散步徐州户部山古建民居

金色阳光

户部山原名南山，是距徐州古城南门外百米之遥的一座小山，海拔70米。山巅有西楚霸王项羽戏马台，宋武帝刘裕所建台头寺等古迹，为徐州名胜。是一场洪水孕育了户部山上的古民居。

公元1194年，黄河夺淮入海，流经徐州。由于河床逐年升高，黄河成为一条高出徐州城墙的"悬河"。明天启四年（1624年）黄河又一次暴涨，徐州户部分司将衙署移置到南山上。大水退后，许多人认为南山是躲避洪水的一块宝地，纷纷在山上大兴土木，户部分司也没有迁回城中，这又带动了南山一带的商贸发展，从此南山就被称作户部山。

清代是户部山发展的黄金时期，深宅大院环山而筑，鳞次栉比；作坊遍地，店铺相连，发展成为苏鲁豫皖四省接壤地最大的商贸集散地。进山的四条巷口设有四座寨门，山上大户人家联合派专人把守，定时开闭。整座户部山宛如一座小城。徐州民谣曰："穷北关，富南关，有钱人都住户部山"，诗人则描述为："人烟万户拥重台"。

现今，依托崔焘故居的古建筑空间，将徐州户部山古民居的整体形象和建筑艺术进行系列展陈，介绍给来自全国各地的广大游客与古建文化爱好者。

状元一条街

状元府: 户主李蟠是清代康熙三十六年状元，也是徐州历史上唯一一位文科状元。李蟠状元府始建于清康熙年间，原有四进院落，建筑面积达6000多平方米，气势恢宏。

老盐店: 位于状元府东侧，为清末民国时期徐州盐务管理处设立的食盐发售处，至今已有百年历史，原有库房二处，房屋10多间。历史上的老盐店既是出售食盐的地方，也是徐州地区盐务管理机构。解放后，政府调整盐业政策，老盐店原有功能退出历史舞台。

座落在徐州户部山上的《戏马台》，是徐州古老建筑之一。

戏马台是徐州现存最早的古迹之一，公元前206年，盖世英雄项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇台，以观戏马，故名戏马台。

历代在台上营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦祠、聚奎书院、耸翠山房、碑亭等。随着岁月的流逝，时移世变，昔日的建筑物已湮没殆尽。现经整修，戏马台以巍巍壮观，重光溢彩的面貌，迎接海内外游客。

状元府前的圣旨石刻：文官十在此下轿，武官在此下马

状元一条街上的刘家大院

户部山民俗博物馆

翰林学士府

翰林是中国古代官名。唐玄宗时，从文学待从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌内命由皇帝直接发出的极端机密的文件，号称"内相"。

北宋时，翰林学士开始设为专职。明代，翰林学士作为翰林院的最高长官，主管文翰，并备皇帝咨询。清代沿用明代制度，设置翰林院，主管编修国史，记载皇帝言行的起居注，进讲经史，以及草拟有关典礼的文件。

户部山崔氏先祖崔海为明嘉靖翰林，十世崔焘为清道光翰林，可谓"一门双翰林"。

崔焘故居历史悠久，明嘉靖年间，明代翰林崔氏先祖崔海迁居徐州，选址吕梁城头村，后七世崔岫移居户部山。清道光年间，道光九年进士崔焘扩建宅邸，形成上院、下院及客屋院，因其官至翰林院庶吉士，得称“崔氏翰林府” 。这里曾是避水宝地，承载岁月沧桑。崔氏家族“一门双翰林”，尽显荣耀风华。踏入崔焘故居，古朴气息扑面而来。“翰林”匾额高悬，诉说着往昔荣耀。青砖灰瓦间，藏着清代官宦家族的生活密码，也见证着徐州建筑文化的南北交融，每一步皆是历史的回响。

春节红映衬白雪皑皑的户部山分外妖娆

户部山青石板路古色古香，明清民居古朴典雅。

户部山街头铜像生动有趣，面目表情丰富多彩。

古居保存完好，

【五脊六兽】

户部山古民居往往用屋面脊饰来区别各房屋等级的高低。在硬山式屋顶中规格最高的为"五脊六兽"。正脊两端各安装一个正兽，四条垂脊约三分之二处各安装一个垂兽，俗称"五脊六兽"。脊兽的品种很多，有张嘴闭嘴之分，如卷尾兽、鱼尾兽、多毛兽等等。

【斗拱】

户部山古民居上的斗拱功能突出，造型简洁，与汉代建筑一脉相传，十分相似，给研究徐州古民居的楚风汉韵提供了实

物例证。崔焘故居、李蟠状元府和余家大院，皆有应用。

户部山古民居砖雕形式多样，风格独特。小者如门头砖、博风砖等边饰点缀，大者如山花、影壁堂子装饰等，既表现了户部山民居的审美情趣，又体现民居建筑卓越的营造工艺和装饰技巧。

菊花纹门头砖

门头砖有装饰门楣之用。崔焘故居鸳鸯楼一、二层皆饰以菊花纹门楣，寓意清雅富贵。

鹿鹤同春垛头

垛头筑于房屋的山墙下部檐口以下。崔焘故居上院西花厅垛头图案为"鹿鹤同春"，图中的松、鹿、鹤皆为健康长寿与吉祥如意的象征。

【夔龙纹】

【卫字纹】

崔焘故居上院二过邸、二进东西两院堂屋门上方安装夔龙纹挂砖。夔龙纹是中国传统装饰纹样，象征家室显贵。

挂砖是垛头上部刻有图案的板砖。崔焘故居鸳鸯楼一层挂砖为 H 字纹，寓意四通八达。