美哉 中国建筑（二）

何高剑

五、栏杆

5.1寻杖栏杆

寻杖栏杆原用木料制作，后来出现石制栏杆，但除了材料并化外，其式样基本仿照寻杖栏杆。寻杖栏杆的形制在南北朝时已基本具备。（山西应县木塔）

“寻杖栏杆”是一种比较常见的栏杆式样，主要由寻杖、望柱、华板、地袱等构件组成，因其最上层即为寻杖，故称为“寻杖栏杆”。（无锡惠山古镇）

5.1.1寻杖，也称巡杖，是栏杆上部横向放置的构件。栏杆中使用寻杖目前所知最早为汉代，并且最初是圆形，后来逐渐发展出方形、六角形和其他一些特別的形式。

5.1.2云拱，宋代石雕栏杆中，是处在寻杖之下用来直接承托寻杖的构件，因为雕成云形而又略似拱，所以称为“云拱”。云拱多和瘿项相连使用。

5.1.3瘿项，是一个上下小、中间扁圆的鼓状构件，犹如鼓胀的脖子。因为脖子上鼓瘤被称为“瘿”，故将其称作“瘿项”。瘿项直接承着上面的云拱。（无锡惠山古镇）

5.1.4盆脣，在瘿项的下方、华板的上方，它是一个枋形构件，与寻杖平行，并与寻杖形象相仿。盆脣因其下部的棱角作了弧形处理，变得圆曲犹如盆的口沿，所以得名。

5.1.5华板，是宋代名称，即明清栏杆中的栏板。随然栏板有些不使用雕刻装饰，但大部分都有各种花纹雕饰，非常华美，故称为“华板”。

5.1.6地袱，是处在栏杆最下层的构件，它是置于阶条石之上的横向石件。（无锡惠山古镇）

5.1.7望柱

是栏杆中栏板与栏板之间的立柱，俗称“柱子”。望柱主要由柱头和柱身两部分组成，而柱身极为简单，多数情况下只做成方形石柱而不加雕饰。望柱的变化主要表现在望柱头。（无锡惠山古镇）

5.2垂带栏杆

“垂带栏杆”顾名思义，就是设置在台阶踏跺两边垂带上的栏杆，其构件也是随着栏杆的不断发展而变化的，现存常见的垂带栏杆主要是由寻杖、华板、望柱等构件组成。垂带栏杆与一般栏杆不同之处就是其整体形象是随着垂带倾斜的，即其各个构件在橫向上均与垂带平行。其最下面一根望柱的前端常常置一抱鼓石。（贵州贵阳弘福寺）

5.3櫼子栏杆

直棂条穿过上部的寻杖，就变成了“櫼子栏杆”。“櫼子栏杆”实际上是直棂栏杆的一种，其棂条顶端往往削成尖形，这对建筑物可以起到更好的防护作用。（大同九龙壁）

5.4坐凳栏杆

坐凳栏杆一般都是较矮的栏杆，在这种普通的矮栏上放置平整的木板，使矮栏看起来就像是一个条凳，人们可以在上面闲坐休息，所以称为“坐凳栏杆”。鉴于坐凳栏杆可以坐人的功能，它多被安置在园林中，以供游人坐下休息，既有栏杆的功用，也有凳子的作用，非常方便、实用。（无锡惠山古镇）

5.5靠背栏杆

靠背栏杆，俗称“美人靠”、“吴王靠”，它是坐凳栏杆的一种延伸形式。它是在坐凳栏杆的平板外侧，再安装上一段矮栏，略微向外倾斜，这段矮栏就叫做“靠背”。靠背除了略微向外倾斜之外，本身大多还微有弯曲，以更适合人的后背的倚靠。（贵州西江千户苗寨）

5.6瓶式栏杆

“瓶式栏杆”是直棂栏杆的变异形式，即将直棂条做成西洋的花瓶形式，故俗称“西洋瓶式栏杆”。瓶式栏杆虽然也非常简单，但与直棂栏杆相比它更富意趣，形象上更富有变化。瓶式栏杆在清代建筑中较为常见。

