恭王府

郁丰

辅仁大学旧址，1912年，中国天主教爱国人士马良（字相伯）、英华（字敛之）联名上书罗马教廷，请求在中国创办大学。1913年，英敛之曾在香山静宜园创办辅仁社，主要为培养各省教会中青年子弟，传授文化知识。"辅仁"二字乃取《论语，颜渊》"以文会友，以友辅仁"之意，到1918年因故停办。

1925年，罗马教廷委派美国圣本笃会在北京创办公教大学，学校沿用"辅仁社"之名，聘英敛之为社长，成立国学专修科，作为升入大学的预科，是辅仁大学的前身。1926年1月，陈垣先生受聘为北京公教大学副校长，1927年更名为辅仁大学。

北京辅仁大学在中国政府立案，标志着已由中国政府管辖，实现了教会和学校教育分开，以介绍世界先进科学技术，发展中国传统文化、培养硕学通才为主旨。

当年的辅仁大学，具有先进的教学设施，有着一支强大的师资队伍，并有着严格的教学管理和严谨求实的学风，形成了一种良好的学术氛围，吸引了一大批有才华的青年学子，为他（她）们以后的成才，奠定了坚实的基础。

据统计，在北京辅仁大学建校 27 年中（1952 年在全国院系调整中，辅仁大学撤销并入北京师范大学、北京大学、中国人民大学、中央财经学院、山西大学等学校），其间注册的学生12343人，本科毕业生4756人，培养研究生 72人。他（她）们中，有11 位是中外科学院院士。许多校友成为科技界、教育界、文化艺术界、体育界、政界的知名专家学者或领导人。

辅仁大学旧址在维修中，应该在为开放作准备。

恭王府是中国现存王府中保存最完整的王府，始建于乾隆四十一年(1776年） 府主中有两位曾声名显赫，权倾一时。一为乾隆皇帝宠臣大学士和坤，一为同治皇帝的议政王恭亲王奕诉，恭王府由于恭亲王奕诉的入住而得名。恭王府由府邸、花园两部分组成，总占地面积约 6 万平方米 其中府邸占地3.2万平方米，花园占地 2.8万平方米 1982 年被列为全国重点文物保护单位。

府邸为三路五进院落，建筑规模精湛而宏伟 中路建筑屋顶是绿色琉璃瓦，以明示仅次于皇宫的亲王府建筑规制 花园又名"萃锦园"，意为集众芳之荟萃，锦绣之精美，成一代之名园 整体布局是三面环山，内有 40 余处景观与景点，分属于东中西三路，徜徉于园中犹如漫步在山水之间。

恭王府府邸及花园积淀着历史的年轮，蕴涵着清代王府文化的精深与璀璨 "一座恭王府，半部清朝史"，便是其真实写照。

银安殿，清代王府主路上的正殿被称作银安殿，是王府举行重大仪式和庆典的场所。银安殿内设屏风、宝座，陈设礼仪用品和祭器。恭王府的银安殿及东西配殿在 20 世纪初毁于大火，仅存基址。现在的银安殿及东西配殿是根据基址复建的。

封爵制度的确立，天聪九年（1635 年）,清太宗皇太极定族名为满洲，崇德元年（1636 年）定国号为大清，开始对有功的宗室正式封爵。清朝定都北京后，逐步完善了封爵制度。宗室取得爵位有四种途径，即功封、恩封、袭封、考封。封爵的宗室通过府邸、服饰、器用等来体现其尊贵的身份与地位。清朝吸取明朝封藩建国的教训，对宗室采取封爵不赐土的政策，只在京城赐府，不许受封的宗室擅自离京，因而所有的王公均聚居京城之内。在北京居住的王公贵族，以王府为中心，形成了特有的王府文化。

清太宗皇太极像，天聪十年（1636年）四月皇太极称皇帝，定国号为大清，改元崇德，追尊上几代祖先，以祖塔克世为显祖，显祖子孙为宗室，并正式对宗室封爵，此为清朝封爵之始。

王府的规制和建筑特色

宗室受封爵位后，皇帝赐府，府邸由内务府监修。清代王府的府邸有相对固定的建筑格局。王府坐北朝南。一般分为中、东、西三路。并选择一路为主轴线。清朝《大清会典》对王公府邸主轴线的建筑有严格的规制、对大殿的基高、开间数量、用瓦颜色、彩绘图案、门钉多寡等都有严格的规定，对擅自超越本爵位建筑规制的行为，按逾制罪查办。

