西滨乡土文化遗存（1）:朱熹与松仔庵“金龟寿石”

古国复兴

西滨，是我可爱美丽的故乡，无论我走到何处，她总是让魂牵梦绕，谨以此文芹献给她以及热爱、关注她的人们。 ——题记 　　诗云: 圣树圣石衬圣地， 春光春意唤春天。 惠风和畅身心暖， 细品朱子留诗篇。 　　立春后的阳光，诗韵盎然，温柔而又贴心地照在身上，带给我沁入心扉的丝丝煦暖，当我毕恭毕敬地站在故乡西滨松仔庵金龟寿石前，心中默诵朱熹《金龟寿石》诗句时，思绪仿佛穿越了时空，从870年前徐徐走来的朱熹与金龟寿石遇见醉美画卷，顿时浮现在脑海中: 　　南宋著名理学家、哲学家、政治家、教育家、诗人朱熹于公元1148年考取进士后，1153年7月奉命走马上任泉州府同安县主簿（相当于现同安区政府办公室主任），1157年10月离开同安。在同安四年中，他勤于政务，经常下乡调研，了解当地风土人情。他到同安上任不久，即到隶属于同安县安仁里的马銮湾东北侧西滨、蔡林一带巡视，感慨此地不仅山水秀丽，而且民风淳朴，人杰地灵，遂欣然赋诗题“八景”，分别是:《珠屿晚霞》《圃山夕照》《玉井泉香》《金龟寿石》《沙堤岸影》《文江渔唱》《莲道樵歌》《渔网蝶影》，这些诗作描绘了南宋时期西滨、蔡林及周边秀丽的自然景象与丰富的人文底蕴，是朱熹留给后人宝贵的文化与精神遗产。 朱熹这八首诗中，既有远景描述，也有近景叙事，又有意境抒怀……其中，属于近景叙事的当属《金龟寿石》，可以想象，当年朱熹登临松仔庵时，见到形如巨龟的寿石，认为此石实乃天造地设，既感慨大自然的神奇，又惊叹当地自古以来长寿者众多，必是金龟寿石护佑及民众多行仁善所致，于是诗兴大发，赋诗一首: 十朋巨石自天然， 忍耐烟云不计年。 此地古称多寿者， 金龟寿石出彭坚。 诗中所提及的金龟寿石，正处于现在西滨村的松仔庵院内，虽然其龟身已化成建筑材料，但其首尾仍在。 据说自从朱熹题诗后，自古以来，慕名前去西滨松仔庵造访“金龟寿石”者，络绎不绝。坊间传说，汲取日月精华、涵养天地灵气的金龟寿石，将给有缘遇见者带来健康、长寿与祥瑞。 《金龟寿石》诗中所描述:“此地古你多寿者，金龟寿石出彭坚。”言之切切，目前西滨、蔡林一带高寿者不少，西滨社超过90岁的有29位，其中有位今年94岁的老先生，据说在其九十高龄时，尚能轻松挑起百余斤的担子，脸不红，心不慌，颇具古代廉颇风范。 通过“深度搜索”查询有关资料表明，南宋时期帝王平均寿命48岁，上层人士64.55岁，平民则为30岁，而朱子因刚正不阿得罪当朝权贵而遭受政治迫害后，回福建建阳讲学著述，享年71岁，在那个时代算是长寿的，是否与遇见“金龟寿石”有关？尚不得而知，给后人留下一个悬念。 岁月苍黄，世事无常，晚年的朱熹因批评时政而遭受迫害，到了上世纪七十年中期，一场“评法批儒”运动再次将驾鹤西去超过770年的他推上风口浪尖，作为历史上儒家代表人物之一的他与孔子、孟子等受到口诛笔伐的广泛批判，正在此时，金龟寿石也遭遇劫难的命运，龟身石材被开采作为建筑材料，只留下龟首与龟尾。诚然，当时开山采石屡见不鲜，但朱熹被批判与其赋诗的金龟寿石被开采是否存在某种程度的冥冥之中巧合或者关联？仍然是存在人们心中的谜雾，十分令人寻味。