“徐国”是余国，“徐州”为余州——“徐”由“余”讹变而来（连载五）

明蝉♦太湖鼍龙岛♥龙文化养生之道

余（荼、茶）在当时属于奢侈品，余具有高贵含义，“五帝”及夏、周两朝皇亲国戚及诸侯大国多选作人名。《路史》载，轩辕氏名伯荼（余tu2），黄帝有熊氏名荼（余tu2）。夏禹（一说夏启，良渚血统）小儿子罕（姒罕。罕：一作空一作杭、航）封余地，建余国，称余罕。舜的儿子均（商均、妫均）于虞地，建虞国。后世萁伯侯死，传位强余（商强余、妫强余）子颉。夏禹的四世孙少康氏（一说少康氏是禹的五世孙，母后缗氏），又名罕，封于无余；为无余王，称余罕。西周最后“二王并立”时期的周携王，是周宣王次子。本名姬望，后世称姬余或姬余臣。司马迁《史记》甚至说：余族之先，本诸黄帝。这些古人后人也有以余为姓的。

近年有很多余姓族人通过基因检测提供了可资佐证的信息。唐代人口姓氏统计，余姓是下邳大姓。对现代余姓群体四百多个家族，做了大规模Y染色体基因检测，找到了一个共祖于两千年前的父系类型，竟然和浙江良渚古人遗骸属于同一父系！这一信息支持余（茶）族人（良渚人）北上苏北鲁南的历史轨迹。

良渚部族联盟中有一支反向南下，成为百越人的祖先。

后世一说伯益封徐，一说伯益的二儿子若木封于徐（长子契封为商侯）。这只能说明伯益或若木被封之前已经有余（䣄、徐）了。《世本》记载：“徐，嬴姓”，此说即依据若木封徐推论。所谓“嬴姓”，是从周共王时的“徐”王叫“嬴诞”推测而来。汉代以后，历史文献中以“徐国”替代余国的文字逐渐多起来，清代开始彻底取代余国。

历经夏、商、周三朝，到西周时，“徐国”已从方国发展成为东夷集团中诸侯大国。《诗经•大雅•常武》颂曰：“率彼淮浦，省此徐土。”周穆王六年（公元前996年），“徐国”被册封为伯爵。

西周时，“徐国”已经很强大，“徐国”国君偃僭越称王，史称“徐偃王”，成为早于“五霸”“七雄”称王的诸侯，是徐国（余国）最辉煌时期，因此，后世很多徐王也被称作偃王。史书记载徐偃王断事公允，行仁义，有汉水以东三十六个诸侯国臣服徐偃王。“徐国”经历方国（邦国）、伯爵侯国走上王国高位，达到与周王朝分庭抗礼的地步。《后汉书·东夷传》谓：“徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周，西至河上。”周穆王先施缓兵之计，“分东方诸侯，命徐偃王主之”；一俟时机成熟，“乃使造父御以告楚，令伐徐，一日而至，于是楚文王大举兵而灭之。”周穆王死后，周共王复封徐偃王之子徐宗于彭城（今江苏徐州），为子爵国，遂有余子国。“徐国”国势至此由盛转衰。到周敬王八年（公元前512年），徐国再被吴王阖闾灭国。“徐国”的两次亡国，迫使徐人皇族南下，投靠越国，先入浙，后入赣。也有徐国民众北归彭城，以徐为姓繁衍下来。

绍兴发现六件徐国鸟虫书铭文青铜句鑃拓本，其上铭文记述徐人首领“足俟”：“曰：余毋于曰王，毋化亡䣄（徐）之族，四旨（稽）童（踵）戉（越）。”铭文大意是说：我不打算称王，为了不致亡徐之族断绝，四处稽考后决定追随越国（越人也是良渚血统）。这为徐人灭国后进入浙江的历史提供了直接的可信证据。（曹锦炎：《青铜器铭文与古史新证》）徐人以徐偃王为祖，绍兴周边多有徐偃王庙，是为徐人祭祀祖先的遗存。后世一些徐王（余王）多称偃王，江浙地区的“余”“徐”读作yan（盐），是将徐王、余王称谓偃王而来，并不是江浙方言读音。