5.7罗汉栏杆

罗汉栏杆是只用栏板而不用望柱，比栏板栏杆更为简洁、素雅，栏板的两头以抱鼓石结束。（苏州同里古镇）

5.8望柱头雕刻

望柱因望柱头的不同并化而区分为不同的种类。常见的形式有莲瓣头、复莲头、石榴头、二十四节气条、云纹、水纹、龙凤纹等。地方风格和民间建筑中的柱头更是丰富多彩，水果、动物、人物故事乃至琴、棋、书、画等等无不可作为装饰题材。（上海松江大仓桥）

5.8.1素方望柱头

素方望柱头是较为简洁的望柱头做法，即望柱头上不作雕饰，它只是一根能区分出柱头和柱身的方形石柱。（上海松江大仓桥）

5.9抱鼓石

5.9.1栏杆中的抱鼓石

抱鼓石是一种比较富有装饰性的建筑设施，在栏杆中，抱鼓石主要用在垂带栏杆的最前端，是一块雕刻成圆鼓形或云形的厚石，支撑在垂带栏杆最下方一根望柱下面，起着稳定、固定的作用。（苏州星桥）

5.9.2宅门前的抱鼓石

5.9.2.1圆形抱鼓石

圆形鼓子多用于大中型宅院的宅门，一般分为上下两部分。上部为圆形鼓子部分，约占鼓子全高的三分之二，由一个大圆鼓和两个小圆鼓组成，大圆鼓中心为花饰、两边有鼓钉、鼓面有金边，两个小鼓是大鼓下面的荷叶向两侧翻卷形成的腰鼓部分。圆鼓子的侧面中心花饰为团花形式，内有花纹，也有草纹、动物纹、神兽纹，还有一些吉祥纹，內容丰富，变化多端，其中以转角莲花最为常见。圆鼓子的正面一般雕刻着如意草、荷花、宝相花等图案。鼓子下部为须弥座，与一般的须弥座一样，由上枋、下枋、上枭、下枭、束腰、圭角等部分组成。不同的是，在须弥座的三个立面有垂下的包袱角，上有精美的雕刻。（无锡寄畅园）

5.9.2.2方形抱鼓石

方形鼓子比圆鼓子略小，多用于体量较小的宅门，如小型的如意门、随墙门等。方鼓子由襆头和须弥座两部分组成，因其主要部分是襆头，所以又称襆头鼓子。方形鼓子的鼓面为方形，由于沒有圆的限制，上面的纹案雕刻更为灵活、多变。（无锡惠山古镇）

5.9.2.3包袱角

立在宅门前的抱鼓石，其下部的须弥座与一般的须弥座一样，由上枋、下枋、上枭、下枭、束腰、圭角等部分组成。不同的是，在须弥座的三个立面有垂下的包袱角，包袱角大致呈三角形，表面上有精美的雕刻。雕刻內容多与上面重点雕刻的鼓子部分相近或相类，也有花、鸟、草、兽或各种吉祥图案等。（南浔）

六、铺地

6.1细墁地面

砖墁地面做法的砖料要经过砍磨加工加工后的砖规格统一，砖面平整光洁，用它铺墁的地面也非常平整、洁净、美观，并且坚固耐用。细墁地面多用于室内，较为讲究的建筑才将细墁砖铺地用在室外。

6.2金砖铺地

金砖铺地是比细墁铺地更讲究的铺地。金砖是制作极为精细的方砖，它在铺墁前需要打磨精细，铺墁后还要烫蜡见光。这种方砖都是皇家根据需要特意命令工匠制作的，它也只能用在皇家建筑中，并且大多用于重要宫殿的室内地面。

6.3糙墁地面

最粗糙、随意的铺地要算是糙墁地面，砖料不经打磨加工，铺出的地面不但粗糙，而且砖块之间的缝隙较大。（南浔百间楼）

6.4砖瓦石混合铺地

砖瓦石混合铺地主要是由砖、瓦和石料共同铺设而成的地面。一般来说，这种混合地面所用的砖、瓦、石材料都较为碎小，以期能在较小的面积之內铺设出清晰可辨的图案或花纹。砖瓦石混合铺地的最大特点是变化丰富，因为材料多样，再经过一定的铺设，可以变化出较多而随意的图案，是极富装饰性的一种铺地。

