民和清真南大寺来源

河湟民族传统文化

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民和清真南大寺来源

地处河湟流域的青海省海东市民和县 ，在历史上处于河湟“三河间” 的重要地理位置，自古以来是河西雄关三河要塞，军事重镇，具有非常重要的战略地位，6000多年前，我们的祖先就已经在这块富饶的河湟流域间繁衍生息，因而古老的民和，凝聚着古今仓桑的历史文化根脉。也凝聚着多种多样的说不完道不尽的各民族历史文化传说。

伊斯兰教沿古丝绸之路进入青海民和

美丽的民和也是黄河流域人类活动最早的地区之一，6000多年的烽火烟城，涅磐重生，这里闪烁着恒古久远的河湟文明和地域文化光彩，成为河湟文化的重要发源地，也是丝绸之路南道和唐蕃古道的辅道，所以 民和的回族具有悠久的历史，早在唐代，民和米拉沟就已留下“米勒”“尔里”兄弟俩的踪迹。元初成吉思汗西征时有一支西域亲军叫“回回军”在西北各地“驻军”“屯聚牧养”时有一部分留居民和，元末明初甘青冶姓祖先西域缠回“薛都尔丁”率其众进居米拉沟始以冶姓为主的回族在民和繁衍发展。同时明朝推行“移民实边”政策“军屯”“民屯”和移民中也有不少迁居民和地区的回族。西沟“火红马家”也是在明末清初的时候迁来民和的，到如今已发展为600户左右，民和马营大庄乡的回族，张、安、海、马、四姓，还有民和马场垣乡的孔姓回族都是在清代迁入的，现如今川口、古鄯等地的赵姓回族等都是那时迁入民和落居的。明清两代还有大批回族如“苦芦湾马家”“排子马家”等……或因发配、或因屯田、或因经商、或因反清、或逃灾避难等陆续迁入民和落居。后来这些回族在长期的融合发展中，不断的繁衍，逐步成为民和回族的主要族源。

伊斯兰教沿古丝绸之路进入中国传播于甘青各地

伊斯兰教自进入中国以来经过1300多年的传播与发展，已是民和乃至中国56个民族的重要组成部分，1300多年来各族穆斯林将伊斯兰文化与本民族文化相互融合，构成了你中有我，我中有你的丰富多彩的中国化伊斯兰教文化体系，到了清代后期回族在民和的发展成了一定的规模，清真寺是回族文化的象征，也是各民族团结的桥梁，那么就需要修建清真寺，因为回族历来以围寺而居，所以本文一定要说说民和的伊斯兰文化传播与发展及“民和清真南大寺”来源。

民和回族前辈先贤及优秀穆斯林

进入青海省海东市民和县老城区南大街，首先进入人们视野的是一个雄伟壮观的中国古典式伊斯兰教清真寺“民和清真南大寺”。从雄伟壮观的清真南大寺可以看出，南庄子村回族居住的肯定很多，据了解南庄子村有各族群众近1000多户，近80%的是回族。

民和清真南大寺始建于清同治年间（一说是光绪年间），距今有160年左右，原名（南庄子尕寺儿）位于川口镇南大街，（旧南堡子街西），有当时的乡绅冶老爷提倡修建清真寺并捐地五分，在杨家大院门口修建出西房3间，前沿装木栅栏并修北房3间、水房，东棚4间，初具规模，是民和清真南大寺之始。该小清真寺虽然简陋，却一直沿用至公元1952年，跨越三朝，（清光绪年间、中华民国、中华人民共和国）。

公元1952年，有马国正捐地两亩，将原杨家大院门口的小清真寺搬迁到现址，拆迁的木料捐给史纳清真寺，并集资修建了木结构三转五大殿一座，其中部分木料是原回教促进学校礼拜殿的木料，并建廂房20余间，配修沐浴室，挖大水井两口使用多年，因当时在老县城南街东侧现（民和县文化广场）处有民和最大的清真寺（旮旯大寺）所以此寺人们称呼为（南庄子尕寺儿），文化大革命期间清真寺大殿被拆毀、清真寺被南庄子村生产大队占用做办公室及铁器加工厂。

1980年修建的民和清真南大寺大殿

公元1980年，党的宗教政策全面开放以后，在中国共产党的精准领导下，各宗教都得到全面复兴，伊斯兰教有了党和国家的全面支持，也得到了很好的发展，移做他用的（南庄子尕寺儿）又回到信教群众手里。经青海省人民政府批准和（川口旮旯大寺）合并，并在原址上重建一座清真大寺，定名为（民和清真南大寺）1980年有南庄子村马明贵阿訇、马光真阿訇、韩有才、冶褔乾、黄乡老、马乾德、安乡老、马明全、马斌、马锡天、马建业、白乡老……等前辈乡老的带领下千幸万苦筹集资金4万多元，在原址修建清真寺大殿后陆续修建唤礼楼，此次的修建也得到了南庄子村汉族群众的大力支持，给后辈留下了各民族团结友爱共同修建伊斯兰教清真寺的佳话。

