在那遥远的地方

五爪金龙

河西走廊，离我们十分遥远。它位于祁连山和巴丹吉林沙漠中间的甘肃省西北部，是一个呈东南—西北走向的狭长地带。因位于黄河以西，又形如走廊，故名河西走廊。它东西长约1000公里，南北最宽处近200公里，最狭窄处只有数十公里。主要涉及甘肃省的武威市、金昌市、张掖市、酒泉市、嘉峪关市。

河西走廊自古以来是连接中原地区与西域的重要通道， 历史上汉代张骞出使西域，使这条黄河以西的窄长通道开始成为了金戈铁马的征途，商旅绵延的古道和中西方文化交融碰撞的节点。

唐代诗人王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”诗句与其雄浑壮丽的景色描述与丰富的文化内涵，一直激发着无数后人对河西走廊的向往。

2024年9月下旬我们从浙江嘉兴（海宁）出发，经安徽界首，过陕西西安，到达了甘肃兰州。历时22天，行程7923公里，来回途径江苏、安徽、陕西、宁夏、河南等省，自驾开启了以甘肃河西走廊有主要游览地的旅程。

兰州黄河大铁桥‌，位于甘肃省兰州市白塔山下的滨河路中段，是中国近代史上西北地区第一座引进外国技术建造的桥梁。该桥由美国桥梁公司设计、德国泰来洋行承建、并由中国工匠施工而合作完成。该桥于1908年5月9日开工，1909年8月19日竣工通行‌，被誉为“黄河第一桥”。

为了纪念孙中山先生，黄河大铁桥命名为“中山桥”。

2006年5月25日，大铁桥被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位‌1。

甘肃省博物馆内张骞出使西域塑像。

武威古称凉州、或姑臧、雍州‌，历史上武威为月氏人长期占据，后由匈奴人取而代之。

公元前121年，汉朝大将霍去病二次率军击败匈奴，打通了河西走廊，把它并入汉朝的版图，奠定了河西走廊的最后归宿。汉武帝为了彰显“武功军威”，将此地命名为武威。

武威在历史上曾是前凉、后凉、南凉、北凉、大凉、西夏(神宗)的都城，故有“六朝古都、西北首府”之称。

雷台，是古代祭祀雷神的重要场所，武威市区的这座雷台是由前凉国王张茂在301年至375年期间所建造的灵钧台。其得名源于明代天顺年间在10米高的夯土堆上所建的一座雷台道观。

1969年9月，武威当地农民在挖战备防空洞时，在雷台下发现了一座古墓，即：雷台汉墓，经过清理发现，这是一座以雷台为封土，有着墓道、甬道、前室、中室、后室和三间耳室，全长40多米，墓室总长19.34米，最高处4.5米的大型砖墓。其规模在整个河西走廊等地所发现的墓葬中都是最大的。

该墓在历史上虽然数次被盗，但仍然出土了各种器物230余件，墓中铺地铜钱近3万枚。其中最引人注目的文物，就是一套由铜人、铜车、铜马组成的铜车马仪仗俑和名闻天下的国宝铜奔马（马踏飞燕）该文物于1983年被确定为中国旅游标志，2002年被列入国家首批禁止出国展览的珍贵文物。

这口汉代古井位于雷台东南角，紧邻墓道入口，穿越了整个夯土层，深达12.8米。它采用典型的汉代古薄砖砌成，底部以独特的“人字形”方式砌筑，这种构造方式在我国考古中实属罕见。据考证，这口古井直至上世纪90年代中期才逐渐干涸，见证了历史的沧桑变迁。

铜奔马，又名马踏飞燕、马超龙雀等，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆，为甘肃省博物馆镇馆之宝。

据考，武威雷台汉墓的年代为东汉晚期，考古学家将其年代界定在东汉灵帝中平三年至汉献帝期间，即公元186至219年左右。对墓主（张姓人士）身份，业内专家学者一直没有最后的明确定论，迄今为止仍是一个迷。

鸠摩罗什寺，位于甘肃省武威市凉州区，始建于后凉，佛塔及寺院在唐代时大力扩展，明、清皆有修葺。是为纪念西域高僧鸠摩罗什弘扬佛法、翻译经典功绩而建，距今已有1600多年的历史，是研究五凉文化、汉传佛教、西域佛教的珍贵遗存。

鸠摩罗什（343-413），是东晋十六国时期后秦高僧，也是汉传佛教四大佛经翻译家之一。

鸠摩罗什祖籍印度，出生于西域龟兹国（今新疆库车），家世显赫。他的父亲鸠摩罗炎出身印度名门望族。

鸠摩罗什在后秦时期被尊为国师，主持翻译了大量经典，成为后世佛教思想的基础，对中国佛教的发展影响深远。他的翻译学鼻祖地位和深远影响使他成为中国佛教史上不可磨灭的伟大人物。