据近年新的考证，“徐国”到越地后，受到了越王优待，被称为“徐之客”。浙江鄞县、舟山、黄岩、龙游、台州等地有许多与徐偃王有关的遗迹；近年有研究认为，徐人流亡江浙多地建有“王城”（行都）。

安徽淮南蔡家岗蔡声侯产墓，出土越王者旨於睗戈两件。据董楚平先生《吴越徐舒金文集释》考证，戈铭文曰：“癸亥，余——徐——侯之皇，戉——越——王者旨於睗”。可证这时——前464至前459年——徐人尊越王为“皇”，越王封徐人领袖为侯了。于是有了余越、于越、於越之称。“余”“越”的古音极近，都是良渚氏族集团的后裔。从会稽、无余两地名共存于浙江、山东、辽西来看，越人可能也是余族的分支，四千年前的洪水退去以后回迁江南的。

2007年1月6日，在江西省靖安县水口乡发掘一座埋藏了2500多年的东周古墓。墓葬出土的47具棺木，一口主棺，另外46具是青年（15—25岁）殉葬女性棺木。墓葬的规模、形制比肩诸侯国君，族震惊了全国考古界。江西省考古研究所副所长徐长青推测，此墓应为末代徐王的陵墓，应是徐王义楚的后代。江西靖安也因此墓被认为是“徐国”人最后的家园。

后来，徐人支持了越国进攻吴国的战争。越国灭掉吴国后，北上与中原诸国争霸，其最北疆域曾抵达今山东境内，有部分南迁越国的徐人随之重返邳州，复归于余族。

五、“徐国”皇族自始至终认为自己为“余”为“䣄”

徐王庚做太子时期铸造一尊青铜鼎——庚儿鼎（公元前572年至前542年造），其铭文以“䣄王”自指其父王：“䣄王之子庚儿。”（《集成》5.2715）但他后来继位，史书却记为徐王（屯又，继位前名庚，为徐驹王）。这件青铜器铭文表明，余庚时期余国也作䣄国。大量所谓“徐国”青铜器铭文直书为“余”。如《虘又巢镈》铭文：“唯王正月初吉庚午，虘又巢曰：余攻王之玄孙，余詨子，择其吉金，自作龢鐘，以享以孝，于我皇祖，至于子孙，永宝是舒。”攻，古与驹通，余攻王被识读为徐驹王。再如《俦儿钟》铭文：“唯正九月初吉丁亥，曾孙俦儿，余辶夫斯于之孙，余兹雒之元子，曰：呜呼，敬哉，余義楚之良臣，而辶乘之字父，余贎辶乘儿得吉金鎛鋁，以铸龢鐘，以追孝先祖，乐我父兄，飲飤歌舞，孙孙用之，后民是语。”余義楚，曾聘于楚，被识读为徐义楚。以致于现代余姓人疑惑余可能来源于“徐”，这就本末倒置了。

以下是“徐国”青铜器铭文中有关“余”“䣄”的实证，有兴趣的读者可以查证。

（一）徐国青铜器铭文中直书“余”的——

（1）余冉，西周时期“徐国”国君。铭文作余。

（2）余王利邗剑，铭文作余。

（3）䣄子汆鼎，铭文作余。

（4）䣄大子鼎，铭文作余。

（5）其甫人匜，铭文作余。

（二）徐国青铜器铭文中的（邑+余）早期多识读为“䣄”的——

（1）䣄王廬拓片，铭文为（邑+余），拓片标记为䣄。

（2）䣄王☐又觯拓片，铭文为（邑+余），拓片标记为䣄。

（3）䣄王义楚觯拓片，铭文为（邑+余），拓片标记为䣄。

（4）䣄王粮鼎，铭文为（邑+余），拓片标记为䣄。

（5）䣄☐尹☐鼎，铭文为（邑+余），拓片标记为䣄。

由于历代专家学者学识水平都不可能一致，遂有识读为“徐”的讹变现象出现。

六、结论

“徐国”不仅仅是史籍记载极少，其本身状况也很复杂：方国、子爵国、侯爵国、王国这些不同时期的称谓给后世研究徐国历史带来迷茫；“徐国”疆域面积变化也很大，迁徙跨越半个中国，造成都城多处。研究“徐国”不容易。