王公府邸主轴线的正门称为头宫门，门前立一对石狮，石狮所在的院落被称作狮子院。王府主轴线上的建筑模仿皇城正殿被称作银銮殿。其后面是后殿神殿，为满族王公举行萨满教祭礼的场所。神殿后面是后罩楼。其他两路是王公及其家眷生活的地方。府邸的后面或两侧还建有精巧别致的花园。王府的建筑十分重视内外檐的装修，其彩画、雕刻、门窗、隔断、天花等精美异常，是清代建筑中的瑰宝。

京城王府的分布

清朝定都北京后，将内城的汉人全部迁到外城，内城被旗人占据，除特例外，王公府第全部建在内城。顺治时期，最显赫的睿亲王府和礼亲王府分别建在皇城的东、西两侧。为上朝方便，一般王公府第都建在皇城周围不远的地方。晚清时期，风景秀丽的什刹海地区成为显赫王爷的聚居地，著名的晚清三大"铁帽子"王﹣恭亲王、醇亲王和庆亲王的王府均位于这一地区。

王公的军事，政治作用

清朝王公多为辅佐皇帝管理国家大政、掌握朝廷实权的核心人物。皇太极死时，曾由佐命诸王商议立帝之事。皇帝年幼，也多由王公摄政、议政或辅政。军机处成立后，许多王公担任过军机大臣。在内忧外患、政局复杂的晚清时期，王公是主持朝政和外交事务、决定国家命运的关键人物。

清初的王公大多弓马娴熟，具有尚武精神，在入关前后，他们带领八旗兵四处征战，所向披靡，为清朝马上得天下立下了赫赫军功。康熙、雍正时期，王公纷纷统兵削藩、平叛，为维护国家统一和奠定疆域版图做出了重要贡献。乾隆末年以后，王公武功废弛，几无建功立业者。光绪时期曾创办陆军贵胄学堂，培养宗室的军事才能，该学堂毕业的一些王公在清末执掌了全国的军事大权。

西洋钟

嘉乐堂，清代王府主路都建有神殿，为王府举行萨满教祭祀仪式的场所。满族的传统宗教为萨满教，满族入关后，把萨满教祭祀作为皇家的一种重要礼仪。紫禁城内的神殿为坤宁宫，王府的神殿仿效坤宁宫。王爷及袭爵人结婚时在神殿东侧的房间合婚。

恭王府神殿的门头上悬挂"嘉乐堂"匾额，因此把此殿称作嘉乐堂。

乐道堂

乐道堂是恭亲王奕䜣的起居处，门头上曾悬挂道光皇帝御书所赐奕䜣的"乐道堂"匾额。奕䜣因此自号"乐道堂主人"，并著有《乐道堂文钞》《乐道堂诗钞》。

和坤时期，此殿是和绅之子丰绅殷德与乾隆之女固伦和孝公主夫妇的住所，殿内明间脊檩枋上至今仍留有当时的凤和玺彩画。

多福轩是恭亲王奕䜣的会客厅，恭亲王在此接见朝廷官员和外国使节。门头上挂有咸丰皇帝所题"多福轩"匾额，殿内屏门上方有慈禧太后所题"同德延釐"匾额和抱柱联，四周墙上方悬挂皇帝御笔所赐的多方"福"、"寿"大匾。

多福轩月台南侧有一藤萝架，两株古藤已有二百余年历史，多福轩所在的院落被称为藤萝院。

偶遇“皇帝携夫人”参观多福轩

葆光室是恭王府奕䜣的内宅会客厅，门头上悬挂有咸丰皇帝御笔所赐"葆光室"匾额。恭亲王奕䜣写有《葆光室铭》。恭亲王奕䜣病逝时，慈禧太后和光绪皇帝曾来葆光室处理奕䜣后事。

葆光室的主殿及东、西厢房前均有回廊，连绵贯通。葆光室所在的院落是府内唯一完全由回廊环绕的院落。

恭王府始建于清乾隆年间，是现存清代王府中唯一保留原有建制，未经大规模拆改破坏的一座。其历代主人和使用者中，有乾隆朝大学士和坤、晚清政坛风云人物恭亲王奕䜣，民国年间教会创办的辅仁大学等。新中国成立后，曾先后作为北京艺术学院、中国艺术研究院、中国音乐学院等单位的教学和办公场所。

