<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春节的由来可以追溯到上古时代的岁首祈岁祭祀。在古代，人们将谷物的生长周期称为“年”，年的概念最初来源于农业，表示农作物成熟的周期。随着时间的推移，这些祭祀活动逐渐演变为各种庆祝活动，最终形成了今天的春节。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春节的历史可以追溯到殷商时期的岁末年头祭神、祭祖活动（腊祭），传说在尧舜时期就已经有过春节的风俗。春节的名称则是在辛亥革命后，为了与阳历元旦区分，将农历正月初一称为“春节”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春节的习俗丰富多彩，包括除夕守岁、贴春联、燃放鞭炮、拜年等。除夕夜，人们会熬夜守岁，希望驱赶邪瘟病疫，期待新的一年吉祥如意。贴春联和燃放鞭炮则是为了驱赶“年”兽，这种怪兽害怕红色、火光和炸响。拜年则是为了向亲朋好友表达新年的祝福和问候。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春节不仅是中国最重要的传统节日之一，也是世界上最具影响力的文化事件之一。2024年，春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，进一步提升了其在全球的影响力。</p> <p class="ql-block">春节习俗，是与春节这一节日相关的各种习俗活动的总和，包括祭祀、拜年、娱乐、饮食等多方面。中国社会在几千年的发展中按时定期地强化中华民族的共同记忆与情感，形成了春节习俗。春节习俗可以分为年前习俗和节期习俗。年前习俗一般是从腊月二十三开始，一直到除夕，如祭灶官、扫房子、拐豆腐、割块肉、杀年鸡、蒸枣花、蒸馒头、贴门齐等；节期习俗则是正月初一到正月十五之间的习俗，如拜年、舞龙舞狮、拜神祭祖、放鞭炮、开市、庙会、赏花灯、吃元宵等。春节习俗萌芽于先秦时期，起源于人们对农业生产周期的掌握和对自然的敬畏，与原始宗教、祭祀活动密切相关，如傩祭、立桃梗等活动，反映了人们祈求平安、驱邪避灾的愿望。定型于汉魏时期，确定了以正月为岁首的活动，如贴门神、挂桃符、驱傩、放爆竹等，同时儒家思想开始渗透到春节习俗中，出现了祭祀祖先、依次拜贺等伦理活动。发展于唐宋时期，活动更加丰富多样，如守岁、立门神、挂年画、贴春帖、拜年、元宵节等，同时随着对外交流的频繁，佛教、道教等文化元素也融入到春节习俗中，出现了元宵灯节、佛教燃灯等活动，春节习俗更加多元化。春节习俗随着中华民族的历史逐步完善成型，成为了中华民族的独特标志，对于中华民族的民众而言，春节习俗就是一种共同的文化记忆。春节习俗承担着传承着中华优秀美德的功能，对于每一个中华儿女来说，春节习俗是凝聚中华民族重要的纽带，连接着全世界中华儿女。</p><p class="ql-block">习俗演变</p><p class="ql-block">习俗起源春节习俗起源于远古时代，与农业生产和自然周期密切相关。在先秦时期，逐渐出现有记载的春节习俗活动，具有浓厚的宗教色彩和功利性。</p><p class="ql-block">春节习俗</p><p class="ql-block">习俗变迁习俗萌芽先秦时期，春节习俗逐渐萌芽，人们通过祭祀等活动来祈求丰收、驱邪避灾，如傩祭、立桃梗、桃人等习俗，反映了人们对自然和神灵的敬畏之情。这时候，祭祀天地和祖先是春节习俗的重要组成部分，人们通过祭祀来表达对祖先的敬畏和对来年丰收的期盼。例如，人们会在腊月举行傩祭，以驱邪避灾。在先秦时期，人们通过观察天文现象，逐渐掌握了历法和节气的规律，已经有了过年的饮食习俗，如《诗经・豳风・七月》中记载的 “八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿”，表明人们会在春节期间饮酒庆祝，祈求长寿。习俗定型汉魏时期，春节习俗逐渐定型，成为中国传统节日的重要代表。这一时期，春节习俗受到政治、经济、文化等多种因素的影响，呈现出多样化的特点。这时候，春节被称为 “正旦”“元日” 等，时间确定为农历正月初一。汉武帝时期颁布太初历，使春节有了固定的历法依据。朝廷会在春节期间举行朝会，皇帝接受百官的祝贺，这一仪式体现了封建王朝对春节的重视。除夕驱傩是秦汉时期春节的重要习俗，人们通过举行驱傩仪式来驱逐疫病，祈求平安。汉魏时期，春节习俗在民间得到了广泛的传承和发展，如贴门神、挂桃符等习俗逐渐流行起来。习俗发展唐宋时期，春节习俗达到了繁荣阶段，呈现出创新和发展的特点。这一时期，经济繁荣，文化昌盛，为春节习俗的发展提供了良好的社会环境。这时候，春节的氛围更加浓厚，人们开始注重节日的娱乐性和庆祝活动。例如，元宵节成为春节期间的重要节日，人们会举行观灯、猜灯谜等活动。守岁是唐宋时期春节的重要习俗之一，人们会在除夕之夜守岁，等待新年的到来。这一习俗不仅体现了人们对新年的期盼，也反映了人们对家庭团圆的重视。唐宋时期，拜年习俗逐渐普及，人们会在春节期间相互拜年，表达祝福。拜年的方式也更加多样化，除了传统的登门拜年外，还出现了写信、送礼物等方式。年前习俗</p><p class="ql-block">腊月廿三/廿四忙年年末廿三或廿四日，在民间称为“小年”，从小年起人们便开始“忙年”了。小年并非专指一个日子，由于各地风俗，被称为“小年”的日子也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。在清朝之前，民间传统的小年祭灶日是腊月二十四。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区民间百姓相效仿，多在腊月二十三过小年。南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的传统。扫尘年前忙年主要是以除旧布新为活动主题，扫尘是年前除旧布新习俗之一。民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。年末廿三/廿四便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方称“扫屋”。