<p class="ql-block"> 自驾返程途记-大理崇圣寺三塔</p> <p class="ql-block"> 2024年4月15日中午，在蝴蝶泉公园游毕，即驱车返程去大理崇圣寺三塔文化旅游区游览。</p> <p class="ql-block"> 图1-崇圣寺三塔景区东门</p> <p class="ql-block"> 崇圣寺三塔文化旅游区，位于大理下关镇古城北郊苍山东坡山麓，坐落在苍山19峰第十峰的中轴线上，背靠苍山，面朝洱海。</p> <p class="ql-block"> 图2-面朝洱海的崇圣寺</p> <p class="ql-block"> 崇圣寺三塔文化旅游区，占地600亩，建筑面积2万平方米，东西中轴线长4公里，沿着中轴线纵深布局的建筑景观彼此间距较远，由于时间和体力关系，在1个多小时的游览中，我们重点观看了崇圣寺内的三塔、聚影池（三塔倒影公园）、雨铜观音殿、天王殿和弥勒殿。</p> <p class="ql-block"> 图3-崇圣寺三塔景区门票</p> <p class="ql-block"> 崇圣寺，是我国汉传佛教第一寺，也是全国最大的汉传单体寺院。寺内有三塔，是我国西南最著名的佛塔、云南省最高的千年古塔、国务院首批公布的全国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区。</p> <p class="ql-block"> 图4-全国重点文物保护单位</p> <p class="ql-block"> 崇圣寺三塔由一大二小组成。据史料记载，公元六世纪末，南面边陲之地分为六个部落，称为六诏，唐朝皇权选择扶持最南边的蒙舍诏，蒙舍诏王皮罗阁通过战争等手段一举灭周边五诏，成为统一南地的最后赢家。但因年年征战，且南诏为泽国，年年水患，百姓苦不堪言，故有佛家向南诏王劝丰佑进言，可通过修佛塔、寺院积累功德，以消减罪孽、镇压水患、庇护百姓，同时安抚战时死伤的英灵，达到巩固皇权的作用。</p> <p class="ql-block"> 图5-崇圣寺三塔</p> <p class="ql-block"> 公元836年，南诏举全国之力，声势浩大的开始修建崇圣寺三塔，此后的南诏统治者持续对崇圣寺三塔进行扩建，于唐朝时期完成主塔搭建，宋朝完成南北两小塔搭建。在三塔之后，又持续建了规模弘大的崇圣寺院。</p> <p class="ql-block"> 图6-崇圣寺</p> <p class="ql-block"> 主塔是三塔中最大的塔，又名千寻塔，“寻”在古代是计量高度的单位，一寻相当于八尺，“千寻”是形容主塔之高。千寻塔位于南北两座小塔前方中间，与南北两小塔的距离皆70米，三座塔形成鼎足之势，布局统一、造型和谐、浑然一体。 </p><p class="ql-block"> 千寻塔，为16级密檐式方形空心砖塔，属典型的唐代建筑风格。它矗立在两层高大的台基上，塔高69.13米，方9.9米，塔身第一层高13.45米，是整个塔身中最高的一级，塔墙厚达3.3米，第2至15层结构基本相同，大小相近，第16层为塔顶。</p><p class="ql-block"> 在千寻塔前照壁上，有明代黔国公沐英之孙沐世阶所写“永镇山川”四个大字，每字高1.7米。因当时大理多水患，治水必先治龙，可龙只畏大鹏，因此只要塔和塔上的大鹏金翅鸟存在，龙就不敢作恶，水患也就减少了。</p> <p class="ql-block"> 图7-千寻塔</p> <p class="ql-block"> 一千多年前的三塔是如何建造的呢？民间一直流传着“堆土建塔”、“挖土现塔”之说，但这只是一种猜想。1978至1981年间，国家文物局拨款对三塔进行了历时三年的维修与加固。正是在这次维修与加固中，人们在塔身上发现了许多圆孔，据专家所考证，这些圆孔是当年建设三塔搭建脚手架遗留下来的，也就是说，早在一千多年前，大理人已经掌握了这种非常现代的建筑方式——搭脚手架来建设高层建筑。</p> <p class="ql-block"> 图8-千寻塔</p> <p class="ql-block"> 南、北两座小塔外观轮廓线为锥形，建造于公元1108-1172年，是典型的宋代建筑风格。</p> <p class="ql-block"> 图9-三塔</p> <p class="ql-block"> 两座小塔是一对10级密檐式八角形砖塔，下有二层台基，每级八方塔檐上砌出模拟木构建筑的斗拱、平座和形状各异的塔形龛，塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕，且层层各异。一至八层为空心直壁，内撑十字架，八层以上为实心。两塔高皆为42.19米，彼此相距97米，与大塔形成等腰三角形布局。</p> <p class="ql-block"> 图10-三塔</p> <p class="ql-block"> 崇圣寺，以三塔、建极大钟、雨铜观音像、“佛都”匾、三圣金像五大重器著称于世，先后有九位大理国国王禅位后，在崇圣寺出家修行，因此享有“皇家寺院”、“佛都”之美称。崇圣寺三塔，是大理风景名胜区的名片，更是大理的标志和象征。</p> <p class="ql-block"> 图11-三塔景区宣传图片</p> <p class="ql-block"> 崇圣寺，三塔鼎立，雄伟壮丽，显示了古代劳动人民在建筑方面的卓越成就。