从乾隆朝的和坤宅第，到嘉庆、道光朝的庆郡王府，再到咸丰以后历经四朝的恭亲王府，这座建筑见证了中国最后一个王朝的鼎盛，以及一步步走向衰败直至灭亡的全过程。其历代主人的兴衰更迭，与清朝的政治发展、权力斗争息息相关。尤其权倾一时的大学士和坤、三朝重臣恭亲王奕䜣，更是各自时代中举足轻重的人物，因此有了"一座恭王府，半部清朝史"之说。

清人绘和坤画像

和坤，生于乾隆十五年（1750)，卒于嘉庆四年（1799)，原名善保，字致斋，钮枯禄氏，满洲正红旗人。乾隆四十年（1775)因机缘被乾隆皇帝发现并赏识，一路加官进爵，成为乾隆朝晚期声名显赫、权倾一时的朝臣。嘉庆四年，嘉庆皇帝以和坤揽权枉法、飞扬跋扈、结党营私、贪赃纳贿等罪行令其自尽。

和坤出身于八旗武官世家，其姓氏钮袖禄是满洲最古老的姓氏之一，在满语中是狼的意思。和坤家隶属正红旗，祖上是英额峪（今辽宁省清原县境内）的大姓。其五世祖尼雅哈纳因在清朝开国时屡立战功而获得"巴图鲁"（即勇士）的称号，并为后世留下了三等轻车都尉的世袭爵位；其父常保曾任福州副都统，属正二品官职。

和坤少时双亲亡故，生活一度困窘。但身为八旗官宦子弟，他与弟弟和琳仍然得到了良好的教育。其父去世前不久，兄弟二人入选咸安宫官学读书，系统学习了儒学经典，满、蒙、汉、藏等多种语言，以及骑射、火器等军事课程。和坤天资聪颖又勤奋努力，成绩突出，赢得内务府大臣、户部侍郎英廉的喜爱，将自己唯一的孙女许配和坤。

乾隆三十四年（1769)，和坤从官学毕业，袭三等轻车都尉世职；三十七年（1772）授三等侍卫，挑补黏杆处，属武职正五品。清中期正当社会繁荣昌盛，八旗子弟养尊处优，终日游手好闲。和坤不受此风气影响，虽为武官却读书不辍，无疑是其中出类拔萃的人物。乾隆四十年（1775),和坤因机缘被乾隆皇帝发现并赏识，自此一路加官进爵。

乾隆四十五年（1780）正月，和绅奉命偕刑部侍郎喀宁阿赴云南查办云贵总督李侍尧贪纵营私案。和坤果断拘审李侍尧的管家，取得实据，迫使李侍尧认罪；回京后又向乾隆皇帝面陈云南在盐务、钱法、边事等方面的问题和建议，充分显示了其过人的才智和办事能力，令乾隆大为满意。和坤尚未到京，已被提升为户部尚书，随即又命在议政大臣上行走。

乾隆四十五年五月，乾隆皇帝将自己最宠爱的幼女和孝公主赐婚和坤的长子丰绅殷德，和坤的权势开始进入巅峰状态。在乾隆朝晚期及其作为太上皇训政期间，和坤集军、政、财、文大权于一身，在民间有"二皇帝"之称。1793年来华的英国使团副使斯当东曾说："皇帝见他相貌不凡，后来又试出他才具过人，于是不次提拔擢至首相。他是皇帝唯一宠信的人，掌握着统治全国的实权。"

和坤的贪欲是在乾隆皇帝的包庇纵容下不断膨胀的，其敛财的本事也正是受宠于乾隆的原因之一。乾隆晚年好大喜功，讲求排场，改建殿宇园林，举办豪华活动，所需费用多经和坤谋划筹措。

和坤利用乾隆的宠信，以及大学士、军机大臣并兼管众多事务的地位，弄权舞弊，贪污索贿，买官卖官，形成了以其为首、自上而下的贪污腐败链条，败坏了整个官僚体系，并为自己聚敛了巨额财富。和坤富可敌国，当时尽人皆知。

乾隆五十九年《朝鲜李朝实录》记载，和坤用事日甚，擅作威福，大开赂门，豪奢富丽，拟于皇室，有口皆言，举世侧目。

嘉庆皇帝言：和坤罪之大者，盖由事权过重，斥之为大奸大蠢。

嘉庆四年（1799）正月初三，乾隆以太上皇的身份继续把持朝政三年多之后撒手西归，隐忍多年的嘉庆皇帝亲政后的第一件大事，就是肃清和坤及其朋党。正月初八，嘉庆便将和坤革职下狱，命成亲王永理、仪亲王永璇、额附拉旺多尔济、定亲王绵恩，以及大学士刘墉、董诰，兵部尚书庆桂等负责查抄其家产，会同审讯；正月十六日宣布和坤的二十大罪；十八日即令和坤自尽。