有“韩有才”等乡老，主持修建的民和清真南大寺唤礼楼。

2003年随着社会的发展，人口的增加“者麻提”范围不断的扩大，原来的礼拜大殿太小，有杨生林哈智、马玉明哈智、马斌乡老、杨生俊、马华锋、谢文德、陈永乃、马效援、马学忠、冶振英、冶兆云、张国成、马忠元、张福庆、马继庆、马忠义、等……乡老的带领下筹集资金500多万元征用土地三亩多，拆除原大殿重建一座3000多平方米可容纳近万人礼拜分上下两层的新大殿，此次大殿从2003年3月破土动工，历史三年，至2006年“尔德节”前夕，民和南大寺屹立起了一座气势宏伟，工艺精湛的礼拜大殿，第一层为钢筋混凝土框架结构，大殿之内设14根明柱，地面铺核桃木实木地板，前门为木质古典式雕花四开箍子门，大殿之内中门窑殿前敷设单层牌坊式门帘，为木结构，飞檐卧阁，门拱雕花、悬柱彩绘画梁绚丽多彩。一层外回廊三面环绕大殿，30根花岗岩圆柱林立外檐，铺设安溪花岗岩地面，外檐下方安装白色花岗岩雕花护栏，每块栏杆雕刻各种花卉浮雕，雕刻精美，图案别致，二层为木质混合结构，前殿、后殿为木质拱顶，中殿为20米大跨度钢屋架，尖山顶，外檐30根木柱高为6米，直经70公分，40条大明担直经可达80公分，两柱之间分七层雕花镂刻层叠重垒，层层花卉雕刻，直接大明担下口，明担上囗大殿四周近百個斗拱相接相连，斗拱採用双供套装，在两柱悬牵桁下，配装雕花圈囗，整个外回廊以装饰木雕为主，图案以花卉为主，有牡丹、秋菊、松竹、荷花、葡萄、仙桃等、图案別致，花样繁多，刻工精细，刀法纯熟，大殿屋脊正中竖立著三個宝瓶，瓶顶新月光彩夺目，不管从那一面看他都好像是一幅悬掛在南大街精美绝伦的山水画。

2003年3月动工，2006年竣工的民和清真南大寺大殿。

时至今日在党和人民政府的关爱领导下，一切往好的方向发展，但是天有不测风云，人有旦夕祸福，2022年的春季和秋季阴雨连绵，尤其是秋季，毛毛细雨每天下个不停，这时的民和清真南大寺大殿瓦片大面积发生了滑坡的现象，两面八字山墙裂开了12公分左右的口子、大殿屋脊、两面八字脊、飞檐等都发生了严重的险情，唤礼楼瓦片也脱落，唤礼楼底下是马路，瓦片掉下来的话特别危险，险情就是命令，寺管会主任（冶俊）：寺管会主任：马吉先：教长（祁元礼）：及全部管委：冶廷祥阿訇：马忠山：马元江：马万祥：冶兆林：黄乡老：马华锋：马光孝：等……第一时间召开民管会议，又找了一辆大吊车，寺管会成员亲自上大殿屋面祥细探察险情，探查险情以后看到民和南大寺大殿的险情比从底下看到的更加严重。怎么办……寺管会检查商讨了几次，一直决定，出现险情的地方决定拆除重新修缮，屋面旧瓦全部折除换“古典式”铝合金新瓦，但是说起容易做起难，头一个大难题就是经济问题，技术问题，由于大殿特别高大雄伟，施工也是个难题，又由于2022年新冠疫情的干扰，种种困难，困扰着寺管会管理人员，就这样，民和清真南大寺，换瓦修缮工程，一直拖到了2023年2月份。

大殿屋面险情图片

2023年2月又到雨季了，寺管会管理人员，万般的着急，但事情总会遇到解决的办法，就在这时青海省光明建筑工程有限公司董事长陈光明先生知道了此事，“陈光明先生民和人”陈光明先生第一时间亲自带技术骨干来民和清真南大寺帮助指导民和清真南大寺大殿屋面换瓦修缮工程，最终决定出现险情的地方拆除重新修缮，屋面旧瓦全部清除换“古典式”铝合金新瓦，全面加固维修唤礼楼，增铺大殿二楼地暖。 2023年3月22日经过多方努力在民和清真南大寺召开了大殿屋面和唤礼楼换瓦修缮开工典礼大会。至此，民和清真南大寺大殿屋面修缮工程在得到青海省光明建筑工程有限公司董事长陈光明先生和民和山城“通过清真寺”社会各界及南大寺全部信教群众的大力支持下稳步有序的展开，止2024年底全部完工。

修缮已新的民和清真南大寺大殿

到現在民和清真南大寺的各种配套设施，如空调、礼拜毯、上下两层的灯、沐浴设施、唤礼楼、教学楼、女校及寺內一切花卉盆景， 在党的宗教政策开放以后到现在42年内得到了党的关怀，广大社会各界爱心人士和信教群众的大力支持，及历届寺管会的共同努力下才有了今天之雄伟壮观的民和清真南大寺。

修缮已新的民和清真南大寺唤礼楼

笔者后记：

一切关爱国家，关爱人类和平，关爱民族团结，教派团结的有识之士，及民和清真南大寺全部信教群众，愿造物主把世间一切最美好的恩典和两世的吉庆回赐于你们。

有关于民和清真南大寺来源这篇文章以前也简单发布过，得到了广大读者的认可，但是在文中应用了繁体字的原因导致隔绝了一部分读者，有很多朋友和读者提意用简体字，后好友马忠国老师也提意用简体字，所以重新补写编辑整理发布，本文包括三大部分，（1）民和回族的大量形成和大概年代。（2）民和清真南大寺来源。（3）民和清真南大寺大殿及唤礼楼的修缮。这次的修缮是历史以来最全面、因难最大、花费最多、的一次，所以也加以记载保存。

水有源、树有根、人有祖、百年古寺也有他的来历，为使后辈有识之士有据可靠，特举意搜集整理记载保存，并在网络发布本文。

青海省海东市民和县川口镇：马鸿德

2025年2月11日