6.5鹅卵石铺地

鹅卵石铺地就是用鹅卵石铺墁的地面，古时候我国小城街道、院内、门前，甚至是驿道都常用这种铺地，现在仍然有一些农村的宅子内外铺设这种鹅卵石的铺地。（苏州树山村）

6.5园林铺地

园林铺地就是运用在园林中的铺地。园林铺地內容多样，形式活泼，而风格清新雅致，与园林的气氛相适应。园林铺地材料有石有砖，有石块、卵石，有整砖、碎砖，材料颜色也比较多样，红、绿、蓝、白、黑等都有。园林铺地纹样有人字、席纹、方胜、盘长，以及各种动物、花草，以及人物等。（苏州）

6.5.1六方式铺地

六方式铺地是先用砖立砌一个六方形框形，然后在其中嵌入不同的卵石或碎瓦片等，以形成一定的铺地图案。如果立砌成八方形，则为八方式铺地。（苏州保圣寺）

6.5.1.1八方式铺地

（苏州甪直萧宅）

6.5.2海棠花纹铺地

海棠花花瓣为四片，呈十字形，基本对称。每片花瓣的外边缘线都极为圆润，所以整朵花的形状才更显可爱、小巧。海棠纹铺地就是用石子、碎砖等小材料，在地面上铺设出海棠花的形状，大多为四方连续形式，满布地面，清新、美丽、自然。（南浔刘氏梯号）

6.5.3套钱纹铺地

套钱纹铺地也是一种形式较为优美，而寓意美好的铺地。它是用瓦片、瓷片、卵石等材料，在地面上按需要铺设出套钱纹样。套钱中的“钱”就是我国古代使用的中有方孔的铜钱，“套钱”就是铜钱相套相连。在铺地中，套钱纹可以单独使用，也可以和其他纹样交错使用。（南浔刘氏梯号）

6.5.4鹤纹铺地

鹤纹铺地就是用石、砖、瓦等材料，在地面上铺设出仙鹤图案。因为鹤在古代被看作是不凡的鸟类，它有长寿的象征意义，常和松柏组合在一起表示“松鹤延年”。铺地中的鹤纹一般都比较写实，大多是一鹤独立的形象。（昆山千灯顾炎武故居）

6.5.5吉祥图案铺地

6.5.5.1五福捧寿

（昆山千灯顾炎武故居）

6.5.5.2平生三级

（苏州同里古镇）

6.5.6几何纹铺地

几何纹铺地是一种纹样比较简单而整齐的铺地形式。几何纹铺地所用材料也不外是砖、瓦、石等，只是铺设成的纹样为方、圆、三角、六、菱形等几何纹，或是几种几何纹样的组合形式，素雅大方。（江苏苏州南厍村）

人字纹铺地

人字纹铺地大多用整齐的条砖，条砖呈倾斜相对排列，总体看就像是人字形，故称为“人字纹铺地”。人字纹铺地整齐、简洁、大方。（南浔百间楼）

6.5.7植物图案铺地

荷花、海棠花、卷草等花草和树叶等铺设而成的地面，都属于植物图案铺地。使用植物图案的铺地，更富有自然气息，给人清新、舒适之感。（芭蕉，南浔刘氏梯号）

6.5.8动物图案铺地

动物图案铺地就是铺地纹样为动物形象，鹤、鹿、蝴蝶、蝙蝠等。动物图案的铺地，从动物形象本身来说，比植物图案更为活泼、生动。

6.5.8.1蝙蝠纹

（苏州甪直萧宅）

6.5.8.2鹿纹

（苏州西园寺）

6.5.8.3蝴蝶纹

（苏州同里古镇）

七、瓦件

7.1大式瓦作

“大式瓦作”是房屋瓦作的形制之一，多用于宫殿、庙宇等建筑。大式瓦作的特点就是用筒瓦骑缝。屋脊上有特制的脊瓦，同时脊上还有吻兽等装饰构件。大式瓦作除了使用青瓦外，还能使用琉璃瓦。（大同永安寺）

