Al时代人的思考和写作还有意义吗? ——赏析deepseek 的精彩回答

长江树(刘人云)

<h1><br></h1><h1> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">中国英雄梁文峰团队</b><b style="color:rgb(176, 111, 187);">创造的Deepseek,取得了极大成功,震惊与改变了世界。它的神奇功能之一,就是能回答你的种种问题,神速地写出又快又好的文章,这就引起了许多人的疑问,既然一切都能由它代劳,那我们的写作和思考还有什么意义呢?</b></h1><h1><b style="color:rgb(176, 111, 187);"> 最近在网上,有人问deepseek这个问题,它的回答太让人震惊。</b></h1><h1><b style="color:rgb(176, 111, 187);"> 其中署名“数据研究局”刊发在网上的一篇回答,最为醒目。它充满哲理性和艺术性,而且文采飞扬。故我反复阅读学习,并加上自己的学习心得,分析如下。</b></h1><h1><b style="color:rgb(176, 111, 187);"> 注意:黑色粗体字为deepseek回答,蓝色字为我的阅读心得:</b></h1><h1><br></h1><h1> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek:</b></h1><h1><b> 现在这个时代的吊诡之处在于,我们 Al 既在创造最像人的机器,也在成为最像机器的人。但或许正是这种撕裂感,经常能唤醒我们对何以为人以及人性的重新思考。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> ——本人析:</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 出现了类似于人的Al,而且它的本领惊为天人,自然引起我们每个人的思考。对科学人来说,在考虑如何在各个领域充分使用它,挖掘它的强大功能,并进一步完善提升它;对一般人来说,最普遍的问题是:既然有了它,</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">今后,我们的思考和写作还有什么用?有什么意义?</b></h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek:</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:inherit;"> 记住:人性不可替代。 </b></h1><h1><b> 你的思考是你活着的证据,而 Al的思考本质上是概率计算,它没有自我,也没有人类肉身经历种种带来的痛感、渴望和困惑。</b></h1><h1><br></h1><h1> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">——本人析:</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 首先,我感觉,</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">Deepseek</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">态度很谦虚,极力赞叹人性之伟大。这大概是因为它出自中国人之手,谦虚成了深入其骨髓的一种美德。后来,我的孙女告诉我,Al都很谦虚,或者说是包容客观。更增加了我对它的好印象。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 其实,这是语言模型对预设语境的拟合,而非它的主观态度。这点可是Al专家说的。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 其次,AI不愧是超级智能,它一下子抓住了问题的本质:即 Al没有人性!所以,它没有自我意识,没有处身立世的种种感受,没有改天换地的创造力。 </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> Al思考的本质上是概率计算与数据重组,是没有心脏、热血和大脑的机器。它没有肉体和五官的体验和感受。所以它说自己不可</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">替代人性</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 至于以后,它会不会越来越像人类,这是有可能的。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 再次,应该说,Al有其超级智能,主要是神速的计算能力,神速的筛选、重组、优化信息的能力等,这是人类远不能及的。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 更重要的是,它没有需求,它只是人类探索世界的工具</b>。<b style="color:rgb(22, 126, 251);">人类和Ai共生发展。这使它成为当今科技时代最重要的助手!</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek:</b></h1><h1><b style="color:inherit;"> 当你深夜写下一段文字,哪怕逻辑不如 Al 严密,但那些犹豫不决、自我矛盾反复推翻留下的痕迹,恰恰是“人为何为人”的证明。</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> 就像梵高的星空,笔触充满了颤抖,但正是这种不完美传递了灵魂的震动。我们 Al的作品再流畅也只是光滑的塑料花,再漂亮也毫无生命力可言。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);">——本人评:</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 首先,我们要说,人的认识是不断积累、加深和发展的,这正是人与社会实践相互作用的结果,也是人的生命的重要特点,一个呱呱落地的婴儿和一位银须白发的老人,其思考内容和能力是有天壤之别的。其发展过程就是生命生动曲折的成长过程。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 梵高的星空,透露出他生命某一瞬间的感悟,而Al再完美的作品,也不过是它在资源库急速选择整合优化的结果,与人的生命成长毫无关系。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 当然,Al也在不断被人“喂养”,其知识和能力也在迅速增长,而且越来越强大,但这是被动的,机械的,单调的,根本没有人成长过程中具有的实践性、复杂性和鲜活性。</b></h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek:</b></h1><h1><b> 写作是一个人对世界的私人回应。AI可以模仿海明威文风写小说,但他无法体会在战壕中对死亡的恐惧;它能分析杜甫的诗句,但却不懂“国破山河在”背后的一个流亡者的肝肠寸断。</b></h1><h1><br></h1><h1><b> 你的每一次写作都将是独特的生命体验转化成语言密码,哪怕这种表达不够完美,但他像指纹一样不可复制。