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐氛围。</p><p class="ql-block">扫尘</p><p class="ql-block">按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义。扫尘的用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门，以祈来年清吉；这一习俗寄托着人们辟邪除灾、辞旧迎新、迎祥纳福的祈求与愿望。祭灶神农历十二月廿三或廿四日祭灶，是日入夜后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，至除夕日早晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，烧香、点烛、放纸炮等。祭灶这一民俗活动可追溯到先秦时期，但在最开始的时候祭灶的日子并不是在小年日。郑玄注《礼记·记法》说：“（灶神）居人间，司察小过，作谴告者也。”传说从腊月二十三，一直到除夕，这几天都是灶神回宫的日子。除夕当天，则要重新请灶神下降，百姓都会先贴上灶王爷的神像然后再开始准备除夕的年夜饭。据中国晋代名人周处所作的地方风物志《风土记》记载：“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”</p><p class="ql-block">祭灶</p><p class="ql-block">地方习俗：江苏苏州乡贤宋朝诗人范成大有《祭灶词》传世，生动描写了宋时苏州人家送灶的习俗，其诗曰：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事，云车风马少留恋，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子争斗君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。”据老苏州人回忆，送灶最重要的除了“糖元宝”外，还有另外一些供品，如灶神纸马、灶帘、灶锭等。腊月廿五做豆腐民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。个别地区有这样的传说：灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。</p><p class="ql-block">做豆腐</p><p class="ql-block">接玉皇民间传说灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月廿五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。照田蚕照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。赶乱岁送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个闲暇娱乐好时机。腊月廿六关于腊月二十六，民间还流传着“腊月二十六割年肉”的说法：说“腊月二十六，杀猪割肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。故此称为“年肉”。在部分地方乡村，这一天是大集市日，集市周边各村的百姓纷纷前往赶集买年货，烟、酒、鱼、肉、鞭炮和走亲戚用的礼品一样也不能少，年味已渐浓了起来。过去，一些地方普通老百姓的日子比较穷苦，好不容易盼到快过年了，家里的劳力们纷纷开始杀猪，没有养猪的人家，就到集市上去割一块肉回家，因此，腊月二十六炖猪肉也被称为“腊月二十六，杀猪割年肉”。腊月廿七传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，俗语：腊月二十六洗浴为“洗福禄”，“二十七，洗疚疾”。腊月廿八北方一些地方有年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。广东有一句俗语“年廿八，洗邋遢”，意思是说在农历十二月廿八日这一天全家人要留在家里打扫卫生，贴年红（挥春），迎接新年。岁除除旧迎新“岁”的最后一天，称为“岁除”，那天晚上叫“除夕”。它与新年首尾相连，谓之“挨年近晚、岁穷月尽”，是新一年的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点。“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。此期间以除旧布新为活动主题，自古就有贴年红、祭祖、团圆饭、守岁等习俗，经久不息。除夕是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子。岁除之日，民间尤为重视，除旧布新、迎接新年。家家户户忙忙碌碌清扫庭舍、张灯结彩，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲饭菜及三茶五酒奉祀。除夕，在国人心中是具有特殊意义的，这个年尾最重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在爆竹声中辞旧岁，烟花满天迎新春。拜神祭祖除夕祭祖是过年重要习俗之一，中华民族自古就有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先，报祭祖先的恩德。除夕，人们会摆上菜肴、倒上美酒，举行隆重的祭祀仪式，以此表达对先人的怀念并祈求祖先的庇佑，这一传统习俗代代相传。祭祀祖先，不仅涵盖了中国所有的古老传统节日，也是中国民俗节日永远的主题。</p><p class="ql-block">祭祖</p><p class="ql-block">祭祖的形式各有不同，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。</p>