恭亲王奕䜣，生于道光十二年十一月二十一日(1833年1月11日）,卒于光绪二十四年四月初十日（1898年5月29日）,爱新觉罗氏，道光皇帝第六子。清末洋务派首领，晚清最重要的政治家之一。一生经历道光、咸丰、同治、光绪四朝，在咸、同、光三朝都曾手握重权。主持政局近30年，谋划和参与了清政府许多重大决策。

道光皇帝的四子奕許与六子奕䜣的储位之争，是清朝实行秘密建储制度期间最富戏剧性的一幕。奕䜣的才干远胜奕許，但奕許年长且为皇后所生，道光因此举棋不定。

能力平庸的奕許遵从老师杜受田"藏拙示孝"的策略，促使饱受儒家仁孝思想熏陶的道光最终选择传位于他，即咸丰皇帝。然而，锦匣开启，密诏上竟是两道谕旨，一为"皇四子奕許立为皇太子"；一为"皇六子奕䜣封为亲王"。一匣两谕，在密匣立储的历史上绝无仅有。

咸丰十一年（1861年，农历辛酉年）七月，咸丰皇帝病逝于承德避暑山庄。年仅5岁的儿子载淳继位，即同治皇帝。奕䜣协助载淳的生母慈禧太后发动宫廷政变，除掉了载垣、端华、肃顺等八名由咸丰指派的赞襄政务王大臣，慈安、慈禧两宫皇太后垂帘听政。

奕䜣被授议政王，集军政、外交、皇室事务大权于一身，总揽朝政。辛酉政变结束了咸丰临终授意建立的顾命制度，清朝开始了太后垂帘、亲王辅政的时代。

从咸丰三年（1853）出任军机大臣，至光绪二十四年（1898）去世，恭亲王奕䜣在晚清政坛历经四十余年风雨。辛酉政变后，更是一直处在中国政治前台的权力漩涡之中，几经罢黜和起用。

对于咸丰皇帝和慈禧太后，奕䜣的才华能力是他们既希望仰仗又无比忌惮的。政治上日臻成熟的慈禧，难以容忍奕䜣在朝廷中的地位和影响力，同治四年借故免去其议政王封号，光绪十年又寻机免去其一切差使。奕䜣以养病的名义赋闲在家，直至光绪二十年才重被起用。

1856年，英法联军在俄、美支持下发动第二次鸦片战争。1860年10月侵入北京，劫掠焚烧了有"万园之园"之称的皇家御苑圆明园。危难之际，咸丰皇帝逃往承德避暑山庄，命奕䜣为钦差大臣留守京师主持议和。奕䜣被迫与英、法、俄三国分别签署了关于结束第二次鸦片战争的不平等条约《北京条约》，英法军队撤出北京。

代表朝廷与侵华洋人进行的第一次直接接触，改变了奕䜣对西方事务的认识。1861年1月，由他领衔向咸丰皇帝上奏折《通筹夷务全局酌拟章程六条》，阐述了西方各国并非古时"蛮夷"的新认识，提出了完整的战争善后方案。清政府由此确立了对待外交事务的立场，采取相应措施，暂时获得内外相安的局面。

《北京条约》签订不久，咸丰皇帝病逝，同治皇帝即位，经过辛酉政变形成了太后垂帘，亲王议政的新格局。在当时内忧外患的特殊历史条件下，以议政王身份总揽朝政的恭亲王奕䜣能够看清世界大势，积极调整政策，推行改革新政，并通过外交斡旋换得国家的相对安宁，使一步步走向衰亡的清皇朝又迎来一个相对繁荣的短暂阶段，得以延续数十年的统治，这就是所谓的"同治中兴"。奕䜣也因此被誉为清代皇室成员中"开眼看世界的第一人"。

奕䜣推行改革的核心是"洋务运动"。他筹建并主持了中国近代第一个具有综合性对外权力的外交机构﹣﹣总理各国事务衙门，并以此为发端发起近代化运动：设立驻外使馆，兴办近代学校，派遣学生留洋，引进外国武器，建设新式海军，创办近代工业，开设电报矿务等。洋务运动以"自强求富"为目的，主张学习西方的先进科学技术，"师夷长技以制夷。"它是中国近代化的开端，给中国社会带来了巨大的冲击和变化。