7.2小式瓦作

“小式瓦作”也是房屋瓦作的形制之一，主要在不重要的、一般的建築中使用。小式瓦作的特点是多用板瓦(小青瓦)骑缝，作为合瓦使用，也有极少数使用筒瓦作为合瓦的。屋脊上没有吻兽等装饰构件。小式瓦作只能使用青瓦，也就是“黑活”。（昆山千灯歇马桥村）

7.3金瓦

金瓦是在铜片上包赤金的瓦片，鱼鳞状，钉在屋頂望板上，清代常将其用于喇嘛庙建筑。（拉萨大昭寺）

7.4青瓦

青瓦是不上釉的普通青灰色的瓦，清代官式名称为布瓦，一般也叫片瓦，是用泥土烧制而成。青瓦可以做成板瓦，也可做成筒瓦。（昆山歇马桥村）

7.5板瓦

板瓦，是橫断面小于半圆的弧形，并且瓦的前端比后端稍稍窄一些的瓦。（上海奉贤青溪老街）

7.6筒瓦

筒瓦与板瓦的区別是橫断面呈半圆形。在给建筑物的屋顶铺瓦时，将板瓦的凹面向上顺着屋顶的坡面叠放，上一块大约压攒下一块的十分之七，从下至上摆成一条沟，每一列板瓦摆出的沟与沟并列，沟与沟之间自然也形成一条缝。如果是小式瓦作，则在缝上覆以同样的板瓦，如果是大式瓦作，则在缝上覆盖筒瓦。（上海青浦和心园）

7.7石板瓦

石板瓦本是石片而并非瓦，由于是铺设在屋面上作为瓦件使用，并且作用等同瓦件，所以称为“瓦”。石板瓦的做法是将小块较规整的薄石片有序地排列在屋面上，它是一种民间建筑中使用的瓦作。（上海市番禺路129号）

7.8仰瓦

仰瓦就是屋面上凹面向上的瓦，一般不用筒瓦的形式。

7.9合瓦

合瓦是相对仰瓦而言的，即铺设屋面时，凹面朝下的瓦。合瓦盖合在每两列仰瓦之间的缝隙上，以防雨水渗入屋瓦下腐蚀木质的梁架。合瓦可以是板瓦，也可以用筒瓦，但要依据建筑等级而定，普通民宅房屋一般只能用板瓦，而上等官家房屋和皇家宫殿可以用板瓦也可用筒瓦。（上海枫泾古镇）

7.10仰合瓦

仰合瓦也称“仰合瓦盖瓦顶”。其形象就是板瓦和筒瓦或者板瓦和板瓦相对铺设，形成相合之势。在实际操作时，是先将仰瓦凹面朝上一列一列铺在苫背或椽子上，然后在一列列的仰瓦之间覆以盖瓦(即合瓦)，仰瓦和合瓦合称“仰合瓦”。（苏州同里古镇）

7.11花边瓦

小式瓦作的建筑物中，滴水大多为略有卷边的花边瓦。不论滴水的整体造型是如意形还是花边瓦，其表面的纹样在明清清都是非常丰富的。（上海浦东三林老街）

7.12瓦垄

屋面上仰置的瓦，瓦的凹面向上，两侧又有凸面向上的合瓦相夹，仰瓦自然在屋面上形成一条沟垄，这就是瓦垄。（苏州同里古镇）

7.13瓦当

在屋面上覆盖瓦缝的筒瓦，其最下面一块有半圆形或圆形的端头装饰，这就是“瓦当”，也称为“瓦珰”、“勾头”。（上海青浦和心园）

7.13.1北魏的“传祚无穷”文字瓦当

7.13.2北魏的莲花瓦当

7.14滴水

在建筑物屋顶仰瓦形成的瓦沟的最下面，有一块特制的瓦，叫“滴水”。目前可知的最早的滴水形象见于唐代的绘画和石刻。

7.15排山勾滴

排山勾滴就是安放在歇山、悬山和硬山建筑山墙上面的勾头和滴水。在这些建筑山面的博风板上排列有一些勾头和滴水，其排列与走势和垂脊呈垂直、交错形式。这里的勾头和滴水就被称为“排山勾滴”，即排山勾头和排山滴水的合称。（大同圆觉寺）