归根结蒂，先有余的读音和字符，而后才可能有余人、余地、余国、余城。历史的真实是：九州的徐州之徐——源出“徐国”——而“徐国”实为余国，余国都邑——䣄——余国都城余邑的组合。毫无疑问，因袭“徐国”的九州之“徐州”当是余州，而“徐州”之城则应为䣄州（䣄主表城池），“徐姓”必是茶人产业氏族的余姓讹变而来——“徐”源自“余”。

历史考古与文字学者的共识是金文中根本就没有徐字的出现，金文（主要是“徐”国青铜器）的（邑+余）（徐）不过是（余+邑）（䣄）的反写罢了，应识读为䣄的异体字；汉隶（邑+余）字开始被写成徐（读音tu、su、shu未变），而“徐”的现代读音则是到元末明初才定音作（xü）的。因此妄称“徐国”就是罔顾历史的行为。所有的徐字当作余、䣄（表示余国城邑时）解释才是历史真相。徐国实为余国，䣄是余国都城之名。

即使有伯益封到余（䣄——余邑），也是延称余（经历了tu—su—ru—xü的音变历程）国。只能说余邑原住民余氏部族融进了嬴姓伯益血统。余、徐、舒、涂各姓都是出自良渚氏族联盟的茶人部族，一脉相传。其他还有，周共王（公元前922-公元前900年）时期，“徐”王嬴诞次子一支以嬴为姓，成为秦人的祖先，他们西迁后，在山东的嬴邑后来被莱夷盘踞；楚人是在周征讨商时从余国分出的一支铜冶炼产业族群，楚人墓地都是头向东方余国的；叶公诸梁为余国人到楚国做官，徐沈尹钲铖铭文：“徐沈尹者故梁”，表明沈诸梁是作器者。公元前四百年，徐沈诸梁曾在楚国任令尹兼司马，并在叶县任县公，世称叶公。“徐”字冠于沈诸梁名字的前面，表明沈诸梁虽身为楚国高官，但其祖上为“徐”（余）人。其后裔以叶、沈为姓。基因检测也证实，余、叶、沈姓2500年前共有一位祖先。

周初“徐国”君主僭称王，穆王起兵灭之。其后多次复国，徐偃王之后的周朝续封偃王之子仍称余国，为子爵（故史有称余子国者），且多次迁徙，至前512年终为吴国所灭，余国经历方国、伯爵侯国最后走上王国高位，存国1600余年。余国人重回良渚祖故地——春秋时期依附越国，其后在江浙又有较大发展。

本文不是研究“徐国”历史，仅仅想对“徐国”之“徐”的来历作以辨析，从而寻觅“余”姓的历史发展脉络。由于余（徐）国是一个从方国成长为王国的历史悠久的千年古国，其跨度长达2000（或1600）余年，加之历史资料的片断性和残存性，而自己只是一个文史业余爱好者，因研究余氏宗谱而触及余、徐姓氏源流问题，主要是希望从厘清余氏宗族历史源流上勉为成文，错误在所难免，不当之处诚希得到读者的批评、指正。

【参考书籍】

《尚书》《左传》《吕氏春秋》《周礼》《徐偃王志》《太平御览》《路史•国名记》《良渚文化研究》，董楚平：《吴越文化新探》，崔学法：《史海探奥：东夷古徐国历史研究》，徐旭生：《中国古史的传说时代》，多位专家的“徐器铭文考释、考证”，《说文解字》《尔雅》《唐韵》《广韵》《集韵》《古今韵会举要》《洪武正韵》等。

【作者简介】

语哲，本名余道金，河南信阳人。已发表小说、散文、文学评论、杂谈、时事财经评论200多篇。《老人与荷》入选中学语文题库，《长淮春色秀》被译为英文推介到国外，《烟雨车云山》等20余篇作品收入多种文集。文论《散文贵有“文眼”》选入中学《语文》（浙教版）第六册第5课。