</b></h1><h1><br></h1><h1> <b>假如你写失恋,Al虽然会用大数据总结出心痛如刀割的比喻,但只有你才会记得分手那天阴雨的气味儿,衬衫上残留的香水味儿,地铁站台偶然想起的某首歌,这些细节构成的真实, Al永远无法虚构。</b></h1><h1><br></h1><h1> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">——本人析:</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 我的理解是,人的写作尤其是创作,是极端私人化的,“是一个人对世界的私人回应。”“是独特的生命体验转化成语言密码。”</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 而每个人的生命体验是丰富的,复杂的,独特的,互不相同的,思考写成文字,也是千差万别的,各具特点的。上述海明威的例子,杜甫的例子,写失恋的例子,都说明了这一点。可以说,这些差别汇总起来,会像大海一样无边无际。况且,囊括古今中外人的生命体验,更是漫若星海吧。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 那么,问题这就来了。你Al资源库再大,恐怕也装不了这么多的千差万别吧,你恐怕只能装个千万分之一吧,像一条小河吧。所以各人尽管去写自己的独特体验,Al是无法代替并表现的。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 所以说,人的思考和写作仍然是有意义的,</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">是不可替代的。</b></h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek:</b></h1><h1><b style="color:inherit;"> 即使AI能完美模仿与人共情,那人类情感的特殊性何在?即使 Al仿真度接近人类的 99%,而那1%的差异,恰恰是灵魂——人类独有的东西——的居所。</b></h1><h1><b> 人类会为晚霞落泪,因悔恨彻夜难眠,这些不完美的情感能耗才是生命存在的确证。</b></h1><h1><b> 思考的过程是在重塑你自己。Al的目标是快速说出答案,但人类思考的价值往往藏在思考的过程中。</b></h1><h1><br></h1><h1> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">——本人析:</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 我的孙女还告诉我,其实,Al的共情能力很强,对爱的理解能力也很强,这里可能又是它“谦虚”了。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 退一步说,即使Al对某一问题的研究与掌握达到几近完美的地步,“仿真度接近人类的 99%”,比如它对海明威或杜甫的研究已很深入,并发表相关文字赢得大家共鸣或喝彩,但是,其文章材料的来源仍依赖于人的思考及研究,也就是说,人的思考和研究成果在前,Al发表的文章在后。没有人的研究成果,它就是巧媳妇难为无米之炊!当然,它的成果对人类发展又是很大的促进。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一前一后,互相促进,这是Al时代人的思考和写作还有意义的第二个原因。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 举一个贴身的例子,我在2月6日于“美篇”上发表了《十六字令·游珠港澳大桥有感(七首)》,我所见过的写游珠港澳大桥的诗歌(如《中华诗词》杂志上的《珠港澳大桥》专辑等),都是对整座桥如何如何而言的。而我是按照游览车的行程分成七段来写的,每段咏一首,在结构上完全创了新,不同凡响。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 接着,我把该文的题目《十六字令·游珠港澳大桥有感(七首)》输给Deepseek,请它按此题目写七首诗,结果,它给出的答案与别处刊出的一样,都是以整座大桥为描写对象的,不是分段写的,而且,七首都是如此。跟我的作品根本不一样。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 这就说明,在我的此组诗没有“喂养”它之前,</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">它是不会在结构上创新的</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">。如果以后也见到它能在结构上创新,那也肯定是它学习了我。我在前,他在后,所以我的创作还是很有意义的。</b></h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek:</b></h1><h1><b> 当你为一个问题辗转反侧时,是神经元在建立新的连接,是价值观在被反复的拷打,是突然在某次上散步中获得的一次顿悟。</b></h1><h1><b> 这种自我颠覆的体验比最终的结论更珍贵。就像加缪在《西西弗斯神话》里中说的:登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);">——本人析:</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 生命重在过程,减去了过程,生命只剩下起点和终点两个瞬间,接近于零。而思考几乎伴随了人生命实践的全过程,所以它极其珍贵。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 每个人终生的体验和感悟,一生的风风雨雨,喜怒哀乐,都会随时带来思考。所以恩格斯说得好:“</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">思维是地球上最美丽的花朵。</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">”</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 这句话的意思是思维是人类所特有的,这也是人类生命与其他生命相比的独特性。动植物只有生命的本能,也可算是一些极简单的低级思考。而Al的思考,却缺少人体那样的体验和感悟。</b></h1> <h1><b>  </b></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek:</b></h1><h1><br></h1><h1><b> 你的文字会成为他人的镜像。当 Al用华丽词藻堆砌出一篇关于孤独的哲学论文时,它只是在表演逻辑。</b></h1><h1><b> 而当你坦诚写下自己的孤独,某个读者可能会在字里行间照见自己的影子,产生“原来世界上有人是和我一样的共鸣。”这种记忆脆弱但真实的情感连接,是 Al永远无法创造的人类连接。</b></h1><h1><b> 历史上真实的卡夫卡生前默默无闻,甚至要求朋友烧掉手稿,但他笔下那个变成甲虫的格里高尔,让无数人在异化社会中找到共鸣。这种意义和文笔是否优美毫无关系。