《幻有斋谈易之五十知天命》🤓

逸山

文/幻有斋主人 某日午后，幻有斋主人与友人易贤居士相聚于幻有斋，品茶论道，相谈甚欢。 易贤居士:“记得你多年前你写过一些批评算命看相的文章，当时感觉你是一个很理性的人。可是，近年来你又研究起了八字命理，这个转变让我有些意想不到，可否谈谈你的心路历程？😀” 幻有斋主人: “我大约在20几岁的时候就读过一些易经术数方面的书，经常思考人究竟有无命运的之类的问题，30岁时，八字、紫微斗数、面相和手相等坊间流行的预测方法都懂，但用于实践却准确度不高，所以我后来就产生了一个错误的认识，认为这些东西不过是古人的文字游戏而已，人的命运和出生时间没有关系，之所以有时候会准只是利用了所谓的幸存者偏差，另外还有一些心理学的效应……曾经一度网络上有一股全盘否定中医的风气，代表人物比如何祚庥、方舟子等，我当时也受了一些影响，认为中医只有中医药有价值，作为中医理论基础的阴阳五行学说完全没有实用价值。我还曾经专门在网上搜索批判阴阳五行学说的文章看，其中梁启超“阴阳五行是两千年来迷信之大本营”的观点，我深感认同，后来又读了一些西方哲学的书，结合自己的思考，当时内心坚定地认为阴阳五行学说没有多大价值，进而对看相算命等活动极为反感，认为这些不过是一种迷信的民俗文化。然而近年来的一些亲身经历，改变了我的看法，大概在我45岁的时候开始重新关注命理学，但当时还是不太相信，2021年的时候我还在和朋友激烈地争论，当时还是对这些持否定态度。然而随着研究的深入，近年来慢慢地发现了一些八字的规律，才明白当年的算不准，其实是自己没有真正学会。经过反复验证，我确信命理学不全是迷信，而是具有部分科学性的，是可以验证的。命理学自宋代徐子平创立，经历明、清几代的发展形成了一定的学术系统，虽然古书里也存在不少随意的联想、片面的论断，但核心内容是一种天才的发明，它从古代繁杂神秘的星象学中脱胎而出，演化出了一种高度抽象概括简炼的推算方法，显示了中国古人发达的思辨能力，其五行生克制化之理与中医学有着密切的关系，它对人类社会的一些现象的解释也另人叹服，一些西方现代基因学和心理学解释不了的现象，它可以解释。对人的性格、健康、人生运势的描述有一定的准确性，相较于西方心理学，它所探讨的是更深层次的生命原理，可以说是中国传统文化的一门绝学。通过研究命理学我对中国传统文化又有了信心。命理学之所以诞生于古代的中国，诞生于宋代不是偶然的现象，和中国古代天文历法的成就是分不开的，也和中国传统文化的简洁、概括、实用的特征相关。阴阳五行绝对不仅是一个简单的朴素唯物主义哲学，它是可以指导科学实践的。我可以大胆的告诉你，在遥远的未来，命理学将演化成一种时间与生命的科学，它可能会以另一种面貌出现，到时候人类的文明已经高度进化。之所以现在不被理解，是因为它太过超前，目前的西方现代科学体系还没有达到这个高度。” 易贤居士:“什么？你说古人发明的命理学比西方现代科学还要高明？”🤭 幻有斋主人:“在生命探索这块儿是这样的。西方现代科学对生命的研究还停留在物理层面，而中国古人在这方面已经跨越到了接近真相的高度。” 易贤居士:“哈哈，有一点听科幻小说的味道。”😁 幻有斋主人: “2016年4月，中国科技部、中央宣传部发出通知，全国印发《中国公民科学素质基准》，为公民提高自身科学素质提供衡量尺度和指导。其中便将“阴阳五行、天人合一”作为其132个基准点之一，我曾经在微信上转发这条新闻还对此进行了批评，但是现在看来，浅的是自己，国家还是有高人的。” 易贤居士:“虽然阴阳五行有其科学性，但人的命运和出生的时间有关系？玄学和科学能挂上钩吗？这有科学依据吗？这让我想破脑袋也想不出来呀。😅” 幻有斋主人:“命理学的理论依据是中国古代的天人合一思想，具体的推算模式是建立在阴阳五行、天干地支和历法基础上的。中国的阴阳合历是古人长期观测精密推算得到的结果，它能很好地反映太阳、月亮和地球运动的周期以及相互的关系。人生于天地之间秉受阴阳五行之气，受天体运行的影响，天对人的影响力远远超出了我们一般现有的认知。宇宙间的一切关系都可以用数学去表达，古人用天干地支这种数理模式表示事物从兴起到衰落的周期以事物之间的相互关系。大自然运动的秩序是以一定的数理模式有规律的运行着，同一时空状态下的事物呈现相似的特征，什么时间发生什么类型的事件有大致的规律，出生时五行之气的旺衰与行运的配合与人的健康有密切的关系，一切事物从兴起到衰败都有一定时间上的周期，古人称之为‘气数’……” 易贤居士:“听起来很玄，天人合一，很早就听过这样的理论，但是感觉只是一个抽象的概念，我还是不太明白，那么剖腹产呢？现在的医学发达，孩子的出生时间是可以选择的，很多人选择剖腹产，难道就改变命运了？” 幻有斋主人:“一个孩子出生的时间是这个家庭成员共同的“业力”所决定的，并不是偶然和随意的。用剖腹产来选择好的八字，这是一种“倒果为因”做法，不可取。五行是一个封闭的循环系统，这里强了那边就弱，没有完美的八字。