“道”的重视：两段文字都强调了“道”的重要性。《吕氏春秋》中的“道”指的是对财富的正确理解和运用，而《论语》中的“道”则是指道德和人生的根本价值。两者都认为，只有追求“道”，才能避免物质财富带来的负面影响。 - 贫贱的积极意义：两段文字都暗示了贫贱并非绝对的坏事。《吕氏春秋》指出贫贱者虽然物质匮乏，但也因此避免了富贵带来的隐患；《论语》则直接表明，君子不应忧虑贫贱，而应忧虑是否能够践行“道”。 4. 总结与启示 - 财富的双刃剑：财富本身并非罪恶，但它可能带来身体、饮食和精神上的隐患。关键在于如何理解财富的意义（“道”），并正确运用它。 - 节制与智慧：无论是花钱还是守财，都需要节制和智慧。财富应被用来提升生活质量、帮助他人和实现更高的人生目标，而不是成为放纵和堕落的工具。 - 精神追求的重要性：真正的幸福和满足来自于内心的充实和道德的完善，而不是外在的物质条件。君子应追求“道”，而不是物质财富。这两段文字的核心思想是提醒人们，财富的真正价值在于如何运用它，而不是单纯地拥有它。只有理解财富的意义，并保持节制和智慧，才能避免富贵带来的隐患，实现真正的幸福。同时，精神追求和道德修养应成为人生的根本目标，而不是物质财富。