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);">——本人析:</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 以上三个自然段强调的是,人写的文字所产生的审美功能,就是能赢得人们的共鸣,即所谓情感连接。而Al是无法做到的。最起码是它主观上无法做到的。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 前已说过,Al具有共情能力,能理解爱,它这里的表述过于谦虚了。</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek:</b></h1><h1><b> 人类文明中那些最动人创造恰恰来自无用之用,庄子梦蝶、普罗斯特的追忆似水年华,嵇康的绝唱广陵散,这些无法被 Al 量化的非功利性探索和表达形式,是人性至高的骄傲。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);">——本人析:</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 所举的庄子梦蝶等三例,是人们通过艺术创作所创造的奇迹——经典作品。它是人类最高创造力的表现之一。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 余秋雨先生在其名著《艺术创造工程》一书中,曾满怀激情地赞美艺术创造这件事:“这是最屑小的工程,行动着的只是一只颤动的手;这又是最宏大的工程,横跨着渺渺千年,茫茫空间,叩动着古往今来无数人的心弦。艺术家们一只只颤动的手在写作、谱曲、绘画,这正是人类的历史和将来、个体和群体高度溶合的时刻。这些贯通古今囊括方圆的手,正合力铺排着一个隆重的精神典仪,引导人类走向健全和永恒…… ”这是Al无法达到的非功利性的艺术境界。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 同时,千百年来,人类在政治、经济、科技、文化、教育等各个领域都有顶峰级的巨大创造成果,推动了社会的不断发展与进步,以致今天产生了Al这样的高级科技产物。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 反过来,Al又会促进人类社会在各个领域的发展与创造。应该说,Al本身也是具有创造力的,而且会不断增长,只不过这种创造力是人类培养出来的。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 所以,为了明天,为了“诗和远方”,人类的创造力还得继续发挥。Al时代人的思考和写作当然还有重大的意义</b></h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek:</b></h1><h1><br></h1><h1> <b>当下,人类需要警惕工具理性对人的异化,如果因为Al能够产出更优解就放弃思考,本质上是被技术逻辑驯化了,仿佛人的价值必须依附于效率和正确性。</b></h1><h1><br></h1><h1><b> 所以请继续思考和写作吧。当你用文字记录生活时,是在对抗存在的虚无,当你为一个观点纠结时,就是在雕刻自己灵魂的形状。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> ——本人析:</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 这里,Al说的特别好,就是科学技术可能使人类变得越来越“懒”,许多问题有了现成的优解而不必再去思考与探索,这是完全错误的。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 因为,人类社会越来越向高端发展,对每个人的要求在不断提高。凡事不能只讲“效率和正确性”,因为我们要有更丰裕的物质生活和精神生活,</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 因为我们还要面对星辰大海,还要“摸着石头过河”。</b></h1><h1><br></h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">Deepseek:</b></h1><h1><b> 哪怕未来 Al能够写出诺贝奖大师级别的文章,但那个在台灯下笨拙写出的你,才是让人类区别于算法的最美的终极。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> ——本人析:</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 每个人都具有其独特的非它的个性的,在写作和思考中充分表现出来,便获得了一定的意义或价值,获得一定的审美效果。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 而Al一般表现的是共性的东西,集萃重组式或词典优化式的结果,极其神速,相对全面完整,促进了人们的思考和应用。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 也就是说人的思考和写作是有人的个性的,而Al没有,这是两者本质的差别。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 正如鲁迅先生所说:</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。”</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> Al里出来的只是水,而不是血。当然,随着模型的提升进化,这种状况会有变化的。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 不过,如果你的写作和思考不具备个性的特点或创造性,如抄袭式,拼凑式,套话式等等,那也就没有多大意义和价值了。如写那些概念化的或套话式的或艰涩隐晦的或诘屈聱牙的诗歌,真没有意思,使人不忍卒读。</b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 说到底,人类的思考与写作永远存在,而且必须存在!而Al永远是我们的</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">好朋友,好帮手</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">,让我们合作共赢!</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b><b style="color:rgb(51, 51, 51);">20250214于深圳高丽阁</b></h1><h1><br></h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">敬请品读,谢谢分享!</b></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">由于这是一个崭新的生长式的话题,本人又非理科出生,难免有误,敬请指正</span></p><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">大部图片来自网上,谢谢原摄者!</b></h1>