中国海上交通博物馆之旅：宋元明时期的宗教石刻艺术

小木

走进中国海上交通博物馆，仿佛踏入了历史的长河。此次旅行中，我特别关注了中国宗教石刻展厅，这里展示了基督教（大秦景教）和印度教在宋元明时期泉州的独特石刻艺术，令人叹为观止。 博物馆内陈列着众多精美的石刻艺术品，这些作品不仅见证了当时的文化交流，也反映了不同宗教信仰在当地的发展。 在一片绿草如茵的草坪上，一个引人注目的卡通形象雕塑吸引了我的目光。它戴着装饰性头饰和色彩斑斓的衣服，周围环绕着汉字“蚵海桐”，展现了浓厚的地方特色。不远处，一条挂着木牌的房子形状结构物点缀其中，两侧摆放着几盆绿色植物，增添了生机感。 接着映入眼帘的是一个宁静的湖面，平静而深邃，远处的现代建筑轮廓倒映其中。湖岸边上摆放着许多船锚 穿过郁郁葱葱的树林，一座雄伟的白绿相间的大型建筑“伊斯兰教文化展厅”出现在眼前。入口处的高大棕榈树和其他热带植物为环境增添了一抹自然色彩，蓝天白云下显得格外宜人。 一位志愿者导游正为游客讲解景点背景知识和故事。她穿着蓝白相间的马甲，胸前挂着工作证，用麦克风清晰地讲述着。 展示墙上挂着中文和英文介绍牌，详细介绍了刺桐十字架的历史与意义。这些段落混合了中文和英文的信息，并配有生动的手绘图示，帮助理解这一重要主题。底部还有一个小地图指示器描绘了教堂或寺庙的地图轮廓及方向。 形形色色的十字架 一块方形单色雕刻的元朝时期基督教墓碑石雕静静诉说着过去的故事。它嵌在一个蓝色背景、有金色边框和保护玻璃的小型展柜里，标签上写着“元·基督教柯存诚石墓”。 另一块深灰色矩形石头碑立在一个橙色木制底座上，表面有一条水平和两条竖直线形成十字图案，并刻有汉字铭文。左侧的文字显示了这件遗物的历史背景，右侧标注为中国籍耶稣会士利玛窦的名字。 还有一块浅棕色带有祥云，莲花图案的十字架石碑。这块写着“元·基督教墓碑”的展品让人感受到历史的厚重。 博物馆中央区域摆放了三块带八斯巴文石碑，庄重而有序。 “元·基督教叙利亚文石挡垛 叙利亚文的古老石碑，让人置身于时间长河中的那个历史时刻。 “元·基督教叙利亚文石墓志（复制）”表明了这座纪念碑的文化起源以及它可能是复制品的事实。 “元·基督教回鹘文本墓碑（复制品）”。 雕刻有云朵状装饰物作为背景，独特的基督教十字架设计，具有中国特色的标志性宗教象征。 大秦景教流行中国碑，原件在西安碑林 唯一一块天主教刺桐主教安德烈的石碑 一块半圆形拱起的石刻艺术品，表面雕刻有复杂的纹饰图案，并且在中心位置有一个显眼的十字架图像。 一件元·基督教四翼天使石墓碑的复制品，右上方有一个红褐色十字架形状的设计，下方则刻有一幅复杂的图案：一名带翅膀的天使纹样，脚下踩着一条长蛇和蝎子。 一块元朝时期的基督教教士墓碑的石刻艺术品，中央有一个带花边和装饰性的十字架图案，并且周围还有独特莲花及云朵的花纹。整体风格复古而精致。 石刻上有天使图案的十字架，底下的文字写着“元·基督教石挡墩”。 这幅雕刻呈现了两个动态的飞天乐妓形象，在她们的周围还围绕着复杂的卷曲装饰和飘逸丝带图案。 石刻呈现出一排详细的层次感：首先是一朵花瓣柔美的花儿向外绽放；接着是两只翅膀展开的鸟；然后可以看到一个正在飞翔的飞天形象；最后出现了一位手持念珠的人物造型。 泉州是中国唯一一个有“印度教”的城市。 中央是一尊古色古香的人形石雕艺术品是印度教三大神之一的毗湿奴像。该雕塑站立姿态，面向观者，四手:一手断臂呈佛印，一手举着法器，一手持权杖自然下垂于身侧，一手持海螺，并且头戴皇冠状物。 这块石头被精致地雕刻成了大象和一座宝塔的形象。大象形象似乎正站在一座两层结构的小巧庙宇前面。 印度教财富女神像 天后宫后面的印度教石柱 开元寺与印度教的狮身人面像的异同 一块黑色石头雕塑，展示印度教神祇湿婆的形象 端坐于莲花宝座之上，她身着华服、头戴王冠并手持权杖，表现出高贵的气质和庄重的形象 元.印度教石构件“人面眼镜蛇” 夸张的大眼睛、鼻子以及面部皱纹的设计，整体风格显得古朴而神秘。 三座形状为雄狮头部侧面轮廓的驱邪雕塑 独特的狮子雕塑，头顶上有几缕卷曲发丝，为它增添了一种神秘感。 一座古老的石柱雕塑的局部特写图景。雕刻精细且富有艺术感的猴子造型位于中央位置，在上部和下部还有复杂的装饰纹饰。 开元寺里印度教“十六面石柱”上的毗湿奴图案与印度教图案对比，一模一样。 这次旅程不仅让我领略了宋元明时期泉州地区丰富的宗教文化，多元文化的融合，更深刻感受到了历史与艺术的魅力。每一件展品都是时光的见证者，承载着无数的故事与智慧，值得我们细细品味。