家乡 【追忆】

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<p class="ql-block"> 《家乡》 (兴/文)</p><p class="ql-block"> 神州大地村庄万千,落居在江河湖边,平原丘陵山川,村庄的名字大多依据所处的大自然的定位而取。我的家乡不靠名山,不近名水,处在低矮无名的埠岭下,村庄是以姓氏命名。村庄不大,土地面积约一平方公里,大约占中国土地面积的九百六十万分之一,人囗约占中国人口二百四十万分之一,是一个北方习俗的小村庄。</p><p class="ql-block"> 相传明朝洪武年间立村,立村后,曾有几个不同姓氏变住过。二百多年前,王氏第十一世祖搬迁到此,随后孟姓淡出,王姓成为本村的主姓。时至今日,除了嫁到本村的女性外,全村百分之百的姓王,但村名仍然叫孟家庄。</p><p class="ql-block"> 村庄建立后,周边的地形地貌,都是依村为基点取名。村北地貌高点叫北埠,村东隆起的低岭叫东埠,北埠不高,东埠更矮,两个埠虽然不高,但埠上有些地貌确实露出了岩石,为村上盖房取石提供了方便,石质尽管差点,建民房垒地基还是满好的。 多年的采石,埠上生成了许多采石坑,坑里积满了清清的水,每到夏天,坑里的水被太阳晒的暖暖的,形成了一个个天然浴池。</p><p class="ql-block"> 村的南边有条小河,就叫南河涯,村东边小河比南河涯小点,故此叫东沟子。南河涯东沟子两条河虽然都不大,但在上世纪的六、七十年代,河里常年流水潺潺,清澈见底,许多小鱼小虾在水中翔游。南河涯与东沟子上分别都建有两座塘坝,南河涯两座大点,东沟子两座小点,它们如同镶嵌在两条小河上的明珠,银光闪闪,碧水清沏,波光粼粼,是周边的农田保障水源的水源地。 </p><p class="ql-block"> 村里有南北、东西大路各一条,南北大路北通石堆镇,南往甘泉村,东西大路东去古城子,西到河洼村。这两条大路是村里通向外面的主要道路,由于常年累月的踏行,路面都不同程度地比两边的地矮,千年的老路踏成河,还真的有一定的道理。</p><p class="ql-block"> 全村共有水井四眼,石碾三盘,湾池两个,四口水井名字叫,大圆井、东南井、大门里井是甜水井,另一眼叫六大门井,是咸水井。三盘石碾分别布置在村里最合适的地方,两个湾池名字是大湾及东濠沟湾,水井石碾是全村人日常生活的必须,大湾是调节雨水蓄排。</p><p class="ql-block"> 为便于指出各家各户的位置,根据每户在村里所住的地角,取了不同的名字,如庙前、庙后、南场、大门里,油房里、西北角子、药台上,东北场,东胡同、西胡同、湾北涯、濠沟湾北涯。</p><p class="ql-block"> 庙前没住户,是块空场。在上世纪七十年代村庄没规划前,农闲时,村里人常聚堆在这里,谈天论地,胡诌八侃。 村上来了唱戏、放电影的、耍特艺、皮影的都会在这里扎戏台挂银幕。铁匠、鞋匠、锢镥子、爆爆米花、捏泥人的……等来村里,会在这里支摊做手工活,货郎担子、赊小鸡的在这里停顿的时间也比其它地方长,总之,这里是村里活动的重要场所。</p><p class="ql-block"> 正月十五日,村里会制作轮花,晚上在这里燃放。晚饭后,各家各户的大人领着小孩,挑着自己制作的灯笼,燃放着滴滴金,络绎不绝地来到这里,闹我国传统的民俗节日——元宵节,观看燃放轮花。</p><p class="ql-block"> 燃放轮花,首先要会制作,轮花的制作看似简单,实则含技巧量很高。制作时,将一个直径约20公分,高30多公分的铁网笼,笼子的吼眼要整到适中,做到轮花摇起,燃烧后的燃料即能甩出,又不能很快漏掉。轮花的燃料主要是生铸铁,取于生产队犁耧不能用的费铁铲,将它砸成粒状,放在笼子底半部,为引燃铁粒,在铁粒的上面再放上硬木块,硬木块之后是稍软点的木块,最后放上硬柴草,硬柴草间再放点易点燃的草,整个轮花制作完成,一般情况下制作两个。</p><p class="ql-block"> 轮花的燃放,是在晚饭后的夜间进行,选择好场地,组织好摇轮花人员,摇轮花人员不仅要有力气,还要技巧,因轮花铁网笼的绳子是直接拴在木杆上的,摇转时轮花与木杆是同步运行的,如稍有不慎,绳子缠在木杆上,必将产生严重后果,因此,摇转轮花象划龙舟一样运作统一,协调一致。