八、梁架结构

8.1抬梁式构架

抬梁式构架，又称“叠梁式构架”，是我国古代建筑中最为普遍的木构架形式，它是在柱子上放梁、梁上放短柱、短柱上放短梁，层层叠落直至屋脊，各个梁头上再架檁条以承托屋椽的形式，即用前后檐柱承托四椽袱、袱上再立二童柱承托平梁的做法。抬梁式结构复杂，要求加工细致，但结构牢固，经久耐用，且内部有较大的使用空间，同时，还能产生宏伟的气势，又可做出美观的造型。（潮州几略黄公祠）

8.2穿斗式构架

穿斗式构架的特点是柱子较细、密，每根柱子上顶一根檁条，柱与柱之间用木串接，连成一个整体。采用穿斗式构架，可以用较小的材料建筑较大的房屋，而且其网状的构造也很牢固。不过因为柱、枋较多，室内不能形成连通的大空间。（贵州西江千户苗寨）

8.3混合式构架

当人们逐渐发现了抬梁式与穿斗式这两种结构各自的优点后，就出现了将两者相结合使用的房屋，即两头靠山墙处用穿斗式木构架，而中间使用抬梁式木构架，这样既增加了室内使用空间，又不必全部使用大型木料。（泉州府文庙）

8.4干栏式构架

干栏式构架是先用柱子在底层做一高台，台上放梁、铺板，再于其上建房子。这种结构的房子高出地面，可以避免地面湿气的侵入。但是后期的干栏式木构架实际上是穿斗的形式，只不过建筑底层架空、不封闭而已。（贵州西江千户苗寨）

8.5角梁

在建筑屋顶上的垂脊处，即屋顶的正面和侧面相接处，最下面一架斜置並伸出柱子之外的梁，叫做“角梁”。角梁一般有上下两层，其中的下层梁在宋式建筑中称为“大角梁”（在清式建筑中称为“老角梁”），老角梁上面，即角梁的上层梁为“仔角梁”，也称“子角梁”。（大同鼓楼）

8.6月梁

“月梁”一是指清式卷棚顶建筑梁架的最上一层梁，也叫“顶梁”；二是指做成“新月”形式的梁，其两端(肩)呈弧形、中段微微上拱，整体形象弯曲得近似新月。月梁的侧面常常施以雕刻，纹样极为精美。宋代以前大型建筑中露明的梁多采用“月梁”做法，到明清时期，官式建筑中已不再使用，但在江南民间建筑中仍较为常见。（南浔刘氏梯号）

8.7飞椽

在大式建筑中，为了增加屋檐挑出的深度，在原有圆形断面的檐椽的外端，还要加钉一截方形断面的椽子，这段方形断面的椽子就叫“飞椽”，也叫“飞檐椽”，飞椽的长短则随出檐深度的需要而定。（大同永安寺）

8.8彻上明照

建筑物室内的顶部不用天花板和藻井，而是让屋顶梁架完全暴露，使人在屋内抬头即能看清屋顶梁架构造的形式，称做“彻上明造”，亦称“彻上露明造”。（泉州府文庙）

九、枓栱

南北朝时期的直脚人字栱和一枓三升枓栱。

直脚人字栱栱上用皿版，版上用枓，以承上枋；一枓三升栱栱端圆形卷杀，枓下用皿版（云冈石窟第二窟）

扶壁栱

扶壁栱是指在两朵枓栱的泥道栱中间有一组若干层叠垒而成的枋木，枋木上又隐刻着栱，共同辅助扶起墙壁的枋栱构件。（应县木塔）

柱头枓栱

柱头枓栱是设置在木构建筑柱头上的枓拱，位于柱顶与梁架、槉枋之间。它通过枓、栱、昂等构件的组合，连接柱子与梁架，起到承上启下的结构作用，同时也具有重要的装饰功能（大同善化寺）

