柬埔寨之行——一场穿越时光的文明邂逅

王莉

2025年1月29日，大年初一，当国内沉浸在春节的喜庆氛围中时，我和丈夫踏上了飞往柬埔寨的航班。这次旅行我们选择了一个精品小团，用五天时间深度探访吴哥古迹群，开启了一场穿越千年的时空对话。 美篇基本是按游览线路的顺序进行制作的。 第一个景点我们游览了金边的塔仔山，山上建有佛塔和寺庙，上山的入口处有两个石刻的七头蛇神及怪鸟、狮子、佛像等。这里也是当地人祈求好运的地方，是金边市的最高点，登上山巅可以俯瞰整个金边市容。 　　 当地的华人华侨在景区舞龙舞狮庆祝蛇年春节 　　 山上的草地钟表，这不是摆设哦它每天都在按正常时间转动着。 　　 金边大皇宫，这座建于1866年的王宫坐落于洞里萨河畔，现在依然是国王诺罗敦．西哈努克的住处和办公地点。金银阁寺、加冕厅及周围的花园供游人参观。 为庆祝柬埔寨脱离法国殖民统治 在金边建立了高大雄伟的独立纪念碑同时纪念在柬埔寨战争中死亡的人们，它区别于城市其他建筑物，有着独特的风格前澹性，吸引了众多的游客 金边大皇宫外墙 皇宫的门 拿破仑三世阁：位于加冕厅南侧，是一座两层白色法式建筑。原建于埃及伊斯麦利亚，1869年法国国王拿破仑三世送给柬埔寨国王诺罗敦，现陈列着徽章、印玺、家族人像油画等皇家用品。舞乐殿：是表演古典柬埔寨舞蹈的场所，建筑风格同样体现了高棉传统特色，有着精美的雕刻和装饰。 加冕厅：又称宝座厅，建于1917-1919年，高20米，长100米，宽30米。屋顶中央有高高尖塔，其上有四面佛像，屋脊两端翘起，线条秀美，是举行国王加冕和外国使节递交文书等仪式的场所 银殿：又称玉佛寺、银阁寺，是王室家庙，也是历代国王礼佛圣地。1892-1902年按高棉建筑风格建造，1962年重建。地板用5329块纯银砖块铺成，殿内有90公斤重的18K金佛像，还有玉佛、银佛、铜佛等众多珍贵文物 皇宫的侍女们每天换一种颜色的服饰七天一轮换，人们通过侍女们服饰的颜色就知道当天是星期几。 西哈努克亲王墓 西哈努克雕像 独立纪念碑 我们入住的柬埔寨暹粒五星级大酒店—巴帝时代酒店 酒店外观 酒店游泳池 　　 柬埔寨女王宫是吴哥古迹中的一座著名印度教寺庙，建于10世纪（967年）供奉印度教神湿婆。位于暹粒省距离吴哥窟主遗址群约25公里。 由当时的贵族而非国王建造，规模虽小但雕刻极为精致细节丰富其艺术价值极高。它采用红色砂岩和红土建造，石材细腻，适合精细雕刻。它墙壁、门楣和立柱上布满精美的浮雕，主题包括印度教神话、神灵和花卉图案，这些雕刻描绘了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的场景。它的门楣雕刻尤为复杂。它以其精美的雕刻和独特的建筑风格而闻名，被誉为“吴哥艺术皇冠上的明珠”。 “女王宫”并非为女王建造，可能因其精致雕刻被认为是女性作品而得名。 女王宫里的建筑 建筑上精美的雕刻 建筑上的东方维纳斯雕像 　　 柬埔寨巴公寺是吴哥古迹中的重要寺庙之一，位于暹粒省，是罗洛士遗址群的核心建筑。巴公寺是吴哥王朝早期建筑的典范，也是高棉帝国第一座以金字塔形式建造的寺庙山，标志着高棉建筑风格的重大发展。 巴公寺是高棉建筑史上的重要里程碑，其金字塔式结构为后来的吴哥窟等寺庙奠定了基础。它不仅是宗教场所，也是了解高棉帝国早期历史和文化的重要窗口。 　　 柬埔寨小吴哥窟通常指的是吴哥窟。 吴哥窟建于12世纪由苏利耶跋摩二世建造，最初供奉印度教神毗湿奴，后来逐渐转变为佛教寺庙。 它是高棉帝国鼎盛时期的代表建筑，也是柬埔寨的国家象征，出现在国旗上。 吴哥窟是一座巨大的寺庙山，象征着印度教中的圣山“须弥山” 建筑群包括中央塔楼、回廊、庭院和护城河，布局对称，规模宏大。 