鸦片战争爆发以前，中国与外国没有现代意义的经常性外交往来，传统上只有藩国向中原王朝的朝贡。中央政府不设办理外交事务的专门机构，只由礼部或理藩院兼管。《北京条约》签订后，十余个国家的公使陆续进驻北京，迫使清政府打破闭关自守，在传统宗藩体制外，与西方国家构建近代化外交关系。

咸丰十年底（1861年初），清政府设立管理外国事务的专门中央机构﹣-总理各国事务衙门，任命恭亲王奕䜣为总理衙门王大臣。总理衙门具有综合性对外权力，负责外交谈判、签约、商贸、遣使、定界、传教，以至铁路、邮电、海防等，能够与各国公使保持有效沟通，保证了国家间外交活动的正常进行。中国近代外交新格局由此形成。

光绪二十年（1894)，北洋水师在中日甲午战争中遭遇灭顶之灾。危机中，束手无策的清廷再次起用已赋闲在家十年的恭亲王奕䜣。然而，此时战争败局已定，奕䜣虽极力调停，也只能眼睁睁看着清政府与日本签订了耻辱的《马关条约》。

光绪二十四年（1898)，奕䜣旧疾复发，在恭王府病逝，享年65岁。由于长子载澄已于光绪十一年（1885）去世，以次子载滢之子溥伟，作为载澄的继子承袭亲王爵位。

溥伟，生于光绪六年（1880)，卒于民国二十五年(1936)，爱新觉罗氏，贝勒载滢长子，母赫舍里氏。光绪十六年（1890）赏头品顶戴；二十二年奉旨过继伯父郡王衔多罗贝勒载徵为嗣，赏贝勒爵；二十四年（1898）恭亲王奕䜣去世，奉慈禧懿旨承袭亲王爵，当时人称小恭王。光绪二十八年（1902)，补授正黄旗汉军都统，后历任镶黄旗蒙古都统、正红旗满洲都统、宗人府右宗正、总理禁烟事务大臣、崇文门正监督等。

1937年以后，恭王府成为辅仁大学校舍，私属宅园时代结束。在这一历史时期，恭王府一直与我国现代文化发展史息息相关，并因此得以完整保存。同其他很多残破不堪，甚至面目全非的清代王府相比，恭王府是幸运的。在这座历经沧桑的府园中，始终贯穿着对文化的尊重与保护。

北京辅仁大学创建于1925年，前身是北京公教大学附属辅仁社，1927年更名为北京辅仁大学，是中国第三所天主教大学。1938年起各系陆续开始招收女生，恭王府府邸成为辅仁大学女院校舍。1950人北京师范大学。

1937年3月，辅仁大学以19.9万元购买了小恭王溥伟抵押给天主教会的恭王府府邸部分以及花园的地基部分。1939年又从溥儒手中购买了花园的房屋部分。这份声请书记录的是1949年北京和平解放后，北京市人民政府对原"北平市政府地政局"的登记数据进行核查的情况。从中可见，房屋原业主为溥儒和弟弟溥德，民国二十八年（1939）二月由辅仁大学取得，由辅大女院、辅仁圣堂、司铎书院和辅仁中学宿舍使用。

辅仁大学于1950年由中央人民政府教育部接办，1952年并入北京师范大学，恭王府成为师大女院。此后五十余年，恭王府曾作为多家单位的办公和教学场所，其中包括新中国第一所综合类艺术大学北京艺术学院，以及两个国家级大型科研教学机构：中国音乐学院和中国艺术研究院。

恭王府两只石狮子护卫的大门内，曾经留下众多中国现代文化史上著名人物的身影：齐白石、潘天寿、叶浅予、王朝闻、蔡若虹、吴冠中、梅兰芳、程砚秋、周信芳、张庚、郭汉城、马少波、冯牧、贺敬之、王蒙、杨荫浏、刘雪庵、李德伦、马可、焦菊隐、葛一虹、吴雪、吴晓邦、侯宝林、周汝昌、冯其庸、李希凡等一大批卓有建树的学者和艺术家，他们都曾在此工作或任教。

1956年，北京师范大学音乐系、美术系，以及东北师大和华东师大音乐系合并，在恭王府成立了新中国第一所艺术类师范学院﹣﹣北京艺术师范学院。1960年又在此设立了培养话剧导演、表演人才的北京艺术学院。1961年底，两院合并为北京艺术学院，设立美术系、音乐系、话剧导演系和表演系。新中国第一所综合类艺术大学在恭王府诞生。