</p><p class="ql-block"> 燃放时,挖一个深约20厘米的坑, 坑的大小放进木杆为宜,选一根粗细适中坚韧均衡的长木杆,顶端拴上一根5一6米绳子,绳子下端连一段稍粗一点的铁条,铁条拴在铁笼上,将木杆放在事先挖好的坑内,防止轮花转起时木杆的窜动,轮摇人员手握木杆准备就续。轮花点燃,慢慢转动,铁笼里的可燃物顺序渐进地燃烧。随着轮花的燃烧,摇轮花的也逐渐加速,火越燃越旺,轮花的转速也越来越快,整个轮花象一个火球在空飞舞,燃烧到铁粒时,铁粒开始熔化将要变成铁汁,这也是轮花燃放最关键阶段,为保持轮花的转速,摇轮花的轮流上阵,这时,铁笼内铁粒在强高温的燃烧下,熔化的铁汁甩出洒向周围,落到地面上吋,碰撞出噗啦啪嗤地响声,灿白铁花在地上散去,甚为壮观。十几分钟后铁笼中的铁汁放完,整个燃放轮花完成,紧接着点燃第二个。</p><p class="ql-block"> 社会在发展,时代在前进,当下各式各样的烟花品类众多,可谓琳琅满目,相比以前那种轮花真算不上什么,但在那个时代,那轮花可谓是独树一帜,很值得观赏。时光过去了半个多世纪,再也回不到的过去,更观赏不到那种轮花,燃放轮花如放到现在,应该也算非物质文他遗产吧。</p><p class="ql-block"> 唱戏是在每年的春节至正月十五期间,演戏的是周边村庄的小剧团,剧种以茂腔为主,吕剧次之。剧本有《罗衫记》《十五贯》《铡美案》…等古装戏剧。</p><p class="ql-block"> 那时电影很少,首先电影是县上的,放电影的器材是用两匹大白马用马车拉着,常年穿行在全县的每个角落,路况不好的村庄可能没法到过电影,因此,能轮到在村里上演电影,是极为侈奢的事,那场面堪比节日盛况。当时农村都没有通电,放电影必须要自带发电设备,发电机需用一台笨重的柴油带动着,仅柴油机就上千斤,加上发电机及放电影的器材至少有一吨重。</p><p class="ql-block"> 村上来电影,至少头三天就知道,这时人们纷纷奔走相告通知亲朋好友。村里在放影的头一天也开始做准备,清理场地埋杆子挂幕做好放映前的事宜,孩童们搬石头圈地盘,等待着电影的放映。夜幕降临,电影放映了,高频率的发电机声几里外能听到,颤动的喇叭声音可达90分贝,这些都不影响人们看电影的激情。电影放的是《摩雅傣》,也许当时人们的文化落后,傣读成泰,自己自然也跟着读泰,后来一直叫《摩雅tai》。这也是记事起第一次看电影,由于年龄小,也看不懂影片中的内容,后来也没有看过这此片,至今也不知该片的内容。</p><p class="ql-block"> 清明节,村里都会在这里吊一个高高的秋千,增添节日气氛,人们在秋千上自由飞翔,欢乐融融。有一年,村里还吊了个转秋千,更是吸引了周边,及稍远村的人前来光顾,其盛况空前无比。</p><p class="ql-block"> 吊转秋千比较复杂,首先,必须有个宽敞的场地,在场地上挖个坑,把一个打场用的碌碡竖着埋起,这样碌碡一端的圆吼就朝上了,被埋的碌碡高于地面约3厘米左右。用一根直径25厘米左右,高5米多的圆木,在圆木稍粗的一端,楔进一截铁棒为底部,那时钢筋稀缺,一般用耙地的耙齿。圆木的顶部往下约35厘米处,错交绑上3根坚实的4米长的横木,每根横木的两端上拴上两根,约2.5米长粗细适中结实的麻绳,分别把两根麻绳穿在牛索头上拴牢。再在圆木最顶端绑上松技,拴上红布及铃铛,最后把圆木及绳索整体竖起移动,把圆底下铁棒放在事先埋好的碌碡吼中,绳索就自然垂下,这样就形成了每次可同时载6人的转秋千了。</p><p class="ql-block"> 竖起后的转秋千,尤其是圆木顶上的松枝、铃铛、红布条,在阳光照耀与春风的轻拂下,显得格外醒目。为防止秋千的歪斜,在圆木的顶端,套上一个事先做好的一个木头方框,方框的每个角上拴上长长的绳子,拉向不同的四个方向固定,再在圆木下半部约1.3米处,绑上一根木棍伸向两端,供人推转,整个转秋千圆满完成。完成后的转秋千周围站满了很多人,有的观看更多的是想荡转秋千。为了体验一下荡转秋千,帅男靓女们往往不顾转秋千停稳,就蜂拥而上,压的秋千嘎吱嘎吱直响,秋千的麻绳时常被压断,麻绳断了再换上事先准备好的,继续秋千的起荡。