补间枓栱

檐下两柱之间的枓栱称为补间枓栱。（大同清真大寺）

转角枓栱

转角枓栱是位于建筑物转角处的枓栱，其结构和形态与一般枓栱有所不同，以适应转角处的特殊构造和受力要求。（大同永安寺）

（大同永安寺）

9.1栌枓

分布在最下层全朵重量集中处最大的枓称为“栌枓”。它直接放置在柱头或额枋上，通过层层叠加的斗、拱、昂等构件，将屋顶重量传递到柱子，同时实现屋檐的悬挑。（大同善化寺）

9.2华栱

9.2.1单层华栱

由栌枓口向外伸出的栱称为“华栱”，是宋代枓栱中唯一纵向放置的栱，垂直于建筑立面(与建筑面宽方向一致)。（大同永安寺）

9.2.2双层华栱

华栱可用单层或双层，故称“单抄”或“双抄”。（大同善化寺）

9.2.3层叠出挑

华栱是枓栱向外逐层悬挑的关键部件，它从栌枓或下层斗栱中横向伸出，层层叠加(如“一跳华栱”“二跳华栱”)，形成阶梯式悬挑结构，支撑屋顶向外延伸的屋檐。（大同善化寺）

9.3泥道栱

在栌枓口内与华栱十字相交者，为“泥道栱”。（大同永安寺）

9.4交互枓

凡是华拱及下昂均向外伸出，其伸出每加高一层，便出一“跳”，毎跳“跳头”（即华栱或下昂的外端）上安装的小枓，称为“交互枓”。（大同永安寺）

9.5瓜子栱

在毎跳跳头上者，称为“瓜子栱”。（大同善化寺）

9.6下昂

华拱以上斜垂向外伸出的称为“下昂”，下昂之数可以用到三层。用一层，称“单下昂”；用两层，称“双下昂”；用三层，称“三下昂”。（大同善化寺）

9.7壁内慢栱

在泥道栱之上，与第二层华栱相交者，称为“壁内慢栱”。

“壁内”指构件位于柱头轴线以内(即靠近建筑墙体的一侧)，与“外跳”的构件(向外挑出的部分)相对。（大同善化寺）

十、雀替

雀替原是放在柱子上端用来与柱子共同承受上部压力的物件，它的具体位置在梁与柱或枋与柱的交接处，它除了具有一定的承重作用外，还可以減少梁、枋的跨距，或增加梁头的抗剪能力。

“雀替”是清代名称，它在宋代的《营造法式》中叫做“绰幕”。据目前资料来看，雀替最早见于北魏的云冈石窟。

元代以前雀替大多用于内檐，而元代以後，特別是清代的雀替普遍用于外檐额枋下，并且清代时还规定了其長度应为所在开间的面阔的四分之一。

明清时期的雀替，在靠近柱头处都施以三幅云及供头承托。

10.1通雀替

（大同清真大寺）

10.2卷草纹雀替

（大同纯阳宫）

10.3草龙雀替

（大同永安寺）

10.4龙纹雀替

（上海市中山南路1551号）

十一、天花

天花在建筑物内基本上是遮蔽梁以上的部位。同时，天花还具有遮挡灰尘的作用。天花的做法和装饰丰富多样，在使用上也非常讲究，有不同的等级。

11.1平棋

“平棋”是天花的一种，在木条拼成的方格天花中，平棋因是由大方格组成，仰看就像一个棋盘，所以得名。“平棋”是宋式天花名称。（大同应县木塔）

11.2平闇

“平闇”和“平棋”一样也是天花的一种，它与平棋不同的是，平棋由大方格组成，而平闇则由小而密集的方格组成。“平闇”也是宋式天花的名称。

11.3海墁天花

海墁天花大多用在较小的房间內，它不用木条组成方格，而是只用一个框架，框架内或是铺板，或是糊纸，并且直接在板或纸上绘制一些简单的彩画，使用的图案大多是水草之类，也比较简单。（南浔张静江故居）

