元宵节 中国的情人节

石公

众里寻他千百度

月上柳稍头

人约黄昏后

　　中国的元宵节（农历正月十五）与西方的情人节（阳历2月14日）都在阳历的二月份，这是北半球万物复苏、物性萌发、生物体内荷尔蒙躁动的初春时节。西方的情人节，自有它的渊源与来历，我们姑且不论。我认为元宵节才称得上中国的情人节。

在中国，当今一般认为，农历七月初七是中国的情人节。其实七夕这一天是神话中牛郎、织女和一双儿女在天河相会的日子，应视为夫妻节才更有寓意。

追根溯源，在古代，元宵节又称上元节、元夕或灯节。中国古代很多朝代、很多时期是有宵禁的，从史料上看，宵禁从周代就有了。《周礼》里，就有“掌夜时，以星分夜，以诏夜士夜禁，禁宵行者、夜游者”的记载，后来基本上历代都有。宵禁差不多从晚上八点多就不准人外出，一直到第二天早上四五点宵禁结束。这期间城门关闭，街上有兵丁巡逻，闲杂人等不准在外边游荡。到明代，这种制度不但城市有，连小市镇里也有。在这种情况下，年轻人要想晚上出门约个会，是不可能的。一年中只有一天没有宵禁，那就是正月十五元宵节。“元宵不禁夜，自汉始”。这一天城里到处张灯结彩、花团锦簇，男女老少都能出门看灯、赏月、观景、逛街。特别是常年深锁闺中的女子可以出门“看人”、“约会”、“偷情”，融入这份狂欢之中。你想啊，少男少女们晚上出门，街上热闹非凡、灯光摇曳、歌舞升平，想不出点故事是不是都难呀？于是，辛弃疾那首“…众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的名句得以流传千古。

由此，我想到了中国历史上的两位女词人，李清照和朱淑真。

　　李清照出身名门，她嫁给了一个爱她怜她、志同道合的好丈夫，妇唱夫和、其乐融融，是个有过美满婚姻的女性。据说李清照跟她丈夫赵明诚，就是在元宵节赏灯会上认识的。俩人也是一见钟情，灯会结束后一打听，两家也算门当户对，也就顺理成章地结为夫妇。李清照前半生惬意欢愉，婚姻美满。

朱淑真出身于官宦之家，自幼聪慧，能书善画，精晓音律，尤工诗词，而朱淑真依照父母之命稼给了一位粗鄙庸俗的小官吏，正可谓“鲜花插在牛粪上”，满腹才情无人能解，终身忧郁，写下的词集名曰《断肠集》。这种没有爱情的婚姻，没有志同道合的伴侣，其凄苦可以想见。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，在封建礼制的束缚下，她没有重新选择婚姻的权利，只能“红杏出墙”。她巧妙地利用元宵节赏灯这种普天同庆的机缘，约会意中人，而这种萍水之欢，类似于现代的一夜情，第二年也就无处重温了，正如她的《生查子•元夕》：

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

这首词与崔护的“人面桃花”有异曲同工之妙，是千古不朽的男女约会的名句，是中国古代有情人朝思暮想、魂牵梦绕的心曲。但长期以来，人们普遍将《生查子•元夕》归为欧阳修的作品。我不想更不愿意这首词出自欧的手笔。你想啊，欧阳修是当时北宋文坛领袖，大文豪，大官僚，官运亨通，春风得意，哪会有这样的断肠句呢？

类似于元宵节的私会，朱淑真还有更浪漫的，如《清平乐•夏日游湖》：

恼烟撩露，留我须臾住。

携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。

娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。

最是分携时候，归来懒傍妆台。

好一个“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”，大胆、泼辣甚至无所顾忌。词中的那位男性，是否就是“人约黄昏后”的那个意中人呢？亦未可知。

这样的时光是稀缺的，大部分时间她只能独守闺房，被孤寂、愁苦情绪深深折磨，在无奈的相思中凄婉的泣唱，如《减字木兰花•春怨》：

独行独坐，独唱独酬还独卧。

伫立伤神，无奈轻寒著摸人。

此情谁见，泪洗残妆无一半。

愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。

这首词语言自然婉转，通俗流丽，通过细腻的情感描写，深刻地反映了词人内心的孤独与愁苦。

月上柳梢头，人约黄昏后。多么迷人的夜晚，多么诗意的约会，多么浪漫的情调啊！因为有了朱淑真，有了《生查子•元夕》，才使得农历正月十五成为真正意义上的情人节。

噢！元宵节，中国的情人节！

石 公 2025.02.12

愁病相仍，剔尽寒灯梦不成