1964年，根据周恩来总理的提议，以恭王府府邸为校舍，在北京艺术学院音乐系、中央音乐学院民族音乐专业和中国音乐研究所的基础上成立了中国音乐学院。

中国音乐学院是我国唯一一所以中国民族音乐教育和研究为主要特色的高等音乐学府，培养从事民族音乐理论研究、创作、表演和教育的专门人才，推动民族音乐文化的继承和发展。

中国艺术研究院的前身是成立于20世纪50年代的中国戏曲研究院、中央民族音乐研究所和中国绘画研究所。1976年文化部筹组艺术研究机构，将三所合并，扩充了舞蹈、电影等学科，1980年定名为中国艺术研究院，是全国唯一一家集艺术科研、艺术教育、艺术创作为一体的大型综合性学术机构。该院在恭王府成立，至2002年迁出。

中国艺术研究院倡导在总结艺术实践的基础上不断创新和学术自省的学术传统和学术精神，在史论研究中关注实践、求真求实、深入推进，坚持独立的学术品格，由此形成被学术界称为"前海学派"的学术群体。"前海学派"一名即来源于恭王府的所在地，位于什刹前海西岸的前海西街。

锡晋斋，此殿为乾隆朝大学士和坤仿紫禁城宁寿宫乐寿堂所建，用楠木装修出精美的两层仙楼，这种逾制的装修成为嘉庆皇帝给和坤定的死罪之一。恭王府曾收藏西晋陆机《平复帖》，并秘藏于此殿，因而把此殿命名为"锡晋斋"。

锡晋斋的东、西厢房是恭亲王存放古玩之所，东厢房叫"乐古斋",西厢房叫"尔尔斋"，意思是这些古玩与锡晋斋所藏的《平复帖》比较，不过尔尔而已。

导游在讲故事。我们租了一个随身听，在相关景点处能自动讲解。

直播带货

后罩楼是位于王府府邸最后面托罩整座府邸的建筑。恭王府的后罩楼为一座长 189米、有房间 111 间的两层楼，俗称"九十九间半"。

后罩楼的东部悬挂"瞻霁楼"匾，西部悬挂"宝约楼"匾。

二楼是和坤的藏宝阁

龙王庙，这里是恭王府主人祭拜龙王的地方。恭王府在关内关外拥有上万顷的庄田，每年10多万两银子的地租是恭王府的主要经济来源。因此祈求风调雨顺、期盼王庄丰收是王府主人的心愿。

榆关是山海关的别称，是长城的象征。府主人在此修建小城墙并命名榆关，以此缅怀关外祖先，不忘故土情怀，铭记清祖入主中原的历史功绩。

妙香亭，双层木结构平顶式方亭。上层名为妙香亭，下层名为般若庵。上圆下方的两层顶以建筑语言诠释了"天圆地方"的古老宇宙说。早年般若庵室内壁上嵌有恭亲王奕䜣楷书的《心经》石刻。

福字碑位于花园中路滴翠岩下的秘云洞，为清圣祖康熙皇帝的御笔，刻有"康熙御笔之宝"的印章。康熙于书法造诣精深，但很少题字，所以此"福"字极其珍贵。其字苍劲有力、颇具气势，可分解为多田多子多才多寿，构思巧妙，堪称天下第一"福"。

导游有讲不完的皇城里的故事

结束参观已是下午两点多了，步行十几分钟来到了什刹海后海。

格格出宫？

鸦儿李记老口味

广福观位于烟袋斜街51号，大石碑胡同6、8号。明天顺三年（1459年）建，名广福观。明代，管理天下道教的"道录司"曾设于此观，清雍正年间重修，改名孚佑宫。光绪九年（1883年）改建山门，民国后又复称广福观。观坐北朝南，依次有山门、前殿、后殿及西跨院（名白云仙院）。2007年随着烟袋斜街特色商业街建设工作的推进，广福观开始腾退、修缮，2008年对外开放。

很难遇到了广福观开门

没有什刹海就没有北京城。北京，这座世界著名的历史文化名城有着3000余年的建城史和870余年的建都史。自她筹建之始，便依据《周礼·考工记》的营国制度，结合实际地理环境，进行了精心的规划设计。据考证：元大都城依据积水潭（今什刹海水系）东岸确定了全城的几何中心和南北中轴线，又以积水潭的东西长度确定了大都城东西城墙位置。什刹海，这片天然的水域既是整个都城规划建设的依据，也是城市的核心所在，在其影响下的城市整体格局一直延续至今。所以说，"没有什刹海，就没有北京城"。