寺庙外墙和回廊上布满了精美的浮雕，描绘了印度教神话、历史战争和高棉人的生活场景。 吴哥窟最初是印度教寺庙，后来随着高棉帝国的宗教变迁，逐渐融入了佛教元素。 如今，它既是重要的佛教圣地，也是世界文化遗产。 这座世界上最大的庙宇，每一块石头都经过精密计算完美契合。 远拍小吴哥窟的五塔倒影 当年的工匠艺人们将《罗摩衍那》神话故事（兰卡之战）雕刻在墙壁上。其雕工之精湛场面之宏大令人叹为观止。 回廊 深邃的回廊 局部建筑 浮雕 落日 塔普伦寺是柬埔寨吴哥窟遗址群中的一座著名寺庙，位于暹粒市附近。它建于12世纪末至13世纪初，由高棉帝国国王阇耶跋摩七世为纪念其母亲而建。塔普伦寺以其独特的“树庙共生”景观闻名，巨大的树根与寺庙建筑交织，形成了一种神秘而壮观的景象。百年来，巨大的树根（主要是丝绵树和绞杀榕）逐渐包裹了寺庙建筑，这些树根既破坏了部分建筑，又起到了支撑作用，使寺庙免于完全倒塌。 塔普伦寺也是《古墓丽影》和《花样年华》的拍摄地。 与寺庙共生 当年电影“古墓丽影”拍摄取景地 据说，砖墙上的小洞洞是放珠宝的 肆意生长的树根 周萨神庙是柬埔寨吴哥窟遗址群中的一座小型寺庙，位于吴哥城东门外，靠近吴哥窟的主要遗址区。它建于12世纪，是高棉帝国国王苏利耶跋摩二世统治时期的建筑。周萨神庙以其精美的雕刻和相对完整的结构而闻名，是吴哥窟遗址群中的重要景点之一。 周萨神庙在20世纪经历了多次修复，由中国和柬埔寨的考古团队合作进行。修复工作旨在保护寺庙的结构和雕刻，防止进一步的自然侵蚀和人为破坏。 　　 蟠龙水池是柬埔寨吴哥古迹群中的一个著名景点，位于吴哥城的东侧。它是12世纪末由阇耶跋摩七世建造的一座佛教寺庙和疗愈水池。蟠龙水池的中心是一个方形水池，象征神话中的喜马拉雅山圣湖传说其水有治愈功效。 中央水池四周各有一座小水池，分别通过石雕喷口与中央水池相连，代表水、土火、风四大元素。 水池中央有一座小岛，岛上有一座寺庙，寺庙基座环绕着两条蛇的雕塑，因此得名“蟠龙水池”。 蟠龙水池不仅是宗教场所，还象征着宇宙的和谐与平衡，反映了古代高棉人对自然与宇宙的理解。 蟠龙水池最初用于宗教仪式和疗愈，反映了阇耶跋摩七世对佛教的推崇及其对民众福祉的关注。 蟠龙水池外围池塘里的小白花 　　 大吴哥窟是柬埔寨吴哥古迹群的核心部分之一，它是一座宏伟的皇宫，曾是高棉帝国的政治和宗教中心。而巴戎庙则是大吴哥窟中最著名的寺庙之一。 巴戎庙是一座佛教寺庙，是由当时的国王阇耶跋摩七世于12世纪末至13世纪初修建的。由三层石制平台组成，中心是一座高耸的塔楼。寺庙最著名特征是54座四面佛塔（现存约37座）每座塔的四面都雕刻着巨大的微笑面孔，据说是阇耶跋摩七世的形象，也可能是佛教中的观世音菩萨，这些微笑面孔被称为“高棉的微笑”成为吴哥文化的标志，。 巴戎庙的外墙上雕刻了大量精美的浮雕，描绘了高棉帝国的日常生活、战争场景和神话故事。 巴戎庙以其独特的“微笑面孔”石雕闻名于世，是吴哥文化的重要象征。 高棉的微笑的 巴戎寺外观全貌 巴戎寺建筑上的浮雕 巴戎寺远眺 　　 战象坛是柬埔寨吴哥古迹群中的重要遗址之一，位于大吴哥窟的中心区域，靠近巴戎庙和巴方寺。它是高棉帝国时期举行庆典和仪式的场所，以其精美的浮雕和宏伟的建筑风格闻名。战象坛由阇耶跋摩七世在12世纪末至13世纪初建造。 战象坛是高棉帝国举行庆典、阅兵和公众活动的场所，国王曾在此接见臣民和检阅军队。 坛墙上雕刻了大量大象的浮雕，因此得名“战象坛”。 战象坛长约350米，高约2.5米，由三部分组成：中央平台和两侧延伸的平台。 坛体由砂岩和红土建造，结构坚固，气势恢宏。 