遗憾的是，在清朝咸丰、同治年间，崇圣寺毁于兵燹和自然灾害，仅存三塔。在1978-1981年间进行维修时，发现大量南诏、大理国时期文物。宗圣寺三塔具有重要历史、科学、艺术价值。</p> <p class="ql-block"> 图12-三塔</p> <p class="ql-block"> 崇圣寺三塔，自古以来就以“神奇”闻名，它以土为基却屹立千年、没有地宫却有天宫、大地震中塔身豁裂却能自行复原······</p><p class="ql-block"> 曾有网友在无意中拍到一张惊人的照片：从正面看，两座小塔与主塔呈“八”字形组构；而从背面观察，两座小塔与主塔变成了倒“八”字之形状！</p> <p class="ql-block"> 图13-三塔正面与背面的“八”字变形</p> <p class="ql-block"> 崇圣寺内聚影池，池水碧绿如玉、清澈见底、浪不惊、平如镜，距离聚影池约有1公里的三塔，其美丽的雄姿与碧水蓝天相辉映，在池水的映照下，倒影清晰，角度不同，倒影形态亦随之各异，显得更加熠熠生辉，令人叹为观止。所以，聚影池又被称为三塔倒影公园。</p> <p class="ql-block"> 图14-三塔倒影</p> <p class="ql-block"> 崇圣寺三塔与聚影池互为添辉，相与增色，从而成为最能代表大理形象的重要人文景观。</p> <p class="ql-block"> 图15-倒影公园倒映的美景</p> <p class="ql-block"> 崇圣寺内雨铜观音殿，铸于公元899年。据传，当时大理崇圣寺有一位高僧，发誓要终生募化铸一铜观音像，以祈国泰民安，“铸时分三节为范，肩以下先铸就而铜已完，忽天雨铜如珠，众共掬而熔之，恰成其首，故有此名。”</p> <p class="ql-block"> 图16-雨铜观音殿</p> <p class="ql-block"> 雨铜观音殿内的观音像，在《徐霞客游记》中的记载“其像高三丈，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。”</p> <p class="ql-block"> 图17-徐霞客出游里程碑</p> <p class="ql-block"> 清咸丰年间，雨铜观音殿毁于大火，铜像之两手及衣角亦有损坏。直至公元1896年，时任大理提督的蔡标，方将其损坏部分修复。上一世纪文化大革命时期，雨铜观音也未能幸免于难，被作为“破四旧”的对象砸碎回炉了。而如今所看到的雨铜观音殿在原旧址上扩大重建，于公元1999年建成。</p> <p class="ql-block"> 图18-雨铜观音殿</p> <p class="ql-block"> 现在的雨铜观音殿内，居中2.2米高的汉白玉须弥座上，有1.8米的铜铸贴金莲花座，莲花座上站立有8.6米高铜铸贴金的雨铜观音。此雨铜观音是根据清末遗存照片精心复制，展现出的男身女像观音，拥有慈祥善良的女性脸容、结实挺拔的男性身材，是典型南诏中、晚期大理地区男性观音向女性观音过渡时期的造像，也是大理地区所特有的一尊观音。我怀揣着庄严恭敬之心入殿观之，虽甚为震撼，奈观音神圣，故而未留影像。</p> <p class="ql-block"> 崇圣寺内天王殿，为庑殿顶单檐五开间建筑，是一座仿明代建筑风格的殿堂。中间供奉的是高5.7米的佛教密宗的重要护法神——大黑天神像，雕像三面六臂，忿怒相，肩、臂缠蛇，披骷髅璎珞，手持长矛。两旁供奉的是四大护法天王。</p> <p class="ql-block"> 图19-天王殿</p> <p class="ql-block"> 崇圣寺内弥勒殿，为庑殿顶单檐七开间建筑，是一座仿清代建筑风格的殿堂。中间供奉弥勒菩萨，中后供韦驮像，两边列梵王天、帝释天和六部龙众。弥勒造像，高3.7米，坐姿，坦胸露腹，大肚凸出，手掐串珠，笑口常开。韦驮立像，高3米。</p><p class="ql-block"> 弥勒殿的门联，与我所见过的其它弥勒佛殿门联有所不同，即颇有新意，又耐人寻味——“世事系于身丢得住才坐得住，人心如其面说不完亦笑不完。”</p> <p class="ql-block"> 图20-弥勒殿</p> <p class="ql-block"> 通过对大理三塔的保护和修缮、对崇圣寺的恢复，使崇圣寺以8个世界之最，集历代建筑之精华，汇佛教雕塑、彩绘之经典而成为全国最大的佛教单体寺院，寺内599尊（件）铜铸帖金佛像、法器庄严宏伟，白族木雕《大理国描工张胜温画梵像卷》堪称珍品，苍松翠柏与亭台楼阁相互映衬，旅游精品与佛教文化完美结合，整个寺院大气磅礴、金碧辉煌，重现了“灵鹫山圣地，妙香国佛都”的胜境。</p> <p class="ql-block"> 图21-气势恢宏的崇圣寺</p> <p class="ql-block"> 游览崇圣寺，即欣赏了文物古迹，又对佛教文化与神圣有了更深的感悟。人类社会的文明与进步，离不开法律和宗教，尤其是佛教文化中的人间佛教思想，如何看待佛教智慧对人生的启迪、如何发挥佛教对世俗世界的积极贡献，有待于我们深层的思考和认知。</p> <p class="ql-block"> 下一篇：《自驾返程途记---大理古城》，待续······</p> <p class="ql-block"> 2025年2月16日</p>