<p class="ql-block">《哪吒之魔童降世》</p><p class="ql-block">《哪吒之魔童闹海》</p><p class="ql-block">一、故事的核心结构，也是冲突</p><p class="ql-block">人生最重要的是归属感，归属感就是安全感，来自于内心的平衡能力，取决于认同。</p><p class="ql-block">从外界的认同完成对自我的认同，突出了核心主题结构，我命由我不由天。</p><p class="ql-block">再看线索</p><p class="ql-block">1. 时间线延续</p><p class="ql-block"> 续集紧接第一部结尾，哪吒虽以魂魄形态存活，但肉身已毁，需寻找重塑肉身的方法（可能与“莲花化身”的神话设定相关）。 莲花，就是生命之花，lotus,陆地，重生之门。</p><p class="ql-block"> 陈塘关危机后，龙族与天庭的矛盾升级，敖丙和龙族的命运成为关键线索。</p><p class="ql-block">2. 矛盾大爆发</p><p class="ql-block"> 天庭的压迫：龙族因敖丙“背叛”可能遭到更严厉的惩罚，引发龙族反抗。敖丙的父亲对孩子爱的表达，不惜一切代价。 </p><p class="ql-block"> 哪吒的困境：失去肉身的哪吒需面对身份认同的二次挑战，同时承担守护陈塘关的责任。 </p><p class="ql-block"> 敖丙的抉择：夹在哪吒、家族使命与自我救赎之间的挣扎。</p><p class="ql-block"> 彬彬有礼与桀骜不驯的内心冲突，水与火的冲突，阴与阳的冲突，也就是道是相对、独立、统一的三元素。</p> <p class="ql-block">二、结构推理</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 三才式框架</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一： 一致性</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哪吒魂魄游荡，李靖夫妇寻求复活之法。 有趣的灵魂万里挑一，但是世俗总需要十全十美，肉身重塑，其实就是适应世俗的眼光和认可。</p><p class="ql-block">龙族被天庭镇压，敖丙被迫回归深海炼狱，暗流涌动。 你看到的和平或者是世俗，终究是控制者让你看到的，哪怕是秩序也是。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二： 通过性</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哪吒重塑肉身后力量失控，引发新危机。 </p><p class="ql-block"> 龙族联合妖族或反派势力反抗天庭，波及人间。 </p><p class="ql-block"> 敖丙为拯救龙族，短暂“黑化”或与哪吒对立。 </p><p class="ql-block">没有通过性，表达出来的就是世俗。只有通过性而且通过性极具艰难，才是故事结构优化。适应了所有一切世俗红尘的辨识力，也就有了电影的最终认同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第三： 完整性</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哪吒与敖丙联手对抗天庭/龙族反派，揭示“命运由己”的深化主题。 </p><p class="ql-block">牺牲与和解：龙族获得救赎，哪吒完成从“魔童”到“守护神”的转变。</p><p class="ql-block">完整性，就是系统构建的表达，人神妖魔鬼怪，完整表达了一个系统构建。每个定位都清晰了，认为明白的，其实不明白。只有一致性通过性完整性完成，而形成系统自洽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 阴阳二性</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 哪吒：是阳，火性。肉身重塑、自我接纳的成长。 </p><p class="ql-block">- 敖丙/龙族：是阴，水性。深海权谋斗争，揭示封神宇宙的更大世界观。 </p><p class="ql-block">至于天庭的玉虚宫的白色，绿色通道牌令，天元鼎封印的美钞，甘露琼浆玉液，这些元素都与全球的哲学思辨和宗教理论关联但不是主线。土拨鼠在沙漠，说被灭就被灭理由就是不顺眼，测试用。石矶娘娘是美和泡沫，是极其丑陋而且极其固执的超级自我欣赏的人，就是所谓的时尚美学。这些东西，都是隐喻，不是明示。至于能不能被认出，取决于观影人的自我认知程度。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、角色定位与归属认同</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 哪吒</p><p class="ql-block"> 从“反抗命运”到“承担使命”：需平衡神力与心性，引入“莲花化身”限制其力量。 </p><p class="ql-block">与李靖夫妇的关系深化，揭示爱和善良的真正意义，就是生命的传承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 敖丙</p><p class="ql-block">龙族代表的“被压迫者”视角扩展，成为连接人、神、妖魔鬼怪三界的纽带。 就是天堂，人间，地狱的摇摆哥。</p><p class="ql-block">与哪吒的羁绊从“对手”转为“共生”，强化“一体双生”的设定。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 其他</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">反派：天庭高层仙翁，秩序的制定者往往就是系统的破坏者，有了新的秩序就会有新的控制。善良的控制者是天道，包容性好。丑恶的控制者是人道，适应性好。平庸的控制者是地道，融合性好。而仙翁恰好是个丑陋的控制者。但无论如何，控制者总是以和平，善良，有好的状态面向世俗红尘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">辅助角色：石矶娘娘、申公豹、龙族、土拨鼠、妖族这些角色，其实也指的是比普罗大众突出来的社会精英。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四、深化</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 从“打破偏见”到“重建秩序”</p><p class="ql-block">从聚焦个体反抗“我命由我不由天”，发展群体压迫与制度变革（如龙族与天庭的矛盾）。 由个性发展推广到群体发展。</p><p class="ql-block">2. 责任与自由的平衡 </p><p class="ql-block">哪吒获得力量后如何不被权力吞噬，敖丙在家族责任与个人良知间的抉择。 </p><p class="ql-block">最感人的两个画面。哪吒的母亲怀抱浑身带刺的孩子，做最后的表达。敖丙拥抱自己的父亲，父亲说自己也许错了。两个画面都揭示了父母对子女的爱是纯粹的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 共生与对立 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哪吒与敖丙的“灵珠vs魔丸”设定，隐喻善恶的复杂性。 水火，人性与灵魂摆渡，现实与理想的对抗。偶尔重叠，偶尔冲突，偶尔疯疯癫癫。而这些，不就是现实中的你吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五、风险与挑战</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 剧情深度：需平衡娱乐性与哲学思考，避免说教化。 让更多的人接受，是需要将深刻的理解表达成肤浅的认知。这需要功夫，也是需要冒极大的风险的，往往在于创作者的决心和内心笃定与强大。很显然。如果作为一个资深的创作者来讲，他不愿意承担这么大的风险。所以对于饺子导演来说，他可以的前提就是哪句哪吒台词，“我活不活不重要，我只要你死”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">anyway</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《哪吒之魔童闹海》的结构围绕“肉身重塑”“深海反抗”“神界阴谋”展开，通过双主角成长线与更大格局的世界观，深化“反抗命运”的主题，同时为封神宇宙奠定基础，角色弧光的完整性与情感共鸣的营造。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025.2.14北京●宋庄●文帝</p>