鸠摩罗什的译籍大部分都成为了中国佛教各派立宗的经典依据，他所译的佛经要典达数百卷之多，从根本上改变了中国佛教的面目，使中国佛教步入了大发展的时代。

鸠摩罗什寺内的罗什寺塔，里面供奉着鸠摩罗什高僧的舌舍利。在鸠摩罗什圆寂后 “薪灭形碎，唯舌不坏”。弟子尊其遗言奉请舌舍利于塔内。

石窟艺术是佛教神学观念和宗教文化相互作用下生成与发展的结果，是佛教文化的主要载体之一。它不仅是一种艺术形式，更是佛教文化的重要组成部分。石窟艺术包括建筑、雕塑和壁画等。

石窟最早由印度和中亚诸国风行。我国汉代最早的一批石窟寺是敦煌莫高窟、‌武威天梯山石窟。

天梯山石窟，也称凉州石窟、凉州大佛窟，位于武威市城南50公里的灯山村，创凿于东晋十六国时期的北凉（397—439年），由北凉王沮渠蒙逊召集凉州高僧昙曜和能工巧匠开凿。北朝、隋唐、西夏、明清相继营建，距今已有1600多年的历史。

天梯山石窟是中国开凿最早的石窟之一，是中国早期石窟艺术的代表，也是山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟的源头，它在中国佛教史上具有重要地位，在学术界有“石窟鼻祖”之称。

这次出行路上看了众多的石窟，不仅具有极高的艺术价值，还承载着丰富的历史文化信息，是中国古代文化中的瑰宝。在那个遥远的时代，为了心中的信仰和对艺术的追求。工匠们在峭壁上开窟，不仅仅是一种建筑行为，更是一种对生命的敬畏和对未来的憧憬。

马蹄寺石窟群（千佛洞）位于甘肃省肃南裕固族自治县马蹄藏族乡境内，距离张掖市约70公里。马蹄寺石窟群的历史悠久，始建于北凉时期，距今已有1600多年的历史。

相传很久以前，一匹天马自天界下凡在此饮水，留下一道深深的马蹄印。当地人视此为吉祥之兆，将这座山命名为“马蹄山”。后来，僧侣们在此建造了寺庙，并以马蹄命名，以示纪念‌。

这个石窟群由‌胜果寺、‌普光寺、千佛洞、‌金塔寺、上、中、‌下观音洞七处组成，主要建筑包括大雄宝殿、站佛殿、观音殿、药师殿等，其中千佛洞内有500多个摩崖佛塔窟龛，规模十分庞大，与敦煌的莫高窟、安西的榆林窟并称为河西佛塔胜地的三大艺术宝窟。

晋代大儒郭瑀在此开岩穴隐居讲学，并率领弟子们凿石修窟，从而奠定了马蹄寺的基础‌。此后，从北魏到民国，历代都有能工巧匠在此塑像绘画，逐渐形成了今天我们所见的马蹄寺石窟群‌，沿着山势绵延将近三十公里‌。

千佛洞是一座典型的汉传佛教寺院，始建于公元前500年左右的北凉时期，寺庙依山壁走势而建，也没有像山西悬空寺那般用木桩支撑着，稳稳的建筑在山崖绝壁之上。

闻名遐迩的“三十三天石窟”，位于马蹄寺北寺，共有七层呈宝塔形开凿的二十一个石窟，形如一座佛塔镶嵌在百十米多高的绝壁悬崖之上，古代工匠们的峭壁开凿实在令人叹为观止。

“三十三天”代表修行者脱离尘世烦恼后，所能达到的一个境界，是佛教徒要求解脱和觉悟的象征之一。

“三十三天石窟”上下的通道均在岩石山体之内，据说是我国唯一一座在山体内凿有人工栈道构成上通下达的石窟建筑，山体内栈道台阶陡峭狭窄，其宽度仅能容下一个成年人蜿蜒攀行，看着那一层层一节节的岩石台阶，可想而知当年工匠们顽强的毅力和精湛的技艺。

普光寺马蹄殿，仍保存着一块黝黑的祁连石，上面清晰可见一个神似的马蹄印，被视为马蹄寺的镇寺之宝‌。

马蹄寺集石窟艺术、祁连山风光和藏族风情于一体，游人们可以在这里感受到古朴庄重的氛围，仿佛穿越到那个久远的年代。石窟的景色与文化底蕴相互映衬，给我们真正呈献了石窟瑰宝和历史遗韵，可以毫不夸张地说，来这里看看不虚此行。

张掖七彩丹霞位于甘肃河西走廊中段的张掖市临泽县倪家营镇南台村，距张掖市区40公里，北地处祁连山北麓。是我国北方干旱地区典型的丹霞地貌。张掖丹霞被《中国国家地理》杂志评为中国最美的七大丹霞地貌景观之一。

七彩丹霞主要发育由1.35亿年至6500万年的白垩纪“红层”，在流水与风力侵蚀作用下而形成的。丹霞地貌色彩丰富、艳丽，犹如七彩虹霞洒落在山丘之上，在阳光映衬下色彩尤为绚丽。

冰沟丹霞位于甘肃省张掖市45公里处。是丹霞国家地质公园主要景区之一，它是中国干旱地区最为典型的丹霞地貌，同时也是中国发育最完整，造型最为奇特的丹霞地貌之一。

冰沟丹霞海拔为1500米至2550米之间，景区总面积达300平方公里，广泛分布着丹霞崖壁、石墙、石柱、尖峰、丘陵等地貌形态，尖峭挺拔，连绵不断，气势宏伟，被誉为“天下第一奇观”