推转秋千的都是自发者,没有统一的组织,把控秋千推转时间会长短不一,长的转近10分钟,短的秋千刚转荡起突然就停下,场面过程堪乱无序。</p><p class="ql-block"> 年龄小的也都想体验一下转秋千,抢不着就求助大人给抢,自己也有幸获到了一个秋千位,还是与另一个小伙伴共享,我们俩个分别前后方向坐在一个座位上,我是朝后方向,当时也不管什么方向,能抢到就不错了。哪知秋千转起来越转越高,秋千几乎转平了,我们那组秋千疯转的时间又长,曾使自己有掌控不了的状态,当时心里只有一个念头攥紧绳子,总算坚持到停下,现在想想都怕,以至再也没抢荡过第二次。</p><p class="ql-block"> 这里也是冬天村里孩童们玩耍的地方,有一次夜间,我们十多个伙伴在这里玩捉迷藏,甲方藏,乙方找,乙方只留一人看家,甲方七八个伙伴同时闯入家门,守家的乙方独自一人难以招架,乙方必输无疑。还有一次,甲方藏后,乙方怎么也找不到,第二天才得知,甲方根本没藏,直接回家睡觉了。</p><p class="ql-block"> 那时的村庄很宁静,天空湛蓝,空气清新,也无噪音。早晨薄薄的淡雾如纱,炊烟袅袅,一轮红日从东方而出,开始了新的一天。傍晚日落偏西,晴空万里,站在村北埠上,放眼望去,周边的远山呈现在眼前,东北方向二十公里的峡山,山上的沟壑树木可辨;西南方向的六十公里的沂山主峰,如同珠穆朗玛峰,屹立在山峦起伏的群峰之巅,傲然挺立,雄伟壮观;南方向的马耳山、五莲山距百余公里,看到的是气势磅磚,群山连绵犹如万马奔腾,衔连天际,太阳慢慢落下,晚霞映红了天。</p><p class="ql-block"> 村庄种的地块都有自己的名字,围绕村庄的地块自然叫家东、家西、家后、家前,其它地块也有不同的名字。村北有西北埠、北埠、大北埠、北台子地、北门外、北河子涯、李子园、北林后;东面有松荒子、碑上、东埠、东沟子;东南有斜地、琵琶头、包袱地、张家林东、大帮地、南林前、南林后、沙领子、南窑湾、河圈头、刀把地、甘泉家后;南面有胡子地、石炕、北直路子、南直路子、西南窑等,还有些记不起的。</p><p class="ql-block"> 村庄种地西与东河洼村、西北与王集村、东北与西古城村地接墒。村的东南是一片约十平方公里的洼地,因处在村的东南部,我村就叫东洼,洼的周边遍布着十多个村庄。我村有一半的土地,处在东洼的西边,地的东边与王家古城村地接墒。1964年宿戈庄村从峡山库区搬出,分成东、中、西三个宿戈庄安置,其中一个迁到我村东南一华里处,也是三个宿戈庄最西边一个,故名叫西宿戈庄,建村时我村还割了70亩地作该村村址,必然与该村种地接墒。东南、南边与甘泉村地接墒,西南与阿洛村地接墒。</p><p class="ql-block"> 村的北部、东部、为上坡地,土层浅,沙性大,适合种花生、地瓜、黄烟,果树,种出的花生甜又香,地瓜甜又面,黄烟叶厚自然带黄色,果树结的果含糖量高。村的南部、东南部是平地,土层厚些,适宜种小麦玉米。土地的构成,薄土地最多占两成,中间土地占三成,平整土地占五成。</p><p class="ql-block"> 岁月荏苒,时过境迁,村庄早已失去了原来的模样,住房上世纪七十年代中期已规划,每两户八间为一幢,四周有六米路。石碾早已退出不用,水井已干枯,替代它们的是机磨与深水井。南河涯无水可寻,东沟子夷平为耕地,村里的众多地块,在上世纪七十年代中期,亦改造成大片方田,原来地块的名字荡然失去,取代它们的是编号的方田。南北大路已是八米宽的柏油路,从村西穿过,名字叫芙蓉路,东西大路也已硬化成了五米宽的水泥路。村北埠镇政府开发为工业园,引来企业,建了厂房,还建了酒店山庄,路边盖了超市,同时还取了个吉祥腾飞的名字——步云岭。 </p><p class="ql-block"> 往事如风,岁月难留,社会在发展,时代在进步,家乡的面貌变化确实很大,生活物质各方面都比以前提高了不少,但自己更喜欢那时的,美丽田园风光,绿色天然食品,喜欢那时空气清新、蓝天白云视野宽广,怀念那个原生淳朴的年代,可是那段时光再也找不回,只能作为记忆留在心中。</p><p class="ql-block"> 2025年2月16日沪。</p>