心平常，烦恼去

明心见性靠自己

牟尼精舍的阿伯（蔡师兄）说:「『要境随心转，而非心随境转』，烦恼和困扰并不会因为你换任何地方它就不存在了，因为烦恼心都是自己生起的，与外界环境一点关系都没有，重点是心态的转换，与心性的提升，若观念思想正确，外界再怎么变，你都不会感到丝毫的苦恼｡」得到未必是福，失去未必是祸，你以为的遗憾，有可能是人生的灾劫。随缘努力，心平常，烦恼去！

心平常，烦恼去

以下为同一位有缘人分享：

分享一

最近诸多方面确实遇到许多瓶颈和挫折，甚至也想过自己能力不足，是否还要这么坚持下去？某日因缘际会下，与老板有几次见面的机会，在车上我问他:「是什么让他们夫妻两人，即使这么辛苦，还坚持办教育到现在?」老板说:「因为教育确实可以让孩子变得更好，要有专业和教育热忱，才有办法坚持下去。且走教育的人，要有不怕被骂和坚持的心，才有办法走得更长久｡」

老板还跟我分享:「当初他们草创初期，从零到有最辛苦，最苦的时期都撑过去了，直到现在打出一片天。各个时期都有不同的压力，但是就是要坚持才行｡」车上听完老板的话，心生惭愧，他说的这席话，提醒我两件事情：一、不怕被骂。二、坚持。

另一位是八十岁的教学长官老奶奶，她是老板请来指导的长官，其他人非常敬重她，她在专业的领域拥有一席之地。某日她上课，她说她是不怕困难的，因为人生看似没有，其实是一种重生。所以即使大家都不喜欢我们，心态转换，此刻从零开始。我看见她眼睛不好，耳朵又重听，可是她台风稳健，看不见、听不到，那就走下讲台来看、来听大家在做什么。虽然高龄八十，但做任何事情还是非常严谨、细心，保持正向的心态。

曾经我请示佛菩萨:「为何当初不是送我去某团体的地方上课，而是这里？或许，这就是真正的答案了!」佛菩萨要我跳脱固有的框架，去用心学习不同社会领域成功人士的长处。学习别人成功的心态，宏观的视野，坚持、勤劳的好性格，让我见贤思齐。

今天长官在会议上，点名我的指导方式是正确的，还拍照我和其他人的交互。她说:「老师的介入时机非常重要，适时的介入，可以矫正学生不对的工作方式和心态｡」其实工作和修行是不相违背的，当我们觉得人生过得很辛苦时，或许背后蕴含着更深的意义和成长。期许未来的日子里，我能继续坚持下去，陪伴这些学生们一起长大。

分享二

《三字经》:「昔孟母，择邻处。子不学，断机杼｡」古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说:「求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了｡｣（引用完毕）

昨天长官在团体讨论时间，讲了孟子的故事。当长官说到孟子的故事时，刚好也提醒我，做任何事情不能半途而废，不然就会前功尽弃。人生的际遇真是巧妙，当我们缺乏什么，就会安排什么样的人事物到我们身边，让我们去学习见贤思齐，不断地修正自己的盲点。

每当觉得自己某些事情快撑不下去的时候，好像就有某些人事物出现在我身边，帮助我度过那个难关。我想每个人总有这样的时刻，看看这则孟子的故事，也是提醒我们，做任何事情要坚持，才会看见希望和成功。一起加油吧！

（分享完毕）

「趋吉避凶」是人的本能，人们碰到困难、挫折时，总会不自觉的停在原地，然后左顾右盼、四处张望着有没有其他的路，让自己能够不费吹灰之力地快速通过。然而，体魄要常锻炼才会强壮，脑袋要常使用才会灵光，不然说句玩笑话，有天当天上不小心掉下来礼物，至少要有强健的体魄能接住这礼物，不会因为重力加速度而被礼物砸死！

不论修行与否，人类从古自今的烦恼从来没断过。求学时有成绩的烦恼；工作时有业绩的烦恼；结婚前有择偶的烦恼。好不容易成了婚、立了家，此时又有了要不要孩子的烦恼、孩子教育的烦恼、经济重担的烦恼……。可以说,「烦恼」真是人类的好朋友，始终如影随形！

然而,「烦恼」真的是烦恼吗？如果真的是烦恼，那为何同样的烦恼放在不同的人身上，在你可能烦恼到吃不好、睡不下，但在他却是无关痛痒，丝毫不觉得是烦恼？由此可知，烦恼因人而异，烦恼不是真的！既然明白了不是真的，那究竟该如何不将「烦恼」视为冤家，而是能够用平常心，它来家里作客时，不起烦恼心，随缘招待；它要走了，也不起欢乐心？每次的「烦恼」来作客都是打成绩，让人知道自己的修行功力到哪儿！自己说的分数不算数,「烦恼」来敲门了，功力到了第几阶段，一试了然，无所遁形！

南怀瑾先生《花雨满天维摩说法》:「『不会是菩提，诸入不会故。』你真什么都不会的话，差不多也是菩提了，世人都太会了。会是会拢，诸入是六入，诸入都不会拢，像是眼睛看外界，见而不见就是不会，耳朵听声音，听而不听是不会，那就是出离了。

『不合是菩提，离烦恼习故。』『合』与『会』不同，不合是不黏着。例如我们看到一个人就气，那你是又会又合了。你看到人如梦如幻，不配合拢来，就是有出离感，解脱了。于一切法不黏着就是菩提，离一切烦恼习气的缘故。你对境无心，就是不会也不合，但怎么样可以修持到对境无心呢？

烦恼不单是痛苦，你看见一件事快活，这快活就是烦恼，你觉得舒服也是种烦恼。扰乱你的叫做烦，使你困惑的叫做恼。世间一切事都是烦恼，没有一件事是不扰乱、不困惑的，众生习气又偏偏喜欢找烦恼。我们有人不找烦恼的，工作完了就回家看书读经，很好吧？还是自找烦恼！同我一样，看什么书读什么经？不是本来清净吗？你说这一切我都不要，只学佛，还是烦恼！你没有成佛之前都烦恼死了。所以离一切烦恼习气，彻底离开了，就毕竟菩提｡｣（引用完毕）

「境缘无好丑，好丑起于心｣，要练到不被境界转到晕头转向，需要靠经年累月的诵经修持。世间人都是自尊心与我执在作祟，因为在乎，所以怕受伤害，忘了对心最好的疼爱是放手，忘了随缘而做。得到未必是福，失去未必是祸，你以为的遗憾，有可能是人生的灾劫，有此遗憾反而是让你保住一命！世间人，世间事，缘起则聚，缘尽则散，随缘努力，心平常，烦恼自去。南无大愿地藏王菩萨！

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无护法韦驮尊天菩萨

南无伽蓝菩萨

南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