11.4藻井

建築内呈穹窿状的天花称作“藻井”，这种天花的每一方格为一井，又饰以花纹、雕刻、彩画。“藻井”一词，最早见于汉赋。

藻井与普通天花都是一种室内裝修，但藻井只能用于最尊贵的建筑物，像神佛或帝王宝座顶上。唐代就有明确规定，非王公之居，不得施重棋藻井。

11.4.1斗八藻井

斗八藻井是由八个面相交，並向上隆起形成穹窿顶的形式。斗八藻井是宋辽时代较常使用的藻井形式。（大同华严寺）

11.4.2方形藻井

方形藻井的平面为方形，方形主要是指外框，其内部大多是圆形。（大同华严寺）

11.4.2.1双龙戏珠藻井（大同净土）

11.4.2.2龙凤藻井（大同净土寺）

11.4.3八角藻井

八角藻井顾名思义，就是平面为八角形的藻井。这种形式的藻井比较常见。（大同应县木塔）

11.4.3.1蟠龙藻井（贵州镇远古镇戏台）

11.4.3.2八卦藻井（泉州天后宫）

11.5贴梁

“贴梁”是贴在天花梁架旁边的木材，用以安装天花。在清式建筑中，贴梁属于天花的部件之一。（南浔丝业会馆）

十二、门

12.1板门

板门就是以板为门扇，它是不通透的实门，板门的板大多为木质。（大同浑源县永安镇鼓楼北巷20号）

12.1.1棋盘门

“棋盘门”也是板门的一种，是先用边梃大框做成框架，然后再装门板，在其上下抹头之间用数根穿带(木条之类的连接件)横向连接门扇，形成方格状，使门扇看起来像棋盘，故称为“棋盘门”。（大同永安寺）

12.2实榻大门

实榻大门门扇从大的方面来看，有实榻门和棋板门两种不同做法；从具体构件来看，大门门外多安有门钹，门内有插栓。讲究的大门门板多作油漆，尤其是朱红漆最能显示等级。此外，在官宦住宅和皇家宫殿建筑的门板上，还多装饰有门钉，门钉一般为五路到十一路，门钉的多少能严格地区分出建筑的等级。（大同永安寺）

12.3垂花门

垂花门就是带有垂柱装饰的门。一般的大门，如有檐柱，则柱体都是上撑门檐、下达门前的台基或地面的，具有承重的实际作用。而垂花门的门前檐柱不到地面，并且只有短短的一节，悬挂在门檐下两侧，形成垂势。在这下垂的柱头部，做成花瓣状或吊瓜状。因此被称为“垂花”。垂花门不但悬垂的门柱漂亮、精美，而且柱子之间的枋额，也多采用镂空雕花图案，或绘制精致的彩画，五彩瑰丽。（大同应县木塔）

12.4券门

亦称“拱券门”。拱券一般都是由砖石砌筑，所以券门也就是指用砖石砌成的半圆形或弧形的门洞。

拱券门的形状本身就非常优美，很多拱券门的门洞边缘，即券脸等位置还常装饰雕刻，使拱券门在实用性中更添艺术性与观赏性。（上海市南阳路170号）

12.4.1尖拱券门

拱券是拱券门或拱形建筑的主要承重部分，大多为圆弧形，有大于半圆的，也有小于半圆的，还有尖拱券形式。（新华路211弄3号）

12.5三关六扇门

“三关六扇门”多用于正房或耳房的中央开间，它的具体设置是用立柱将中央开间分为左中右三段，每段都有两扇门，而且都可以开合，所以叫做“三关六扇门”。一般的三关六扇门中，多是将中间两扇使用木板门，两旁两扇则为隔扇门。板门较常开关，作为出入口，而隔扇扇则较少开关，多作为平时的采光通风口。（大同华严寺）

12.6隔扇门

隔扇门就是以隔扇作为门扇的形式，在宋代以后的古建筑中较为常见。隔扇门一般先用方木做成框架，其长宽比大约是4:1或3:1，框架内即是隔扇。根据建筑开间的大小，隔扇门有四扇、六扇、八扇等，有时为了将建筑内外空间连通，形成一个大的室内外空间，还可以把隔扇的部分或全部摘下来。（大同净土寺）