金塔沙漠胡杨林位于甘肃省酒泉市金塔县城以西的潮湖林场，为三北防护林体系的一部分，那里有着上万亩胡杨林，大部分为野生胡杨，以及部分人工培植的胡杨林。周边还分布大面积的沙枣树、白杨、红柳等大西北特有的树种。

金塔胡杨林分布密集，长势良好，其规模居甘肃全省之首，金秋十月的季节里，胡杨绿色的树叶有的已经逐渐变黄，在湛蓝的天空下，成为荒芜沙漠中明媚灿烂的一景。遗憾的是，我们到那里还稍早了一些，胡杨林的叶子黄绿相叠，没能看到那金黄色的一抹。

敦煌鸣沙山月牙泉位于甘肃省敦煌市城南5公里处，它以“山泉共处，沙水共生”的沙漠奇观著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。

莫高窟，坐落于甘肃河西走廊西部尽头的敦煌。莫高窟最初由乐尊和尚在前秦建元二年（公元366年）开凿，此后历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代的不断建设和扩展，前后延续约1000年，形成了现今的规模。它既是中国古代文明的一个璀璨的艺术宝库，也是世界上现存规模最大、保存最完好的佛教石窟艺术宝库之一。

莫高窟是中国艺术发展的重要源泉。其艺术风格随着历史的发展而变化，初期的壁画受到印度艺术的影响，隋唐时期则逐渐转向写实风格。莫高窟的艺术成就包括丰富的壁画和雕塑，展示了古代工匠的高超技艺和深厚的文化底蕴。此外，莫高窟在佛教传播和文化交流中扮演了重要角色，成为中西文化交融的典范。因为进入石窟内参观禁止照相，我们只是跟着讲解员一路前行听着一个个的故事。

嘉峪关，始建于明代洪武五年（1372年），位于甘肃省嘉峪关市西5公里处最狭窄的山谷中部，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明长城最西端的关口，历史上曾被称为河西咽喉，因地势险要，建筑雄伟，有边陲锁钥之称，享有“天下第一雄关”“河口第一隘口”美誉。

嘉峪关由内城、外城、罗城、瓮城、城壕和南北两翼长城组成，全长约60公里。形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城的防御体系。

冯胜，明朝开国名将。他为明朝的建立立下汗马功劳。冯胜在军事上表现出色，曾多次击败元军，为明朝的稳定立下卓越功勋。

冯胜在平定河西走廊后镇守嘉峪关。他发现嘉峪关地区是河西走廊最狭窄之处，地势险要，适合建关设卡。于是他在此选址构筑城池，嘉峪关的建立扼控了河西走廊的咽喉要道，改变了这里一直以来有关无城的历史，在当时具有重要的战略意义。

嘉峪关既有戈壁荒凉的苍凉，也有祁连雪山的壮美，更有绿洲的生机勃勃。站在嘉峪关城楼上眺望，我看到一个奇怪的现象，不知是何原因。就是在长城以外的地方，极目远望是一片荒芜的不毛之城，而长城内却是树荫覆盖一片郁郁葱葱。

在嘉峪关参观游览，看到一件件的实物，抚摸着高大坚固的城墙，仿佛感受到了千百年来边关将士们在戍边护国的辛勤和坚韧，也似乎看到了这座通往西域各国的隘口曾经的喧嚣与繁华。这座矗立在河西走廊西边尽头的雄关，承载着千年的历史沧桑，见证过金戈铁马的征战，也目睹了丝绸之路的繁荣。如今，它不再是抵御外敌的军事要塞，而是成为了连接历史与现代的文化纽带。那些古老的城墙砖石每一处角落都散发着独特魅力，续写着不朽的传奇。

我们充满着梦想踏上了这条古老的通道，车轮滚滚行驶在河西走廊，仿佛脚步踏过千年历史的尘埃，从兰州、武威、张掖、酒泉、敦煌等地一直到了河西走廊的尽头一一嘉峪关，走一路看一路，眼前的一切都似乎在向我们诉说着往昔的辉煌历程和岁月的艰辛。

沿途领略了巍娥的祁连山脉、古老的长城和金塔胡杨林，游历了世界石窟壁画艺术瑰宝莫高窟等一系列的石窟和美伦无比的丹霞地貌、深川峡谷，参观游览了馆藏文物十分精彩丰富的博物馆、寺院和沿途城市的风土人情，撷取着河西走廊上的那些绚烂瞬间，增长了阅历，丰富了知识，同时也领略了跨越漫长千年的雄壮、辉煌与苍凉。

当地流传着“八千年历史看甘肃”，却不论是否确实如此，但当我踏上了河西走廊的旅途，仿佛是翻开了一部厚重的历史书，每一处都在诉说着千年的故事。让我们感概，让我们震撼，河西走廊之行对我们不仅仅是一次视觉盛宴，更是一场对我们心灵深处的洗礼。