战象坛是吴哥古迹中不可错过的景点之一，其宏伟的建筑和精美的浮雕展现了高棉帝国的辉煌历史和艺术成就。它不仅是一座历史遗址，更是高棉文化的象征。 　　 大吴哥窟的南门是这座宏伟古城的主要入口之一，也是游客最常使用的入口。南门以其精美的雕刻和独特的建筑风格，展现了高棉帝国时期的艺术与宗教文化。城门顶部是一座四面佛塔，塔的四面雕刻着巨大的微笑面孔。南门外是一条宽阔的护城河，河上有一座石桥，连接城门与外部。石桥两侧有54尊石雕，一边是“天神”另一边是“阿修罗”他们正在搅拌乳海这是印度教神话中的重要场景。 大吴哥窟的南门是吴哥古迹中不可错过的景点之一，其宏伟的建筑和精美的雕刻展现了高棉帝国的辉煌历史和艺术成就。它不仅是一座历史遗址，更是高棉文化的象征。 当地的歌舞表演 　　 巴肯山是柬埔寨吴哥古迹群中的一座重要遗址，位于吴哥窟西北约1.5公里处。它是吴哥地区最早的寺庙山之一，也是观赏吴哥窟日落的热门地点。 巴肯山寺庙是由耶输跋摩一世在9世纪末至10世纪初建造。巴肯山最初是一座印度教寺庙，供奉湿婆神反映了高棉帝国早期的宗教文化。它是高棉帝国从罗洛斯迁都至吴哥地区后的第一座重要建筑，标志着吴哥时代的开始。 巴肯山的落日 　　崩密列是柬埔寨吴哥古迹群中的一座神秘而壮观的寺庙遗址，它至今处于未经修缮的原始状态。位于吴哥窟以东约40公里处。它以其原始的废墟状态和丛林覆盖的景象而闻名，被称为“丛林中的吴哥窟”。 崩密列最初是一座印度教寺庙，供奉毗湿奴神，其建筑风格与吴哥窟相似。它曾是高棉帝国的重要宗教中心，但由于地理位置偏远，长期被丛林覆盖，直到20世纪才被重新发现。 崩密列的大部分建筑已经坍塌，石块散落一地，寺庙被茂密的丛林覆盖，形成了一种神秘而原始的美感。 寺庙的规模宏大，占地面积约1平方公里。崩密列的布局与吴哥窟相似，由外廊、内廊和中心圣殿组成，周围有护城河环绕。 尽管寺庙已经严重损毁，但仍能看到部分精美的浮雕和门楣雕刻，描绘了印度教神话中的场景。部分雕刻保存完好，展现了高棉艺术的精湛技艺。 在柬埔寨的吴哥古迹群中，五头、七头蛇（Naga）雕刻是一种常见且重要的艺术元素，尤其是在寺庙的入口、桥梁和栏杆上。五头、七头蛇在高棉文化中具有深厚的宗教和象征意义，通常与印度教和佛教的神话相关联。这是此行中（崩密裂景点前）拍到的保存最完整的五头蛇。 乱石堆中一块雕刻精美的石头向人们诉说着过去的辉煌与沧桑。 洞里萨湖位于柬埔寨中部，靠近暹粒市，距离吴哥窟约25公里。旱季时面积约为2,700平方公里，雨季时可扩大到16,000平方公里。旱季平均深度1米，雨季可达9米。湖水随湄公河水位变化，雨季时湄公河水位上升，湖水倒灌入湖；旱季时湖水流入湄公河。 湖中拥有丰富的鱼类资源，支持着柬埔寨的渔业。 湖区里生活着一群失去国籍的越南人。他们因为逃避战乱来到这里生活被越南定为叛国者，在柬埔寨也没有合法的身份，他们终生不能登上陆地，只能住船屋以打渔为生。这群人被称为“水上人家”。 柬埔寨贫富差距很大，还有许多人生活在贫困线上。就在洞里萨湖的岸边就有一群住在铁皮搭的简易房里的穷人。他们经常在路边向游客索要东西。在导游的提示下我们将酒店里不用的洗漱用品搜集起来和带的一些糖果小吃散发给这些人。 这是水上学校 放学啦，家长们划着小船来接孩子们回家 两个小孩在船上嬉戏打闹 洞里萨湖的落日 暹粒市最灵验的姐妹庙，也是当地香火最旺的庙宇，带著一份虔诚的求，满怀吴哥的祝福。 西哈努克国王行宫，坐落于六号国道与Pokambor 大道交汇处，旁边是风景优美的皇家花园和暹粒河畔，大门上方镶有镀金的柬埔寨国徽，门旁坐着一对庄严地石狮，石狮前还有两座年代久远的古炮，行宫旁耸立着国王的巨幅画像，此处为国王或皇室成员到暹粒时的住所。