<p class="ql-block"> 《廉耻》(节选)</p><p class="ql-block"> ——顾炎武</p> <p class="ql-block">【作者简介】</p><p class="ql-block"> 顾炎武（1613年7月15日 -1682年2月15日），原名绛[jiàng]，字忠清、宁人，后改名炎武，号亭林，江苏苏州府<span style="color:rgb(237, 35, 8);">昆山县</span>（今<span style="color:rgb(237, 35, 8);">江苏省</span>昆山市）人，学者尊为亭林先生，与<span style="color:rgb(237, 35, 8);">王夫之</span>、<span style="color:rgb(237, 35, 8);">黄宗羲</span>并称<span style="color:rgb(237, 35, 8);">清初</span>“三大儒”，与<span style="color:rgb(237, 35, 8);">归庄</span>有“归奇顾怪”之称，明末清初著名学者。</p> <p class="ql-block">【写作背景】</p><p class="ql-block">顾炎武身处明清易代之际，社会陷入巨大动荡。<span style="color:rgb(237, 35, 8);">明朝覆灭，清军入主中原，政治环境急剧变化，世风日下，道德滑坡，士大夫阶层不少人丧失廉耻，屈膝变节</span>。学术上，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">理学空谈盛行，不切实际</span>。顾炎武本人积极投身抗清，却无力回天，还亲历亲人因守节而牺牲，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">种种现状令他痛心疾首，促使他写下《廉耻》，期望重塑社会道德，唤醒士人的担当。</span></p> <p class="ql-block">【作品】</p><p class="ql-block">《五代史·冯道传》论曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！</p> <p class="ql-block">【内容分析】</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">翻译:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">《五代史·冯道传》评论道：“礼义廉耻，是国家的四大纲纪，这四大纲纪不能伸张，国家就会灭亡。”说得真好啊，管仲真是善于立论！礼义是治理民众的重要法则，廉耻是为人立身的重要操守。因为一个人如果不廉洁，就会无所不贪；不知羞耻，就会无所不为。人如果到了这种地步，那么灾祸、失败、变乱、灭亡，也就没有一样不会降临了。何况身为大臣却无所不贪、无所不为，那么天下哪有不混乱，国家哪有不灭亡的呢？然而在这四者当中，知耻尤其重要。所以孔子在谈论士人的标准时说：“对自己的行为应当有羞耻之心。”孟子说：“人不可以没有羞耻心。能将没有羞耻心当作羞耻，那就不会有耻辱了。”又说：“羞耻心对于人至关重要，玩弄机巧诈变手段的人，是没有地方用得上羞耻心的。”之所以这样，是因为人如果不廉洁，进而做出违背礼义的事，其根源都在于没有羞耻心。所以士大夫的不知羞耻，这可说是国家的耻辱。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 主旨阐述</span>：此段开篇引用《五代史·冯道传》中管仲 “<span style="color:rgb(22, 126, 251);">礼义廉耻，国之四维”</span> 的观点，强调这四者<span style="color:rgb(237, 35, 8);">对国家的重要性</span>，随后着重突出 “耻” 在其中的关键地位，指出士大夫无耻即为国耻，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">点明文章主旨。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">论证逻辑</span>：先阐述礼义廉耻各自的作用，以 “不廉”“不耻” 之人的行为后果，说明其对个人和国家的危害，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">逻辑上层层递进</span>。再引用孔孟言论，从儒家经典角度强化 “耻” 的重要性，借古圣先贤之言<span style="color:rgb(237, 35, 8);">增强说服力</span>，进而深入剖析不廉与无耻的关系，论证严谨。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 现实意义</span>：顾炎武所处时代道德沦丧，士风日下，不少士大夫丧失廉耻。他借此<span style="color:rgb(237, 35, 8);">呼吁士人重树耻感，挽救社会风气</span>，具有深刻的<span style="color:rgb(237, 35, 8);">现实批判意义与社会改良意图。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">翻译:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">我看夏、商、周三代以后，社会风气衰落，道德规范也逐渐淡薄，人们抛弃礼义，丢掉廉耻，这并非一朝一夕造成的。然而，在严寒时节，松柏总是最后凋零；在风雨交加的日子里，公鸡依然报晓不停。在那昏暗的时代，原本也未尝没有独自清醒的人。不久前我读《颜氏家训》，书中说：“齐朝有一位士大夫，曾经对我说：‘我有个儿子，已经十七岁了，略微懂得一些文书奏疏，我教他说鲜卑语，还让他学习弹奏琵琶，也渐渐能通晓理解，凭借这些本事去侍奉公卿大夫，他们没有不喜爱他的。’我当时低头没有回答。奇怪啊，这个人竟是这样教育儿子的！就算通过这种途径能做到卿相的高位，我也不希望你们去做！”唉！颜之推不得已在乱世中做官，尚且说出这样的话，还有《小宛》诗作者的遗风，那些迎合世俗、谄媚讨好的人，难道能不感到惭愧吗？</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">时代背景描绘</span>：作者指出三代之后世风日下，礼义廉耻被弃，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">表明这是长期形成的社会问题，为后文论述做铺垫</span>。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">对比映衬</span>：以松柏、鸡鸣自比，表明即便在道德沦丧的黑暗时代，仍有坚守之人。借颜之推对教子观念的不屑，与谄媚求荣的行为<span style="color:rgb(237, 35, 8);">形成鲜明对比</span>。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">讽刺批判</span>：通过颜之推的言论，讽刺那些为求富贵，不惜放弃礼义廉耻、谄媚逢迎之人，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">批判当时社会风气的堕落，倡导人们坚守道德底线</span>。</p> <p class="ql-block">【阅读感悟】</p><p class="ql-block">文中“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">礼义廉耻，国之四维</span>”振聋发聩，深刻揭示这四者对<span style="color:rgb(237, 35, 8);">国家兴衰的关键</span>作用，尤其强调“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">耻</span>”为<span style="color:rgb(237, 35, 8);">立人立国之本</span>，令人警醒。</p><p class="ql-block"> 回顾历史，无数因丧失廉耻而衰败的朝代、堕落的个人，皆是惨痛教训。反观当下，生活里学术造假、职场贪污等现象，也都是廉耻缺位的表现。顾炎武的见解在今天仍具现实意义，时刻提醒我们，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">无论何时，都要坚守道德底线，以廉耻约束自身行为，只有人人如此，社会才能风清气正，国家才能繁荣昌盛</span> 。</p>