<p class="ql-block">两位莫拉身后就是大名鼎鼎的白龙江，为何如小溪一般还叫江呢？因为这里是白龙江的发源地。</p> <p class="ql-block">转经是藏传佛教信徒表达信仰和积累功德的一种方式。他们相信，围绕神山、圣湖或寺院佛塔绕行，就如同诵读经文一样，可以忏悔过往的罪孽、 避免灾难、积累功德。</p> <p class="ql-block">郎木寺，地处甘、青、川三省边界。郎木寺为藏传佛教寺院。创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑，11岁受戒出家，27岁前往拉萨学法，投拜名师潜心学法，成为出类拔萃的大学者，年届55岁时，任西藏噶丹寺赤哇八年，期间他广弘讲说。公元1747年，年届70岁的他经第七世达赖喇嘛格桑嘉措的允准，返回故里弘扬佛法，创建了郎木寺院。</p> <p class="ql-block">水上转经筒</p> <p class="ql-block">“郎木”为藏语“仙女”之意，因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女，民间谓为仙女所化，故名。</p> <p class="ql-block">寺后林荫深处有一虎穴，藏语称“德合仓”，故该寺之名可译为“虎穴中的仙女”。郎木寺与四川境内的格尔底寺隔白龙江相望，早年曾盛极一时。1969年被毁，现得以逐年恢复。郎木寺是一个幽静脱俗的古镇，主要景点有尕海、郎木寺、白塔、辩经、后山、格桑花、红石崖、天葬台、晒佛、格尔底寺、纳摩大峡谷、仙女洞等。</p> <p class="ql-block">有阳刻，有阴雕，有些石面还被打上了白底，虽经风吹雨打，但神秘依旧，藏民心目中的神圣地位始终没有任何改变。这面崖壁被当地藏民成为“山玛尼”。</p> <p class="ql-block">在源头取水饮用，或净面洗目</p> <p class="ql-block">仙女洞洞口</p> <p class="ql-block">仙女洞内部</p> <p class="ql-block">仙女洞内部</p> <p class="ql-block">仙女洞内部用蜡烛组合成的神秘符号</p> <p class="ql-block">仙女洞内部</p> <p class="ql-block">仙女洞内部</p> <p class="ql-block">仙女洞内部</p> <p class="ql-block">仙女洞内部，滴水成冰，在烛光的称托下，晶莹剔透。</p> <p class="ql-block">仙女洞内部往外走的路上必须躬身或者蹲着才能出去</p> <p class="ql-block">仙女洞外面既是白龙江源头所在</p> <p class="ql-block">藏民都是虔诚的佛教信徒，他们相信玛尼石带有神灵的庇佑，有超自然的灵性，可以给他们带来吉祥如意，幸福安康。</p> <p class="ql-block">无论是河岸还是河中央，只要是有露出水面的石头，上面都会刻上六字真言或经文、吉祥图案，因其依水而被称为“水玛尼”</p> <p class="ql-block">源远流长，幸福绵长，扎西德勒！</p>