<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 青田耕者</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">与吉宏兄相识虽久，但却不知他在画画，近来偶一展示，令人眼前为之一亮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2015年初至2016年年底，吉宏于安顺任职，分管宣传与文化等领域，曾主持《贵州省安顺市屯堡文化活动体系及重点策划》项目，有诸多机会走近、研究屯堡历史文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2017年，吉宏调任大型国有企业任职，方有暇动手创作屯堡系列油画。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 据明弘治年间编撰之《贵州图经新志》和《明史》等史书记载，洪武初年，贵州成立宣抚司，置贵州卫，为了进军云南，在贵州由东至西逐步设立平溪、清浪、安南、普安等十六个卫，毎卫驻军五六千人，连同军属约25000人，各卫共计40万人，已占贵州总人口的80％以上。可以说，当时的贵州以军事管理为主。军屯人口来源复杂，又不与周边土著居民往来，由于军事防卫的需要，屯堡的建筑以石材为主，多巷道，门窗狭窄，长期以来自然形成了各具特色的军屯文化。以安顺地区屯堡为例，其人员大多来自江南，直到现在，其饮食起居、节庆祭祀、包括语言均保留有浓郁的下江文化特点。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在贵州文化的组成中，屯堡文化应是重要的成分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 吉宏正是敏锐地察觉到这一点，开启了他的屯堡绘画之旅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 也许是对屯堡文化的认知较深，吉宏笔下的屯堡风土人情，较其他画家同类题材作品更为深刻厚重。或者说，他的屯堡绘画别具一格，一枝独秀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 吉宏作品的色彩，以灰、黄、篮、褐为主，分别代表石、土、衣、天、脸。屯堡妇女的服装与天空蓝是一致的，而蓝色与灰色的明暗对比则非常强烈。由于用色少，其作品给人以简洁明快之感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 吉宏作品中建筑与人物的造型讲求神似，以抓住大关系为主，往往寥寥数笔即勾勒出对象的特征，尤其是地戏的那几张作品，通过脸谱在空中的舞动，再加上线条的粗犷，传递出自然拙朴、天真烂漫的气息，让人恍然置身于古时军屯生活之中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 概而言之，似可不必说他的作品像马蒂斯或者是某派某家，吉宏就是吉宏，他的绘画根植于黔中大地，已形成了鲜明的个人风格，在当今贵州画坛独树一帜。2020年，中国油画大家靳尚谊见到吉宏画作时，由衷地赞叹道：“你的画很有特点、很完整、很成熟。”油画名宿向光评曰：“震憾！”“学院派望尘莫及！”“你是天才画家。”著名版画家王建山评曰：“无学府气，天真拙朴，难得！”</span></p><p class="ql-block"> 2022年3月24日</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">附：胡吉宏近作（9幅）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 编辑 | 西莉 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 编审 | 佳木</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 声明：原创作品，文字版权归作者，图片尽量标注权益人，若需用稿或者无意侵犯图片权益人权益时请及时与贵州省古玩商会联系。</span></p>