注意，不是出生时间决定了命运，而是命运决定了出生时间。如果不是人为刻意选择时间的剖腹产，八字的推算依然是有准验度的。” 易贤居士:“同一时间出生的人成千上万，难道命运都相同？” 幻有斋主人:“相同八字命运不同，这的确是事实。但通过八字推算也有大量准确的案例，这也是事实。这又如何解释呢？难道这么多算准的都是巧合吗？唯一的答案就是，出生时间是影响人命运的因素之一，但不是全部。这里有一个误解，人们常常误以为每一个八字就是每个人的命，其实不是这样，八字本是记录时间的符号，是一个时空局，它可以反映天体运行、五行之气对人的影响，由于每个人的遗传基因以及出生方位等各种因素的不同，每个人的际遇是会有千差万别的不同。” “举一个并不是很恰当的例子，就好比同一窑烧出的瓷器，炉温是一样的，由于瓷器在制作时候的坯质不同，瓷器在炉子中所处的位置不同等其他因素，最终瓷器的质量也会有差别，甚至有时候差别很大。八字相同的人命运不同，主要的原因是基因不同，另外出生在不同的地域也会造成差别，后天的教育，个人的愿力都会影响到个人的命运。古人没有基因的概念，但提出了“祖上荫德”一说，听起来带有一些伦理色彩，实际上道家所谓的“德”，并不只是行善积德的“德”，而是一种能量饱满的生命状态，比如老子说婴儿是最有“德”的，‘含德之厚，比之赤子’”。 易贤居士:“出生地域也会造成差别。这个怎么讲？” 幻有斋主人:“ 时间和空间都会影响到人的命运。古人以出生日立太极点，出生日的五行就代表本人的五行属性，比如八字日元五行属火，原命局火弱，如果出生在南方火旺之地或者长期生活在南方就是一个好的补充，而如果出生在北方长期生活在北方水旺之地那就不太好了。影响人命运最主要的三大要素是出生时间、家族基因、长期生活的地域，实际上就是天、地、人，八字显示的只是天对人的影响。所以说和某位卓越人物八字相同的人虽然很多，但会齐天地人各种有利因素的只有这一个人了。” 易贤居士:“所以说当你发现自己和某位伟人的八字相同的时候，也不要高兴太早?🤭”。 幻有斋主人:“是的，相同的瓶子但里边的装的内容物未必一样。八字是一个共盘，而出生于同一时间的，多少会具备相似的特征，但这也只是一种概率，最终具体情况因个人的业力的不同，实际有时候相差会很大。” “但成大事者必有天助，毛先生说人定胜天，实际上是天在助他。那些改变历史的人物的出现也不是偶然，而是肩负着历史使命的。以我个人研究的经验，凡是对历史产生重大影响的人物，八字的契合率都很高。” 易贤居士:“可是你有没有想过？真理就应该是100%放之四海皆准的”。 幻有斋主人:“年轻时我也这么想，随着年龄的增长，人生的经验告诉我有一些规律并不是100%。一切事物皆是因缘和合而成，自然界很多现象背后存在我们看不到或者没有考虑到的其他因素。” “有一点可以肯定，宿命论是绝对错误的。八字只是反映天对人的影响，并不是造成人生际遇的全部，八字所含的信息量也是有限的，绝对不足以概括人生所有福祸得失。而且，通过研究古籍，我们可以看到，早期的一些理论在后来的著作中逐渐被修正，部分理论至今仍然争议不休，说明古人也是在探索中的，虽然其核心理论的来源今天仍然是一个谜。” 易贤居士: “那么说后天的努力也还是有用的？” 幻有斋主人:“当然，绝不能否定主观能动性的作用。 究竟意义上本来就没有固定不变的事物，以佛学的观点来看，一切事物都在不断变化中。所谓“业力”，就是过去累积的力量，所谓“定业”不能转，实际上是因为改变的力量不足。阿基米德说‘给我一个支点，我能撬动地球’，理论是这样的，但现实是没有这么长的杠杆，也没有合适的支点。” 易贤居士:明白了，有定数，也有不定数。所谓的定数就是因为力量太大无法改变，而不定数是可以人为努力的部分。” 易贤居士:“我身边的人大部分都是很排斥命运这个观念的，你对此有什么看法？” 幻有斋主人:“对命运问题的回避，也是人们潜意识中的一种自我保护，当一个人知道自己不能主宰自己的命运的时候就会产生无力感，现有的命理学的评价体系，容易让人产生宿命论的阴影，可能导致一部人丧失生活的信心，却没有提出解决的办法。还有，命理的分析需要相当高的专业素养，推算的过程中极易发生错误，很多命理师带有强烈宿命论的观念，很可能会对咨询者造成很大的程度的误导，这些大概是很多人逃避它的原因。人在一帆风顺的时候，往往是不相信命运的，以为一切都是自己努力的结果，但是命运的曲线却是客观存在的，古今多少人在获得成功之后，变得自我膨胀，不知道命运的抛物线已经开始下滑，最终遭遇惨重的灾难。对待命运的态度，我认为逃避不是办法，既然规律是存在的，就要面对，命运是可以改变的，但首先要知命，了解命运的原理掌握命运的趋势合理规划自己的人生及时知进退才是王道。” “你的说法让我想起了倪匡，一个科幻小说的作家，虽然我并不能完全理解你的观点，但是尊重你探索的精神。😊” 幻有斋主人:“谢谢你的理解！希望我们下一次能继续探讨和生命有关的话题。”