而利用开采龟身石头建设的房屋，数年随着村庄被拆迁，也走入历史长河的尘埃之中……唯有保留在松仔庵的金龟寿石首尾，似乎在联袂呐喊:“何时还我龟身来？！” 　　下图:位于松仔庵的金龟寿石 　　下图:位于厦门市翔安区马巷城隍城的孔子与朱子塑像，转自2025年2月22日闽台乡土文化专家林鸿东先生发表于“鹭客社”的《马巷城隍庙:卧龙滨畔的朱子密码》一文。 　　下图:Deep Seek提供的南宋时期人均寿命资料 　　松仔庵与金龟寿石有关而又令人惊奇的一个风景，便是金龟寿石之首中部成长一棵几十米高的乌甜树（又称山牡荊，长青树的一种），此树郁郁葱葱，树龄应有数百年，据说此树主干曾经衰败枯萎过，附近却长出两棵苦楝树，但不久后本已朽败的乌甜树头旁又长出新枝，生机勃勃，显示出其涅槃重生的强大生命力，而那两棵苦楝树则凋零枯萎了，是什么神奇的力量让“甜”树复活重生而“苦”树却衰败消呢？这既是大自然留给我们有待破解，又暗示着在西滨发展历史进程中，虽有时会遭遇破败之“苦”，但总会苦尽甘来，迎来甜蜜美好的光景，诚所谓“道路曲折，前途光明”。 那乌甜树庞大的树冠，象一把巨伞，荫庇着金龟寿石免受酷热阳光的炙烤，构成一幅绝美的图画，令人感叹！ 　　下图: 金龟寿石首部挺点着树龄数百年的乌甜树，十分茂盛，四季长青，郁郁葱葱。 　　浑然天成的金龟寿石，虽然历经劫难失去龟身，但首尾俱在，形神犹存，在长青树的荫庇下，带着朱熹精彩诗句赋予的灵性，与松仔庵院内供奉的土地公、祖师公一起，默默地守护着这方土地，成为西滨逾万名海内外乡亲的文化信仰与精神寄托，更是马銮湾周边乡土传统文化的宝贵遗产，而朱熹为金龟寿石赋诗，则成为西滨及周边村民世代相传的一段佳话。 在朱子赋诗《金龟寿石》八百年之后，值2025年立春时节，我再次登临松仔庵，面对这令人叹为观止的自然文化景观，不禁心潮起伏，站在时光隧道的出口处回望，感受八百多年来的风云变化与历史演变，在肃然起敬之余，不揣冒昧，以《颂朱子赋诗金龟寿石》为题，觅得几行文字，以表芹献: （一） 胜地西滨松庵岗， 金龟静卧观沧桑。 鬼斧神工天地造， 灵物降临不寻常。 （二） 受命灵龟候圣贤， 潜心修道不间断。 风云舒卷任变幻， 始信终将有奇缘。 （三） 文公首仕同安城， 出众才华任纵横。 走访山水心有数， 胸怀良策显贤能。 （四） 朱子出巡松仔庵， 神龟愉悦遂心愿。 圣贤欣喜吟诗句， 礼赞寿石永流传。 （五） 乌甜树冠如巨伞， 荫庇金龟世所罕。 勃发生气茁壮长， 兆示西滨福连绵。 （六） 乡土西滨有底蕴， 一年伊始正逢春。 金龟增寿添福禄， 唤出祥瑞满乾坤。 　　历经千百年来优秀乡土文化浸润的中华大地上，从来不缺瑰丽雄奇与壮美激情，如何保护与传承并让优秀乡土文化因子融入每位华夏儿女的血脉中？既是时代赋予我们的课题，也是我们有责任交出的一份答卷……我们相信，立春已过，金龟顶上那棵翠绿欲滴的乌甜树，抖擞精神，愈加茁壮，准备迎接甜蜜的季节，而金金寿石呢，正驮着整个春天的梦想，随着阵阵春风，和着《金龟寿石》的美妙诗韵，缓缓而来…… 　　下面视频《金龟寿石》/由陈惠鹏先生组织制作 　　下图/陈福安提供: 翻建前的松仔庵，金龟寿石在土地公庵左侧。 　　下图:翻建后的松仔庵建筑，左侧建筑供奉祖师公，右侧建筑供奉土地公。