探索丛林中的古迹

云中子

周萨神庙是一个建于12世纪的印度佛罗门教寺庙，建筑风格与吴哥窟相近。该神庙与其北边相距200米左右的托玛侬神庙为同一时期建造，二者建筑布局、结构形式完全一样。

这座神庙曾经被丛林毁损的非常严重，是来自中国的工匠们精心拼接了每一块石头和图案才将其修复成如今这副模样，据说是所有遗迹中被恢复得最成功的案例。

可以看到，环绕神庙的丛林雄伟高大，对寺庙的威胁很大，修复不易啊！

周萨神庙右侧的木结构房子，是游客中心，里面的图板用中英柬三种文字，图文并茂地详细介绍了吴哥遗迹从发现到修葺到局部开放的过程。

据介绍，吴哥遗迹的修复工作是在联合国的监督下进行的，同时也得到了世界上包括中国在内的20多个国家的大力支持和帮助。

九十年代以来，我国的三代最高领导人都曾到访过吴哥，用中国力量帮助柬埔寨保护和修复古代遗迹。

距离周萨神庙不远，却要开车20分钟左右才到的塔普伦寺，是摄耶拔摩七世国王为他母亲所修建的寺院，兴建于1186年。

塔普伦寺不仅雕刻精美，而且几乎与丛林大树共存。

门楣上的石刻浮雕画面精美、刀工精湛、通透，深浅有序，显示出极其高超的绘画艺术和精巧的雕刻水平。

这副画面上的人物较多，虽经岁月摧残，却仍然能看出人物的动态特点，栩栩如生。

寺内有多处出现树包屋、树包像的存在。

这棵盘踞在寺庙之上的大树被当地人称之为蛇树（读音：卡波克），也有本地人称其为银树，它那粗壮发亮的根茎像蛇的躯体那样，绕过梁柱、探入石缝、盘绕在墙体上、屋檐上、包裹住门和窗，再钻入土中。

可能，最初的它也许只是由鸟类叼来的一颗微不足道的种子，但自从掉落在房顶后，在湿润的气候环境下，逐渐生根发芽长大，为了吸取更多的水分和营养，其根茎开始朝着四周野蛮伸展，经历数百年的不断生长壮大，造就了眼前这幅令人惊叹不已的景象。

这是另一棵生长在屋顶上的巨大蛇树，其颜色象银树了吧！

蛇树的躯干很美丽。

又一棵包裹着寺庙的巨大蛇树，只能采用全景模式拍摄。

此蛇树被榕树所侵吞，形成了两树合一的奇观。

建筑物的内部，看上去结构很稳定。

这张蛇树根茎的图案，容易让人想入非非。

在大自然面前，人类多么渺小。

路边看到的，从树根上长出来的参天大树。

大树与神庙共存，既在一定程度上损坏了神庙，又让让神庙在大树的环抱中得到庇护而幸存下来。

这些雕刻能遗存下来，实属不易。

这幅雕刻，部分已经脱落。

电影《古堡丽影》曾经在塔普伦寺拍摄取景，让塔普伦寺令人惊叹的树包寺奇观景象传遍世界。

树包门。

护城河上的倒影。

精美啊。

吴哥通王城两边有两座长方形人工湖——西池和东池。西池长达８公里，宽2.2公里，东池则略小一些，始建于九世纪末，当时的国王是耶殊拔摩一世。

人工湖的建成改善了吴哥周边的水土条件，使得古代高棉帝国一年可以种植三季稻米，这为当时高棉帝国的发展奠定了很好的基础。后来，高棉王朝破裂，水利阻隔，如今大部分地区只能种植一季稻米。

前往龙蟠水池，需要从这条湖堤进

入。

湖面上，有无数的莲花和荷花浮现，远处还耸立着许多从湖底下长出来的大树，景色迷人。

莲花成片。

远远看去，湖底下长出来许多大树。

龙蟠水池的中心位置，有巨龙（龙蛇）盘绕，在蓝天白云的衬托下，亭亭玉立。

龙蟠水池实际上是一座建于12世纪的佛教庙宇，水中的双龙缠绕的石塔是摹仿「须弥山」而建造。

这家寺庙在当时还是一所著名的寺庙医院，曾经因神水和草药的疗效而闻名远近。时至今日，仍然有着不少柬埔寨人前往荒废的寺庙取水或者采挖草药，用以治疗疑难杂症。

龙马对峙，倒影很美。

侧面拍摄池中的龙塔。

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